Hora
Definición
El tiempo es el progreso continuo e indefinido de la existencia y los eventos que ocurren en una sucesión aparentemente irreversible desde el pasado hasta el presente. El tiempo es una cantidad componente de varias mediciones utilizadas para secuenciar eventos, para comparar la duración de los eventos o los intervalos entre ellos, y para cuantificar las tasas de cambio de cantidades en la realidad material o en la experiencia consciente. El tiempo a menudo se conoce como una cuarta dimensión, junto con tres dimensiones espaciales.
El tiempo ha sido durante mucho tiempo un importante tema de estudio en religión, filosofía y ciencia, pero definirlo de una manera aplicable a todos los campos sin circularidad ha eludido constantemente a los estudiosos. Sin embargo, diversos campos, como los negocios, la industria, los deportes, las ciencias y las artes escénicas, incorporan alguna noción del tiempo en sus respectivos sistemas de medición.
El tiempo en física se define inequívocamente operacionalmente como "lo que lee un reloj". Ver Unidades del tiempo. El tiempo es una de las siete cantidades físicas fundamentales tanto en el Sistema Internacional de Unidades como en el Sistema Internacional de Cantidades. El tiempo se usa para definir otras cantidades, como la velocidad, por lo que definir el tiempo en términos de tales cantidades daría como resultado una circularidad de definición. Una definición operativa del tiempo, en la que se dice que observar un cierto número de repeticiones de uno u otro evento cíclico estándar (como el paso de un péndulo que oscila libremente) constituye una unidad estándar como la segunda, es muy útil en la conducta de ambos experimentos avanzados y asuntos cotidianos de la vida. La definición operacional deja de lado la cuestión de si hay algo llamado tiempo, aparte de la actividad de conteo que acabamos de mencionar, que fluye y que puede medirse. Las investigaciones de un solo continuo llamado espacio-tiempo traen preguntas sobre el espacio a preguntas sobre el tiempo, preguntas que tienen sus raíces en los trabajos de los primeros estudiantes de filosofía natural.
La medición temporal ha ocupado a científicos y tecnólogos, y fue una de las principales motivaciones en navegación y astronomía. Los eventos periódicos y el movimiento periódico han servido durante mucho tiempo como estándares para unidades de tiempo. Los ejemplos incluyen el movimiento aparente del sol a través del cielo, las fases de la luna, el balanceo de un péndulo y el latido de un corazón. Actualmente, la unidad de tiempo internacional, la segunda, se define midiendo la frecuencia de transición electrónica de los átomos de cesio (ver a continuación). El tiempo también tiene una importancia social significativa, tiene un valor económico ("el tiempo es dinero") y también un valor personal, debido a la conciencia del tiempo limitado en cada día y en la duración de la vida humana.
Medición temporal e historia
En términos generales, los métodos de medición temporal o cronometría toman dos formas distintas: el calendario, una herramienta matemática para organizar intervalos de tiempo, y el reloj, un mecanismo físico que cuenta el paso del tiempo. En la vida cotidiana, el reloj se consulta por períodos inferiores a un día, mientras que el calendario se consulta por períodos más largos que un día. Cada vez más, los dispositivos electrónicos personales muestran simultáneamente calendarios y relojes. El número (como en un reloj o calendario) que marca la ocurrencia de un evento específico en cuanto a hora o fecha se obtiene contando desde una época fiducial: un punto de referencia central.
Historia del calendario
Los artefactos del Paleolítico sugieren que la luna se usó para contar el tiempo desde hace 6.000 años. Los calendarios lunares estuvieron entre los primeros en aparecer, ya sea 12 o 13 meses lunares (354 o 384 días). Sin intercalación para agregar días o meses a algunos años, las estaciones se desplazan rápidamente en un calendario basado únicamente en doce meses lunares. Los calendarios Lunisolar tienen un decimotercer mes agregado a algunos años para compensar la diferencia entre un año completo (ahora conocido como 365,24 días) y un año de solo doce meses lunares. Los números doce y trece llegaron a figurar prominentemente en muchas culturas, al menos en parte debido a esta relación de meses a años. Otras formas tempranas de calendarios se originaron en Mesoamérica, particularmente en la antigua civilización maya. Estos calendarios se basaban religiosa y astronómicamente,
Las reformas de Julio César en el año 45 aC pusieron al mundo romano en un calendario solar. Este calendario juliano era defectuoso porque su intercalación todavía permitía que los solsticios astronómicos y los equinoccios avanzaran en contra de él en aproximadamente 11 minutos por año. El Papa Gregorio XIII introdujo una corrección en 1582; el calendario gregoriano fue adoptado lentamente por diferentes naciones durante un período de siglos, pero ahora es el calendario más utilizado en todo el mundo, con diferencia.
Durante la Revolución Francesa, se inventó un nuevo reloj y calendario en un intento de descristianizar el tiempo y crear un sistema más racional para reemplazar el calendario gregoriano. Los días del calendario republicano francés consistían en diez horas de cien minutos de cien segundos, lo que marcó una desviación del sistema duodecimal basado en 12 utilizado en muchos otros dispositivos por muchas culturas. El sistema fue abolido más tarde en 1806.
Historia de los dispositivos de medición de tiempo
Se ha inventado una gran variedad de dispositivos para medir el tiempo. El estudio de estos dispositivos se llama relojería.
Un dispositivo egipcio que data de alrededor del 1500 aC, de forma similar a una T-Cuadrada doblada, midió el paso del tiempo desde la sombra proyectada por su barra transversal en una regla no lineal. La T estaba orientada hacia el este por las mañanas. Al mediodía, el dispositivo se dio la vuelta para que pudiera proyectar su sombra en la dirección de la noche.
Un reloj de sol utiliza un gnomon para proyectar una sombra sobre un conjunto de marcas calibradas a la hora. La posición de la sombra marca la hora en hora local. La idea de separar el día en partes más pequeñas se le atribuye a los egipcios debido a sus relojes de sol, que operaban en un sistema duodecimal. La importancia del número 12 se debe a la cantidad de ciclos lunares en un año y al número de estrellas utilizadas para contar el paso de la noche.
El dispositivo de cronometraje más preciso del mundo antiguo fue el reloj de agua, o clepsidra , uno de los cuales se encontró en la tumba del faraón egipcio Amenhotep I (1525-1504 aC). Podrían usarse para medir las horas incluso por la noche, pero requerían mantenimiento manual para reponer el flujo de agua. Los antiguos griegos y la gente de Caldea (sudeste de Mesopotamia) regularmente mantenían registros de cronometraje como una parte esencial de sus observaciones astronómicas. Los inventores e ingenieros árabes en particular hicieron mejoras en el uso de relojes de agua hasta la Edad Media. En el siglo XI, los inventores e ingenieros chinos inventaron los primeros relojes mecánicos impulsados por un mecanismo de escape.
El reloj de arena usa el flujo de arena para medir el flujo de tiempo. Fueron utilizados en la navegación. Ferdinand Magellan usó 18 vasos en cada barco para su circunnavegación del globo (1522). Los palitos de incienso y las velas se usaban comúnmente para medir el tiempo en templos e iglesias de todo el mundo. Los relojes de agua, y más tarde, los relojes mecánicos, se usaron para marcar los eventos de las abadías y monasterios de la Edad Media. Richard de Wallingford (1292-1336), abad de la abadía de San Albano, construyó un famoso reloj mecánico como orrería astronómica alrededor de 1330. Galileo Galilei y especialmente Christiaan Huygens hicieron grandes avances en la precisión del tiempo con la invención del impulso pendular. relojes junto con la invención del minutero de Jost Burgi.
El word clock inglés probablemente proviene de la palabra holandesa del medio klocke que, a su vez, deriva de la palabra latina medieval clocca , que en última instancia deriva del celta y está relacionada con las palabras en francés, latín y alemán que significan campana. El paso de las horas en el mar estaba marcado por campanas, y denotaba el tiempo (ver la campana del barco). Las horas estaban marcadas por las campanas en las abadías, así como en el mar.
Los relojes pueden ir desde relojes hasta variedades más exóticas como el Reloj del Largo Ahora. Pueden ser manejados por una variedad de medios, incluyendo gravedad, resortes y varias formas de energía eléctrica, y regulados por una variedad de medios tales como un péndulo.
Los despertadores aparecieron por primera vez en la antigua Grecia alrededor del año 250 aC con un reloj de agua que emitía un silbido. Esta idea fue luego mecanizada por Levi Hutchins y Seth E. Thomas.
Un cronómetro es un cronómetro portátil que cumple con ciertos estándares de precisión. Inicialmente, el término se usó para referirse al cronómetro marino, un reloj utilizado para determinar la longitud mediante la navegación celestial, una precisión alcanzada primero por John Harrison. Más recientemente, el término también se ha aplicado al cronómetro reloj, un reloj que cumple con los estándares de precisión establecidos por la agencia suiza COSC.
Los dispositivos de cronometraje más precisos son los relojes atómicos, que son precisos a segundos en muchos millones de años, y se utilizan para calibrar otros relojes e instrumentos de cronometraje. Los relojes atómicos usan la frecuencia de las transiciones electrónicas en ciertos átomos para medir el segundo. Uno de los átomos más comunes utilizados es el cesio, la mayoría de los relojes atómicos modernos sondean el cesio con microondas para determinar la frecuencia de estas vibraciones electrónicas. Desde 1967, el Sistema Internacional de Mediciones basa su unidad de tiempo, el segundo, en las propiedades de los átomos de cesio. SI define el segundo como 9,192,631,770 ciclos de la radiación que corresponde a la transición entre dos niveles de energía de giro del electrón del estado fundamental del átomo Cs.
Hoy, el Sistema de Posicionamiento Global en coordinación con el Protocolo de Tiempo de Red se puede usar para sincronizar los sistemas de control de tiempo en todo el mundo.
En las escrituras filosóficas medievales, el átomo era una unidad de tiempo conocida como la división de tiempo más pequeña posible. La primera ocurrencia conocida en inglés se encuentra en Byrhtferth's Enchiridion (un texto de ciencia) de 1010-1012, donde se definió como 1/564 de un impulso (1½ minutos), y por lo tanto igual a 15/94 de segundo. Fue utilizado en el computus , el proceso de cálculo de la fecha de Pascua.
A partir de mayo de 2010, la menor incertidumbre de intervalo de tiempo en las mediciones directas es del orden de 12 attosegundos (1,2 × 10 segundos), aproximadamente 3,7 × 10 tiempos de Planck.
Unidades de tiempo
El segundo (s) es la unidad base SI. Un minuto (min) tiene 60 segundos de duración y una hora de 60 minutos de duración. Un día es de 24 horas o 86,400 segundos de duración.
Definiciones y estándares
El sistema Mean Solar Time define el segundo como 1 / 86,400 del día solar medio, que es el promedio anual del día solar. El día solar es el intervalo de tiempo entre dos nodos solares sucesivos, es decir, el intervalo de tiempo entre dos pasos sucesivos del Sol a través del meridiano local. El meridiano local es una línea imaginaria que va del polo norte celeste al polo sur celestial pasando directamente sobre la cabeza del observador. En el meridiano local, el Sol alcanza su punto más alto en su arco diario a través del cielo.
En 1874, la Asociación Británica para el Avance de la Ciencia introdujo el sistema CGS (centímetro / gramo / segundo) combinando unidades fundamentales de longitud, masa y tiempo. El segundo es "elástico", porque la fricción de las mareas está ralentizando la velocidad de rotación de la Tierra. Para el uso en el cálculo de efemérides de movimiento celeste, por lo tanto, en 1952 los astrónomos introdujeron la "segunda efeméride", actualmente definida como
El sistema CGS ha sido reemplazado por el Système international . La unidad base SI para el tiempo es el segundo SI. El Sistema Internacional de Cantidades, que incorpora el SI, también define unidades de tiempo más grandes iguales a múltiplos enteros fijos de un segundo (1 s), como el minuto, la hora y el día. Estos no son parte del SI, pero pueden usarse junto con el SI. Otras unidades de tiempo, como el mes y el año, no son iguales a los múltiplos fijos de 1 s, y en cambio muestran variaciones significativas en la duración.
La definición oficial del SI de la segunda es la siguiente:
En su reunión de 1997, el CIPM afirmó que esta definición se refiere a un átomo de cesio en su estado fundamental a una temperatura de 0 K.
La definición actual del segundo, junto con la definición actual del medidor, se basa en la teoría especial de la relatividad, que afirma que nuestro espacio-tiempo es un espacio de Minkowski. La definición del segundo en tiempo solar medio, sin embargo, no se modifica.
Hora mundial
Si bien en teoría, el concepto de una sola escala de tiempo universal en el mundo puede haber sido concebido hace muchos siglos, en la práctica la capacidad técnica para crear y mantener una escala de tiempo así no fue posible hasta mediados del siglo XIX. La escala de tiempo adoptada fue la Hora media de Greenwich, creada en 1847. Algunos países la han reemplazado con Hora universal coordinada, UTC.
Historia del desarrollo de UTC
Con el advenimiento de la revolución industrial, una mayor comprensión y acuerdo sobre la naturaleza del tiempo se hizo cada vez más necesaria y útil. En 1847 en Gran Bretaña, Greenwich Mean Time (GMT) se creó por primera vez para ser utilizada por los ferrocarriles británicos, la armada británica y la industria naviera británica. Usando telescopios, GMT fue calibrado a la hora solar media en el Observatorio Real, Greenwich en el Reino Unido.
A medida que el comercio internacional continuó creciendo en toda Europa, para lograr una sociedad moderna que funcionara de manera más eficiente, se hizo necesario un estándar internacional de medición del tiempo altamente acordado y muy preciso . Para encontrar o determinar dicho estándar de tiempo, se deben seguir tres pasos:
- Debía definirse un estándar de tiempo acordado internacionalmente.
- Este nuevo estándar de tiempo tenía que medirse de forma consistente y precisa.
- El nuevo estándar de tiempo tenía que ser compartido y distribuido libremente en todo el mundo.
El desarrollo de lo que ahora se conoce como hora UTC se produjo históricamente como un esfuerzo que comenzó como una colaboración entre 41 naciones, oficialmente aceptado y firmado en la Conferencia Internacional de Meridianos, en Washington DC en 1884. En esta conferencia, el medio local tiempo solar en el Observatorio Real, Greenwich en Inglaterra fue elegido para definir el "día universal", contado a partir de 0 horas en Greenwich a medianoche. Esto estuvo de acuerdo con el tiempo medio civil de Greenwich usado en la isla de Gran Bretaña desde 1847. Por el contrario, el GMT astronómico comenzó a mediodía medio, es decir, el día astronómico X comenzó al mediodía del día civil X. El propósito de esto era mantener las observaciones de una noche en una sola fecha. El sistema civil se adoptó a partir de 0 horas (civil) el 1 de enero de 1925. El GMT náutico comenzó 24 horas antes del GMT astronómico, al menos hasta 1805 en la Royal Navy, pero persistió mucho más tarde en otros lugares porque se mencionó en la conferencia de 1884. En 1884, el meridiano de Greenwich se utilizó para dos tercios de todos los cuadros y mapas como su Meridiano de origen.
Entre las 41 naciones representadas en la conferencia, las tecnologías de tiempo avanzadas que ya se habían utilizado en Gran Bretaña fueron componentes fundamentales del método acordado para llegar a un tiempo internacional universal y acordado. En 1928, la Unión Astronómica Internacional renombró Greenwise Mean Time con fines científicos como Universal Time (UT). Esto fue para evitar confusiones con el sistema anterior donde el día había comenzado al mediodía. Como el público en general siempre había comenzado el día a la medianoche, la escala de tiempo continuaba presentándose como la hora del meridiano de Greenwich. En 1956, el tiempo universal se había dividido en varias versiones: UT2, que se suavizaba para el movimiento polar y los efectos estacionales, se presentaba al público como la hora del meridiano de Greenwich. Luego, UT1 (que suaviza solo para el movimiento polar) se convirtió en la forma predeterminada de UT utilizada por los astrónomos y, por lo tanto, en la forma utilizada en las tablas de navegación, salida y puesta del sol y salida de la luna y puesta de la luna donde se sigue empleando el Greenwich Mean Time. Greenwich Mean Time es también el método preferido para describir la escala de tiempo utilizada por los legisladores. Incluso hasta el día de hoy, UT todavía se basa en un sistema telescópico internacional. Las observaciones en el Observatorio de Greenwich cesaron en 1954, aunque la ubicación todavía se usa como base para el sistema de coordenadas. Debido a que el período de rotación de la Tierra no es perfectamente constante, la duración de un segundo podría variar si se calibra a un estándar basado en telescopio como GMT, donde el segundo se define como 1/86 400 del día solar medio. las tablas de salida y puesta del sol y de salida de la luna y puesta de luna cuando el nombre Greenwich Mean Time continúa siendo empleado. Greenwich Mean Time es también el método preferido para describir la escala de tiempo utilizada por los legisladores. Incluso hasta el día de hoy, UT todavía se basa en un sistema telescópico internacional. Las observaciones en el Observatorio de Greenwich cesaron en 1954, aunque la ubicación todavía se usa como base para el sistema de coordenadas. Debido a que el período de rotación de la Tierra no es perfectamente constante, la duración de un segundo podría variar si se calibra a un estándar basado en telescopio como GMT, donde el segundo se define como 1/86 400 del día solar medio. las tablas de salida y puesta del sol y de salida de la luna y puesta de luna cuando el nombre Greenwich Mean Time continúa siendo empleado. Greenwich Mean Time es también el método preferido para describir la escala de tiempo utilizada por los legisladores. Incluso hasta el día de hoy, UT todavía se basa en un sistema telescópico internacional. Las observaciones en el Observatorio de Greenwich cesaron en 1954, aunque la ubicación todavía se usa como base para el sistema de coordenadas. Debido a que el período de rotación de la Tierra no es perfectamente constante, la duración de un segundo podría variar si se calibra a un estándar basado en telescopio como GMT, donde el segundo se define como 1/86 400 del día solar medio. UT todavía se basa en un sistema telescópico internacional. Las observaciones en el Observatorio de Greenwich cesaron en 1954, aunque la ubicación todavía se usa como base para el sistema de coordenadas. Debido a que el período de rotación de la Tierra no es perfectamente constante, la duración de un segundo podría variar si se calibra a un estándar basado en telescopio como GMT, donde el segundo se define como 1/86 400 del día solar medio. UT todavía se basa en un sistema telescópico internacional. Las observaciones en el Observatorio de Greenwich cesaron en 1954, aunque la ubicación todavía se usa como base para el sistema de coordenadas. Debido a que el período de rotación de la Tierra no es perfectamente constante, la duración de un segundo podría variar si se calibra a un estándar basado en telescopio como GMT, donde el segundo se define como 1/86 400 del día solar medio.
Durante la mayor parte del primer siglo después de la "Conferencia Internacional de Meridianos", hasta 1960, los métodos y las definiciones de cronometraje que se habían presentado en la conferencia demostraron ser adecuados para satisfacer las necesidades de seguimiento de la ciencia. Aún así, con el advenimiento de la "revolución electrónica" en la segunda mitad del siglo XX, las tecnologías que habían estado disponibles en el momento de la Convención del Metro probaron que necesitaban un mayor refinamiento para satisfacer las necesidades de la precisión cada vez mayor que la "revolución electrónica" había comenzado a requerir.
La efeméride segunda
Se definió un segundo invariable (el "segundo de efemérides"), cuyo uso eliminó los errores en efemérides resultantes del uso del segundo solar medio variable como argumento de tiempo. En 1960, esta segunda efeméride se convirtió en la base del "tiempo universal coordinado" que se derivaba de los relojes atómicos. Es una fracción específica del año tropical medio a 1900 y, basándose en observaciones históricas del telescopio, corresponde aproximadamente al segundo solar medio de principios del siglo XIX.
El SI segundo
En 1967, se dio un paso más con la introducción del segundo SI, esencialmente el segundo efeméride medido por los relojes atómicos y formalmente definido en términos atómicos. El segundo SI (Estándar Internacional segundo) se basa directamente en la medición de la observación del reloj atómico de la oscilación de frecuencia de los átomos de cesio. Es la base de todas las escalas de tiempo atómicas, por ejemplo, tiempo universal coordinado, tiempo de GPS, tiempo atómico internacional, etc. Los relojes atómicos no miden las tasas de desintegración nuclear, que es un concepto erróneo común, sino que miden una cierta frecuencia vibratoria natural de cesio. . El tiempo universal coordinado está sujeto a una restricción que no afecta las otras escalas de tiempo atómicas. Como algunos países lo han adoptado como el calendario civil (la mayoría de los países han optado por retener el tiempo solar medio), no se permite desviarse de GMT en más de 0,9 segundos. Esto se logra mediante la inserción ocasional de un segundo intercalar.
Aplicación actual de UTC
La mayoría de los países usan el tiempo solar medio. Australia, Canadá (solo Quebec), Colombia, Francia, Alemania, Nueva Zelanda, Papua Nueva Guinea (solo Bougainville), Paraguay, Portugal, Suiza, los Estados Unidos y Venezuela usan UTC. Sin embargo, UTC es ampliamente utilizado por la comunidad científica en países donde el tiempo solar medio es oficial. El tiempo UTC se basa en el segundo SI, que se definió por primera vez en 1967, y se basa en el uso de relojes atómicos. Algunos otros estándares de tiempo menos utilizados pero estrechamente relacionados incluyen el Tiempo Atómico Internacional (TAI), el Tiempo Terrestre y el Tiempo Dinámico Barycéntrico.
Entre 1967 y 1971, el UTC se ajustó periódicamente en fracciones de segundo para ajustar y refinar las variaciones en el tiempo solar medio, con el que está alineado. Después del 1 de enero de 1972, el tiempo UTC se ha definido como un desplazamiento del tiempo atómico en un número entero de segundos, cambiando solo cuando se agrega un segundo intercalado para mantener los relojes controlados por radio sincronizados con la rotación de la Tierra.
El Sistema de Posicionamiento Global también emite una señal horaria muy precisa en todo el mundo, junto con instrucciones para convertir el tiempo del GPS a UTC. La hora del GPS se basa en, y se sincroniza regularmente con o desde, la hora UTC.
La Tierra se divide en varias zonas horarias. La mayoría de las zonas horarias están separadas por una hora y, por convención, calculan su hora local como una compensación con respecto a GMT. Por ejemplo, las zonas horarias en el mar se basan en GMT. En muchos lugares (pero no en el mar) estos desplazamientos varían dos veces al año debido a las transiciones de horario de verano.
Conversiones de tiempo
Estas conversiones son precisas en el nivel de milisegundo para sistemas de tiempo que involucran rotación de tierra (UT1 y TT). Las conversiones entre sistemas de tiempo atómicos (TAI, GPS y UTC) son precisas a nivel de microsegundos.
| Sistema | Descripción | UT1 | UTC | TT | TAI | GPS |
|---|---|---|---|---|---|---|
| UT1 | Tiempo solar medio | UT1 | UTC = UT1 - DUT1 | TT = UT1 + 32.184 s + LS - DUT1 | TAI = UT1 - DUT1 + LS | GPS = UT1 - DUT1 + LS - 19 s |
| UTC | Tiempo Civil | UT1 = UTC + DUT1 | UTC | TT = UTC + 32.184 s + LS | TAI = UTC + LS | GPS = UTC + LS - 19 s |
| TT | Tiempo terrestre (Efemérides) | UT1 = TT - 32.184 s - LS + DUT1 | UTC = TT - 32.184 s - LS | TT | TAI = TT - 32.184 s | GPS = TT - 51.184 s |
| TAI | Tiempo atómico | UT1 = TAI + DUT1 - LS | UTC = TAI - LS | TT = TAI + 32.184 s | TAI | GPS = TAI - 19 s |
| GPS | Tiempo de GPS | UT1 = GPS + DUT1 - LS + 19 s | UTC = GPS - LS + 19 s | TT = GPS + 51.184 s | TAI = GPS + 19 s | GPS |
Definiciones:
- LS = TAI - UTC = segundos de salto de http://maia.usno.navy.mil/ser7/tai-utc.dat
- DUT1 = UT1 - UTC de http://maia.usno.navy.mil/ser7/ser7.dat o http://maia.usno.navy.mil/search/search.html
Tiempo sideral
A diferencia del tiempo solar, que es relativo a la posición aparente del Sol, el tiempo sidéreo es la medida del tiempo en relación con la de una estrella distante. En astronomía, el tiempo sidéreo se usa para predecir cuándo una estrella alcanzará su punto más alto en el cielo. Debido al movimiento orbital de la Tierra alrededor del Sol, un día solar medio es aproximadamente 3 minutos 56 segundos más largo que un día sidéreo medio, o / 366 más que un día sidéreo medio.
Cronología
Otra forma de medir el tiempo consiste en estudiar el pasado. Los eventos en el pasado se pueden ordenar en una secuencia (creando una cronología) y se pueden poner en grupos cronológicos (periodización). Uno de los sistemas más importantes de periodización es la escala de tiempo geológico, que es un sistema de periodización de los eventos que dieron forma a la Tierra y su vida. La cronología, la periodización y la interpretación del pasado se conocen como el estudio de la historia.
Conceptos temporales: terminología
El término "tiempo" se usa generalmente para muchos conceptos cercanos pero diferentes, que incluyen:
- instante como objeto - un punto en los ejes de tiempo. Al ser un objeto, no tiene valor;
- intervalo de tiempo como un objeto - parte de los ejes de tiempo limitados por dos instantes. Al ser un objeto, no tiene valor;
- fecha como una cantidad que caracteriza un instante. Como cantidad, tiene un valor que puede expresarse de varias maneras, por ejemplo, "2014-04-26T09: 42: 36,75" en formato estándar ISO, o más coloquialmente como "hoy, 9:42 a.m. ";
- duración como una cantidad que caracteriza un intervalo de tiempo. Como cantidad, tiene un valor, como una cantidad de minutos, o puede describirse en términos de las cantidades (como los tiempos y las fechas) de su inicio y finalización.
Religión
Tiempo lineal y cíclico
Las culturas antiguas como Inca, Maya, Hopi y otras tribus nativas americanas -más los babilonios, los antiguos griegos, el hinduismo, el budismo, el jainismo y otras- tienen el concepto de una rueda del tiempo: consideran el tiempo como cíclico y cuántico, que consiste en de repetir las edades que suceden a cada ser del Universo entre el nacimiento y la extinción.
En general, la visión del mundo islámica y judeocristiana considera el tiempo como lineal y direccional, comenzando con el acto de la creación de Dios. La visión cristiana tradicional ve el final del tiempo, teleológicamente, con el fin escatológico del presente orden de cosas, el "tiempo del fin".
En el libro del Antiguo Testamento Eclesiastés, tradicionalmente atribuido a Salomón (970-928 aC), el tiempo (como se suele traducir la palabra hebrea עידן, זמן 'iddan (edad, como en "Edad de hielo") zĕman (tiempo)tradicionalmente) como un medio para el paso de los eventos predestinados. (Otra palabra, زمان "זמן" zamān , significa tiempo apropiado para un evento , y se usa como el moderno árabe, persa y hebreo equivalente a la palabra inglesa "tiempo").
Tiempo en la mitología griega
El idioma griego denota dos principios distintos, Chronos y Kairos. El primero se refiere al tiempo numérico o cronológico. El último, literalmente "el momento correcto u oportuno", se relaciona específicamente con el tiempo metafísico o Divino. En teología, Kairos es cualitativo, a diferencia de cuantitativo.
En la mitología griega, Chronos (griego antiguo: Χρόνος) se identifica como la personificación del tiempo. Su nombre en griego significa "tiempo" y, alternativamente, se deletrea Crono (ortografía latina) o Khronos. Cronos usualmente es retratado como un hombre viejo y sabio con una barba larga y gris, como "Padre Tiempo". Algunas palabras en inglés cuya raíz etimológica es khronos / chronos incluyen cronología , cronómetro , crónica , anacronismo , sincronización y crónica .
Tiempo en Kabbalah
Según los cabalistas, el "tiempo" es una paradoja y una ilusión. Tanto el futuro como el pasado se reconocen como combinados y simultáneamente presentes.
Filosofía
Dos puntos de vista contrastantes sobre el tiempo dividen a los filósofos prominentes. Una opinión es que el tiempo es parte de la estructura fundamental del universo: una dimensión independiente de los eventos, en la cual los eventos ocurren en secuencia. Isaac Newton se suscribió a esta visión realista y, por lo tanto, a veces se la denomina tiempo newtoniano. La opinión contraria es que el tiempo no se refiere a ningún tipo de "contenedor" por el que los eventos y objetos se muevan, ni a ninguna entidad que "fluya", sino que es parte de una estructura intelectual fundamental (junto con el espacio y número) dentro del cual los humanos secuencian y comparan eventos. Esta segunda visión, en la tradición de Gottfried Leibniz e Immanuel Kant, sostiene que el tiempo no es ni un evento ni una cosa,
Además, puede ser que haya un componente subjetivo del tiempo, pero si el tiempo en sí es "sentido", como una sensación, o es un juicio, es una cuestión de debate.
Los Vedas , los primeros textos sobre filosofía india y filosofía hindú que datan de finales del segundo milenio antes de Cristo, describen la antigua cosmología hindú, en la que el universo atraviesa ciclos repetidos de creación, destrucción y renacimiento, con un ciclo de 4.320 millones de años. Los filósofos griegos antiguos, como Parménides y Heráclito, escribieron ensayos sobre la naturaleza del tiempo. Platón, en el Timeo , identificó el tiempo con el período de movimiento de los cuerpos celestes. Aristóteles, en el Libro IV de su Physica, definió el tiempo como "número de movimientos con respecto al antes y el después".
En el Libro 11 de sus Confesiones , San Agustín de Hipona reflexiona sobre la naturaleza del tiempo y pregunta: "¿Qué es el tiempo? Si nadie me lo pregunta, lo sé: si deseo explicárselo a alguien que lo pregunte, no sé " Él comienza a definir el tiempo por lo que no es más que lo que es, un enfoque similar al que se toma en otras definiciones negativas. Sin embargo, Agustín termina diciendo que el tiempo es una "distensión" de la mente (Confesiones 11.26) mediante el cual simultáneamente captamos el pasado en la memoria, el presente por la atención y el futuro por la expectativa.
Esta visión es compartida por las religiones abrahámicas, ya que creen que el tiempo comenzó por la creación, por lo tanto, lo único que es infinito es Dios y todo lo demás, incluido el tiempo, es finito.
Isaac Newton creía en el espacio absoluto y el tiempo absoluto; Leibniz creía que el tiempo y el espacio son relacionales. Las diferencias entre las interpretaciones de Leibniz y Newton llegaron a un punto crítico en la famosa correspondencia Leibniz-Clarke.
El tiempo no es un concepto empírico. Porque ni la coexistencia ni la sucesión serían percibidas por nosotros, si la representación del tiempo no existiera como una base a priori . Sin esta presuposición no podríamos representarnos a nosotros mismos que las cosas existen juntas al mismo tiempo, o en diferentes momentos, es decir, contemporáneamente o en sucesión.
Immanuel Kant, Critique of Pure Reason (1781), trad. Vasilis Politis (Londres: Dent., 1991), p.54.
Immanuel Kant, en Critique of Pure Reason , describió el tiempo como una intuición a priori que nos permite (junto con la otra intuición a priori , el espacio) comprender la experiencia sensorial. Con Kant, ni el espacio ni el tiempo se conciben como sustancias, sino que ambos son elementos de un marco mental sistemático que estructura necesariamente las experiencias de cualquier agente racional u observador. Kant pensó en el tiempo como una parte fundamental de un marco conceptual abstracto, junto con el espacio y el número, dentro del cual secuenciamos eventos, cuantificamos su duración y comparamos los movimientos de los objetos. En esta vista, el tiempo no se refiere a ningún tipo de entidad que "fluya", que los objetos "se muevan", o que sea un "contenedor" de eventos. Las mediciones espaciales se usan para cuantificar la extensión y las distancias entre los objetos, y las mediciones temporales se usan para cuantificar las duraciones de y entre los eventos. El tiempo fue designado por Kant como el esquema más puro posible de un concepto o categoría pura.
Henri Bergson creía que el tiempo no era ni un medio homogéneo real ni una construcción mental, sino que posee lo que él llamó Duración . La duración, en opinión de Bergson, era la creatividad y la memoria como un componente esencial de la realidad.
Según Martin Heidegger no existimos dentro de tiempo, nos encontramos tiempo. Por lo tanto, la relación con el pasado es una conciencia presente de haber sido, lo que permite que el pasado exista en el presente. La relación con el futuro es el estado de anticipación de una posible posibilidad, tarea o compromiso. Se relaciona con la propensión humana a preocuparse y preocuparse, lo que provoca "estar delante de uno mismo" cuando se piensa en un acontecimiento pendiente. Por lo tanto, esta preocupación por una posible ocurrencia también permite que el futuro exista en el presente. El presente se convierte en una experiencia, que es cualitativa en lugar de cuantitativa. Heidegger parece pensar que esta es la forma en que se rompe o se trasciende una relación lineal con el tiempo o la existencia temporal. No estamos estancados en el tiempo secuencial. Podemos recordar el pasado y proyectarnos en el futuro: tenemos un tipo de acceso aleatorio a nuestra representación de la existencia temporal; podemos, en nuestros pensamientos,
El tiempo como "irreal"
En el siglo V aC Grecia, Antiphon el sofista, en un fragmento preservado de su obra principal Sobre la verdad , sostuvo que: "El tiempo no es una realidad (hipóstasis), sino un concepto (noêma) o una medida (metron)". Parménides fue más allá, sosteniendo que el tiempo, el movimiento y el cambio eran ilusiones, lo que llevó a las paradojas de su seguidor Zenón. El tiempo como ilusión también es un tema común en el pensamiento budista.
JME McTaggart's 1908 The Unreality of Time argumenta que, dado que cada evento tiene la característica de estar presente y no estar presente (es decir, futuro o pasado), ese tiempo es una idea autocontradictoria (ver también El flujo del tiempo).
Estos argumentos a menudo se centran en lo que significa que algo sea irreal . Los físicos modernos generalmente creen que el tiempo es tan real como el espacio, aunque otros, como Julian Barbour en su libro The End of Time , argumentan que las ecuaciones cuánticas del universo toman su forma verdadera cuando se expresan en el reino atemporal que contiene todo lo posible ahora o momentáneamente configuración del universo, llamada 'platonia' por Barbour.
Una moderna teoría filosófica llamada presentismo ve el pasado y el futuro como interpretaciones de la mente humana del movimiento en lugar de las partes reales del tiempo (o "dimensiones") que coexisten con el presente. Esta teoría rechaza la existencia de toda interacción directa con el pasado o el futuro, manteniendo solo el presente como tangible. Este es uno de los argumentos filosóficos contra el viaje en el tiempo. Esto contrasta con el eternalismo (todo el tiempo: presente, pasado y futuro, es real) y la creciente teoría de bloques (el presente y el pasado son reales, pero el futuro no).
Definición física
Hasta la reinterpretación de Einstein de los conceptos físicos asociados con el tiempo y el espacio, se consideró que el tiempo era el mismo en todas partes del universo, y todos los observadores midieron el mismo intervalo de tiempo para cualquier evento. La mecánica clásica no relativista se basa en esta idea newtoniana del tiempo.
Einstein, en su teoría especial de la relatividad, postuló la constancia y la finitud de la velocidad de la luz para todos los observadores. Mostró que este postulado, junto con una definición razonable de lo que significa que dos eventos sean simultáneos, requiere que las distancias aparezcan comprimidas y que los intervalos de tiempo parezcan alargados para eventos asociados con objetos en movimiento con relación a un observador inercial.
La teoría de la relatividad especial encuentra una formulación conveniente en el espacio-tiempo de Minkowski, una estructura matemática que combina tres dimensiones del espacio con una sola dimensión del tiempo. En este formalismo, las distancias en el espacio pueden medirse por cuánto tiempo tarda la luz en recorrer esa distancia, por ejemplo, un año luz es una medida de distancia, y ahora se define un metro en términos de cuánto viaja la luz en una cierta cantidad de luz. hora. Dos eventos en el espacio-tiempo de Minkowski están separados por un intervalo invariable, que puede ser espacial, similar a la luz o similar al tiempo. Los eventos que tienen una separación temporal no pueden ser simultáneos en ningún marco de referencia, debe haber un componente temporal (y posiblemente uno espacial) para su separación. Los eventos que tienen una separación similar a un espacio serán simultáneos en algún marco de referencia, y no hay un marco de referencia en el que no tengan una separación espacial. Diferentes observadores pueden calcular diferentes distancias y diferentes intervalos de tiempo entre dos eventos, pero el intervalo invariante entre los eventos es independiente del observador (y su velocidad).
Mecanica clasica
En la mecánica clásica no relativista, el concepto de Newton de "tiempo relativo, aparente y común" puede usarse en la formulación de una prescripción para la sincronización de relojes. Los eventos vistos por dos observadores diferentes en movimiento entre sí producen un concepto matemático de tiempo que funciona lo suficientemente bien como para describir los fenómenos cotidianos de la experiencia de la mayoría de la gente. A fines del siglo diecinueve, los físicos encontraron problemas con la comprensión clásica del tiempo, en conexión con el comportamiento de la electricidad y el magnetismo. Einstein resolvió estos problemas invocando un método de sincronización de relojes usando la velocidad de luz constante y finita como la velocidad máxima de la señal.
Tiempo espacial
Históricamente, el tiempo ha estado estrechamente relacionado con el espacio, y ambos se fusionaron en el espacio-tiempo en la relatividad especial y la relatividad general de Einstein. De acuerdo con estas teorías, el concepto de tiempo depende del marco de referencia espacial del observador, y la percepción humana, así como la medición por instrumentos tales como los relojes, son diferentes para los observadores en movimiento relativo. Por ejemplo, si una nave espacial que lleva un reloj vuela por el espacio a (casi) la velocidad de la luz, su tripulación no nota un cambio en la velocidad del tiempo a bordo de su embarcación porque todo lo que viaja a la misma velocidad se ralentiza al mismo tiempo velocidad (incluido el reloj, los procesos de pensamiento de la tripulación y las funciones de sus cuerpos). Sin embargo, para un observador estacionario que mira pasar la nave espacial,
Por otro lado, la tripulación a bordo de la nave espacial también percibe al observador como ralentizado y aplanado a lo largo de la dirección de viaje de la nave espacial, ya que ambos se mueven casi a la velocidad de la luz uno con respecto al otro. Debido a que el universo exterior parece estar aplanado a la nave espacial, la tripulación se percibe a sí misma viajando rápidamente entre regiones del espacio que (para el observador estacionario) están a muchos años luz de distancia. Esto se concilia por el hecho de que la percepción del tiempo de la tripulación es diferente de la del observador estacionario; lo que parece ser segundos para la tripulación podría ser de cientos de años para el observador estacionario. En cualquier caso, sin embargo, la causalidad permanece sin cambios: el pasado es el conjunto de eventos que pueden enviar señales de luz a una entidad y el futuro es el conjunto de eventos a los que una entidad puede enviar señales de luz.
Dilatación del tiempo
Einstein demostró en sus experimentos mentales que las personas que viajan a diferentes velocidades, mientras que acuerdan causa y efecto, miden las diferentes separaciones de tiempo entre eventos, e incluso pueden observar diferentes ordenamientos cronológicos entre eventos no causalmente relacionados. Aunque estos efectos son generalmente mínimos en la experiencia humana, el efecto se vuelve mucho más pronunciado para los objetos que se mueven a velocidades que se aproximan a la velocidad de la luz. Las partículas subatómicas existen para una fracción promedio de segundo conocida en un laboratorio relativamente en reposo, pero cuando se viaja cerca de la velocidad de la luz se las mide para viajar más lejos y existir por mucho más tiempo que cuando están en reposo. De acuerdo con la teoría especial de la relatividad, en el marco de referencia de la partícula de alta velocidad, existe, en promedio, durante una cantidad estándar de tiempo conocida como duración media, y la distancia que viaja en ese tiempo es cero, porque su velocidad es cero. En relación con un marco de referencia en reposo, el tiempo parece "disminuir la velocidad" de la partícula. En relación con la partícula de alta velocidad, las distancias parecen acortarse. Einstein mostró cómo las dimensiones temporal y espacial se pueden alterar (o "deformar") mediante el movimiento de alta velocidad.
Einstein ( El significado de la relatividad ): "Dos eventos que tienen lugar en los puntos A y B de un sistema K son simultáneos si aparecen en el mismo instante cuando se observan desde el punto medio, M, del intervalo AB. Entonces se define el tiempo. como el conjunto de las indicaciones de relojes similares, en reposo en relación con K, que registran el mismo al mismo tiempo ".
Einstein escribió en su libro, Relativity , que la simultaneidad también es relativa, es decir, que dos eventos que aparecen simultáneamente a un observador en un marco de referencia inercial particular no necesitan ser juzgados como simultáneos por un segundo observador en un marco inercial de referencia diferente.
Tiempo relativista versus tiempo newtoniano
Las animaciones visualizan los diferentes tratamientos del tiempo en las descripciones newtonianas y relativistas. En el corazón de estas diferencias están las transformaciones de Galileo y Lorentz aplicables en las teorías newtonianas y relativistas, respectivamente.
En las figuras, la dirección vertical indica el tiempo. La dirección horizontal indica la distancia (solo se tiene en cuenta una dimensión espacial), y la curva discontinua gruesa es la trayectoria del espacio-tiempo ("línea del mundo") del observador. Los pequeños puntos indican eventos específicos (pasados y futuros) en el espacio-tiempo.
La pendiente de la línea del mundo (desviación de ser vertical) da la velocidad relativa al observador. Observe cómo en ambas imágenes la vista del espacio-tiempo cambia cuando el observador acelera.
En la descripción newtoniana, estos cambios son tales que el tiempo es absoluto: los movimientos del observador no influyen en si un evento ocurre en el "ahora" (es decir, si un evento pasa la línea horizontal a través del observador).
Sin embargo, en la descripción relativista, la observabilidad de los eventos es absoluta: los movimientos del observador no influyen en si un evento pasa por el "cono de luz" del observador. Observe que con el cambio de una descripción newtoniana a una descripción relativista, el concepto de tiempo absoluto ya no es aplicable: los eventos se mueven hacia arriba y hacia abajo en la figura dependiendo de la aceleración del observador.
Flecha del tiempo
El tiempo parece tener una dirección: el pasado está detrás, fijo e inmutable, mientras que el futuro está por venir y no está necesariamente fijado. Sin embargo, en su mayor parte, las leyes de la física no especifican una flecha del tiempo y permiten que cualquier proceso avance y retroceda. En general, esto es una consecuencia de que el tiempo se modele mediante un parámetro en el sistema que se analiza, donde no existe un "tiempo apropiado": la dirección de la flecha del tiempo a veces es arbitraria. Ejemplos de esto incluyen la flecha cosmológica del tiempo, que apunta hacia el Big Bang, la simetría del CPT y la flecha del tiempo radiante, causada por la luz que solo viaja hacia adelante en el tiempo (ver cono de luz). En la física de partículas, la violación de la simetría CP implica que debe haber una pequeña asimetría de tiempo de contrapeso para preservar la simetría CPT como se indicó anteriormente. La descripción estándar de medición en mecánica cuántica también es asimétrica en el tiempo (ver Medición en mecánica cuántica). La segunda ley de la termodinámica establece que la entropía debe aumentar con el tiempo (ver Entropía). Esto puede ser en cualquier dirección: Brian Greene teoriza que, de acuerdo con las ecuaciones, el cambio en la entropía se produce simétricamente ya sea hacia adelante o hacia atrás en el tiempo. Así que la entropía tiende a aumentar en cualquier dirección, y nuestro universo actual de baja entropía es una aberración estadística, de la misma manera que tirar una moneda con la suficiente frecuencia como para eventualmente generar diez veces seguidas. Sin embargo, esta teoría no se admite empíricamente en el experimento local. La segunda ley de la termodinámica establece que la entropía debe aumentar con el tiempo (ver Entropía). Esto puede ser en cualquier dirección: Brian Greene teoriza que, de acuerdo con las ecuaciones, el cambio en la entropía se produce simétricamente ya sea hacia adelante o hacia atrás en el tiempo. Así que la entropía tiende a aumentar en cualquier dirección, y nuestro universo actual de baja entropía es una aberración estadística, de la misma manera que tirar una moneda con la suficiente frecuencia como para eventualmente generar diez veces seguidas. Sin embargo, esta teoría no se admite empíricamente en el experimento local. La segunda ley de la termodinámica establece que la entropía debe aumentar con el tiempo (ver Entropía). Esto puede ser en cualquier dirección: Brian Greene teoriza que, de acuerdo con las ecuaciones, el cambio en la entropía se produce simétricamente ya sea hacia adelante o hacia atrás en el tiempo. Así que la entropía tiende a aumentar en cualquier dirección, y nuestro universo actual de baja entropía es una aberración estadística, de la misma manera que tirar una moneda con la suficiente frecuencia como para eventualmente generar diez veces seguidas. Sin embargo, esta teoría no se admite empíricamente en el experimento local. y nuestro universo actual de baja entropía es una aberración estadística, de la misma manera que tirar una moneda con la suficiente frecuencia como para eventualmente generar diez veces seguidas. Sin embargo, esta teoría no se admite empíricamente en el experimento local. y nuestro universo actual de baja entropía es una aberración estadística, de la misma manera que tirar una moneda con la suficiente frecuencia como para eventualmente generar diez veces seguidas. Sin embargo, esta teoría no se admite empíricamente en el experimento local.
Tiempo cuantificado
La cuantificación del tiempo es un concepto hipotético. En las teorías físicas establecidas modernas (el Modelo Estándar de Partículas e Interacciones y la Relatividad General) el tiempo no se cuantifica.
El tiempo de Planck (~ 5.4 × 10 segundos) es la unidad de tiempo en el sistema de unidades naturales conocidas como unidades de Planck. Se cree que las teorías físicas establecidas actuales fallan a esta escala de tiempo, y muchos físicos esperan que el tiempo de Planck sea la unidad de tiempo más pequeña que se pueda medir, incluso en principio. Existen teorías físicas provisionales que describen esta escala de tiempo; ver, por ejemplo, gravedad cuántica de bucle.
Viaje en el tiempo
El viaje en el tiempo es el concepto de moverse hacia atrás o hacia adelante a diferentes puntos en el tiempo, de una manera análoga a moverse a través del espacio, y diferente del "flujo" de tiempo normal hacia un observador terrestre. En esta vista, todos los puntos en el tiempo (incluidos los tiempos futuros) "persisten" de alguna manera. El viaje en el tiempo ha sido un dispositivo de trama en la ficción desde el siglo XIX. Viajar hacia atrás en el tiempo nunca se ha verificado, presenta muchos problemas teóricos y puede ser imposible. Cualquier dispositivo tecnológico, ya sea de ficción o hipotético, que se utiliza para viajar en el tiempo se conoce como una máquina del tiempo.
Un problema central con el viaje en el tiempo al pasado es la violación de la causalidad; si un efecto precediera a su causa, daría lugar a la posibilidad de una paradoja temporal. Algunas interpretaciones del viaje en el tiempo resuelven esto al aceptar la posibilidad de viajar entre puntos de ramificación, realidades paralelas o universos.
Otra solución al problema de las paradojas temporales basadas en la causalidad es que tales paradojas no pueden surgir simplemente porque no han surgido. Como se ilustra en numerosas obras de ficción, el libre albedrío o deja de existir en el pasado o los resultados de tales decisiones están predeterminados. Como tal, no sería posible promulgar la paradoja del abuelo porque es un hecho histórico que su abuelo no fue asesinado antes de que su hijo (su padre) fuera concebido. Este punto de vista no solo sostiene que la historia es una constante inmutable, sino que cualquier cambio realizado por un hipotético futuro viajero en el tiempo ya habría sucedido en su pasado, dando como resultado la realidad de la que el viajero se mueve. Se puede encontrar más información sobre este punto de vista en el principio de autoconsistencia de Novikov.
Percepción del tiempo
El presente engañoso se refiere a la duración del tiempo en el que las percepciones de uno se consideran en el presente. Se dice que el presente experimentado es "engañoso" porque, a diferencia del presente objetivo, es un intervalo y no un instante sin duración. El término presente specious fue presentado por primera vez por el psicólogo ER Clay, y más tarde desarrollado por William James.
Biopsicología
Se sabe que el juicio del tiempo del cerebro es un sistema altamente distribuido, que incluye al menos la corteza cerebral, el cerebelo y los ganglios basales como sus componentes. Un componente particular, los núcleos supraquiasmáticos, es responsable del ritmo circadiano (o diario), mientras que otros grupos celulares parecen capaces de cronometraje de corto alcance (ultradian).
Las drogas psicoactivas pueden afectar el juicio del tiempo. Los estimulantes pueden llevar tanto a los humanos como a las ratas a sobreestimar los intervalos de tiempo, mientras que los depresores pueden tener el efecto opuesto. El nivel de actividad en el cerebro de los neurotransmisores como la dopamina y la norepinefrina puede ser la razón de esto. Tales químicos excitarán o inhibirán el disparo de neuronas en el cerebro, con una mayor velocidad de disparo permitiendo que el cerebro registre la ocurrencia de más eventos dentro de un intervalo dado (velocidad de tiempo) y una tasa de disparo reducida reduciendo la capacidad del cerebro para distinguir eventos que ocurren dentro de un intervalo dado (tiempo de desaceleración).
La cronometría mental es el uso del tiempo de respuesta en las tareas perceptivo-motoras para inferir el contenido, la duración y la secuencia temporal de las operaciones cognitivas.
Desarrollo de conciencia y comprensión del tiempo en los niños
Las capacidades cognitivas en expansión de los niños les permiten comprender el tiempo con mayor claridad. La comprensión del tiempo de los niños de dos y tres años se limita principalmente a "ahora y no ahora". Los niños de cinco y seis años pueden captar las ideas del pasado, el presente y el futuro. Los niños de siete a diez años pueden usar relojes y calendarios.
Alteraciones
Además de las drogas psicoactivas, los juicios de tiempo pueden verse alterados por ilusiones temporales (como el efecto kappa), la edad y la hipnosis. El sentido del tiempo se ve afectado en algunas personas con enfermedades neurológicas como la enfermedad de Parkinson y el trastorno por déficit de atención.
Los psicólogos afirman que el tiempo parece ir más rápido con la edad, pero la literatura sobre esta percepción del tiempo relacionada con la edad sigue siendo controvertida. Los que apoyan esta noción argumentan que los jóvenes, que tienen más neurotransmisores excitadores, son capaces de hacer frente a eventos externos más rápidos.
Uso del tiempo
En sociología y antropología, la disciplina del tiempo es el nombre general dado a reglas, convenciones, costumbres y expectativas sociales y económicas que rigen la medición del tiempo, la moneda social y la conciencia de las mediciones de tiempo, y las expectativas de las personas sobre la observancia de estas costumbres por otros . Arlie Russell Hochschild y Norbert Elias han escrito sobre el uso del tiempo desde una perspectiva sociológica.
El uso del tiempo es un tema importante para comprender el comportamiento humano, la educación y el comportamiento de viaje. La investigación del uso del tiempo es un campo de estudio en desarrollo. La pregunta se refiere a cómo se asigna el tiempo en una serie de actividades (como el tiempo pasado en el hogar, en el trabajo, compras, etc.). El uso del tiempo cambia con la tecnología, ya que la televisión o Internet crearon nuevas oportunidades para usar el tiempo de diferentes maneras. Sin embargo, algunos aspectos del uso del tiempo son relativamente estables durante largos períodos de tiempo, como la cantidad de tiempo que se viaja al trabajo, que a pesar de los cambios importantes en el transporte, se ha observado que es de unos 20-30 minutos en una sola dirección. número de ciudades durante un largo período.
La gestión del tiempo es la organización de tareas o eventos al estimar primero cuánto tiempo requiere una tarea y cuándo debe completarse, y ajustar los eventos que interferirían con su finalización para que se realice en el tiempo apropiado. Los calendarios y los planificadores diarios son ejemplos comunes de herramientas de gestión del tiempo.
Una secuencia de eventos, o series de eventos, es una secuencia de elementos, hechos, eventos, acciones, cambios o pasos de procedimiento, organizados en orden cronológico (orden cronológico), a menudo con relaciones de causalidad entre los elementos. Debido a la causalidad, la causa precede al efecto, o la causa y el efecto pueden aparecer juntos en un solo elemento, pero el efecto nunca precede a la causa. Se puede presentar una secuencia de eventos en texto, tablas, gráficos o líneas de tiempo. La descripción de los elementos o eventos puede incluir una marca de tiempo. Una secuencia de eventos que incluye el tiempo junto con la información de lugar o ubicación para describir una ruta secuencial puede denominarse línea mundial.
Los usos de una secuencia de eventos incluyen historias, eventos históricos (cronología), instrucciones y pasos en procedimientos y horarios para programar actividades. Una secuencia de eventos también se puede usar para ayudar a describir procesos en ciencia, tecnología y medicina. Una secuencia de eventos puede enfocarse en eventos pasados (p. Ej., Historias, historia, cronología), en eventos futuros que deben estar en un orden predeterminado (p. Ej., Planes, horarios, procedimientos, horarios) o enfocarse en la observación de eventos pasados con la expectativa de que los eventos ocurran en el futuro (p. ej., procesos, proyecciones). El uso de una secuencia de eventos ocurre en campos tan diversos como máquinas (temporizador de cámara), documentales ( Segundos del desastre), ley (elección de ley), simulación por computadora (simulación de eventos discretos) y transmisión de energía eléctrica (registrador de secuencia de eventos). Un ejemplo específico de una secuencia de eventos es la línea de tiempo del desastre nuclear de Fukushima Daiichi.
Conceptualización espacial del tiempo
Aunque el tiempo se considera como un concepto abstracto, existe una evidencia creciente de que el tiempo se conceptualiza en la mente en términos de espacio. Es decir, en lugar de pensar en el tiempo de una manera general y abstracta, los humanos pensamos en el tiempo de una manera espacial y lo organizamos mentalmente como tal. Usar el espacio para pensar sobre el tiempo permite a los humanos organizar mentalmente los eventos temporales de una manera específica.
Esta representación espacial del tiempo a menudo se representa en la mente como una Línea de tiempo mental (MTL). Usar el espacio para pensar el tiempo permite a los humanos organizar mentalmente el orden temporal. Estos orígenes están determinados por muchos factores ambientales, por ejemplo, la alfabetización parece desempeñar un papel importante en los diferentes tipos de MTL, ya que la lectura / escritura proporciona una orientación temporal diaria que difiere de una cultura a otra. En las culturas occidentales, el MTL puede desplegarse hacia la derecha (con el pasado a la izquierda y el futuro a la derecha) ya que las personas leen y escriben de izquierda a derecha. Los calendarios occidentales también continúan esta tendencia colocando el pasado a la izquierda con el futuro avanzando hacia la derecha. Por el contrario, los hablantes de árabe, farsi, urdu e israelí-hebreo leen de derecha a izquierda,
Esta evidencia lingüística de que los conceptos abstractos se basan en conceptos espaciales también revela que la forma en que los seres humanos organizan mentalmente los eventos del tiempo varía según las culturas, es decir, que un cierto sistema específico de organización mental no es universal. Entonces, aunque las culturas occidentales típicamente asocian los eventos pasados con los eventos izquierdos y futuros con el derecho según un cierto MTL, este tipo de MTL horizontal y egocéntrico no es la organización espacial de todas las culturas. Aunque la mayoría de las naciones desarrolladas usan un sistema espacial egocéntrico, hay evidencia reciente de que algunas culturas usan una espacialización alocéntrica, a menudo basada en características ambientales.
Un estudio reciente del pueblo Yupno indígena de Papúa Nueva Guinea se centró en los gestos direccionales utilizados cuando los individuos usaban palabras relacionadas con el tiempo. Al hablar del pasado (como "el año pasado" o "tiempos pasados"), los individuos hicieron un gesto cuesta abajo, donde el río del valle fluía hacia el océano. Cuando hablaban del futuro, hicieron un gesto hacia arriba, hacia la fuente del río. Esto era común, independientemente de la dirección a la que se enfrentara la persona, lo que revela que los Yupno pueden usar un MTL alocéntrico, en el que el tiempo fluye cuesta arriba.
Un estudio similar de los Pormpuraawans, un grupo aborigen en Australia, reveló una distinción similar en la que cuando se les pidió que organizaran fotos de un hombre envejecido "en orden", las personas colocaron consistentemente las fotos más jóvenes al este y las más viejas al oeste, independientemente de qué dirección enfrentaron. Esto chocó directamente con un grupo estadounidense que constantemente organizaba las fotos de izquierda a derecha. Por lo tanto, este grupo también parece tener una MTL alocéntrica, pero se basa en las direcciones cardinales en lugar de las características geográficas.
La amplia gama de distinciones en la forma en que los diferentes grupos piensan sobre el tiempo conduce a la pregunta más amplia de que los diferentes grupos también pueden pensar en otros conceptos abstractos de diferentes maneras, como la causalidad y el número.