Arabia Saudita
Definición
Arabia Saudita ( / ˌ s ɔː d i
escuchar ) , / ˌ s aʊ - / ( escuchar ) ), oficialmente el Reino de Arabia Saudí ( KSA), es un estado árabe soberano en Asia occidental que constituye la mayor parte de la Península Arábiga. Con una superficie de aproximadamente 2.150.000 km, Arabia Saudita es el país más grande de Medio Oriente, geográficamente el quinto más grande de Asia, el segundo más grande del mundo árabe después de Argelia y el 12 ° más grande del mundo. Arabia Saudita limita con Jordania e Iraq al norte, Kuwait al noreste, Qatar, Bahréin y los Emiratos Árabes Unidos al este, Omán al sureste y Yemen al sur. Está separado de Israeland Egipto por el Golfo de Aqaba. Es la única nación con una costa del Mar Rojo y una costa del Golfo Pérsico y la mayor parte de su terreno está formado por áridos desiertos, tierras bajas y montañas.El área de la actual Arabia Saudita consistía antiguamente en cuatro regiones distintas: Hejaz, Najd y partes de Arabia del Este (Al-Ahsa) y Arabia del Sur ('Asir). El Reino de Arabia Saudita fue fundado en 1932 por Ibn Saud. Él unió las cuatro regiones en un solo estado a través de una serie de conquistas que comenzaron en 1902 con la captura de Riyadh, el hogar ancestral de su familia, la Casa de Saud. Desde entonces Arabia Saudita ha sido una monarquía absoluta, en realidad una dictadura hereditaria gobernada a lo largo de líneas islámicas. El ultraconservador movimiento religioso Wahhabi dentro del Islam sunita ha sido llamado "la característica predominante de la cultura saudí", con su difusión global financiada en gran medida por el comercio de petróleo y gas. Arabia Saudita a veces se llama "la tierra de las dos mezquitas sagradas" en referencia a Al-Masjid al-Haram (en La Meca) y Al-Masjid an-Nabawi (en Medina), los dos lugares más sagrados en el Islam. A partir de 2013, el estado tenía una población total de 28,7 millones, de los cuales 20 millones eran ciudadanos sauditas y 8 millones eran extranjeros. A partir de 2017, la población es de 33 millones. El idioma oficial del estado es el árabe.
El petróleo fue descubierto el 3 de marzo de 1938 y seguido por varios otros hallazgos en la Provincia Oriental. Desde entonces, Arabia Saudita se ha convertido en el mayor productor y exportador de petróleo del mundo, controlando la segunda mayor reserva de petróleo del mundo y la sexta mayor reserva de gas. El reino está categorizado como una economía de altos ingresos del Banco Mundial con un alto índice de desarrollo humano y es el único país árabe que forma parte de las principales economías del G-20. Sin embargo, la economía de Arabia Saudita es la menos diversificada en el Consejo de Cooperación del Golfo, careciendo de cualquier servicio significativo o sector de producción (aparte de la extracción de recursos). El estado ha recibido críticas por su tratamiento de las mujeres y el uso de la pena capital. Arabia Saudita es una autocracia monárquica, tiene el cuarto gasto militar más alto del mundo y SIPRI encontró que Arabia Saudita fue el segundo mayor importador mundial de armas en 2010-2014. Arabia Saudita es considerada una potencia regional y media. Además del CCG, es un miembro activo de la Organización de Cooperación Islámica y la OPEP.
Etimología
Después de la unificación de los reinos Hejaz y Nejd, el nuevo estado fue nombrado al-Mamlakah al-'Arabiyah como-Su'ūdīyah (una transliteración de المملكة العربية السعودية en árabe) por decreto real el 23 de septiembre de 1932 por su fundador, Abdulaziz Al Saud (Ibn Saud). Aunque esto se traduce normalmente como "el Reino de Arabia Saudita" en inglés, literalmente significa "el reino de Arabia Saudita" o "el Reino de Arabia Saudita".
La palabra "saudí" se deriva del elemento as-Su'ūdīyah en el nombre árabe del país, que es un tipo de adjetivo conocido como nisba, formado a partir del nombre dinástico de la familia real saudí, el Al Saud (آل سعود) . Su inclusión expresa la opinión de que el país es la posesión personal de la familia real. Al Saud es un nombre árabe formado al agregar la palabra Al , que significa "familia de" o "Casa de", al nombre personal de un antepasado. En el caso del Al Saud, este es el padre del fundador de la dinastía del siglo XVIII, Muhammad bin Saud.
Historia
Hay evidencia de que la habitación humana en la Península Arábiga se remonta a unos 125,000 años atrás. Ahora se cree que los primeros humanos modernos que se extendieron al este a través de Asia abandonaron África hace unos 75,000 años a través del Bab-el-Mandeb conectando el Cuerno de África y Arabia. La península arábiga se considera una figura central en nuestra comprensión de la evolución y dispersión de los homínidos. Arabia sufrió una fluctuación ambiental extrema en el Cuaternario que condujo a profundos cambios evolutivos y demográficos. Arabia tiene un récord rico en el Paleolítico Inferior, y la cantidad de sitios similares a Oldwan en la región indican un papel significativo que Arabia había desempeñado en la colonización temprana de los homínidos en Eurasia.
Antes de la fundación de Arabia Saudita
En la antigüedad, la península arábiga servía de corredor para el comercio y exhibía varias civilizaciones. La historia antes de la fundación de Arabia Saudita se dividió en dos fases: pre-Islam y después del Islam.
Arabia preislámica
Las religiones de la gente de la Península Arábiga antes del Islam consistían en creencias politeístas indígenas, cristianismo árabe, cristianismo nestoriano, judaísmo y zoroastrismo.
Cultura de Al-Magar
Al-Magar era una cultura prehistórica cuyo epicentro se encontraba en la moderna Najd al sudoeste. Al-Magar se caracteriza por ser una de las primeras civilizaciones en el mundo donde se produjo la domesticación generalizada de los animales, especialmente el caballo, durante el período neolítico. Además de los caballos, se descubrieron animales como ovejas, cabras y perros, en particular de la raza Saluki, avestruces, halcones y peces en forma de estatuas de piedra y grabados rupestres. La datación por radiocarbono de estos y otros objetos descubiertos indican una edad de aproximadamente 9,000 años. Los diversos descubrimientos reflejan la importancia del sitio como una importante civilización antigua y le otorga una importancia prehistórica significativa con suficientes pruebas y datos detallados para reescribir la historia neolítica de la Península Arábiga y de Arabia Saudita en particular.
En noviembre de 2017, en Shuwaymis, una región montañosa del noroeste de Arabia Saudita, se descubrieron escenas de caza que mostraban imágenes de perros domesticados muy probablemente, parecidos al perro de Canaan, con correas. Estos grabados rupestres datan de hace más de 8000 años, lo que los convierte en las primeras representaciones de perros en el mundo.
Civilización de Dilmun
Dilmun es una de las civilizaciones más antiguas de Medio Oriente y del mundo. Era un importante centro de comercio y, en el clímax de su poder, controlaba las rutas comerciales del Golfo Pérsico. El Dilmun abarcaba el lado este de la Península Arábiga, particularmente en la Provincia Oriental de Arabia Saudita. Una de las primeras inscripciones que menciona a Dilmun es la del rey Ur-Nanshe de Lagash (c. 2300 aC) descubierta en un portalámparas: "Los barcos de Dilmun le trajeron madera como tributo de tierras extranjeras.
Civilización de Thamud
Thamud es el nombre de una antigua civilización en el Hejaz conocida desde el primer milenio aC hasta casi el tiempo de Mahoma. Más de 9,000 inscripciones de Thamudic se registraron en Arabia Saudita del sudoeste.
Reino Nabatean
Los nabateos , también nabateos ( / ˌ n æ b ə t i ən z / ; árabe: الأنباط al-'Anbāṭ , comparar a griego antiguo: Ναβαταίος , América: Nabatæus ), eran un pueblo árabe que habitaban el norte de Arabia y el sur Levante, y cuyos asentamientos, la ciudad capital supuestamente más importante de Raqmu, ahora llamada Petra, en CE 37 - c. 100, dio el nombre de Nabatene a la frontera entre Arabia y Siria, desde el Eufrates hasta el Mar Rojo. Su red comercial libremente controlada, que se centraba en las cadenas de oasis que controlaban, donde la agricultura se practicaba intensamente en áreas limitadas, y en las rutas que los unían, no tenía fronteras definidas de forma segura en el desierto circundante. Trajano conquistó el reino nabateo, anexionándolo al Imperio Romano, donde su cultura individual, fácilmente identificada por sus características cerámicas pintadas finamente en macetas, fue adoptada en la cultura greco-romana. Más tarde se convirtieron al cristianismo. Jane Taylor, un escritor, los describe como "uno de los pueblos más dotados del mundo antiguo".
Reino de Lihyan
El reino de Lihyan (en árabe: لحيان) o Dedan es un antiguo reino del norte de Arabia. Estaba ubicado en el noroeste de la actual Arabia Saudita, y es conocido por sus antiguas inscripciones árabes del norte que datan de ca. los siglos VI al IV aC
Reino de Kindah
Kindah era un reino tribal que se estableció en el Najd en el centro de Arabia. Sus reyes ejercieron una influencia sobre un número de tribus asociadas más por prestigio personal que por autoridad colonizada coercitiva. Su primera capital fue Qaryat Dhāt Kāhil, hoy conocida como Qaryat al-Fāw.
Edad Media y ascenso del Islam
Poco antes del advenimiento del Islam, además de los asentamientos comerciales urbanos (como La Meca y Medina), gran parte de lo que se convertiría en Arabia Saudita estaba poblado por sociedades nómadas de pastores tribales. El profeta islámico Mahoma, sin embargo, nació en La Meca alrededor del año 571 dC A principios del siglo VII, Muhammad unió las diversas tribus de la península y creó una sola comunidad religiosa islámica. Tras su muerte en 632, sus seguidores expandieron rápidamente el territorio bajo dominio musulmán más allá de Arabia, conquistando enormes y sin precedentes franjas de territorio (desde la Península Ibérica en el oeste hasta el actual Pakistán en el este) en cuestión de décadas. Arabia pronto se convirtió en una región más políticamente periférica del mundo musulmán a medida que el foco se desplazaba hacia las vastas y recién conquistadas tierras.
Las dinastías árabes, originarias de la Arabia Saudita moderna, Hejaz en particular, fundaron los califas Rashidun (632-661), Omeya (661-750), Abasid (750-1517) y Fatimid (909-1171).
Desde el siglo X hasta principios del siglo XX, La Meca y Medina estaban bajo el control de un gobernante árabe local conocido como el Sharif de La Meca, pero en la mayoría de los casos el Sharif le debía lealtad al gobernante de uno de los principales imperios islámicos con sede en Bagdad, El Cairo o Estambul. La mayor parte del resto de lo que se convirtió en Arabia Saudita volvió a la regla tribal tradicional.
Durante gran parte del siglo X, los Qarmatianos Isma'ili-Shi'itas fueron la fuerza más poderosa en el Golfo Pérsico. En 930, los Qarmatianos saquearon La Meca, indignando al mundo musulmán, particularmente con el robo de la Piedra Negra. En 1077-1078, un jeque árabe llamado Abdullah bin Ali Al Uyuni derrotó a los Qarmatianos en Bahrein y Al-Hasa con la ayuda del Gran Imperio Seljuq y fundó la dinastía Uyuní. El Emirato Uyunid más tarde se expandió con su territorio que se extiende desde Najd al desierto de Siria. Fueron derrocados por los Usfurids en 1253. El dominio de Ufsurid se debilitó después de que los gobernantes persas de Ormuz capturaron Bahrein y Qatif en 1320. Los vasallos de Ormuz, la dinastía Shia Jarwanid, llegaron a gobernar el este de Arabia en el siglo XIV. Los Jabrids tomaron el control de la región después de derrocar a los Jarwanids en el siglo XV y se enfrentaron con Ormuz durante más de dos décadas por la región por sus ingresos económicos, hasta finalmente acordar pagar tributo en 1507. La tribu Al-Muntafiq más tarde se hizo cargo de la región y vino bajo la soberanía otomana. La tribu Bani Khalid más tarde se rebeló contra ellos en el siglo XVII y tomó el control. Su dominio se extendió desde Iraq hasta Omán en su apogeo y también quedaron bajo la soberanía otomana.
Otomano Hejaz
En el siglo XVI, los otomanos agregaron la costa del Mar Rojo y del Golfo Pérsico (Hejaz, Asir y Al-Ahsa) al Imperio y reclamaron la soberanía sobre el interior. Una razón fue frustrar los intentos portugueses de atacar el Mar Rojo (de ahí el Hejaz) y el Océano Índico. El grado otomano de control sobre estas tierras varió durante los siguientes cuatro siglos con la fuerza o debilidad fluctuante de la autoridad central del Imperio.
Fundación de la dinastía Saud
El surgimiento de lo que se convertiría en la familia real saudita, conocida como Al Saud, comenzó en Nejd en Arabia central en 1744, cuando Muhammad bin Saud, fundador de la dinastía, unió fuerzas con el líder religioso Muhammad ibn Abd al-Wahhab, fundador del movimiento Wahhabi, una estricta forma puritana del Islam sunita. Esta alianza formada en el siglo XVIII proporcionó el ímpetu ideológico a la expansión saudita y sigue siendo la base de la dinastía saudita hoy en día.
El primer "estado saudita" establecido en 1744 en el área alrededor de Riad, rápidamente expandió y controló brevemente la mayor parte del territorio actual de Arabia Saudita, saqueando Karbala en 1802 y capturando La Meca en 1803, pero fue destruido en 1818 por el virrey otomano. de Egipto, Mohammed Ali Pasha. Un segundo "estado saudí" mucho más pequeño, localizado principalmente en Nejd, se estableció en 1824. Durante el resto del siglo XIX, el Al Saud impugnó el control del interior de lo que se convertiría en Arabia Saudita con otra familia gobernante árabe, el Al Rashid. En 1891, los Al Rashid salieron victoriosos y los Al Saud fueron llevados al exilio en Kuwait.
A comienzos del siglo XX, el Imperio Otomano continuó controlando o dominando la mayor parte de la península. Sujeto a esta soberanía, Arabia fue gobernada por un mosaico de gobernantes tribales, con la preeminencia de Sharif of Meccahaving y gobernando el Hejaz. En 1902, el hijo de Abdul Rahman, Abdul Aziz, que más tarde se conocería como Ibn Saud, recapturó el control de Riyadh devolviendo el Al Saud a Nejd. Ibn Saud obtuvo el apoyo de Ikhwan, un ejército tribal inspirado en el wahabismo y dirigido por Faisal Al-Dawish, y que creció rápidamente después de su fundación en 1912. Con la ayuda de Ikhwan, Ibn Saud capturó a Al-Ahsa de los otomanos. en 1913.
En 1916, con el aliento y el apoyo de Gran Bretaña (que estaba luchando contra los otomanos en la Primera Guerra Mundial), el Sharif de La Meca, Hussein bin Ali, encabezó una revuelta panárabe contra el Imperio Otomano para crear un estado árabe unido. Aunque la Revuelta Árabe de 1916 a 1918 fracasó en su objetivo, la victoria aliada en la Primera Guerra Mundial resultó en el fin del dominio y el control otomano en Arabia.
Ibn Saud evitó participar en la revuelta árabe, y en su lugar continuó su lucha con el Al Rashid. Después de la derrota final de este último, tomó el título de Sultán de Nejd en 1921. Con la ayuda de Ikhwan, el Hejaz fue conquistado en 1924-25 y el 10 de enero de 1926, Ibn Saud se declaró Rey del Heyaz. Un año después, agregó el título de Rey de Nejd. Durante los siguientes cinco años, administró las dos partes de su reino dual como unidades separadas.
Después de la conquista del Hejaz, el objetivo del liderazgo de Ikhwan cambió a la expansión del reino wahabista en los protectorados británicos de Transjordania, Irak y Kuwait, y comenzó a saquear esos territorios. Esto se encontró con la oposición de Ibn Saud, ya que reconoció el peligro de un conflicto directo con los británicos. Al mismo tiempo, el Ikhwan se desilusionó con las políticas internas de Ibn Saud, que parecían favorecer la modernización y el aumento en el número de extranjeros no musulmanes en el país. Como resultado, se volvieron contra Ibn Saud y, después de una lucha de dos años, fueron derrotados en 1929 en la Batalla de Sabilla, donde sus líderes fueron masacrados. En 1932 los dos reinos de Hejaz y Nejd se unieron como el Reino de Arabia Saudita .
Post-unificación
El nuevo reino dependía de los ingresos limitados de agricultura y peregrinación. En 1938, se descubrieron grandes reservas de petróleo en la región de Al-Ahsa a lo largo de la costa del Golfo Pérsico, y el desarrollo a gran escala de los campos petrolíferos comenzó en 1941 bajo la empresa Aramco (Arabian American Oil Company), controlada por Estados Unidos. El petróleo le proporcionó a Arabia Saudita prosperidad económica y una importante influencia política a nivel internacional.
La vida cultural se desarrolló rápidamente, principalmente en el Hejaz, que era el centro de los periódicos y la radio. Sin embargo, la gran afluencia de trabajadores extranjeros en Arabia Saudita en la industria del petróleo aumentó la propensión preexistente a la xenofobia. Al mismo tiempo, el gobierno se volvió cada vez más derrochador y extravagante. En la década de 1950 esto había dado lugar a grandes déficits gubernamentales y un excesivo endeudamiento externo.
En 1953, Saud de Arabia Saudí sucedió como rey de Arabia Saudí, a la muerte de su padre, hasta 1964 cuando fue depuesto a favor de su medio hermano Faisal de Arabia Saudita, después de una intensa rivalidad, alimentada por las dudas sobre la familia real sobre La competencia de Saud. En 1972, Arabia Saudita obtuvo un control del 20% en Aramco, lo que disminuyó el control estadounidense sobre el petróleo saudita.
En 1973, Arabia Saudita encabezó un boicot petrolero contra los países occidentales que apoyaron a Israel en la Guerra de Yom Kippur contra Egipto y Siria. Los precios del petróleo se cuadruplicaron. En 1975, Faisal fue asesinado por su sobrino, el príncipe Faisal bin Musaid, y fue sucedido por su medio hermano, el rey Khalid.
En 1976, Arabia Saudita se había convertido en el mayor productor de petróleo del mundo. El reinado de Khalid hizo que el desarrollo económico y social avanzara a un ritmo extremadamente rápido, transformando la infraestructura y el sistema educativo del país; en política exterior, se desarrollaron estrechos vínculos con EE. UU. En 1979, ocurrieron dos eventos que preocuparon enormemente al gobierno y que tuvieron una influencia a largo plazo en la política exterior e interior saudí. El primero fue la revolución islámica iraní. Se temía que la minoría chií del país en la Provincia Oriental (que también es la ubicación de los campos petrolíferos) pudiera rebelarse bajo la influencia de sus correligionarios iraníes. Hubo varias revueltas antigubernamentales en la región, como la sublevación Qatif de 1979.
El segundo evento fue la Incautación de la Gran Mezquita en La Meca por extremistas islamistas. Los militantes involucrados se enojaron en parte por lo que consideraban la corrupción y la naturaleza no islámica del gobierno saudita. El gobierno recuperó el control de la mezquita después de 10 días y los capturados fueron ejecutados. Parte de la respuesta de la familia real consistió en imponer una observancia mucho más estricta de las normas religiosas y sociales tradicionales en el país (por ejemplo, el cierre de los cines) y otorgar al Ulemaa un mayor papel en el gobierno. Ninguno de los dos tuvo éxito por completo, ya que el islamismo continuó creciendo en fuerza.
En 1980, Arabia Saudita compró los intereses estadounidenses en Aramco.
El rey Khalid murió de un ataque al corazón en junio de 1982. Le sucedió su hermano, el rey Fahd, quien añadió el título "Custodio de las dos mezquitas sagradas" a su nombre en 1986 en respuesta a la considerable presión fundamentalista para evitar el uso de "majestad". "en asociación con cualquier cosa excepto Dios". Fahd continuó desarrollando estrechas relaciones con los Estados Unidos y aumentó la compra de equipos militares estadounidenses y británicos.
La gran riqueza generada por los ingresos del petróleo estaba empezando a tener un impacto aún mayor en la sociedad saudita. Dio lugar a una modernización tecnológica (pero no cultural) rápida, urbanización, educación pública masiva y la creación de nuevos medios. Esto y la presencia de un número cada vez mayor de trabajadores extranjeros afectaron en gran medida las normas y los valores saudíes tradicionales. Aunque hubo un cambio drástico en la vida social y económica del país, el poder político continuó siendo monopolizado por la familia real, lo que provocó el descontento entre muchos saudíes que comenzaron a buscar una participación más amplia en el gobierno.
En la década de 1980, Arabia Saudita gastó $ 25 mil millones en apoyo a Saddam Hussein en la Guerra Irán-Irak. Sin embargo, Arabia Saudita condenó la invasión iraquí de Kuwait en 1990 y pidió a los Estados Unidos que intervengan. El rey Fahd permitió que tropas estadounidenses y de la coalición estuvieran estacionadas en Arabia Saudita. Invitó al gobierno kuwaití y a muchos de sus ciudadanos a quedarse en Arabia Saudita, pero expulsó a los ciudadanos de Yemen y Jordania debido al apoyo de sus gobiernos a Iraq. En 1991, las fuerzas de Arabia Saudita participaron en bombardeos contra Iraq y en la invasión de tierras que ayudaron a liberar Kuwait.
Las relaciones de Arabia Saudita con Occidente comenzaron a causar una creciente preocupación entre algunos de los ulemas y estudiantes de la ley de la sharia y fue uno de los temas que condujo a un aumento del terrorismo islamista en Arabia Saudita, así como a los ataques terroristas islámicos en los países occidentales por parte de Arabia nacionales. Osama bin Laden era un ciudadano saudí (hasta que se le despojó de su nacionalidad en 1994) y fue responsable de los atentados con bombas de la embajada estadounidense en 1998 en el este de África y del bombardeo USS Cole del 2000 cerca del puerto de Aden, Yemen. 15 de los 19 terroristas involucrados en los ataques del 11 de septiembre en la ciudad de Nueva York, Washington DC y cerca de Shanksville, Pennsylvania, eran ciudadanos saudíes. Muchos saudíes que no apoyaban a los terroristas islamistas estaban profundamente descontentos con las políticas del gobierno.
El islamismo no fue la única fuente de hostilidad al gobierno. Aunque ahora es extremadamente rico, la economía de Arabia Saudita estaba casi estancada. Los altos impuestos y el aumento del desempleo han contribuido al descontento y se han visto reflejados en un aumento de los disturbios civiles y el descontento con la familia real. En respuesta, el Rey Fahd inició una serie de "reformas" limitadas. En marzo de 1992, introdujo la "Ley Básica", que enfatizaba los deberes y responsabilidades de un gobernante. En diciembre de 1993, se inauguró el Consejo Consultivo. Está compuesto por un presidente y 60 miembros, todos ellos elegidos por el Rey. La intención del rey era responder a la disidencia al tiempo que se realizaban tan pocos cambios reales en el status quo como fuera posible. Fahd dejó en claro que él no tenía la democracia en mente: "
En 1995, Fahd sufrió un ataque cerebrovascular debilitante, y el Príncipe Heredero, Abdullah, asumió el papel de regente de facto , asumiendo el día a día del país. Sin embargo, su autoridad se vio obstaculizada por el conflicto con los hermanos plenos de Fahd (conocido, con Fahd, como el "Sudairi Siete"). Desde la década de 1990, continuaron los signos de descontento e incluyeron, en 2003 y 2004, una serie de atentados y violencia armada en Riyadh, Jeddah, Yanbu y Khobar. En febrero-abril de 2005, se celebraron las primeras elecciones municipales a nivel nacional en Arabia Saudita. Las mujeres no podían participar en la encuesta.
En 2005, el rey Fahd murió y fue sucedido por Abdullah, quien continuó con la política de reforma mínima y reprimió las protestas. El rey introdujo una serie de reformas económicas destinadas a reducir la dependencia del país de los ingresos petroleros: desregulación limitada, fomento de la inversión extranjera y privatización. En febrero de 2009, Abdullah anunció una serie de cambios gubernamentales al poder judicial, a las fuerzas armadas y a varios ministerios para modernizar estas instituciones, incluido el reemplazo de altos funcionarios en el poder judicial y el Mutaween (policía religiosa) por personas más moderadas y el nombramiento del primera viceministra mujer del país.
El 29 de enero de 2011, cientos de manifestantes se reunieron en la ciudad de Jeddah en una rara manifestación de críticas contra la deficiente infraestructura de la ciudad después de que inundaciones mortales barrieron la ciudad, matando a once personas. La policía detuvo la manifestación después de unos 15 minutos y detuvo a entre 30 y 50 personas.
Desde 2011, Arabia Saudita se ha visto afectada por sus propias protestas en la Primavera Árabe . En respuesta, el Rey Abdullah anunció el 22 de febrero de 2011 una serie de beneficios para los ciudadanos que ascienden a $ 36 mil millones, de los cuales $ 10.7 mil millones se destinaron a la vivienda. No se anunciaron reformas políticas como parte del paquete, aunque algunos presos acusados de delitos financieros fueron indultados. El 18 de marzo del mismo año, el rey Abdullah anunció un paquete de $ 93 mil millones, que incluía 500,000 nuevas viviendas a un costo de $ 67 mil millones, además de crear 60,000 nuevos puestos de trabajo de seguridad.
Aunque las elecciones municipales solo para hombres se celebraron el 29 de septiembre de 2011, Abdullah permitió a las mujeres votar y ser elegidas en las elecciones municipales de 2015, y también para ser nominadas al Consejo de la Shura.
Política
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| Salman Al Saud, rey y primer ministro | Príncipe heredero de Mohammad bin Salman |
Arabia Saudita es una monarquía absoluta. Sin embargo, de acuerdo con la Ley Básica de Arabia Saudita adoptada por decreto real en 1992, el rey debe cumplir con la Sharia (ley islámica) y el Corán, mientras que el Corán y la Sunnah (las tradiciones de Muhammad) son declarados como la constitución del país. . No se permiten partidos políticos ni elecciones nacionales. Los críticos lo consideran una dictadura autoritaria. The Economist calificó al gobierno saudita como el quinto gobierno más autoritario de 167 calificados en su Índice de Democracia 2012, y Freedom House le dio su calificación "No gratuita" más baja, 7.0 ("1 = mejor, 7 = peor") para 2013.
En ausencia de elecciones nacionales y partidos políticos, la política en Arabia Saudita se lleva a cabo en dos ámbitos distintos: dentro de la familia real, Al Saud, y entre la familia real y el resto de la sociedad saudita. Fuera del Al-Saud, la participación en el proceso político se limita a un segmento relativamente pequeño de la población y toma la forma de la consulta de la familia real con los ulemas, los jeques tribales y los miembros de familias comerciales importantes en decisiones importantes. Este proceso no es informado por los medios saudíes.
Por costumbre, todos los hombres mayores de edad tienen el derecho de presentar una petición al rey directamente a través de la reunión tribal tradicional conocida como el majlis . En muchos sentidos, el enfoque del gobierno difiere poco del sistema tradicional de gobierno tribal. La identidad tribal sigue siendo fuerte y, fuera de la familia real, la influencia política suele estar determinada por la afiliación tribal, y los jeques tribales mantienen un grado considerable de influencia sobre los acontecimientos locales y nacionales. Como se mencionó anteriormente, en los últimos años se han dado pasos limitados para ampliar la participación política, como el establecimiento del Consejo Consultivo a principios de la década de 1990 y el Foro del Diálogo Nacional en 2003.
La regla de Al Saud se enfrenta a la oposición política de cuatro fuentes: el activismo islámico sunita; críticos liberales; la minoría chiíta, particularmente en la Provincia Oriental; y oponentes partidistas tribales y regionalistas de larga data (por ejemplo, en el Hejaz). De estos, los activistas islámicos han sido la amenaza más importante para el gobierno y en los últimos años han perpetrado una serie de actos violentos o terroristas en el país. Sin embargo, no se tolera la protesta abierta contra el gobierno, incluso si es pacífica.
Monarquía y familia real
El rey combina funciones legislativas, ejecutivas y judiciales y los decretos reales forman la base de la legislación del país. El rey es también el primer ministro y preside el Consejo de Ministros de Arabia Saudita y la Asamblea Consultiva de Arabia Saudita.
La familia real domina el sistema político. El gran número de la familia le permite controlar la mayoría de los puestos importantes del reino y tener una participación y presencia en todos los niveles del gobierno. Se estima que la cantidad de príncipes es de al menos 7.000, con la mayor influencia y poder ejercida por los 200 o por lo que los descendientes masculinos de Ibn Saud. Los ministerios clave generalmente se reservan para la familia real, al igual que las trece gobernaciones regionales.
Los nombramientos políticos y gubernamentales a largo plazo han resultado en la creación de "feudos de poder" para príncipes de alto nivel, como los del Rey Abdullah, que había sido Comandante de la Guardia Nacional desde 1963 (hasta 2010, cuando designó a su hijo para reemplazarlo). ex príncipe heredero Sultán, ministro de defensa y aviación desde 1962 hasta su muerte en 2011, el ex príncipe heredero príncipe Nayef que fue ministro de Interior desde 1975 hasta su muerte en 2012, el príncipe Saud, que había sido ministro de Asuntos Exteriores desde 1975 y actual El Rey Salman, que fue Ministro de Defensa y Aviación antes de ser príncipe heredero y Gobernador de la Provincia de Riad desde 1962 hasta 2011. El actual Ministro de Defensa es el Príncipe Mohammad bin Salman, hijo del Rey Salman y el Príncipe Heredero.
La familia real está políticamente dividida por facciones basadas en las lealtades del clan, las ambiciones personales y las diferencias ideológicas. La facción del clan más poderosa se conoce como el 'Sudairi Seven', que comprende al fallecido rey Fahd y sus hermanos y sus descendientes. Las divisiones ideológicas incluyen cuestiones sobre la velocidad y la dirección de la reforma, y si el papel de los ulemas debe aumentarse o reducirse. Había divisiones dentro de la familia sobre quién debería suceder al trono después de la accesión o la muerte anterior del príncipe Sultan. Cuando el príncipe Sultán murió antes de ascender al trono el 21 de octubre de 2011, el rey Abdullah nombró príncipe heredero al príncipe Nayef. Al año siguiente, el príncipe Nayef también murió antes de ascender al trono.
El gobierno saudita y la familia real a menudo, durante muchos años, han sido acusados de corrupción. En un país del que se dice que "pertenece" a la familia real y lleva su nombre, las líneas divisorias entre los bienes del Estado y la riqueza personal de los príncipes de rango superior se difuminan. El alcance de la corrupción se ha descrito como sistémico y endémico, y su existencia fue reconocida y defendida por el príncipe Bandar bin Sultan (miembro de alto rango de la familia real) en una entrevista en 2001.
Aunque las acusaciones de corrupción a menudo se han limitado a amplias acusaciones indocumentadas, se formularon acusaciones específicas en 2007, cuando se afirmó que el contratista de defensa británico BAE Systems había pagado al príncipe Bandar US $ 2 mil millones en sobornos relacionados con el acuerdo de armas Al-Yamamah. El príncipe Bandar negó las acusaciones. Las investigaciones de las autoridades de los Estados Unidos y el Reino Unido dieron como resultado, en 2010, acuerdos de declaración de culpabilidad con la empresa, mediante los cuales pagó $ 447 millones en multas pero no admitió el soborno.
Transparency International en su Índice anual de percepciones de corrupción para 2010 le dio a Arabia Saudita un puntaje de 4.7 (en una escala de 0 a 10, donde 0 es "altamente corrupto" y 10 es "altamente limpio"). Arabia Saudí se ha sometido a un proceso de reforma política y social, como para aumentar la transparencia pública y el buen gobierno. Sin embargo, el nepotismo y el clientelismo están muy extendidos cuando se hacen negocios en el país. La aplicación de las leyes anticorrupción es selectiva y los funcionarios públicos se involucran en la corrupción con impunidad. Varios príncipes, ministros del gobierno y empresarios saudíes prominentes, incluido el príncipe Al-Waleed bin Talal, fueron arrestados en Arabia Saudita en noviembre de 2017.
Ha habido una creciente presión para reformar y modernizar el gobierno de la familia real, una agenda defendida por el rey Abdullah tanto antes como después de su adhesión en 2005. La creación del Consejo Consultivo a principios de la década de 1990 no satisfizo las demandas de participación política y, en 2003, un foro anual de diálogo nacional se anunció que permitiría a profesionales e intelectuales seleccionados debatir públicamente temas nacionales actuales, dentro de ciertos parámetros prescritos. En 2005, se llevaron a cabo las primeras elecciones municipales. En 2007, se creó el Consejo de Lealtad para regular la sucesión. En 2009, el rey realizó importantes cambios de personal en el gobierno mediante el nombramiento de reformadores para puestos clave y la primera mujer en un puesto ministerial. Sin embargo, estos cambios han sido criticados por ser demasiado lentos o simplemente cosméticos.
Al ash-Sheikh y el papel de los ulemas
Arabia Saudita es casi única en dar a los ulema (el cuerpo de líderes religiosos y juristas islámicos) un papel directo en el gobierno. Los ulemas preferidos son de los Salafipersuasion. Los ulemas también han sido una influencia clave en importantes decisiones gubernamentales, por ejemplo, la imposición del embargo petrolero en 1973 y la invitación a las tropas extranjeras a Arabia Saudita en 1990. Además, han tenido un papel importante en los sistemas judicial y educativo. y un monopolio de la autoridad en el ámbito de la moral religiosa y social.
En la década de 1970, como resultado de la riqueza petrolera y la modernización del país iniciada por el rey Faisal, se estaban produciendo cambios importantes en la sociedad saudita y el poder de los ulemas estaba en declive. Sin embargo, esto cambió después de la toma de la Gran Mezquita en La Meca en 1979 por radicales islamistas. La respuesta del gobierno a la crisis incluyó el fortalecimiento de los poderes de los ulemas y el aumento de su apoyo financiero: en particular, se les dio un mayor control sobre el sistema educativo y se les permitió hacer cumplir estrictamente las reglas wahhabi de comportamiento moral y social. Después de su acceso al trono en 2005, el rey Abdullah tomó medidas para reducir los poderes de los ulemas, por ejemplo, transfiriendo el control sobre la educación de las niñas al Ministerio de Educación.
Los ulemas han sido liderados históricamente por Al ash-Sheikh, la principal familia religiosa del país. Los Al ash-Sheikh son los descendientes de Muhammad ibn Abd al-Wahhab, el fundador de la forma Wahhabi del Islam sunita en el siglo XVIII, que hoy es dominante en Arabia Saudita. La familia ocupa el segundo lugar en prestigio solo con Al Saud (la familia real) con la que formaron un "pacto de apoyo mutuo" y un acuerdo para compartir el poder hace casi 300 años. El pacto, que persiste hasta el día de hoy, se basa en que Al Saud mantiene la autoridad de Al ash-Sheikh en asuntos religiosos y defiende y propaga la doctrina Wahhabi. A cambio, Al ash-Sheikh apoya la autoridad política de Al Saud, utilizando su autoridad religiosa y moral para legitimar el gobierno de la familia real. Aunque el Al ash-Sheikh '
Sistema legal
La principal fuente de la ley es la Sharia islámica derivada de las enseñanzas del Corán y la Sunnah (las tradiciones del Profeta). Arabia Saudita es única entre los estados musulmanes modernos en que la Sharia no está codificada y no existe un sistema de precedentes judiciales que otorgue a los jueces el poder de utilizar un razonamiento jurídico independiente para tomar una decisión. Los jueces saudíes tienden a seguir los principios de la escuela de jurisprudencia Hanbali (o fiqh ) que se encuentran en los textos premodernos y se destacan por su interpretación literal del Corán y los hadices.
Como el juez está facultado para ignorar sentencias previas (ya sea la suya o la de otros jueces) y puede aplicar su interpretación personal de la Sharia a un caso particular, surgen juicios divergentes incluso en casos aparentemente idénticos, lo que dificulta la previsibilidad de la interpretación legal. El sistema judicial Sharia constituye el poder judicial básico de Arabia Saudita y sus jueces (qadi) y abogados forman parte de los ulemas, los eruditos islámicos del país.
Los reales decretos son la otra fuente principal de la ley; pero se los conoce como regulaciones en lugar de leyes porque están subordinados a la Sharia. Los reales decretos complementan a la Sharia en áreas como el derecho laboral, comercial y corporativo. Además, la ley tribal tradicional y las costumbres continúan siendo significativas. Los tribunales del gobierno extra-Sharia generalmente manejan disputas relacionadas con decretos reales específicos. La apelación final tanto de los tribunales de Sharia como de los tribunales gubernamentales es para el Rey y todos los tribunales y tribunales siguen las reglas de prueba y procedimiento de la Sharia.
El sistema de justicia saudí ha sido criticado por sus "jueces ultra puritanos", que a menudo son duros en sus sentencias (con decapitación por el delito de brujería), pero también a veces demasiado indulgentes (en casos de violación o maltrato de esposas) y lento, por ejemplo, dejando a miles de mujeres abandonadas incapaces de obtener un divorcio. El sistema también ha sido criticado por ser arcano, carecer de algunas de las salvaguardas de la justicia e incapaz de lidiar con el mundo moderno. En 2007, el Rey Abdullah emitió decretos reales para reformar la judicatura y crear un nuevo sistema judicial, y en 2009, el Rey realizó una serie de cambios significativos en el personal de la judicatura al más alto nivel al incorporar a una generación más joven.
Las penas capitales y físicas impuestas por los tribunales saudíes, como la decapitación, la lapidación (muerte), la amputación, la crucifixión y el azote, así como el gran número de ejecuciones han sido fuertemente criticadas. La pena de muerte puede imponerse por una amplia gama de delitos que incluyen asesinato, violación, robo a mano armada, uso repetido de drogas, apostasía, adulterio, brujería y brujería, y puede llevarse a cabo decapitando con una espada, lapidación o escuadrón de fusilamiento, seguido de crucifixión. . Las 345 ejecuciones denunciadas entre 2007 y 2010 se llevaron a cabo por decapitación pública. La última ejecución informada de brujería tuvo lugar en septiembre de 2014.
Aunque el robo repetido puede castigarse con la amputación de la mano derecha, solo se notificó un caso de amputación judicial entre 2007 y 2010. Los actos homosexuales se castigan con flagelación o muerte. El ateísmo o "cuestionar los fundamentos de la religión islámica en la que se basa este país" se considera un crimen terrorista. Los latigazos son una forma común de castigo y a menudo se imponen por ofensas contra la religión y la moral pública, como el consumo de alcohol y el descuido de la oración y las obligaciones de ayuno.
Los castigos de represalia, o Qisas, se practican: por ejemplo, un ojo puede extirparse quirúrgicamente ante la insistencia de una víctima que perdió su propio ojo. Las familias de alguien que ha sido asesinado ilegalmente pueden elegir entre exigir la pena de muerte u otorgar el indulto a cambio de un pago de diyya (dinero de sangre) por parte del perpetrador.
Derechos humanos
Las organizaciones con sede en Occidente como Amnistía Internacional, Human Rights Watch y Freedom House condenan tanto el sistema de justicia penal saudí como sus severos castigos. No hay juicios con jurado en Arabia Saudita y los tribunales observan pocas formalidades. Human Rights Watch, en un informe de 2008, señaló que se había introducido un código de procedimiento penal por primera vez en 2002, pero carecía de algunas protecciones básicas y, en cualquier caso, los jueces habían ignorado sistemáticamente. A menudo, a los detenidos no se les informa del delito del que se los acusa ni se les da acceso a un abogado, y se los somete a malos tratos y torturas si no confiesan. En el juicio, existe una presunción de culpabilidad y el acusado a menudo no puede examinar a los testigos y las pruebas o presentar una defensa legal. La mayoría de los juicios se llevan a cabo en secreto. Un ejemplo de sentencia es que el pensionista británico y víctima de cáncer Karl Andree, de 74 años, se enfrentó a 360 latigazos por alcohol casero. Más tarde fue liberado debido a la intervención del gobierno británico.
Se acusa ampliamente a Arabia Saudita de tener uno de los peores registros de derechos humanos en el mundo. Las cuestiones de derechos humanos que han atraído fuertes críticas incluyen la posición extremadamente desfavorecida de las mujeres (ver abajo Mujeres), la pena capital para la homosexualidad, la discriminación religiosa, la falta de libertad religiosa y las actividades de la policía religiosa (ver Religión abajo). Entre 1996 y 2000, Arabia Saudita se adhirió a cuatro convenciones de derechos humanos de la ONU y, en 2004, el gobierno aprobó la creación de la Sociedad Nacional de Derechos Humanos (NSHR), integrada por empleados del gobierno, para supervisar su implementación. Hasta la fecha, las actividades del NSHR han sido limitadas y quedan dudas sobre su neutralidad e independencia.
Arabia Saudita sigue siendo uno de los pocos países del mundo que no acepta la Declaración Universal de los Derechos Humanos de las Naciones Unidas. En respuesta a la continua crítica de su historial de derechos humanos, el gobierno saudí señala el carácter islámico especial del país y afirma que esto justifica un orden social y político diferente. La Comisión de Libertad Religiosa de los Estados Unidos instó sin éxito al presidente Barack Obama a plantear sus preocupaciones sobre los derechos humanos con el Rey Abdullah en su visita al Reino de marzo de 2014, especialmente las cadenas de Sultan Hamid Marzooq al-Enezi, Saud Falih Awad al-Enezi y Raif Badawi.
Por ejemplo, Ali Mohammed Baqir al-Nimr fue arrestado en 2012 cuando tenía 17 años por participar en protestas antigubernamentales en Arabia Saudita durante la Primavera Árabe. En mayo de 2014, Ali al-Nimr fue condenado a ser decapitado y crucificado públicamente.
En 2013, el gobierno deportó a miles de personas no saudíes, muchas de las cuales trabajaban ilegalmente en el país o se habían quedado más allá de sus visados. Muchos informes abundan, de trabajadores extranjeros siendo torturados por los empleadores u otros. Esto resultó en muchos servicios básicos que sufren de falta de trabajadores, ya que muchos ciudadanos de Arabia Saudita no están interesados en trabajar en trabajos manuales.
Arabia Saudita tiene un "Programa de Contra Radicalización" cuyo objetivo es "combatir la propagación y el atractivo de las ideologías extremistas entre la población en general" y "inculcar los verdaderos valores de la fe islámica, como la tolerancia y la moderación". Esta "tolerancia y moderación" ha sido cuestionada por el Baltimore Sun, sobre la base de los informes de Amnistía Internacional sobre Raif Badawi, y en el caso de un hombre de Hafr al-Batin condenado a muerte por rechazar el Islam. En septiembre de 2015, Faisal bin Hassan Trad, embajador de Arabia Saudita ante la ONU en Ginebra, fue elegido presidente del panel del Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas que nombra expertos independientes. En enero de 2016,
En agosto de 2017, diez galardonados con el Premio Nobel de la Paz, entre ellos Desmond Tutu y Lech Wałęsa, instaron a Arabia Saudita a detener las ejecuciones de 14 jóvenes por participar en las protestas de 2011-12 en Arabia Saudita.
Relaciones Extranjeras
Arabia Saudita se unió a la ONU en 1945 y es miembro fundador de la Liga Árabe, el Consejo de Cooperación del Golfo, la Liga Musulmana Mundial y la Organización de la Conferencia Islámica (ahora la Organización de Cooperación Islámica). Desempeña un papel destacado en el Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial, y en 2005 se unió a la Organización Mundial del Comercio. Arabia Saudita apoya la formación prevista de la Unión Aduanera Árabe en 2015 y un mercado común árabe para 2020, como se anunció en la cumbre de la Liga Árabe de 2009.
Desde 1960, como miembro fundador de la OPEP, su política de fijación de precios del petróleo ha sido en general para estabilizar el mercado mundial del petróleo y tratar de moderar los movimientos bruscos de los precios para no poner en peligro las economías occidentales.
Entre mediados de la década de 1970 y 2002, Arabia Saudita gastó más de $ 70 mil millones en "ayuda al desarrollo en el exterior". Sin embargo, hay evidencia de que la gran mayoría fue, de hecho, utilizada para propagar y extender la influencia del wahabismo a expensas de otras formas de Islam. Ha habido un intenso debate sobre si la ayuda saudí y el wahabismo han fomentado el extremismo en los países receptores. Las dos acusaciones principales son que, por su naturaleza, el wahabismo fomenta la intolerancia y promueve el terrorismo. Contando solamente los países de mayoría no musulmana, Arabia Saudita ha pagado la construcción de 1359 mezquitas, 210 centros islámicos, 202 colegios y 2000 escuelas.
China y Arabia Saudita son importantes aliados, y la relación entre los dos países ha crecido significativamente en las últimas décadas. La mayoría de los saudíes también expresó una opinión favorable de China. Arabia Saudita y Estados Unidos son aliados estratégicos, y desde que el presidente Barack Obama asumió el cargo en 2009, Estados Unidos vendió $ 110 mil millones en armas a Arabia Saudita. Sin embargo, la relación entre Arabia Saudita y los Estados Unidos es tensa y ha sido testigo de una gran disminución en los últimos años. En la primera década del siglo XXI, Arabia Saudita pagó aproximadamente $ 100 millones a firmas estadounidenses para presionar al gobierno de los Estados Unidos. Las relaciones con los Estados Unidos se tensaron después del 11 de septiembre. Políticos y medios estadounidenses acusaron al gobierno saudita de apoyar el terrorismo y tolerar a un yihadista cultura. De hecho, Osama bin Laden y quince de los diecinueve secuestradores del 11/9 eran de Arabia Saudita; en Raqqa ocupada por el EIIL, a mediados de 2014, los 12 jueces eran saudíes. Según la ex Secretaria de Estado de EE. UU. Hillary Clinton, "Arabia Saudí sigue siendo una base de apoyo financiero fundamental para al-Qaida, los talibanes, LeT y otros grupos terroristas ... Los donantes en Arabia Saudita constituyen la fuente más importante de financiación para los grupos terroristas sunitas en todo el mundo." El ex director de la CIA James Woolsey lo describió como "el suelo en el que florecen Al-Qaeda y sus organizaciones terroristas hermanas". El gobierno saudí niega estas afirmaciones o que exporta extremismo religioso o cultural. En abril de 2016, Arabia Saudita amenazó con vender $ 750 mil millones en valores del Tesoro y otros valores de los EE. UU.
En los mundos árabe y musulmán, Arabia Saudita se considera prooccidental y proamericana, y sin duda es un aliado a largo plazo de los Estados Unidos. Sin embargo, este y el papel de Arabia Saudita en la Guerra del Golfo Pérsico de 1991, particularmente el estacionamiento de tropas estadounidenses en territorio saudita desde 1991, impulsaron el desarrollo de una respuesta islamista hostil internamente. Como resultado, Arabia Saudita se ha distanciado, hasta cierto punto, de los EE. UU. Y, por ejemplo, se negó a apoyar o participar en la invasión de Irak liderada por Estados Unidos en 2003.
Las consecuencias de la invasión de 2003 y la Primavera Árabe llevaron a una creciente alarma dentro de la monarquía saudí por el aumento de la influencia de Irán en la región. Estos temores se reflejaron en los comentarios del rey Abdullah, quien en privado instó a los Estados Unidos a atacar a Irán y "cortarle la cabeza a la serpiente". El acercamiento tentativo entre los EE. UU. E Irán que comenzó en secreto en 2011 fue temido por los saudíes, y, durante el camino hacia el acuerdo ampliamente aceptado sobre el programa nuclear de Irán que culminó la primera etapa de la distensión estadounidense-iraní, Robert Jordan, quien fue embajador de Estados Unidos en Riyadh de 2001 a 2003, dijo que "la peor pesadilla de los sauditas sería que la administración [de Obama] hiciera un gran pacto con Irán". Un viaje a Arabia Saudita del presidente estadounidense Barack Obama en 2014 incluyó discusiones sobre las relaciones entre Estados Unidos e Irán,
Para proteger la casa de Khalifa, los monarcas de Bahréin, Arabia Saudita invadió Bahrein enviando tropas militares para sofocar el levantamiento del pueblo bahreiní el 14 de marzo de 2011. El gobierno saudí consideró el levantamiento de dos meses como una "amenaza de seguridad" planteada por los chiítas que representan la mayoría de la población de Bahréin.
Según el primer ministro iraquí Nouri al-Maliki en marzo de 2014, Arabia Saudita junto con Qatar brindó apoyo político, financiero y de medios a los terroristas contra el gobierno iraquí.
El 25 de marzo de 2015, Arabia Saudita, al frente de una coalición de estados musulmanes sunitas, inició una intervención militar en Yemen contra los chiíes hutíes y fuerzas leales al ex presidente Ali Abdullah Saleh, que fue depuesto en los levantamientos de la Primavera Árabe de 2011.
A partir de 2015, junto con Qatar y Turquía, Arabia Saudita apoya abiertamente al Ejército de la Conquista, un grupo paraguas de fuerzas antigubernamentales que lucharon en la Guerra Civil siria que según los informes incluye un Frente al-Nusra vinculado a al-Qaeda y otra coalición salafista conocido como Ahrar al-Sham.
Después de varios incidentes durante la temporada Hajj, la más mortal de las cuales mató al menos a 2.070 peregrinos en Mina 2015 Mina, Arabia Saudita ha sido acusada de mala gestión y se centra en aumentar los ingresos monetarios sin tener en cuenta el bienestar de los peregrinos.
Arabia Saudita ha sido vista como una influencia moderadora en el conflicto árabe-israelí, presentando periódicamente un plan de paz entre Israel y los palestinos y condenando a Hezbollah. Después de la Primavera Árabe, Arabia Saudita ofreció asilo al depuesto presidente Zine El Abidine Ben Ali de Túnez y el Rey Abdullah telefoneó al presidente Hosni Mubarak de Egipto (antes de su declaración) para ofrecer su apoyo. A principios de 2014 las relaciones con Qatar se tensaron por su apoyo a la Hermandad Musulmana, y la creencia de Arabia Saudita de que Qatar estaba interfiriendo en sus asuntos. En agosto de 2014, ambos países parecían estar explorando formas de terminar con la brecha.
Militar
Arabia Saudita tiene uno de los porcentajes más altos de gasto militar en el mundo, gastando más del 10% de su PIB en su ejército. El ejército saudí consiste en las Fuerzas de tierra reales saudíes, la Real Fuerza Aérea Saudita, la Real Armada Saudita, la Real Defensa Aérea Saudita, la Guardia Nacional de Arabia Saudita (SANG, una fuerza militar independiente) y las fuerzas paramilitares, que suman casi 200,000 activos -personal de servicio. En 2005 las fuerzas armadas tenían el siguiente personal: el ejército, 75,000; la fuerza aérea, 18,000; defensa aérea, 16,000; la armada, 15,500 (incluyendo 3,000 infantes de marina); y el SANG tenía 75,000 soldados activos y 25,000 tribus tribales. Además, hay un servicio de inteligencia militar Al Mukhabarat Al A'amah.
El reino tiene una relación militar de larga data con Pakistán, se ha especulado desde hace tiempo que Arabia Saudita financió en secreto el programa de la bomba atómica de Pakistán y busca comprar armas atómicas de Pakistán en un futuro cercano. El SANG no es una reserva sino una fuerza de primera línea totalmente operacional, y se originó a partir de la fuerza militar-religiosa tribal de Ibn Saud, el Ikhwan. Sin embargo, su existencia moderna se debe a que fue efectivamente el ejército privado de Abdullah desde la década de 1960 y, a diferencia del resto de las fuerzas armadas, es independiente del Ministerio de Defensa y Aviación. El SANG ha sido un contrapeso a la facción Sudairi en la familia real: el fallecido príncipe Sultan, ex ministro de Defensa y Aviación, fue uno de los llamados 'Sudairi Seven'.
El gasto en defensa y seguridad ha aumentado significativamente desde mediados de la década de 1990 y fue de aproximadamente US $ 63.700 millones en 2016. Arabia Saudita se encuentra entre los 10 mejores del mundo en gastos gubernamentales para su ejército, lo que representa aproximadamente el 7% del producto interno bruto en 2005. Su moderno arsenal de alta tecnología hace que Arabia Saudita se encuentre entre las naciones más densamente armadas del mundo, con equipos militares que son abastecidos principalmente por los EE. UU., Francia y Gran Bretaña.
Estados Unidos vendió más de $ 80 mil millones en hardware militar entre 1951 y 2006 al ejército saudita. El 20 de octubre de 2010, el Departamento de Estado de los Estados Unidos notificó al Congreso su intención de realizar la mayor venta de armas en la historia de los Estados Unidos: una compra estimada de 60.500 millones de dólares por parte del Reino de Arabia Saudita. El paquete representa una mejora considerable en la capacidad ofensiva de las fuerzas armadas sauditas. En 2013, el gasto militar saudí ascendió a $ 67 mil millones, superando al del Reino Unido, Francia y Japón para ubicarse en el cuarto lugar a nivel mundial.
El Reino Unido también ha sido un importante proveedor de equipo militar para Arabia Saudita desde 1965. Desde 1985, el Reino Unido ha suministrado aeronaves militares -en particular los aviones de combate Tornado y Eurofighter Typhoon- y otros equipos como parte de Al-Yamamah a largo plazo. se estima que el acuerdo de armas valió £ 43 billones en 2006 y se cree que valdrá otros £ 40 billones. En mayo de 2012, el gigante de defensa británico BAE firmó un acuerdo de £ 1.9bn ($ 3bn) para suministrar aviones de entrenamiento Hawk a Arabia Saudita.
Según el Instituto Internacional de Investigación de la Paz de Estocolmo, SIPRI, en 2010-14 Arabia Saudita se convirtió en el segundo mayor importador de armas del mundo, recibiendo cuatro veces más armas importantes que en 2005-2009. Las principales importaciones en 2010-14 incluyeron 45 aviones de combate del Reino Unido, 38 helicópteros de combate de los EE. UU., 4 aviones cisterna de España y más de 600 vehículos blindados de Canadá. Arabia Saudita tiene una larga lista de pedidos pendientes de armas, incluidos 27 aviones de combate más del Reino Unido, 154 aviones de combate de los EE. UU. Y una gran cantidad de vehículos blindados de Canadá. Arabia Saudita recibió el 41 por ciento de las exportaciones de armas del Reino Unido en 2010-14. Francia autorizó $ 18 mil millones en ventas de armas a Arabia Saudita solo en 2015. Se cree que el acuerdo de armas de $ 15 mil millones con Arabia Saudita es la venta de armas más grande en la historia de Canadá. En 2016, el Parlamento Europeo decidió imponer temporalmente un embargo de armas contra Arabia Saudita como resultado de la población civil del Yemen que sufre el conflicto con Arabia Saudita. En 2017, Arabia Saudita firmó un acuerdo de armas de 110 mil millones de dólares con los Estados Unidos.
Geografía
Arabia Saudita ocupa alrededor del 80% de la Península Arábiga (la península más grande del mundo), situada entre las latitudes 16 ° y 33 ° N, y las longitudes 34 ° y 56 ° E. Debido a que las fronteras del sur del país con los Emiratos Árabes Unidos y Omán marcado con precisión, el tamaño exacto del país no está definido. El World Factbook de la CIA estima 2.149.690 km (830.000 millas cuadradas) y enumera a Arabia Saudita como el 13 ° estado más grande del mundo. Es geográficamente el país más grande de la Placa de Arabia.
La geografía de Arabia Saudita está dominada por el desierto de Arabia, semidesierto asociado y matorral (ver imagen satelital) y varias cadenas montañosas y tierras altas. Es, de hecho, una serie de desiertos vinculados e incluye los 647,500 km (250,001 millas cuadradas) de Rub 'al Khali ("Empty Quarter") en la parte sureste del país, el desierto de arena contigua más grande del mundo. Hay algunos lagos en el país pero no ríos permanentes, sin embargo, los wadis son muy numerosos. Las áreas fértiles se encuentran en los depósitos aluviales en wadis, cuencas y oasis. La principal característica topográfica es la meseta central que se eleva abruptamente desde el Mar Rojo y desciende gradualmente hacia el Nejd y hacia el Golfo Pérsico. En la costa del Mar Rojo, hay una llanura costera angosta, conocida como el paralelo Tihamah al que se extiende una imponente escarpa.
A excepción de la provincia suroccidental de Asir, Arabia Saudita tiene un clima desértico con temperaturas muy altas durante el día y una fuerte caída de temperatura durante la noche. Las temperaturas medias de verano son alrededor de 45 ° C (113 ° F), pero pueden ser tan altas como 54 ° C (129 ° F). En el invierno, la temperatura rara vez desciende por debajo de 0 ° C (32 ° F). En la primavera y el otoño el calor es templado, las temperaturas promedian alrededor de 29 ° C (84 ° F). La lluvia anual es extremadamente baja. La región de Asir difiere en que está influenciada por los monzones del Océano Índico, que generalmente se producen entre octubre y marzo. Un promedio de 300 mm (12 in) de lluvia ocurre durante este período, que es aproximadamente el 60% de la precipitación anual.
Animales
La vida animal incluye el leopardo árabe, los lobos árabes, las hienas rayadas, las mangostas, los babuinos, las liebres, los gatos de arena y los jerboas. Animales como gacelas, orix, leopardos y guepardos fueron relativamente numerosos hasta el siglo XIX, cuando la caza extensiva redujo a estos animales casi a la extinción. Las aves incluyen halcones (que son capturados y entrenados para cazar), águilas, halcones, buitres, ganga, bulbos, etc. Hay varias especies de serpientes, muchas de las cuales son venenosas. Arabia Saudita es hogar de una rica vida marina. El Mar Rojo en particular es un ecosistema rico y diverso. Se han registrado más de 1200 especies de peces en el Mar Rojo, y alrededor del 10% de estos no se encuentran en ningún otro lugar. Esto también incluye 42 especies de peces de aguas profundas.
La rica diversidad se debe en parte a los 2.000 km (1.240 millas) de arrecife de coral que se extiende a lo largo de su costa; estos arrecifes tienen 5000-7000 años de antigüedad y están formados en gran parte por corales pétreos y acróporas. Los arrecifes forman plataformas y, a veces, lagunas a lo largo de la costa y ocasionalmente otras características como cilindros (como el Blue Hole (Mar Rojo) en Dahab). Estos arrecifes costeros también son visitados por especies pelágicas de peces del Mar Rojo, incluidas algunas de las 44 especies de tiburones. El Mar Rojo también contiene muchos arrecifes costeros, incluidos varios atolones verdaderos. Muchas de las inusuales formaciones de arrecifes en alta mar desafían los esquemas de clasificación de arrecifes de coral clásicos (es decir, darwinistas), y generalmente se atribuyen a los altos niveles de actividad tectónica que caracterizan el área. Los animales domesticados incluyen el legendario caballo árabe, camello árabe, ovejas, cabras, vacas, burros, pollos, etc. Como reflejo de las condiciones desérticas dominantes en el país, la vida vegetal de Arabia Saudita consiste principalmente en hierbas, plantas y arbustos que requieren poca agua. La palmera datilera (Phoenix dactylifera ) está muy extendido.
divisiones administrativas
Arabia Saudita se divide en 13 regiones (árabe: مناطق إدارية ; manatiq idāriyya , sing. منطقة إدارية; mintaqah idariyya ). Las regiones están divididas en 118 gobernaciones (en árabe: محافظات ; muhafazat , sing. محافظة; muhafazah ). Este número incluye las 13 capitales regionales, que tienen un estado diferente como municipios (árabe: أمانة ; amanah ) encabezado por alcaldes (árabe: أمين ; amin ). Las gobernaciones se subdividen en subgobernaciones (en árabe: مراكز ; marakiz , sing. مركز; markaz ).
Ciudades
Economía
La economía de mando de Arabia Saudita se basa en el petróleo; aproximadamente el 75% de los ingresos del presupuesto y el 90% de los ingresos de exportación provienen de la industria petrolera. Depende en gran medida de los trabajadores extranjeros; aproximadamente el 80% de los empleados en el sector privado no son sauditas. Entre los desafíos para la economía saudita están detener o revertir la disminución del ingreso per cápita, mejorar la educación para preparar a los jóvenes para la fuerza de trabajo y proporcionarles empleo, diversificar la economía, estimular el sector privado y la construcción de viviendas, disminuir la corrupción y la desigualdad.
La industria petrolera comprende alrededor del 45% del producto interno bruto nominal de Arabia Saudita, en comparación con el 40% del sector privado (ver más abajo). Arabia Saudita oficialmente tiene alrededor de 260 mil millones de barriles (4,1 × 10 m) de reservas de petróleo, que comprende aproximadamente una quinta parte de las reservas probadas de petróleo del mundo.
En la década de 1990, Arabia Saudita experimentó una contracción significativa de los ingresos del petróleo combinada con una alta tasa de crecimiento de la población. El ingreso per cápita cayó desde un máximo de $ 11,700 en el auge del petróleo en 1981 a $ 6,300 en 1998. Tomando en cuenta el impacto de los cambios reales del precio del petróleo en el ingreso interno bruto real del Reino, se calculó el PIB real basado en el comando Sería 330,381 mil millones 1999 USD en 2010. Los aumentos en los precios del petróleo ayudaron a impulsar el PIB per cápita a $ 17,000 en dólares de 2007 (aproximadamente $ 7,400 ajustados por la inflación), pero han disminuido desde la caída del precio del petróleo a mediados de 2014.
La OPEP (Organización de Países Exportadores de Petróleo) limita la producción de petróleo de sus miembros en base a sus "reservas probadas". Las reservas publicadas de Arabia Saudita han mostrado pocos cambios desde 1980, con la excepción principal de un aumento de alrededor de 100 mil millones de barriles (1,6 × 10 m) entre 1987 y 1988. Matthew Simmons ha sugerido que Arabia Saudita exagera enormemente sus reservas y pronto puede mostrar la producción disminuye (ver el pico de petróleo).
De 2003 a 2013, se privatizaron "varios servicios clave" (suministro de agua municipal, electricidad, telecomunicaciones) y también se privatizaron partes de la educación y la atención médica, el control del tráfico y los informes de accidentes automovilísticos. Según el columnista de Arab News, Abdel Aziz Aluwaisheg, "en casi todas estas áreas, los consumidores han expresado serias preocupaciones sobre el desempeño de estas entidades privatizadas". El índice Tadawul All Share (TASI) de la bolsa de valores saudita alcanzó un máximo de 16,712.64 en 2005, y cerró en 8.535,60, a fines de 2013. En noviembre de 2005, Arabia Saudita fue aprobada como miembro de la Organización Mundial del Comercio. Las negociaciones para unirse se centraron en el grado en que Arabia Saudita está dispuesta a aumentar el acceso al mercado de productos extranjeros y en 2000, el gobierno estableció la Autoridad General de Inversiones de Arabia Saudita para alentar la inversión extranjera directa en el reino. Arabia Saudita mantiene una lista de sectores en los que está prohibida la inversión extranjera, pero el gobierno planea abrir algunos sectores cerrados como telecomunicaciones, seguros y transmisión / distribución de energía a lo largo del tiempo.
El gobierno también hizo un intento de "sauditarizar" la economía, reemplazando a los trabajadores extranjeros con ciudadanos sauditas con un éxito limitado.
Arabia Saudita ha tenido "Planes de Desarrollo" de cinco años desde 1970. Entre sus planes había que poner en marcha "ciudades económicas" (por ejemplo, la Ciudad Económica del Rey Abdullah) para 2020, en un esfuerzo por diversificar la economía y generar empleos. A partir de 2013, se planearon cuatro ciudades. El Rey ha anunciado que el ingreso per cápita aumentará de $ 15,000 en 2006 a $ 33,500 en 2020. Las ciudades se extenderán por Arabia Saudita para promover la diversificación para cada región y su economía, y se proyecta que las ciudades contribuyan $ 150 mil millones a el PIB
Además del petróleo y el gas, Arabia también tiene un pequeño sector de extracción de oro en la región Mahd adh Dhahab y otras industrias mineras, un sector agrícola (especialmente en el suroeste) basado en fechas y ganado, y un gran número de empleos temporales creados por la aproximadamente dos millones de peregrinos de hajj anuales .
Las estadísticas sobre la pobreza en el reino no están disponibles a través de los recursos de la ONU porque el gobierno saudita no emite ninguna. El estado saudí desaconseja llamar la atención o quejarse de la pobreza. En diciembre de 2011, el Ministerio del Interior saudita arrestó a tres reporteros y los retuvo durante casi dos semanas para ser interrogados luego de que subieran a YouTube un video sobre el tema. Los autores del video afirman que el 22% de los saudíes pueden considerarse pobres (2009). Los observadores que investigan el tema prefieren permanecer en el anonimato debido al riesgo de ser arrestados.
Agricultura
Arabia Saudita alentó la agricultura en el desierto proporcionando importantes subsidios y consumiendo 300 mil millones de metros cúbicos de reservas de agua, en su mayoría no renovables, para cultivar alfalfa, cereales, carne y leche en el desierto de Arabia. El consumo de agua subterránea no renovable resultó en la pérdida de aproximadamente cuatro quintas partes de las reservas totales de agua subterránea para 2012.
Abastecimiento de agua y saneamiento
El suministro de agua y saneamiento en Arabia Saudita se caracteriza por importantes inversiones en desalinización de agua de mar, distribución de agua, alcantarillado y tratamiento de aguas residuales que conducen a un aumento sustancial en el acceso al agua potable y al saneamiento en las últimas décadas. Aproximadamente el 50% del agua potable proviene de la desalinización, el 40% de la extracción de aguas subterráneas no renovables y el 10% de las aguas superficiales, especialmente en el suroeste montañoso del país. La capital, Riyadh, ubicada en el corazón del país, recibe agua desalinizada del Golfo Pérsico a una distancia de 467 km. Dada la riqueza sustancial del petróleo, el agua se proporciona casi gratis. A pesar de las mejoras, la calidad del servicio sigue siendo baja. Por ejemplo, en Riyadh el agua estuvo disponible solo una vez cada 2.5 días en 2011, mientras que en Jeddah solo está disponible cada 9 días. La capacidad institucional y la gobernanza en el sector son débiles, lo que refleja las características generales del sector público en Arabia Saudita. Desde el año 2000, el gobierno depende cada vez más del sector privado para operar la infraestructura de agua y saneamiento, comenzando con plantas de desalinización y tratamiento de aguas residuales. Desde 2008, la operación de los sistemas urbanos de distribución de agua también se delega gradualmente en empresas privadas.
Turismo
Aunque la mayor parte del turismo en Arabia Saudita todavía involucra en gran medida peregrinajes religiosos, existe un crecimiento en el sector del turismo de ocio. Según el Banco Mundial, aproximadamente 14,3 millones de personas visitaron Arabia Saudita en 2012, por lo que es el 19º país más visitado del mundo. El turismo es un componente importante de Saudi Vision 2030 y según un informe realizado por BMI Research en 2018, tanto el turismo religioso como el no religioso tienen potencial para una expansión significativa.
La Kaaba en la ciudad santa de La Meca.
Al-Masjid an-Nabawi en la ciudad santa de Medina.
Masjid al-Quba en la ciudad santa de Medina.
Fuerte de Masmak en Riyadh.
El distrito financiero Rey Abdullah en Riad.
Montañas nevadas en la provincia de Tabuk.
Una granja en la provincia de Al-Qassim.
Montañas de Faifa en la provincia de Jizan.
El desierto de Rub 'al Khali.
La antigua ciudad de Jeddah, Al-Balad, Jeddah.
El Jabal Sawda de 3.000 metros de altura ubicado en las montañas de Hejaz.
Uno de los muchos volcanes extintos en Hejaz.
La ciudad de Abha, ubicada a 2270 metros sobre el nivel del mar.
Montañas en la provincia de Jizan.
El antiguo sitio Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO, Mada'in Saleh, ubicado en Hejaz.
La antigua ciudad de Al-`Ulain Al Madinah.
La antigua ciudad histórica de 3000 años de Dumat al-Jandal en la provincia de Al Jawf.
Isla Farasan en el archipiélago de islas de coral Farasan Islands en el Mar Rojo.
Demografía
| Población | |||
|---|---|---|---|
| Año | Millón | ||
| 1970 | 5.8 | ||
| 2000 | 20.8 | ||
| 2016 | 32.3 | ||
La composición étnica de los ciudadanos sauditas es 90% árabe y 10% afroasiática. La mayoría de los saudíes viven en Hejaz (35%), Najd (28%) y en la Provincia Oriental (15%). Hejaz es la región más poblada de Arabia Saudita.
Todavía en 1970, la mayoría de los saudíes vivía una vida de subsistencia en las provincias rurales, pero en la última mitad del siglo XX el reino se ha urbanizado rápidamente. A partir de 2012, alrededor del 80% de los saudíes viven en áreas metropolitanas urbanas, específicamente en Riyadh, Jeddah o Dammam.
Su población también es bastante joven, con más de la mitad de la población menor de 25 años. Una gran parte son extranjeros. (El CIA Factbook estimó que a partir de 2013 los extranjeros que viven en Arabia Saudita constituían aproximadamente el 21% de la población. Otras estimaciones son 30% o 33%)
Tan recientemente como a principios de la década de 1960, la población de esclavos de Arabia Saudita se estimó en 300,000. La esclavitud fue oficialmente abolida en 1962.
idiomas
El idioma oficial de Arabia Saudita es el árabe. Las tres principales variantes regionales habladas por los saudíes son Hejazi Arabic (aproximadamente 6 millones de hablantes), Najdi Arabic (aproximadamente 8 millones de hablantes) y Gulf Arabic (aproximadamente 0.2 millones de hablantes). El Lenguaje de Señas Saudita es el idioma principal de la comunidad sorda. Las grandes comunidades de expatriados también hablan sus propios idiomas, el más numeroso de los cuales son tagalo (700,000), rohingya (400,000), urdu (380,000) y árabe egipcio (300,000).
Religiones
Prácticamente todos los ciudadanos saudíes son musulmanes (oficialmente, todos lo son), y casi todos los residentes sauditas son musulmanes. Las estimaciones de la población sunita de Arabia Saudita oscilan entre el 75% y el 90%, mientras que el 10-25% restante es musulmán chiíta. La forma oficial y dominante del Islam sunita en Arabia Saudita se conoce comúnmente como wahabismo (los defensores prefieren el nombre salafismo, considerando el despectivo wahabí ) y los observadores a menudo lo describen como "puritano", "intolerante" o "ultraconservador" por los observadores, y como "verdadero" Islam por sus adherentes. Fue fundado en la Península Arábiga por Muhammad ibn Abd al-Wahhab en el siglo XVIII. Otras denominaciones, como la minoría Shia Islam, son sistemáticamente reprimidas.
Según las estimaciones, hay alrededor de 1,500,000 cristianos en Arabia Saudita, casi todos los trabajadores extranjeros. Arabia Saudita permite a los cristianos ingresar al país como trabajadores extranjeros para el trabajo temporal, pero no les permite practicar su fe abiertamente. El porcentaje de ciudadanos de Arabia Saudita que son cristianos oficialmente es cero, ya que Arabia Saudita prohíbe la conversión religiosa del Islam (apostasía) y lo castiga con la muerte. A pesar de esto, un estudio de 2015 estima que 60,000 musulmanes se han convertido al cristianismo en Arabia Saudita. Según Pew Research Center, hay 390,000 hindúes en Arabia Saudita, casi todos los trabajadores extranjeros.
Puede haber una fracción significativa de ateos y agnósticos en Arabia Saudita, aunque oficialmente se los llama "terroristas". La apostasía se castiga con la muerte en Arabia Saudita, por lo tanto, los no creyentes casi nunca salen.
Extranjeros
El Departamento Central de Estadísticas e Información de Arabia Saudita estimó que la población extranjera a fines de 2014 era del 33% (10,1 millones). El CIA Factbook estimó que a partir de 2013 los extranjeros que viven en Arabia Saudita constituían aproximadamente el 21% de la población. Otras fuentes informan estimaciones diferentes. Indio: 1.3 millones, paquistaní: 1.5 millones, egipcio: 900,000, yemení: 800,000, bangladeshí: 400,000, filipino: 500,000, jordano / palestino: 260,000, indonesio: 250,000, Sri Lanka: 350,000, sudanes: 250,000, sirio: 100,000 y turco : 80,000. Hay alrededor de 100,000 occidentales en Arabia Saudita, la mayoría de los cuales viven en complejos o comunidades cerradas.
Los musulmanes extranjeros que han residido en el reino durante diez años pueden solicitar la ciudadanía saudita. (Se da prioridad a los titulares de títulos en diversos campos científicos y se exceptúa a los palestinos excluidos a menos que estén casados con un ciudadano saudí, debido a las instrucciones de la Liga Árabe que prohíben a los estados árabes otorgarles la ciudadanía). Arabia Saudita no es signatario del 1951 Convención de Refugiados de la ONU.
A medida que crece la población saudí y se estancan los ingresos de exportación de petróleo, la presión para la "saudización" (la sustitución de trabajadores extranjeros por saudíes) ha crecido, y el gobierno saudí espera disminuir el número de ciudadanos extranjeros en el país. Arabia Saudita expulsó a 800,000 yemeníes en 1990 y 1991 y ha construido una barrera entre Arabia Saudita y Yemen contra la afluencia de inmigrantes ilegales y contra el contrabando de drogas y armas. En noviembre de 2013, Arabia Saudita expulsó del Reino a miles de residentes etíopes ilegales. Diversas entidades de Derechos Humanos han criticado el manejo de la cuestión por parte de Arabia Saudita. Más de 500,000 trabajadores migrantes indocumentados, principalmente de Somalia, Etiopía y Yemen, han sido detenidos y deportados desde 2013.
Monarcas (1932-presente)
- El Rey Abdulaziz (1932-1953); el segundo monarca saudí más longevo.
- El Rey Saud (1953-1964); el tercer monarca saudita reinante más largo.
- El Rey Faisal (1964-1975); cuarto monarca saudita reinante más largo.
- El Rey Khalid (1975-1982); el sexto monarca saudí más longevo.
- Rey Fahd (1982-2005); el monarca saudí reinante más largo.
- El Rey Abdullah (2005-2015); el quinto monarca saudita reinante más largo.
- Rey Salman (2015-presente); Monarca actual.
Príncipes de la corona (1933-presente)
- Príncipe heredero Saud bin Abdulaziz (1933-1953); se convirtió en Rey. Príncipe heredero del rey Abdulaziz.
- Príncipe heredero Faisal bin Abdulaziz (1953-1964); se convirtió en Rey. Príncipe heredero del rey Saud.
- Príncipe heredero Muhammad bin Abdulaziz (1964-1965); Resignado de la publicación. Príncipe heredero del rey Faisal.
- Príncipe heredero Khalid bin Abdulaziz (1965-1975); se convirtió en Rey. Príncipe heredero del rey Faisal.
- Príncipe heredero Fahd bin Abdulaziz (1975-1982); se convirtió en Rey. Príncipe heredero del rey Khalid.
- Príncipe heredero Abdullah bin Abdulaziz (1982-2005); se convirtió en Rey. Príncipe heredero del rey Fahd.
- Príncipe heredero Sultan bin Abdulaziz (2005-2011); murió en la oficina. Príncipe heredero del rey Abdullah.
- Príncipe heredero Nayef bin Abdulaziz (2011-2012); murió en la oficina. Príncipe heredero del rey Abdullah.
- Príncipe heredero Salman bin Abdulaziz (2012-2015); se convirtió en Rey. Príncipe heredero del rey Abdullah.
- Príncipe heredero Muqrin bin Abdulaziz (2015); eliminado de la publicación Príncipe heredero del rey Salman.
- El Príncipe Heredero Mohammad bin Nayef (2015-2017); eliminado de la publicación Príncipe heredero del rey Salman.
- Príncipe heredero Mohammad bin Salman (2017-presente); titular. Príncipe heredero del rey Salman.
Segundo Viceprimer Ministro / Segundo en línea (1965-2011)
- Prince Fahd (1965-1975); se convirtió en Príncipe Heredero.
- El Príncipe Abdullah (1975-1982); se convirtió en Príncipe Heredero.
- Prince Sultan (1982-2005); se convirtió en Príncipe Heredero.
- Prince Nayef (2009-2011); se convirtió en Príncipe Heredero.
Diputado Príncipe Heredero / Segundo en línea (2014-presente)
- Prince Muqrin (2014-2015); se convirtió en Príncipe Heredero.
- Prince Mohammad (2015); se convirtió en Príncipe Heredero. Hijo del Príncipe Nayef.
- Prince Mohammad (2015-2017); se convirtió en Príncipe Heredero. Ministro de Defensa de Arabia Saudita. Hijo del Rey Salman.
Cultura
Arabia Saudita tiene actitudes y tradiciones centenarias, a menudo derivadas de la civilización árabe. Esta cultura ha sido fuertemente influenciada por el Wahhabiform del Islam austeramente puritano, que surgió en el siglo XVIII y ahora predomina en el país. Wahhabi Islam ha sido llamado "la característica predominante de la cultura saudita".
Religión en la sociedad
Su región de Hejaz y sus ciudades La Meca y Medina son la cuna del Islam, el destino de la peregrinación del Hach, los dos lugares más sagrados del Islam.
El Islam es la religión del estado de Arabia Saudita y su ley exige que todos los ciudadanos sean musulmanes. Ni los ciudadanos sauditas ni los trabajadores invitados tienen derecho a la libertad de religión. La forma oficial y dominante del Islam en el reino, el wahabismo, surgió en la región central de Najd, en el siglo XVIII. Los defensores llaman al movimiento "salafismo" y creen que sus enseñanzas purifican la práctica del Islam de innovaciones o prácticas que se desvían de las enseñanzas del séptimo siglo de Mahoma y sus compañeros. El gobierno saudí a menudo ha sido visto como un opresor activo de los musulmanes chiitas debido a la financiación de la ideología wahabbi que denuncia la fe chiita. El príncipe Bandar bin Sultan, embajador de Arabia Saudita en los Estados Unidos, declaró: "El tiempo no está lejos en el Medio Oriente cuando será literalmente". Dios ayude a los chiitas '. Más de mil millones de sunitas simplemente han tenido suficiente de ellos ".
Arabia Saudita es uno de los pocos países que tiene "policía religiosa" (conocida como Haia o Mutaween ), que patrulla las calles "ordenando lo bueno y prohibiendo lo incorrecto" al imponer códigos de vestimenta, separación estricta de hombres y mujeres, asistencia a la oración ( salat ) cinco veces al día, la prohibición del alcohol y otros aspectos de la Sharia (ley islámica). (En la privacidad del hogar, el comportamiento puede ser mucho más flexible, y los informes del Daily Mail y WikiLeaks indican que la familia real gobernante de Arabia se aplica a sí misma un código moral diferente, permitiéndose fiestas, drogas y sexo).
Hasta 2016, el reino usó el calendario islámico lunar, no el calendario gregoriano internacional, pero en 2016 el reino anunció su cambio al calendario gregoriano para fines civiles.
La vida cotidiana está dominada por la observancia islámica. Las empresas se cierran tres o cuatro veces al día durante 30 a 45 minutos durante el horario comercial, mientras que los empleados y clientes son enviados a rezar. El fin de semana es de viernes a sábado, no de sábado a domingo, porque el viernes es el día más sagrado para los musulmanes. Durante muchos años sólo dos fiestas religiosas fueron reconocidos públicamente - 'id al-Fitr y 'id al-Adha . (' Īd al-Fiṭr es "la fiesta más grande", un período de tres días de "festejos, obsequios y despedidas generales").
A partir de 2004, aproximadamente la mitad del tiempo de transmisión de la televisión estatal saudí se dedicó a asuntos religiosos. El 90% de los libros publicados en el reino eran sobre temas religiosos, y la mayoría de los doctorados otorgados por sus universidades estaban en estudios islámicos. En el sistema escolar estatal, aproximadamente la mitad del material que se enseña es religioso. En contraste, las lecturas asignadas durante doce años de educación primaria y secundaria dedicadas a cubrir la historia, la literatura y las culturas del mundo no musulmán llegan a un total de unas 40 páginas.
Se tuvo que superar la "feroz resistencia religiosa" para permitir innovaciones tales como el papel moneda (en 1951), la educación femenina (1964) y la televisión (1965) y la abolición de la esclavitud (1962). El apoyo público a la estructura política / religiosa tradicional del reino es tan fuerte que un investigador que entrevistó a los saudíes no encontró prácticamente ningún apoyo para las reformas para secularizar el estado.
Debido a restricciones religiosas, la cultura saudí carece de diversidad de expresiones religiosas, edificios, festivales anuales y eventos públicos. La celebración de otras fiestas islámicas (no Wahhabi), como el cumpleaños de Muhammad y el Día de Ashura (una fiesta importante para el 10-25% de la población que es musulmana chiíta), solo se toleran cuando se celebran localmente y en un pequeña escala. Shia también enfrenta discriminación sistemática en el empleo, la educación y el sistema de justicia según Human Rights Watch. Los festivales no musulmanes como la Navidad y la Pascua no se toleran en absoluto, aunque hay casi un millón de cristianos, así como hindúes y budistas entre los trabajadores extranjeros. No se permiten iglesias, templos u otras casas de culto no musulmanas en el país. La proselitización por parte de los no musulmanes y la conversión de musulmanes a otra religión es ilegal y, a partir de 2014, la distribución de "publicaciones que prejuzgan otras creencias religiosas distintas del islam" (como Biblias) fue castigada con la muerte. En casos judiciales de compensación legal (Diyya ) los no musulmanes reciben menos que los musulmanes. Los ateo son designados legalmente como terroristas. Y al menos una minoría religiosa, los musulmanes Ahmadiyya, deportaron a sus adherentes, ya que están legalmente prohibidos de ingresar al país.
Sitios del patrimonio islámico
El wahabismo saudí es hostil a cualquier reverencia dada a los lugares históricos o religiosos de importancia por temor a que pueda dar lugar al 'shirk' (idolatría), y los sitios musulmanes históricos más importantes (en La Meca y Medina) se encuentran en la región occidental de Arabia Saudita de Hejaz. Como consecuencia, bajo el gobierno saudí, se estima que el 95% de los edificios históricos de La Meca, la mayoría de más de mil años, han sido demolidos por motivos religiosos. Los críticos afirman que en los últimos 50 años, 300 sitios históricos vinculados a Muhammad, su familia o sus compañeros se han perdido, dejando menos de 20 estructuras restantes en la Meca que datan de la época de Muhammad. Las estructuras demolidas incluyen la mezquita originalmente construida por Muhammad la hija de Fátima y otras mezquitas fundadas por Abu Bakr (el suegro de Muhammad y el primer califa),
Cuatro sitios culturales en Arabia Saudita están designados como Sitios del Patrimonio Mundial de la UNESCO: el sitio arqueológico de Al Hijr (Kaaba); el distrito de Turaif en la ciudad de Diriyah; El histórico Jeddah, la puerta de la Meca; y el arte rupestre en la Región Ha'il. Otros diez sitios presentaron solicitudes de reconocimiento a la UNESCO en 2015.
En junio de 2014, el Consejo de Ministros aprobó una ley que otorga a la Comisión Saudita para el Turismo y el Patrimonio Nacional los medios para proteger las antiguas reliquias y sitios históricos de Arabia Saudita. En el marco del Programa Nacional de Transformación 2016, también conocido como Saudi Vision 2030, el reino destinó 900 millones de euros para preservar su patrimonio histórico y cultural. Arabia Saudita también participa en la Alianza Internacional para la Protección del Patrimonio en Áreas de Conflicto (ALIPH), creada en marzo de 2017, con una contribución de 18,5 millones de euros.
Vestir
La vestimenta de Arabia Saudita sigue estrictamente los principios del hijab (el principio islámico de la modestia, especialmente en el vestir). Las prendas predominantemente sueltas y fluidas, pero que cubren, son adecuadas para el clima desértico de Arabia Saudita. Tradicionalmente, los hombres usualmente usan una prenda blanca de tobillo tejida con lana o algodón (conocida como thawb), con un keffiyeh (un gran cuadrado de cuadros de algodón sostenido por un agal) o un ghutra (un cuadrado blanco liso hecho de más fino). algodón, que también se mantiene en su lugar mediante un peine) que se lleva puesto en la cabeza. Para raros días de frío, los hombres sauditas usan una capa de pelo de camello (bisht) en la parte superior. En público, las mujeres deben usar una abaya negra u otra ropa negra que cubra todo debajo del cuello, con excepción de las manos y los pies, aunque la mayoría de las mujeres se cubren la cabeza con respeto a su religión. Este requisito también se aplica a las mujeres no musulmanas y la falta de cumplimiento puede dar lugar a la acción policial, especialmente en las zonas más conservadoras del país. La ropa de las mujeres a menudo está decorada con motivos tribales, monedas, lentejuelas, hilos metálicos y apliques.
- Ghutrah (en árabe: غتره ) es un tocado tradicional que suelen llevar los hombres árabes. Está hecho de un cuadrado de tela ("bufanda"), generalmente de algodón, doblado y envuelto en varios estilos alrededor de la cabeza. Se usa comúnmente en áreas con clima árido, para brindar protección contra la exposición directa al sol y también para proteger la boca y los ojos del polvo y la arena.
- Agal (en árabe: عقال ) es un objeto árabe confeccionado con un cordón que se sujeta alrededor del Ghutrah para mantenerlo en su lugar. El agal generalmente es de color negro.
- Thawb (en árabe: ثوب ) es la palabra árabe estándar para la vestimenta. Es hasta el tobillo, generalmente con mangas largas, similar a una bata.
- Bisht (en árabe: بشت ) es un manto tradicional de los hombres árabes que por lo general solo se usa para el prestigio en ocasiones especiales, como las bodas.
- Abaya (en árabe: عبائة ) es una prenda de mujer. Es un manto negro que cubre holgadamente todo el cuerpo excepto la cabeza. Algunas mujeres eligen cubrirse la cara con un niqāb y otras no. Algunos abayas cubren la parte superior de la cabeza también.
arte y Entretenimiento
Durante la década de 1970, los cines eran numerosos en el Reino, aunque se los veía como contrarios a las normas wahabíes. Durante el movimiento de reactivación islámica en la década de 1980, y como respuesta política a un aumento del activismo islamista que incluyó la toma de la Gran Mezquita en La Meca en 1979, el gobierno cerró todos los cines y teatros. Sin embargo, con las reformas del Rey Abdullah desde 2005, algunos cines se han reabierto, incluyendo uno en KAUST.
Desde el siglo XVIII en adelante, el fundamentalismo Wahhabi desalentó el desarrollo artístico inconsistente con su enseñanza. Además, la prohibición islámica sunita de crear representaciones de personas ha limitado las artes visuales, que tienden a estar dominadas por diseños geométricos, florales y abstractos y por la caligrafía. Con el advenimiento de la riqueza petrolera en el siglo XX surgió la exposición a influencias externas, como estilos de vivienda, mobiliario y ropas occidentales. La música y la danza siempre han sido parte de la vida saudí. La música tradicional generalmente se asocia con la poesía y se canta colectivamente. Los instrumentos incluyen el rabābah, un instrumento similar a un violín de tres cuerdas, y varios tipos de instrumentos de percusión, como el ṭabl (tambor) y el āār (pandereta). De las danzas nativas, la más popular es una danza de línea marcial conocida como'arḍah, que incluye filas de hombres, frecuentemente armados con espadas o rifles, bailando al ritmo de tambores y panderetas. La poesía beduina, conocida como nabaṭī, sigue siendo muy popular.
La censura ha limitado el desarrollo de la literatura saudita, aunque varios novelistas y poetas saudíes han logrado la aclamación crítica y popular en el mundo árabe, aunque generando hostilidad oficial en su país de origen. Estos incluyen Ghazi Algosaibi, Abdelrahman Munif, Turki al-Hamad y Rajaa al-Sanea.
Deporte
El fútbol es el deporte nacional en Arabia Saudita. El equipo nacional de fútbol de Arabia Saudita es considerado uno de los equipos nacionales más exitosos de Asia, ya que alcanzó un récord conjunto de 6 finales de la Copa Asiática AFC, ganando tres de esas finales (1984, 1988 y 1996) y clasificándose para la Copa del Mundo cuatro consecutivas veces desde que debutó en el torneo de 1994. En la Copa Mundial de la FIFA de 1994 bajo el liderazgo de Jorge Solari, Arabia Saudita venció a Bélgica y Marruecos en la fase de grupos antes de caer derrotando a Suecia en octavos. Durante la Copa FIFA Confederaciones de 1992, que se jugó en Arabia Saudita, país llegó a la final, perdiendo 1-3 a Argentina. Buceo, windsurf, La vela y el baloncesto (que juegan tanto hombres como mujeres) también son populares entre los miembros del equipo nacional de baloncesto de Arabia Saudita que ganaron el bronce en el Campeonato Asiático de 1999. Los deportes más tradicionales como las carreras de caballos y las carreras de camellos también son populares. Un estadio en Riyadh tiene carreras en el invierno. La carrera anual King's Camel Race, que comenzó en 1974, es uno de los concursos más importantes del deporte y atrae a los animales y jinetes de toda la región. La cetrería, otra búsqueda tradicional, todavía se practica.
El deporte femenino es controvertido debido a la supresión de la participación femenina en el deporte por parte de las autoridades religiosas islámicas conservadoras, sin embargo, esta restricción se ha aliviado ligeramente en los últimos años. Hasta 2018 las mujeres no estaban permitidas en estadios deportivos. Los asientos segregados, que permiten a las mujeres entrar, se han desarrollado en tres estadios en las principales ciudades.
Cocina
La cocina de Arabia Saudita es similar a la de los países vecinos en la Península Arábiga y el mundo árabe en general, y ha influido y ha sido influenciado por la comida turca, india, persa y africana. Las leyes dietéticas islámicas se aplican: no se permite la carne de cerdo y otros animales se sacrifican de acuerdo con halal. Los kebabs y el falafel son populares, al igual que el shāwarmā (shawarma), un plato de carne de cordero marinado a la parrilla, cordero o pollo. Como en otros países árabes de la Península Arábiga, machbūs (kabsa), un plato de arroz con cordero, pollo, pescado o camarones, es uno de los platos nacionales, así como el plato mandi (comida). El pan tabú plano y sin levadura es un alimento básico en casi todas las comidas, como las fechas, la fruta fresca, el yogur y el hummus. El café, servido en estilo árabe, es la bebida tradicional, pero el té y varios zumos de frutas también son populares. El café árabe es una bebida tradicional en la cocina árabe. La primera evidencia comprobada de beber café o conocer el cafeto es del siglo XV, en los monasterios sufíes de Arabia.
Mujer
Las mujeres no tienen los mismos derechos que los hombres en el reino. El Departamento de Estado de los EE. UU. Considera que la discriminación del gobierno saudita contra las mujeres es un "problema significativo" en Arabia Saudita y señala que las mujeres tienen pocos derechos políticos debido a las políticas discriminatorias del gobierno. El informe Global Gender Gap 2010 del Foro Económico Mundial ubicó a Arabia Saudita en el puesto 129 entre 134 países en cuanto a la paridad de género. Otras fuentes se han quejado de la ausencia de leyes que tipifiquen como delito la violencia contra la mujer.
Según la ley saudí, todas las mujeres adultas deben tener un pariente varón como su "tutor" ( wali ). A partir de 2008, se requirió que una mujer tuviera permiso de su tutor masculino para viajar, estudiar o trabajar. Un real decreto aprobado en mayo de 2017 les permitió hacer uso de los servicios del gobierno, como la educación y la atención médica, sin la necesidad de contar con el consentimiento de un tutor masculino. Sin embargo, el orden también indica que solo debe permitirse si no contradice el sistema de la Sharia.
Según Wajeha al-Huwaider, una de las principales feministas y periodista saudí, "las mujeres sauditas son débiles, sin importar cuán alto sea su estado, incluso las 'mimadas' entre ellas, porque no tienen ninguna ley que las proteja del ataque de nadie".
Las mujeres enfrentan discriminación en los tribunales, donde el testimonio de un hombre es igual al de dos mujeres en el derecho familiar y de herencia. La poligamia está permitida para los hombres, y los hombres tienen el derecho unilateral de divorciarse de sus esposas (talaq) sin necesidad de ninguna justificación legal. Una mujer solo puede obtener un divorcio con el consentimiento de su esposo o judicialmente si su esposo la ha perjudicado. En la práctica, es muy difícil para una mujer saudita obtener un divorcio judicial. Con respecto a la ley de herencia, el Corán especifica que partes fijas de los bienes del difunto deben dejarse en manos de los herederos coránicos y, en general, las herederas reciben la mitad de la porción de herederos masculinos.
La edad promedio en el primer matrimonio entre mujeres sauditas es de 25 años en Arabia Saudita, y el matrimonio infantil ya no es común. A partir de 2015, las mujeres sauditas constituyen el 13% de la fuerza de trabajo nativa del país a pesar de ser el 51% de todos los graduados universitarios. Se estima que la alfabetización de las mujeres es del 81%, más baja que la alfabetización de los hombres.
La obesidad es un problema entre los sauditas de clase media y alta que tienen sirvientes domésticos para hacer el trabajo tradicional pero, hasta 2018, se les prohibió conducir y por lo tanto están limitados en su capacidad para abandonar su hogar. Desde abril de 2014, las autoridades saudíes en el ministerio de educación El Consejo de Shoura les ha pedido que levanten una prohibición estatal de deportes para niñas con la condición de que cualquier deporte se ajuste a las reglas de la Sharia sobre vestimenta y segregación de género, según la agencia oficial de noticias SPA.
La policía religiosa, conocida como mutawa , impone muchas restricciones a las mujeres en público en Arabia Saudita. Las restricciones incluyen obligar a las mujeres a sentarse en secciones familiares especialmente designadas en restaurantes, usar una abaya y cubrirse el cabello.
Aunque Arabia Saudita impone un estricto código de vestimenta a las mujeres en todo el país mediante el uso de la policía religiosa, las mujeres ancladas que trabajan para la red de noticias Al-Arabia, propiedad en parte del Príncipe Abdulaziz, hijo del difunto Rey Fahad, tienen prohibido usar velo y se les anima a adoptar un código de vestimenta occidental.
Algunas mujeres sauditas han llegado a la cima de la profesión médica; por ejemplo, el Dr. Ghada Al-Mutairi dirige un centro de investigación médica en California y la Dra. Salwa Al-Hazzaa es directora del departamento de oftalmología del Hospital Especial King Faisal en Riad y fue el oftalmólogo personal del difunto Rey Fahad.
Progreso reciente
El 25 de septiembre de 2011, el Rey Abdullah anunció que las mujeres saudíes obtendrían el derecho al voto (y a ser candidatas) en las elecciones municipales, siempre que un tutor varón otorgue el permiso. Las mujeres finalmente pudieron votar el 12 de diciembre de 2015.
En agosto de 2013, se aprobó una ley que penalizaba la violencia doméstica contra la mujer. La prohibición incluye penas de una sentencia de cárcel de 12 meses y multas de hasta 50,000 riales ($ 13,000).
En 2018, el rey Salman emitió un decreto que permite a las mujeres conducir, levantando la única prohibición mundial para las mujeres conductoras
Educación
La educación es gratis en todos los niveles. El sistema escolar está compuesto por escuelas primarias, intermedias y secundarias. Una gran parte del plan de estudios en todos los niveles está dedicado al Islam, y, en el nivel secundario, los estudiantes pueden seguir un camino religioso o técnico. La tasa de alfabetización es del 90.4% entre los hombres y es aproximadamente del 81.3% entre las mujeres. Las clases están segregadas por sexo. La educación superior se ha expandido rápidamente, con un gran número de universidades y universidades fundadas particularmente desde 2000. Las instituciones de educación superior incluyen la primera universidad del país, la Universidad King Saud fundada en 1957, la Universidad Islámica de Medina fundada en 1961 y la Universidad King Abdulaziz en Jeddah, fundado en 1967. La Universidad de Ciencia y Tecnología Rey Abdullah, conocida como KAUST, fue fundada recientemente en 2009. Otros colegios y universidades hacen hincapié en los planes de estudios en ciencias y tecnología, estudios militares, religión y medicina. Institutos dedicados a los estudios islámicos, en particular, abundan. Las mujeres generalmente reciben instrucción universitaria en instituciones segregadas.
El Ranking Académico de Universidades Mundiales , conocido como el Ranking de Shanghai, clasificó al 4 de las instituciones de Arabia Saudita entre su lista 2016-2017 de las 980 mejores universidades del mundo. Además, el QS World University Rankings clasificó a diecinueve universidades saudíes entre las 100 mejores instituciones árabes, en su 13ª edición.
Según los críticos, el currículum saudí no solo está dominado por el Islam sino que adolece del dogma wahabí que propaga el odio hacia los no musulmanes y los no wahabíes, y carece de educación técnica y de otro tipo útil para el empleo productivo.
La memorización de memoria de grandes partes del Corán, su interpretación y comprensión (Tafsir) y la aplicación de la tradición islámica a la vida cotidiana es el núcleo del plan de estudios. La religión que se enseña de esta manera también es una asignatura obligatoria para todos los estudiantes universitarios. Como consecuencia, la juventud saudita "generalmente carece de la educación y las habilidades técnicas que el sector privado necesita" según la CIA. De manera similar, The Chronicle of Higher Education escribió en 2010 que "el país necesita jóvenes saudíes educados con habilidades comercializables y una capacidad para la innovación y el emprendimiento. Eso no es generalmente lo que ofrece el sistema educativo de Arabia Saudita, impregnado de aprendizaje memorístico e instrucción religiosa. "
El sector religioso del currículum nacional saudí fue examinado en un informe de 2006 de Freedom House que concluyó que "el currículo religioso de las escuelas públicas sauditas continúa propagando una ideología de odio hacia el 'incrédulo', es decir, cristianos, judíos, chiítas, sufíes , Musulmanes sunitas que no siguen la doctrina wahabí, hindúes, ateos y otros ". El currículo de estudios religiosos sauditas se imparte fuera del Reino a través de madrasas, escuelas y clubes vinculados a Arabia Saudita en todo el mundo. Los críticos han descrito el sistema educativo como "medieval" y su objetivo principal "es mantener la regla de la monarquía absoluta al considerarla como el protector ordenado de la fe, y que el Islam está en guerra con otras religiones y culturas".
Arabia Saudita patrocina y promueve la enseñanza de la ideología wahabita que es adoptada por grupos yihadistas sunitas como ISIS, Al-Qaeda y el Frente Nusra. Esta enseñanza radical se lleva a cabo en mezquitas y madrasas financiadas por Arabia a través del mundo islámico desde Marruecos hasta Pakistán e Indonesia.
Según el plan educativo para la educación secundaria (secundaria) 1435-1438 Hijri, los estudiantes que se matriculan en el camino de las "ciencias naturales" deben tomar cinco materias de religión que son: Tawhid, Fiqh, Tafsir, Hadiz y Educación Islámica y Corán. Además, los estudiantes deben tomar seis materias de ciencias que son Matemáticas, Física, Química, Biología, Geología y Computación.
El enfoque adoptado en el sistema educativo saudita ha sido acusado de alentar el terrorismo islámico, lo que lleva a los esfuerzos de reforma. Después de los ataques del 11 de septiembre, el gobierno intentó abordar los problemas gemelos de alentar el extremismo y la insuficiencia de la educación universitaria del país para una economía moderna, mediante la lenta modernización del sistema educativo a través del programa de reforma "Tatweer". Se informa que el programa Tatweer tiene un presupuesto de aproximadamente US $ 2 mil millones y se enfoca en alejar la enseñanza de los métodos saudíes tradicionales de memorización y memorización para alentar a los estudiantes a analizar y resolver problemas. También tiene como objetivo crear un sistema educativo que proporcione una formación más secular y basada en la formación profesional.