Sumer
Definición
 | |
| Rango geográfico | Cercano Oriente, Medio Oriente |
|---|---|
| Período | Neolítico tardío, Edad del Bronce Medio |
| fechas | do. 4500 - c. 1900 aC |
Sumer ( / s ü m ər / ) es la civilización más antigua que se conoce en la región histórica del sur de Mesopotamia, hoy en día el sur de Irak, durante la Edad del Calcolítico y del Bronce, y podría decirse que una de las primeras civilizaciones del mundo junto con el antiguo Egipto y el valle del Indo. Viviendo a lo largo de los valles del Tigris y el Éufrates, los agricultores sumerios pudieron cultivar una gran cantidad de granos y otros cultivos, cuyo excedente les permitió establecerse en un solo lugar. La escritura de prototipos en la prehistoria data de c. 3.000 ANTES DE CRISTO. Los textos más antiguos provienen de las ciudades de Uruk y Jemdet Nasr y datan de 3300 aC; La escritura temprana de escritura cuneiforme surgió en 3000 aC
Los historiadores modernos han sugerido que Sumer primero se estableció definitivamente entre c. 5500 y 4000 antes de Cristo por un pueblo de Asia occidental que hablaba el idioma sumerio (señalando los nombres de ciudades, ríos, ocupaciones básicas, etc., como evidencia), un aislamiento de lenguaje aglutinante. Estas conjeturas, personas prehistóricas ahora se llaman "proto-Euphrateans" o "Ubaidians", y se teoriza que han evolucionado a partir de la cultura Samarra del norte de Mesopotamia. Los ubaidianos (aunque nunca mencionados por los propios sumerios) son asumidos por los estudiosos modernos como la primera fuerza civilizadora en Sumer, drenando las marismas para la agricultura, desarrollando el comercio y estableciendo industrias, incluyendo el tejido, la marroquinería, la metalistería, la albañilería, y cerámica
Algunos eruditos cuestionan la idea de un lenguaje proto-eufrates o un lenguaje de sustrato; ellos piensan que el idioma sumerio pudo originalmente haber sido el de los pueblos cazadores y pescadores que vivían en las marismas y en la región litoral oriental de Arabia y formaban parte de la cultura bifacial árabe. Los registros históricos confiables comienzan mucho más tarde; no hay ninguno en Sumer de ningún tipo que haya sido fechado antes de Enmebaragesi (hacia el siglo 26 aC). Juris Zarins cree que los sumerios vivían a lo largo de la costa del este de Arabia, la actual región del Golfo Pérsico, antes de que se inundó al final de la Edad de Hielo.
La civilización sumeria tomó forma en el período Uruk (4 ° milenio antes de Cristo), continuando en los períodos Jemdet Nasr y Dinastía Temprana. Durante el 3er milenio antes de Cristo, se desarrolló una estrecha simbiosis cultural entre los sumerios, que hablaban un idioma aislado, y los hablantes de acadio, lo que incluía el bilingüismo generalizado. La influencia del sumerio sobre el acadio (y viceversa ) es evidente en todas las áreas, desde el endeudamiento léxico a escala masiva hasta la convergencia sintáctica, morfológica y fonológica. Esto ha llevado a los estudiosos a referirse a sumerios y acadios en el 3er milenio aC como un Sprachbund . Sumer fue conquistado por los reyes de lengua semita del Imperio acadio alrededor de 2270 aC (cronología breve), pero el sumerio continuó siendo un idioma sagrado.
La regla sumeria nativa resurgió durante aproximadamente un siglo en la Tercera Dinastía de Ur, aproximadamente entre el 2100 y el 2000 aC, pero la lengua acadia también se mantuvo en uso. Se considera que la ciudad sumeria de Eridu, en la costa del Golfo Pérsico, fue la primera ciudad del mundo, donde se pueden haber fusionado tres culturas distintas: la de los campesinos ubaidianos que viven en chozas de adobe y practican el riego; la de los pastores semíticos móviles nómadas que viven en tiendas de campaña negras y que siguen rebaños de ovejas y cabras; y la de los pescadores, que viven en cabañas de caña en las marismas, que pueden haber sido los antepasados de los sumerios.
Origen del nombre
El término sumerio es el nombre común dado a los antiguos habitantes de habla no semítica de Mesopotamia, Sumer, por los acadios de habla semítica oriental. Los sumerios se referían a sí mismos como UG SAG GIG ga (cuneiforme: 𒌦 𒊕 𒈪 𒂵 ), fonéticamente / ONU San gi ga /, que significa literalmente "la gente de cabeza negra", y con su tierra como ki-en-gi (-r ) (cuneiforme: 𒆠𒂗𒄀 ) ('lugar' + 'señores' + 'noble'), que significa "lugar de los nobles señores". La palabra acadia Shumer puede representar el nombre geográfico en dialecto, pero el desarrollo fonológico que conduce al término acadio šumerû es incierto. Hebreo Shinar, El Sngr egipcio y el hitita Šanhar (a) , todos refiriéndose al sur de Mesopotamia, podrían ser variantes occidentales de Shumer .
Ciudades-estados en Mesopotamia
A finales del 4to milenio antes de Cristo, Sumer se dividió en muchas ciudades-estado independientes, que fueron divididas por canales y piedras de límite. Cada uno estaba centrado en un templo dedicado al dios patrono particular o diosa de la ciudad y gobernado por un gobernador sacerdotal (ensi) o por un rey (lugal) que estaba íntimamente ligado a los ritos religiosos de la ciudad.
Las cinco "primeras" ciudades, que se dice ejercitaron la monarquía predinástica "antes del diluvio":
- Eridu ( Dile a Abu Shahrain )
- Bad-tibira (probablemente Tell al-Madain)
- Larsa ( Tell as-Senkereh )
- Sippar ( Dile a Abu Habbah )
- Shuruppak ( Tell Fara )
Otras ciudades principales:
- Uruk ( Warka )
- Kish ( Tell Uheimir e Ingharra )
- Ur ( Tell al-Muqayyar )
- Nippur ( Afak )
- Lagash ( Tell al-Hiba )
- Girsu ( Tello o Telloh )
- Umma ( Dile a Jokha )
- Hamazi
- Adab ( Tell Bismaya )
- Mari ( Tell Hariri )
- Akshak
- Akkad
- Isin ( Ishan al-Bahriyat )
- (ubicación incierta)
- (una ciudad periférica en el norte de Mesopotamia)
Ciudades menores (de sur a norte):
- Kuara ( Tell al-Lahm )
- Zabala ( Tell Ibzeikh )
- Kisurra ( Dile a Abu Hatab )
- Marad ( Tell Wannat es-Sadum )
- Dilbat ( Tell ed-Duleim )
- Borsippa ( Birs Nimrud )
- Kutha ( Dile a Ibrahim )
- Der ( al-Badra )
- Eshnunna ( Tell Asmar )
- Nagar ( Tell Brak )
(una ciudad periférica en el norte de Mesopotamia)
Además de Mari, que se encuentra a 330 kilómetros (205 millas) al noroeste de Agade, pero que se acredita en la lista de los reyes como "ejercitó la realeza" en el período de la dinastía II y Nagar, un puesto avanzado, estas ciudades son todas en la llanura aluvial del Eufrates-Tigris, al sur de Bagdad, en lo que ahora son las gobernaciones de Bābil, Diyala, Wāsit, Dhi Qar, Basra, Al-Muthannā y Al-Qādisiyyah de Iraq.
Historia
Las ciudades-estado sumerias subieron al poder durante los períodos prehistóricos de Ubaid y Uruk. La historia escrita sumeria se remonta al siglo 27 antes de Cristo y antes, pero el registro histórico permanece oscuro hasta el período de la Dinastía Temprana III, c. el siglo 23 aC, cuando se desarrolló un sistema de escritura de silabario ahora descifrado, que ha permitido a los arqueólogos leer registros e inscripciones contemporáneas. El Sumer clásico termina con el ascenso del Imperio acadio en el siglo 23 aC. Tras el período gutiano, hubo un breve renacimiento sumerio en el siglo 21 aC, interrumpido en el siglo 20 aC por las invasiones de los amorreos. La "dinastía de Isin" amorita persistió hasta c. 1700 aC, cuando Mesopotamia se unificó bajo el gobierno de Babilonia. Los sumerios fueron finalmente absorbidos por la población acadia (asirio-babilónica).
- Período Ubaid: 6500-4100 aC (cerámica neolítica a calcolítico)
- Período de Uruk: 4100-2900 aC (Calcolítico tardío a la edad de bronce inicial I)
- Uruk XIV-V: 4100-3300 aC
- Período Uruk IV: 3300-3100 aC
- Período de Jemdet Nasr (Uruk III): 3100-2900 aC
- Período dinástico temprano (Edad de bronce inicial II-IV)
- Período Dinástico I temprano: 2900-2800 aC
- Período Dinástico II temprano: 2800-2600 aC (Gilgamesh)
- Período de la dinastía IIIa temprana: 2600-2500 aC
- Período dinástico temprano IIIb: c. 2500-2334 aC
- Período del Imperio acadio: c. 2334-2218 aC (Sargón)
- Periodo Gutiano: c. 2218-2047 aC (Edad de bronce temprana IV)
- Período de Ur III: c. 2047-1940 aC
Período Ubaid
El período de Ubaid está marcado por un estilo distintivo de cerámica pintada de buena calidad que se extendió por Mesopotamia y el Golfo Pérsico. Durante este tiempo, el primer asentamiento en el sur de Mesopotamia se estableció en Eridu (Cuneiform: nun.ki
𒉣
𒆠 ), c. 6500 aC, por agricultores que trajeron consigo la cultura Hadji Muhammed, que fue pionera en la agricultura de riego. Parece que esta cultura se derivó de la cultura de Samarra desde el norte de Mesopotamia. No se sabe si estos fueron o no los verdaderos sumerios que se identificaron con la posterior cultura Uruk. El ascenso de la ciudad de Uruk puede verse reflejado en la historia del paso de los dones de la civilización ( yo) a Inanna, diosa de Uruk y de amor y guerra, por Enki, dios de la sabiduría y dios principal de Eridu, puede reflejar la transición de Eridu a Uruk.
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𒆠 ), c. 6500 aC, por agricultores que trajeron consigo la cultura Hadji Muhammed, que fue pionera en la agricultura de riego. Parece que esta cultura se derivó de la cultura de Samarra desde el norte de Mesopotamia. No se sabe si estos fueron o no los verdaderos sumerios que se identificaron con la posterior cultura Uruk. El ascenso de la ciudad de Uruk puede verse reflejado en la historia del paso de los dones de la civilización ( yo) a Inanna, diosa de Uruk y de amor y guerra, por Enki, dios de la sabiduría y dios principal de Eridu, puede reflejar la transición de Eridu a Uruk.
Período Uruk
La transición arqueológica del período Ubaid al período Uruk está marcada por un cambio gradual de la cerámica pintada producida domésticamente en una rueda lenta a una gran variedad de cerámica sin pintar en masa producida por especialistas en ruedas rápidas. El período Uruk es una continuación y una consecuencia de Ubaid con la cerámica como el principal cambio visible.
En el momento del período Uruk (hacia 4100-2900 aC calibrado), el volumen de mercancías transportadas a lo largo de los canales y ríos del sur de Mesopotamia facilitó el crecimiento de muchas ciudades grandes, estratificadas y centradas en el templo (con poblaciones de más de 10.000 habitantes). personas) donde las administraciones centralizadas empleaban trabajadores especializados. Es bastante cierto que fue durante el período Uruk que las ciudades sumerias comenzaron a hacer uso de mano de obra esclava capturada de la región montañosa, y hay una amplia evidencia de esclavos capturados como trabajadores en los textos más antiguos. Se han encontrado artefactos e incluso colonias de esta civilización Uruk en una amplia área, desde las montañas Taurus en Turquía hasta el mar Mediterráneo en el oeste y el este hasta el centro de Irán.
La civilización del período Uruk, exportada por comerciantes y colonos sumerios (como la que se encuentra en Tell Brak), tuvo un efecto en todos los pueblos circundantes, quienes gradualmente desarrollaron sus propias economías y culturas comparables. Las ciudades de Sumer no podían mantener colonias remotas de larga distancia por la fuerza militar.
Las ciudades sumerias durante el período Uruk fueron probablemente teocráticas y probablemente encabezadas por un rey sacerdote ( ensi ), asistido por un consejo de ancianos, incluidos hombres y mujeres. Es muy posible que el panteón sumerio posterior se modelara sobre esta estructura política. Había poca evidencia de guerra organizada o soldados profesionales durante el período Uruk, y las ciudades generalmente no tenían paredes. Durante este período Uruk se convirtió en la ciudad más urbanizada del mundo, superando por primera vez a 50,000 habitantes.
| Sumerios notables Historia de Sumer • Mitología • Lista de reyes | |
|---|---|
| Reyes pre dinásticos: | Alulim • Dumuzid, el pastor • En-men-dur-ana |
| 1ra dinastía de Kish: | Etana • En-me-barage-si • Aga de Kish |
| 1ra dinastía de Uruk: | Enmerkar • Lugalbanda • Gilgamesh |
| 1.ª dinastía de Ur: | Meskalamdug • Mesh-Ane-pada • Puabi • Mesilim de Kish |
| 2da dinastía de Uruk: | En-shag-kush-ana |
| 1ra dinastía de Lagash: | Ur-Nanshe • Eannatum • Entemena • Urukagina |
| Dinastía de Adab: | Lugal-Ane-mundu |
| Tercera dinastía de Kish: | Kug-Bau |
| Tercera dinastía de Uruk: | Lugal-zage-si |
| Dinastía de Akkad: | Sargón • Tashlultum • En-hedu-ana • Hombre-ishtishu • Naram-Sin de Akkad • Shar-kali-sharri • Dudu de Akkad • Shu-Durul |
| 2da dinastía de Lagash: | Puzer-Mama • Gudea |
| Quinta dinastía de Uruk: | Utu-hengal |
| Tercera dinastía de Ur: | Ur-Namma • Shulgi • Amar-Suena • Shu-Suen • Ibbi-Suen |
La antigua lista de reyes sumerios incluye las primeras dinastías de varias ciudades prominentes de este período. El primer conjunto de nombres en la lista es de reyes que se dice que reinaron antes de que ocurriera una gran inundación. Estos primeros nombres pueden ser ficticios e incluyen algunas figuras legendarias y mitológicas, como Alulim y Dumizid.
El final del período de Uruk coincidió con la oscilación de Piora, un período seco desde c. 3200 - 2900 aC que marcó el final de un período de clima mucho más húmedo y cálido de hace unos 9,000 a 5,000 años, llamado el óptimo climático del Holoceno.
Período dinástico temprano
El período dinástico comienza c. 2900 aC y se asoció con un cambio del establecimiento del templo encabezado por el consejo de ancianos dirigido por un sacerdote "En" (una figura masculina cuando era un templo para una diosa, o una figura femenina cuando estaba encabezada por un dios masculino) hacia un Lugal más secular (Lu = hombre, Gal = grande) e incluye figuras patriarcales tan legendarias como Enmerkar, Lugalbanda y Gilgamesh, que supuestamente reinaron poco antes de que se abra el récord histórico c. 2700 aC, cuando la escritura silábica ahora descifrada comenzó a desarrollarse a partir de los primeros pictogramas. El centro de la cultura sumeria permaneció en el sur de Mesopotamia, a pesar de que los gobernantes pronto comenzaron a expandirse a las áreas vecinas, y los grupos semíticos vecinos adoptaron gran parte de la cultura sumeria por sí mismos.
El primer rey dinástico de la lista de reyes sumerios cuyo nombre se conoce de cualquier otra fuente legendaria es Etana, decimotercer rey de la primera dinastía de Kish. El primer rey autenticado a través de la evidencia arqueológica es Enmebaragesi de Kish (hacia el siglo 26 aC), cuyo nombre también se menciona en la epopeya de Gilgamesh, lo que lleva a la sugerencia de que Gilgamesh podría haber sido un rey histórico de Uruk. Como lo muestra la Épica de Gilgamesh, este período estuvo asociado con una guerra creciente. Las ciudades se amurallaron y aumentaron de tamaño al desaparecer las aldeas indefensas en el sur de Mesopotamia. (A Enmerkar y Gilgamesh se les atribuye haber construido los muros de Uruk).
1ra dinastía de Lagash
do. 2500-2270 aC
La dinastía de Lagash, aunque omitida de la lista de reyes, está bien atestiguada a través de varios monumentos importantes y muchos hallazgos arqueológicos.
Aunque de corta duración, uno de los primeros imperios conocidos en la historia fue el de Eannatum de Lagash, que anexó prácticamente todo Sumer, incluidos Kish, Uruk, Ur y Larsa, y reducido a tributo a la ciudad-estado de Umma, archi- rival de Lagash. Además, su reino se extendió a partes de Elam y a lo largo del Golfo Pérsico. Parece haber usado el terror como una cuestión de política. La estela de los buitres de Eannatum representa buitres picoteando las cabezas cortadas y otras partes del cuerpo de sus enemigos. Su imperio se derrumbó poco después de su muerte.
Más tarde, Lugal-Zage-Si, el rey-sacerdote de Umma, derrocó la primacía de la dinastía Lagash en el área, luego conquistó Uruk, convirtiéndola en su capital, y reclamó un imperio que se extendía desde el Golfo Pérsico hasta el Mediterráneo. Él era el último rey étnico sumerio antes de Sargon de Akkad.
Imperio acadio
do. 2270-2083 aC (cronología corta)
El idioma semítico acadio oriental se atestigua por primera vez en los nombres propios de los reyes de Kish c. 2800 aC, conservado en listas de reyes posteriores. Hay textos escritos completamente en Antiguo acadio que datan de c. 2500 aC El uso del antiguo acadio estuvo en su apogeo durante el gobierno de Sargón el Grande (hacia 2270-2215 aC), pero aun así la mayoría de las tablillas administrativas continuaron escritas en sumerio, el lenguaje utilizado por los escribas. Gelb y Westenholz diferencian tres etapas del antiguo acadio: la de la era pre-sargónica, la del imperio acadio y la del "renacimiento neo-sumerio" que la siguió. Acadio y sumerio coexistieron como lenguas vernáculas durante aproximadamente mil años, pero alrededor de 1800 aC, el sumerio se estaba convirtiendo en un lenguaje literario más familiar, principalmente solo para eruditos y escribas. Thorkild Jacobsen ha argumentado que hay poca ruptura en la continuidad histórica entre los períodos anteriores y posteriores a Sargón, y que se ha puesto demasiado énfasis en la percepción de un conflicto "semita contra sumerio". Sin embargo, es cierto que Akadio también fue impuesto brevemente por las partes vecinas de Elam que fueron conquistadas previamente, por Sargón.
Período Gutiano
do. 2083-2050 aC (cronología corta)
2da dinastía de Lagash
do. 2093-2046 aC (cronología corta)
Tras la caída del Imperio acadio a manos de los Gutianos, otro gobernante sumerio nativo, Gudea de Lagash, se elevó a la prominencia local y continuó con las prácticas de los reyes sargonios de la divinidad. La dinastía anterior de Lagash, Gudea y sus descendientes también promovieron el desarrollo artístico y dejaron una gran cantidad de artefactos arqueológicos.
Período de Ur III
do. 2047-1940 aC (cronología corta)
Más tarde, la 3ª dinastía de Ur bajo Ur-Nammu y Shulgi, cuyo poder se extendió hasta el sur de Asiria, fue el último gran "renacimiento sumerio", pero ya la región se estaba volviendo más semita que sumeria, con el resurgimiento del habla acadio Semitas en Asiria y en otros lugares, y la afluencia de oleadas de Semitic Martu (Amorites) que iban a fundar varios poderes locales rivales en el sur, incluidos Isin, Larsa, Eshnunna y, algún tiempo después, Babilonia. El último de estos finalmente llegó a dominar brevemente el sur de Mesopotamia como el Imperio Babilónico, al igual que el Antiguo Imperio Asirio ya lo había hecho en el norte desde finales del siglo 21 aC. El idioma sumerio continuó como un idioma sacerdotal que se enseñaba en las escuelas de Babilonia y Asiria, del mismo modo que se usaba el latín en el período medieval.
Caída y transmisión
Generalmente, se considera que este período coincide con un cambio importante en la población desde el sur de Mesopotamia hacia el norte. Ecológicamente, la productividad agrícola de las tierras sumerias estaba siendo comprometida como resultado del aumento de la salinidad. La salinidad del suelo en esta región ha sido reconocida desde hace tiempo como un problema importante. Los suelos de regadío pobremente drenados, en un clima árido con altos niveles de evaporación, condujeron a la acumulación de sales disueltas en el suelo, lo que finalmente redujo los rendimientos agrícolas severamente. Durante las fases acadia y Ur III, hubo un cambio del cultivo de trigo a la cebada más tolerante a la sal, pero esto fue insuficiente, y durante el período comprendido entre 2100 aC y 1700 aC, se estima que la población en esta área disminuyó en casi tres quintos. Esto trastornó en gran medida el equilibrio de poder dentro de la región, debilitando las áreas donde se hablaba sumerio, y comparativamente fortaleciendo aquellas donde el acadio era el idioma principal. De ahora en adelante, el sumerio seguiría siendo solo un lenguaje literario y litúrgico, similar a la posición que ocupaba el latín en la Europa medieval.
Tras una invasión eremítica y el saqueo de Ur durante la dominación de Ibbi-Sin (hacia 1940 aC), Sumer quedó bajo el dominio de los amorreos (adoptado para introducir la Edad del Bronce Medio). Los estados amorreos independientes de los siglos XX a XVIII se resumen como la "dinastía de Isin" en la lista de reyes sumerios, que termina con el surgimiento de Babilonia bajo Hammurabi c. 1700 aC
Los gobernantes posteriores que dominaron Asiria y Babilonia ocasionalmente asumieron el antiguo título Sargónico "Rey de Sumeria y Acadio", como Tukulti-Ninurta I de Asiria después de c. 1225 aC
Población
Se ha estimado que Uruk, una de las ciudades más grandes de Sumer, tenía una población de 50,000-80,000 en su apogeo; dadas las otras ciudades en Sumer, y la gran población agrícola, una estimación aproximada para la población de Sumer podría ser de 0,8 a 1,5 millones. La población mundial en este momento se ha estimado en alrededor de 27 millones.
Los sumerios hablaban un idioma aislado, pero varios lingüistas han afirmado poder detectar un lenguaje de substrato de clasificación desconocida debajo del sumerio porque los nombres de algunas de las principales ciudades de Sumer no son sumerios, revelando influencias de habitantes anteriores. Sin embargo, el registro arqueológico muestra una clara continuidad cultural ininterrumpida desde la época del asentamiento del período Ubaid temprano (5300 - 4700 aC C-14) en el sur de Mesopotamia. El pueblo sumerio que se estableció aquí cultivó las tierras en esta región que se hicieron fértiles por el cieno depositado por el Tigris y el Éufrates.
Algunos arqueólogos han especulado que los hablantes originales de los antiguos sumerios pueden haber sido agricultores, que descendieron desde el norte de Mesopotamia después de perfeccionar la agricultura de riego allí. La cerámica del período Ubaid del sur de Mesopotamia se conectó a través de la cerámica Choga Mamitransitional con la alfarería de la cultura del período Samarra (hacia 5700 - 4900 aC C-14) en el norte, quienes fueron los primeros en practicar una forma primitiva de agricultura de riego el río Tigris medio y sus afluentes. La conexión se ve más claramente en Tell Awayli ( Oueilli , Oueili)) cerca de Larsa, excavado por los franceses en la década de 1980, donde ocho niveles dieron lugar a la cerámica pre-Ubaid que se asemeja a la cerámica Samariana. Según esta teoría, los agricultores se extendieron al sur de Mesopotamia porque habían desarrollado una organización social centrada en el templo para movilizar mano de obra y tecnología para el control del agua, lo que les permitió sobrevivir y prosperar en un entorno difícil.
Otros han sugerido la continuidad de los sumerios, de las tradiciones indígenas de cazadores y pescadores, asociadas con las asociaciones bifaciales que se encuentran en el litoral árabe. Juris Zarins cree que los sumerios pudieron haber sido las personas que vivían en la región del Golfo Pérsico antes de que se inundaron al final de la última Edad de Hielo.
Cultura
Vida social y familiar
En el período sumerio temprano, los pictogramas primitivos sugieren que
- "La alfarería era muy abundante, y las formas de los jarrones, cuencos y platos eran múltiples: había jarras especiales para miel, mantequilla, aceite y vino, que probablemente estaban hechas de dátiles. Algunos de los jarrones tenían pies puntiagudos, y se paraban en está parado con las piernas cruzadas, otros eran de fondo plano, y se establecieron en marcos cuadrados o rectangulares de madera. Las jarras de aceite, y probablemente también otros, fueron sellados con arcilla, precisamente como en el antiguo Egipto. Jarrones y platos de piedra se hicieron a imitación de los de arcilla ".
- "Se usaba un tocado de plumas, se usaban camas, taburetes y sillas, con patas talladas que se asemejaban a las de un buey. Había fogones y altares de fuego".
- "Se conocían cuchillos, taladros, cuñas y un instrumento que se ve como una sierra. Mientras que las lanzas, arcos, flechas y dagas (pero no espadas) fueron empleados en la guerra".
- "Las tabletas se usaban para escribir, se usaban dagas con hojas de metal y mangos de madera, y el cobre se golpeaba en planchas, mientras que los collares o collares eran de oro".
- "El tiempo se contabilizó en los meses lunares".
Hay evidencia considerable sobre la música sumeria. Se tocaron liras y flautas, entre los ejemplos más conocidos se encuentran las Lires de Ur.
Las inscripciones que describen las reformas del rey Urukagina de Lagash (hacia el año 2300 aC) dicen que abolió la antigua costumbre de la poliandria en su país, prescribiendo que una mujer que tomara a múltiples maridos fuera apedreada con piedras sobre las cuales se había escrito su crimen.
La cultura sumeria estaba dominada por los hombres y estratificada. El Código de Ur-Nammu, la codificación más antigua hasta ahora descubierta, que data del Ur III, revela un atisbo de la estructura social en la ley sumeria tardía. Debajo del lu-gal ("gran hombre" o rey), todos los miembros de la sociedad pertenecían a uno de los dos estratos básicos: el " lu " o persona libre, y el esclavo (masculino, arad , geme femenino ). El hijo de un lu fue llamado dumu-nita hasta que se casó. Una mujer ( munus ) pasó de ser una hija ( dumu-mi ) a una esposa ( madre ), y luego si sobrevivió a su esposo, una viuda ( numasu)) y ella podría volver a casarse con otro hombre que era de la misma tribu.
Los matrimonios generalmente eran arreglados por los padres de la novia y el novio; Los compromisos generalmente se completaban mediante la aprobación de contratos registrados en tabletas de arcilla. Estos matrimonios se volvieron legales tan pronto como el novio entregó un regalo nupcial al padre de su novia. Un proverbio sumerio describe el matrimonio ideal y feliz a través de la boca de un marido que se jacta de que su esposa le ha dado ocho hijos y todavía está ansioso por tener relaciones sexuales.
Los sumerios en general parecen haber desalentado el sexo prematrimonial, pero probablemente fue hecho muy a menudo en secreto. Los sumerios, así como los posteriores acadios, no tenían ningún concepto de virginidad. Al describir la inexperiencia sexual de una mujer, en lugar de llamarla "virgen", los textos sumerios describen qué actos sexuales aún no había realizado. Los sumerios no tenían conocimiento de la existencia del himen y de si una posible novia se había involucrado en una relación sexual estaba completamente determinada por su propia palabra.
Desde los primeros registros, los sumerios tenían una actitud muy relajada hacia el sexo y sus costumbres sexuales no estaban determinadas por si un acto sexual se consideraba inmoral, sino más bien por si volvía o no impureza ritual a una persona. Los sumerios creían en general que la masturbación aumentaba la potencia sexual, tanto para los hombres como para las mujeres, y solían participar en ella, tanto solos como con sus parejas. Los sumerios tampoco consideraban el sexo anal como tabú. A las sacerdotisas Entu se les prohibió producir descendencia y con frecuencia se involucraron en el sexo anal como método anticonceptivo.
La prostitución existía pero no está claro si la prostitución sagrada lo hizo.
Lenguaje y escritura
Los descubrimientos arqueológicos más importantes en Sumer son una gran cantidad de tabletas de arcilla escritas en escritura cuneiforme. La escritura sumeria se considera un gran hito en el desarrollo de la capacidad de la humanidad no solo para crear registros históricos sino también para crear piezas de literatura, tanto en forma de historias épicas poéticas como de oraciones y leyes. Aunque las imágenes, es decir, los jeroglíficos, se usaron primero, pronto se usaron cuneiformes y luego ideogramas (donde los símbolos se hicieron para representar ideas). Se usaron lengüetas triangulares o en forma de cuña para escribir sobre arcilla húmeda. Un gran cuerpo de cientos de miles de textos en el idioma sumerio han sobrevivido, como cartas personales y comerciales, recibos, listas léxicas, leyes, himnos, oraciones, historias y registros diarios. Se han encontrado bibliotecas completas de tabletas de arcilla. Las inscripciones monumentales y los textos sobre diferentes objetos, como estatuas o ladrillos, también son muy comunes. Muchos textos sobreviven en copias múltiples porque fueron repetidamente transcritos por los escribanos en el entrenamiento. El sumerio continuó siendo el idioma de la religión y la ley en Mesopotamia mucho después de que los hablantes semíticos se volvieran dominantes.
Un buen ejemplo de escritura cuneiforme sería un largo poema que fue descubierto en las ruinas de Uruk. La epopeya de Gilgamesh fue escrita en la escritura cuneiforme sumeria estándar. Habla de un rey del primer período dinástico II llamado Gilgamesh o "Bilgamesh" en sumerio. La historia se basa en las aventuras ficticias de Gilgamesh y su compañero, Enkidu. Fue presentado en varias tabletas de arcilla y se afirma que es el primer ejemplo de una literatura escrita y de ficción descubierta hasta ahora.
El idioma sumerio generalmente se considera como un idioma aislado en lingüística porque no pertenece a ninguna familia lingüística conocida; Acadio, por el contrario, pertenece a la rama semítica de las lenguas afroasiáticas. Ha habido muchos intentos fallidos de conectar sumerios a otras familias de idiomas. Es un lenguaje aglutinante; en otras palabras, los morfemas ("unidades de significado") se suman para crear palabras, a diferencia de los lenguajes analíticos, donde los morfemas se agregan de manera pura para crear oraciones. Algunos autores han propuesto que puede haber evidencia de un lenguaje substratumor adstrato para las características geográficas y diversos oficios y actividades agrícolas, según distintas denominaciones, Proto-Euphratean o Proto Tigré, pero esto es discutido por otros.
Comprender los textos sumerios de hoy puede ser problemático. Los más difíciles son los textos más antiguos, que en muchos casos no proporcionan la estructura gramatical completa del lenguaje y parecen haber sido utilizados como un "aide-mémoire" para los escribas conocedores.
Durante el 3er milenio antes de Cristo, se desarrolló una simbiosis cultural entre los sumerios y los acadios, que incluía el bilingüismo generalizado. Las influencias entre sumerio y acadio son evidentes en todas las áreas, incluido el endeudamiento léxico a escala masiva, y la convergencia sintáctica, morfológica y fonológica. Esta influencia mutua ha llevado a los estudiosos a referirse a sumerios y acadios del 3er milenio aC como Sprachbund .
El acadio gradualmente reemplazó al sumerio como una lengua hablada alrededor del final del 3er y el 2do milenio antes de Cristo, pero el sumerio continuó siendo utilizado como un lenguaje sagrado, ceremonial, literario y científico en Babilonia y Asiria hasta el siglo primero después de Cristo.
Religión
Los sumerios acreditaban a sus divinidades por todos los asuntos que les pertenecían y mostraban humildad ante las fuerzas cósmicas, como la muerte y la ira divina.
La religión sumeria parece haberse fundado en dos mitos cosmogénicos separados. La primera creación de sierra fue el resultado de una serie de hieroi gamoi o matrimonios sagrados, que implican la reconciliación de los opuestos, postulados como un encuentro de seres divinos masculinos y femeninos; los dioses. Esto continuó influenciando todo el mito de Mesopotamia. Así, en el acadio acadio Enuma Elish, la creación fue vista como la unión de agua dulce y salada; como el macho Abzu y la hembra Tiamat. Los productos de esa unión, Lahmand Lahmu, "los fangosos", fueron títulos otorgados a los guardianes del templo E-Abzu de Enki, en Eridu, la primera ciudad sumeria. Al describir la forma en que las islas fangosas emergen de la confluencia de agua dulce y salada en la desembocadura del Eufrates, donde el río depositaba su carga de limo, un segundo hieros gamos supuestamente creó Anshar y Kishar, el "eje del cielo" o eje, y el "pivote de la tierra", padres a su vez de Anu (el cielo) y Ki (la tierra).
En una etapa temprana, siguiendo el comienzo de la historia registrada, Nippur, en el centro de Mesopotamia, reemplazó a Eridu en el sur como la principal ciudad del templo, cuyos sacerdotes ejercían la hegemonía política en las otras ciudades-estado. Nippur retuvo este estado durante todo el período sumerio.
Deidades
Los sumerios creían en un politeísmo antropomórfico, o la creencia en muchos dioses en forma humana. No había un conjunto común de dioses; cada ciudad-estado tenía sus propios patrones, templos y reyes sacerdotes. Sin embargo, estos no fueron exclusivos; los dioses de una ciudad a menudo fueron reconocidos en otros lugares. Los hablantes sumerios estuvieron entre las primeras personas en registrar sus creencias en la escritura, y fueron una gran inspiración en la posterior mitología, religión y astrología de Mesopotamia.
Los sumerios adoraron:
- Un como el dios a tiempo completo equivalente al cielo; de hecho, la palabra an en sumerio significa cielo y su consorte Ki, significa tierra.
- Enki en el sur en el templo en Eridu. Enki era el dios de la beneficencia y de la sabiduría, gobernante de las profundidades de agua dulce debajo de la tierra, un sanador y amigo de la humanidad que en el mito sumerio se pensó que le había dado a los humanos las artes y las ciencias, las industrias y las costumbres de la civilización; el primer libro de leyes fue considerado su creación,
- Enlil era el dios de la tormenta, el viento y la lluvia. Él era el dios principal del panteón sumerio y el dios patrono de Nippur. Su consorte era Ninlil, la diosa del viento del sur.
- Inanna era la diosa del amor, la belleza, la sexualidad, la prostitución y la guerra; la deificación de Venus, la estrella de la mañana (este) y la tarde (occidental), en el templo (compartido con An) en Uruk. Los reyes deificados pueden haber vuelto a representar el matrimonio de Inanna y Dumuzid con sacerdotisas.
- El dios del sol Utu en Larsa en el sur y Sippar en el norte,
- El dios de la luna Sin en Ur.
Estas deidades formaron un panteón central; También hubo cientos de menores. Los dioses sumerios podían así tener asociaciones con diferentes ciudades, y su importancia religiosa a menudo aumentaba y menguaba con el poder político de esas ciudades. Se dice que los dioses crearon seres humanos de barro con el propósito de servirlos. Los templos organizaron los proyectos de trabajo masivo necesarios para la agricultura de riego. Los ciudadanos tenían un deber de trabajo en el templo, aunque podían evitarlo mediante el pago de plata.
Cosmología
Los sumerios creían que el universo consistía en un disco plano encerrado por una cúpula. La vida más allá de los sumerios implicaba un descenso a un inframundo sombrío para pasar la eternidad en una miserable existencia como un Gidim (fantasma).
El universo fue dividido en cuatro cuartos:
- Al norte estaban los Subartu, que vivían en las colinas, a los que periódicamente atacaban en busca de esclavos, madera y otras materias primas.
- Al oeste estaban los Martu, habitantes de tiendas de campaña, antiguos pueblos de habla semítica que vivían como pastores nómadas que cuidaban rebaños de ovejas y cabras.
- Hacia el sur estaba la tierra de Dilmun, un estado comercial asociado con la tierra de los muertos y el lugar de la creación.
- Al este estaban los elamitas, un pueblo rival con el que los sumerios estaban frecuentemente en guerra.
Su mundo conocido se extendía desde el Mar Superior o la costa mediterránea, hasta el Mar Menor , el Golfo Pérsico y la tierra de Meluhha (probablemente el Valle del Indo) y Magan (Omán), famosa por sus minerales de cobre.
Templo y organización del templo
Ziggurats (templos sumerios) cada uno tenía un nombre individual y consistía en una explanada, con un estanque central para la purificación. El templo en sí tenía una nave central con pasillos a ambos lados. Flanqueando los pasillos habría habitaciones para los sacerdotes. En un extremo se paraba el podio y una mesa de adobe para los sacrificios de animales y vegetales. Los graneros y almacenes generalmente se encontraban cerca de los templos. Después de un tiempo, los sumerios comenzaron a colocar los templos sobre construcciones cuadradas de varias capas construidas como una serie de terrazas ascendentes, dando lugar al estilo Ziggurat.
Prácticas funerarias
Se creía que cuando las personas morían, estarían confinadas a un mundo tenebroso de Ereshkigal, cuyo reino estaba custodiado por pasarelas con varios monstruos diseñados para evitar que las personas entraran o salieran. Los muertos fueron enterrados fuera de las murallas de la ciudad en cementerios donde un pequeño montículo cubría el cadáver, junto con ofrendas a monstruos y una pequeña cantidad de comida. Quienes podían pagarlo buscaron el entierro en Dilmun. Se encontraron sacrificios humanos en los fosos de la muerte en el cementerio real de Ur, donde la Reina Puabi fue acompañada en la muerte por sus sirvientes.
Agricultura y caza
Los sumerios adoptaron un estilo de vida agrícola tal vez desde c. 5000 aC - 4500 aC La región demostró una serie de técnicas agrícolas básicas, que incluyen el riego organizado, el cultivo intensivo a gran escala de tierras, el monocultivo que implica el uso de la agricultura de arado y el uso de una fuerza de trabajo agrícola especializada bajo control burocrático. La necesidad de administrar las cuentas del templo con esta organización condujo al desarrollo de la escritura (alrededor del 3500 aC).
En el período sumerio temprano de Uruk, los pictogramas primitivos sugieren que las ovejas, las cabras, el ganado y los cerdos fueron domesticados. Usaron bueyes como sus principales bestias de carga y burros o équidos como su principal animal de transporte y "la ropa de lana, así como las alfombras se hicieron de la lana o el pelo de los animales .... Por el lado de la casa era un jardín cerrado plantado con árboles y otras plantas; en los campos se sembraban trigo y probablemente otros cereales, y el shaduf ya se empleaba para el riego. Las plantas también se cultivaban en macetas o jarrones ".
Los sumerios fueron una de las primeras sociedades conocidas de consumo de cerveza. Los cereales eran abundantes y fueron el ingrediente clave en su elaboración temprana. Elaboraron múltiples tipos de cerveza que consistía en trigo, cebada y cervezas de grano mixto. La elaboración de cerveza era muy importante para los sumerios. Fue mencionado en la Epopeya de Gilgamesh cuando Enkidu fue presentado a la comida y la cerveza de la gente de Gilgamesh: "Bebe la cerveza, como es la costumbre de la tierra ... Bebió la cerveza, ¡siete jarras! Y se hizo expansivo y cantó con ¡alegría!"
Los sumerios practicaron técnicas de riego similares a las utilizadas en Egipto. El antropólogo estadounidense Robert McCormick Adams dice que el desarrollo del riego se asoció con la urbanización y que el 89% de la población vivía en las ciudades.
Crecieron cebada, garbanzos, lentejas, trigo, dátiles, cebollas, ajo, lechuga, puerros y mostaza. Los sumerios pescaron muchos peces y cazaron aves y gacelas.
La agricultura sumeria depende en gran medida del riego. El riego se logró mediante el uso de shaduf , canales, canales, diques, presas y embalses. Las frecuentes inundaciones violentas del Tigris, y menos del Eufrates, significaban que los canales requerían reparaciones frecuentes y la eliminación continua de sedimentos, y que los marcadores topográficos y las piedras fronterizas debían reemplazarse continuamente. El gobierno requirió que las personas trabajasen en los canales en un corvee, aunque los ricos pudieron eximirse a sí mismos.
Como se sabe por el " Almanaque del agricultor sumerio ", después de la temporada de inundaciones y después del Equinoccio de primavera y el Akitu o el Festival de Año Nuevo, utilizando los canales, los agricultores inundan sus campos y luego drenan el agua. Luego hicieron que los bueyes pisotearan el suelo y mataran a las malas hierbas. Luego arrastraron los campos con picos. Después de secarse, araron, rasparon y rastrillaron el suelo tres veces, y lo pulverizaron con una azadón, antes de plantar la semilla. Desafortunadamente, la alta tasa de evaporación resultó en un aumento gradual en la salinidad de los campos. Para el período Ur III, los agricultores habían cambiado de trigo a la cebada más tolerante a la sal como su principal cultivo.
Sumerios cosechados durante la primavera en equipos de tres personas que constan de un segador, una carpeta y un manipulador de gavilla. Los granjeros usarían vagones de trilla, conducidos por bueyes, para separar las cabezas de los cereales de los tallos y luego usar trillas trilladoras para desatar el grano. Luego aventaron la mezcla de grano / paja.
Arquitectura
La llanura del Tigris-Eufrates carecía de minerales y árboles. Las estructuras sumerias estaban hechas de adobe plano-convexo, no fijado con mortero o cemento. Los edificios de adobe se deterioran con el tiempo, por lo que fueron periódicamente destruidos, nivelados y reconstruidos en el mismo lugar. Esta constante reconstrucción gradualmente elevó el nivel de las ciudades, que así se elevaron por encima de la llanura circundante. Las colinas resultantes, conocidas como tell, se encuentran en todo el antiguo Cercano Oriente.
Según Archibald Sayce, los pictogramas primitivos de la época sumeria (es decir, Uruk) sugieren que "la piedra era escasa, pero ya estaba cortada en bloques y sellos. El ladrillo era el material de construcción ordinario, y con él las ciudades, fortalezas, templos y casas La ciudad estaba provista de torres y estaba sobre una plataforma artificial, la casa también tenía un aspecto de torre, estaba provista de una puerta que giraba sobre una bisagra y podía abrirse con una especie de llave; la puerta estaba en una escala mayor, y parece haber sido doble. Las piedras fundamentales, o más bien ladrillos, de una casa fueron consagradas por ciertos objetos que se depositaron debajo de ellas ".
Los edificios sumerios más impresionantes y famosos son los ziggurats, grandes plataformas en capas que soportan los templos. Los sellos sumerios de los cilindros también representan casas construidas con juncos, no muy diferentes de los construidos por los árabes del pantano del sur de Irak, hasta hace tan poco como el 400 CE. Los sumerios también desarrollaron el arco, lo que les permitió desarrollar un tipo fuerte de cúpula. Lo construyeron construyendo y uniendo varios arcos. Los templos y palacios sumerios utilizaban materiales y técnicas más avanzadas, como contrafuertes, entrantes, medias columnas y clavos de arcilla.
Matemáticas
Los sumerios desarrollaron un complejo sistema de metrología c. 4000 aC Esta metrología avanzada resultó en la creación de aritmética, geometría y álgebra. Desde C. 2600 aC en adelante, los sumerios escribieron tablas de multiplicar en tabletas de arcilla y trataron con ejercicios geométricos y problemas de división. Las primeras huellas de los números babilónicos también datan de este período. El período c. 2700 - 2300 a. C. vieron la primera aparición del ábaco y una tabla de columnas sucesivas que delimitaron los sucesivos órdenes de magnitud de su sistema de números sexagesimales. Los sumerios fueron los primeros en usar un sistema numérico de valores de posición. También hay evidencia anecdótica de que los sumerios pueden haber usado un tipo de regla de cálculo en cálculos astronómicos. Fueron los primeros en encontrar el área de un triángulo y el volumen de un cubo.
Economía y comercio
Los descubrimientos de obsidiana desde ubicaciones lejanas en Anatolia y lapislázuli de Badakhshan en el noreste de Afganistán, cuentas de Dilmun (Bahréin moderno) y varias focas inscritas con el guión del Valle del Indo sugieren una red de comercio antiguo notablemente amplia centrada en el persa Golfo. Por ejemplo, Imports to Urcame de muchas partes del mundo. En particular, los metales de todo tipo debían ser importados.
La epopeya de Gilgamesh se refiere al comercio con tierras lejanas de bienes, como la madera, que eran escasos en Mesopotamia. En particular, el cedro del Líbano era apreciado. El hallazgo de resina en la tumba de la Reina Puabi en Ur, indica que se comercializó desde lugares tan lejanos como Mozambique.
Los sumerios usaban esclavos, aunque no eran una parte importante de la economía. Las esclavas trabajaban como tejedoras, prensas, molineras y porteadoras.
Los alfareros sumerios decoraron ollas con pinturas de aceite de cedro. Los alfareros usaron un taladro de proa para producir el fuego necesario para hornear la cerámica. Los albañiles y los joyeros sumerios conocían e hicieron uso del alabastro (calcita), el marfil, el hierro, el oro, la plata, la cornalina y el lapislázuli.
Dinero y crédito
Las grandes instituciones mantienen sus cuentas en cebada y plata, a menudo con una tasa fija entre ellos. Las obligaciones, préstamos y precios en general se denominaron generalmente en uno de ellos. Muchas transacciones involucraban deudas, por ejemplo, bienes consignados a comerciantes por templo y cerveza adelantados por "mujeres ale".
El crédito comercial y los préstamos al consumo agrícola fueron los principales tipos de préstamos. El crédito comercial generalmente se extendía por templos para financiar expediciones comerciales y se nominaba en plata. La tasa de interés se fijó en 1/60 por mes (un shekel por mina) algún tiempo antes del año 2000 aC y se mantuvo en ese nivel durante unos dos mil años. Los préstamos rurales comúnmente surgieron como resultado de obligaciones impagas debidas a una institución (como un templo), en este caso los atrasos se consideraron prestados al deudor. Se denominaron en cebada u otros cultivos y la tasa de interés era típicamente mucho más alta que para los préstamos comerciales y podría ascender a 1/3 a 1/2 del capital del préstamo.
Periódicamente, los gobernantes firmaron decretos de "borrón y cuenta nueva" que cancelaban todas las deudas rurales (pero no comerciales) y permitían a los siervos regresar a sus hogares. Habitualmente, los gobernantes lo hacían al comienzo del primer año completo de su reinado, pero también podían ser proclamados en tiempos de conflicto militar o fracaso de cosechas. Los primeros conocidos fueron hechos por Enmetena y Urukagina de Lagash en 2400-2350 aC Según Hudson, el propósito de estos decretos era evitar que las deudas aumentaran hasta el punto de amenazar a la fuerza combatiente, lo que podría suceder si los campesinos perdieran la tierra de subsistencia o se convirtieran en agentes de seguridad debido a la incapacidad de pagar la deuda.
Militar
Las guerras casi constantes entre las ciudades-estado sumerias durante 2000 años ayudaron a desarrollar la tecnología y las técnicas militares de Sumer a un alto nivel. La primera guerra registrada en detalle fue entre Lagash y Umma en c. 2525 aC en una estela llamada Stele of the Vultures. Muestra al rey de Lagash liderando un ejército sumerio compuesto principalmente de infantería. La infantería portaba lanzas, usaba cascos de cobre y llevaba escudos rectangulares. Los lanceros se muestran dispuestos en lo que se asemeja a la formación de la falange, que requiere entrenamiento y disciplina; esto implica que los sumerios pueden haber usado soldados profesionales.
Los militares sumerios usaban carros enjaezados a onagros. Estos carros tempranos funcionaron menos eficazmente en el combate que los diseños posteriores, y algunos han sugerido que estos carros sirvieron principalmente como transportes, aunque la tripulación portaba hachas de batalla y lanzas. El carro sumerio comprendía un dispositivo de cuatro o dos ruedas tripulado por una tripulación de dos y enjaezado a cuatro onagros. El carrito estaba compuesto por una cesta tejida y las ruedas tenían un diseño sólido de tres piezas.
Las ciudades sumerias estaban rodeadas por muros defensivos. Los sumerios se enzarzaron en una guerra de asedio entre sus ciudades, pero las paredes de adobe pudieron disuadir a algunos enemigos.
Tecnología
Ejemplos de tecnología sumeria incluyen: la rueda, escritura cuneiforme, aritmética y geometría, sistemas de riego, botes sumerios, calendario lunisolar, bronce, cuero, sierras, cinceles, martillos, llaves, brocas, clavos, alfileres, anillos, azadones, hachas, cuchillos , puntas de lanza, puntas de flecha, espadas, pegamento, dagas, esquineras, bolsas, arneses, armaduras, aljabas, carros de guerra, vainas, botas, sandalias, arpones y cerveza. Los sumerios tenían tres tipos principales de barcos:
- Veleros construidos con clinker cosidos con pelo, con impermeabilización de betún
- botes de piel construidos con pieles de animales y juncos
- Barcos con remos de madera, a veces tirados río arriba por personas y animales que caminan a lo largo de los bancos cercanos
Legado
La evidencia de vehículos con ruedas apareció a mediados del 4to milenio aC, casi simultáneamente en Mesopotamia, el Cáucaso septentrional (cultura Maykop) y Europa Central. La rueda inicialmente tomó la forma de la rueda de alfarero. El nuevo concepto condujo rápidamente a vehículos con ruedas y ruedas de molino. La escritura cuneiforme de los sumerios es la más antigua (o la segunda más antigua después de los jeroglíficos egipcios) que se ha descifrado (el estado de inscripciones aún más antiguas como los símbolos de Jiahu y las tablillas de Tartaria es controvertido). Los sumerios estuvieron entre los primeros astrónomos, mapeando las estrellas en conjuntos de constelaciones, muchas de las cuales sobrevivieron en el zodíaco y también fueron reconocidas por los antiguos griegos. También fueron conscientes de los cinco planetas que son fácilmente visibles a simple vista.
Inventaron y desarrollaron la aritmética usando varios sistemas numéricos diferentes, incluido un sistema mixto de radix con una base alternante 10 y base 6. Este sistema sexagesimal se convirtió en el sistema numérico estándar en Sumer y Babylonia. Pueden haber inventado formaciones militares e introducido las divisiones básicas entre la infantería, la caballería y los arqueros. Desarrollaron los primeros sistemas legales y administrativos codificados conocidos, completos con cortes, cárceles y registros del gobierno. Las primeras ciudades-estado verdaderas surgieron en Sumeria, más o menos contemporáneamente con entidades similares en lo que ahora son Siria y el Líbano. Varios siglos después de la invención de la escritura cuneiforme, el uso de la escritura se expandió más allá de los certificados de deuda / pago y listas de inventario para aplicarse por primera vez, alrededor del 2600 aC, a mensajes y entrega de correo, historia, leyenda, matemática, registros astronómicos y otras actividades. Conjuntamente con la difusión de la escritura, se establecieron las primeras escuelas formales, generalmente bajo los auspicios del templo principal de una ciudad-estado.
Finalmente, los sumerios introdujeron la domesticación con agricultura intensiva e irrigación. Emmer trigo, cebada, oveja (comenzando como muflón), y el ganado (comenzando como aurochs) fueron los principales entre las especies cultivadas y criadas por primera vez a gran escala.
Obtenido de: https://en.wikipedia.org/wiki/Sumer