Caza
Definición
La caza es la práctica de matar o atrapar animales, o perseguirlos o seguirlos con la intención de hacerlo. La caza de animales silvestres o silvestres es más comúnmente realizada por humanos para la alimentación, recreación, para eliminar depredadores que son peligrosos para humanos o animales domésticos, o para el comercio. La caza legal se distingue de la caza furtiva, que es la matanza, captura o captura ilegal de las especies cazadas. Las especies que se cazan reciben el nombre de caza o presa y generalmente son mamíferos y aves.
La caza también puede ser un medio de control de plagas. Los defensores de la caza afirman que la caza puede ser un componente necesario del manejo moderno de la vida silvestre, por ejemplo, para ayudar a mantener una población de animales sanos dentro de la capacidad de carga ecológica de un ambiente cuando los controles naturales, como los depredadores, no existen o son muy raros. Sin embargo, la caza excesiva también ha contribuido en gran medida a la puesta en peligro, la extirpación y la extinción de muchos animales.
La persecución, captura y liberación, o captura para la comida de peces se llama pesca, que no se clasifica comúnmente como una forma de caza. Tampoco se considera cazar perseguir animales sin la intención de matarlos, como en la fotografía de vida silvestre, observación de aves o actividades de investigación científica que implican tranquilizar o marcar animales o pájaros. La práctica de buscar comida o recolectar materiales de plantas y hongos también se considera separada de la caza.
El rastreo hábil y la adquisición de un objetivo elusivo ha hecho que la palabra caza sea utilizada en la lengua vernácula como una metáfora, como en la búsqueda del tesoro, la "caza de ofertas" e incluso la "caza" de la corrupción y el desperdicio.
Etimología
La palabra " caza" sirve como un sustantivo ("estar en una cacería") y un verbo. El nombre ha sido fechado a principios del siglo XII, "acto de perseguir el juego", de la cacería del verbo . El inglés antiguo tenía huntung , huntoþ . El significado de "un cuerpo de personas asociadas con el propósito de cazar con un grupo de perros" se registra por primera vez en la década de 1570. Lo que significa "el acto de buscar a alguien o algo" es de alrededor de 1600.
El verbo "Viejo cazador inglés " para perseguir el juego "(transitivo e intransitivo), quizás desarrollado a partir de hunta " cazador ", está relacionado con el hentano " apoderarse ", desde el proto-germánico huntojan (la fuente también del gótico hinþan " para apoderarse, captura, "Old High German hunda " booty "), que es de origen incierto. El sentido general de "buscar diligentemente" (para cualquier cosa) primero se registra c. 1200.
Historia
Baje al paleolítico medio
La caza tiene una larga historia. Es anterior a la aparición del Homo sapiens (humanos anatómicamente modernos) y puede incluso ser anterior al género Homo .
La evidencia indiscutible más antigua de la caza data del Pleistoceno temprano, consistente con la aparición y dispersión temprana del Homo erectus , hace aproximadamente 1.7 millones de años (Acheulean). Si bien es indiscutible que Homo erectus fueron cazadores, la importancia de esto para la emergencia del Homo erectus de sus antepasados australopitecos, incluida la producción de herramientas de piedra y, finalmente, el control del fuego, se enfatizan en la llamada "hipótesis de caza" y de - enfatizado en escenarios que enfatizan la omnivoría y la interacción social.
No hay evidencia directa para la caza anterior al Homo erectus , ya sea en Homo habilis o en Australopithecus . Los primeros antepasados homínidos de los humanos eran probablemente frugívoros u omnívoros, con una dieta parcialmente carnívora de la recolección en lugar de la caza. La evidencia del consumo de carne de australopitecino se presentó en la década de 1990. Sin embargo, a menudo se ha supuesto que al menos ocasionalmente el comportamiento de caza pudo haber estado presente mucho antes de la aparición del Homo. Esto se puede argumentar sobre la base de la comparación con chimpancés, los parientes más cercanos de seres humanos que también participan en la caza, lo que indica que el rasgo conductual pudo haber estado presente en el antepasado común chimpancé humano hace tan solo 5 millones de años. El chimpancé común ( Pan troglodytes regularmente se involucra en el comportamiento de depredación de tropas donde las bandas de machos beta son lideradas por un macho alfa. También se ha observado que Bonobos ( Pan paniscus ) ocasionalmente se dedican a la caza grupal, aunque más raramente que Pan troglodytes , principalmente subsistiendo en una dieta frugívora. Evidencia indirecta de la caza de la era Oldowa, por el Homo temprano o Australopiteco tardío , se presentó en un estudio de 2009 basado en un sitio Oldowan en el suroeste de Kenia.
Louis Binford (1986) criticó la idea de que los primeros homínidos y los primeros humanos eran cazadores. Sobre la base del análisis de los restos esqueléticos de los animales consumidos, concluyó que los homínidos y los humanos primitivos eran en su mayoría carroñeros, no cazadores, Blumenschine (1986) propuso la idea de la búsqueda de confrontaciones, que implica desafiar y ahuyentar a otros depredadores después de que han hecho una matanza, lo que sugiere podría haber sido el método principal para obtener carne rica en proteínas por los primeros humanos.
Las puntas de lanza de piedra datadas hace 500,000 años se encontraron en Sudáfrica. Sin embargo, la madera no se conserva bien y Craig Stanford, un primatólogo y profesor de antropología de la Universidad del Sur de California, ha sugerido que el descubrimiento del uso de la lanza por parte de los chimpancés probablemente signifique que los primeros humanos usaron lanzas de madera también, tal vez, cinco millones hace años que. El hallazgo fechado más antiguo de las lanzas de caza de madera supervivientes data del final del Paleolítico Inferior, justo antes de hace 300.000 años. Las lanzas de Schöningen, encontradas en 1976 en Alemania, están asociadas con el Homo heidelbergensis .
La hipótesis de la caza considera que el surgimiento de la modernidad del comportamiento en el Paleolítico Medio está directamente relacionado con la caza, incluido el comportamiento de apareamiento, el establecimiento del idioma, la cultura y la religión, la mitología y el sacrificio de animales.
Paleolítico superior a Mesolítico
Existe evidencia de que la caza puede haber sido uno de los múltiples factores ambientales que condujeron a la extinción del Holoceno de la megafauna y su reemplazo por herbívoros más pequeños. La extinción de la megafauna en América del Norte fue coincidente con el evento de impacto Younger Dryas, posiblemente haciendo de la caza un factor menos crítico en la pérdida de especies prehistóricas de lo que se había pensado anteriormente. Sin embargo, en otros lugares, como Australia, se cree que los humanos jugaron un papel muy importante en la extinción de la megafauna australiana que se había extendido antes de la ocupación humana.
La caza fue un componente crucial de las sociedades de cazadores-recolectores antes de la domesticación del ganado y el comienzo de la agricultura, comenzando hace aproximadamente 11,000 años en algunas partes del mundo. Además de la lanza, las armas de caza desarrolladas durante el Paleolítico superior incluyen el atlatl (un lanzador de lanza, antes de hace 30,000 años) y el arco (18,000 años atrás). Para el Mesolítico, las estrategias de caza se habían diversificado con el desarrollo de estas armas de mayor alcance y la domesticación del perro hace unos 15,000 años. La evidencia muestra la caza de mamuts más antigua conocida en Asia con lanzas hace aproximadamente 16.200 años.
Muchas especies de animales han sido cazados a lo largo de la historia. Se ha sugerido que en América del Norte y Eurasia, el caribú y el reno salvaje "pueden ser la especie de mayor importancia en toda la literatura antropológica sobre la caza" (véase también la Edad del Reno), aunque la importancia variable de las diferentes especies dependía de la ubicación geográfica.
Los estilos de vida mesolíticos para la recolección de cazadores siguieron prevaleciendo en algunas partes de las Américas, el África Subsahariana y Siberia, así como en toda Australia, hasta la Era de los Descubrimientos Europeos. Todavía persisten en algunas sociedades tribales, aunque en rápido declive. Los pueblos que preservaron la caza-recolección paleolítica hasta el pasado reciente incluyen algunos pueblos indígenas del Amazonas (Aché), algunos africanos del centro y sur (gente San), algunos pueblos de Nueva Guinea (Fayu), el Mlabri de Tailandia y Laos, el Vedda pueblo de Sri Lanka y un puñado de pueblos no contactados. En África, una de las últimas tribus cazadoras-recolectoras restantes es la hadza de Tanzania.
Neolítico y Antigüedad
Incluso a medida que la domesticación de los animales se generalizó y después del desarrollo de la agricultura, la caza solía ser un contribuyente significativo al suministro de alimentos para humanos. La carne y los materiales complementarios de la caza incluían proteínas, huesos para implementos, tendones para cuerdas, pieles, plumas, cuero y cuero usados en la ropa.
La caza sigue siendo vital en climas marginales, especialmente aquellos inadecuados para usos pastorales o agricultura. Por ejemplo, los Inuitpeople en el Ártico atrapan y cazan animales para vestirse y usan las pieles de los mamíferos marinos para hacer kayaks, ropa y calzado.
En los relieves antiguos, especialmente de Mesopotamia, los reyes suelen representarse como cazadores de grandes animales como los leones y, a menudo, son representados cazando en un carro de guerra. La importancia cultural y psicológica de la caza en las sociedades antiguas está representada por deidades como el dios cornudo Cernunnos y las diosas lunares de la antigüedad clásica, el griego Artemisor y la Diana romana. Los tabúes a menudo están relacionados con la caza, y la asociación mitológica de las especies presa con una divinidad podría reflejarse en restricciones de caza, como una reserva que rodea un templo. La historia de Eurípides sobre Artemisa y Acteón, por ejemplo, puede ser vista como una advertencia contra la falta de respeto a la presa o la jactancia insolente.
Con la domesticación del perro, las aves de rapiña y el hurón, se desarrollaron diversas formas de caza con ayuda de animales, que incluyen el veneno (caza de sabuesos, como la caza de zorros), la caza de perros, la cetrería y el hurgado. Si bien todos estos están asociados con la caza medieval, con el tiempo, se seleccionaron varias razas de perros para tareas muy precisas durante la caza, que se reflejan en nombres como puntero y colocador.
Sociedades pastorales y agrícolas
Incluso a medida que la agricultura y la cría de animales se hicieron más frecuentes, la caza a menudo permaneció como parte de la cultura humana cuando el entorno y las condiciones sociales lo permitieron. Las sociedades cazadoras-recolectoras persistieron, incluso cuando se limitaban cada vez más a zonas marginales. Y dentro de los sistemas agrícolas, la caza sirvió para matar animales que se aprovechan de animales domésticos y salvajes o para intentar extirpar animales que los humanos ven como competencia por recursos como el agua o el forraje.
Cuando la caza pasó de una actividad de subsistencia a una social, surgieron dos tendencias:
- el desarrollo del rol del cazador especialista, con entrenamiento especial y equipamiento
- la cooptación de la caza como un "deporte" para los de una clase social superior
El significado del juego de palabras en inglés medio evolucionó para incluir un animal que es cazado. A medida que el juego se convirtió más en un lujo que una necesidad, la búsqueda estilizada también se convirtió en un lujo. La caza peligrosa, como la de los leones o jabalíes, a menudo realizada a caballo o en un carro, tenía una función similar a los torneos y los deportes varoniles. La caza se clasificó como un pasatiempo honorable y algo competitivo para ayudar a la aristocracia a practicar las habilidades de la guerra en tiempos de paz.
En la mayor parte de la Europa medieval, la clase alta obtuvo el derecho exclusivo de cazar en ciertas áreas de un territorio feudal. El juego en estas áreas se usaba como fuente de alimento y pieles, a menudo proporcionado por cazadores profesionales, pero también se esperaba que proporcionara una forma de recreación para la aristocracia. La importancia de esta visión propia del juego se puede ver en las leyendas de Robin Hood, en las que una de las principales acusaciones contra los forajidos es que "cazan el ciervo del Rey". Por el contrario, los colonos de las colonias anglófonas se glorificaron democráticamente en la caza de todos.
En la Europa medieval, la caza fue considerada por Johannes Scotus Eriugena como parte del conjunto de las siete artes mecánicas .
Uso de perros
Aunque se han utilizado otros animales para ayudar al cazador, como los hurones, el perro ha asumido muchos usos muy importantes para el cazador. La domesticación del perro ha llevado a una relación simbiótica en la que se difiere la independencia del perro de los humanos. Aunque los perros pueden sobrevivir independientemente de los humanos, y en muchos casos lo hacen, como en los perros asilvestrados, donde el hambre no es un factor primario, la especie tiende a ceder ante el control humano a cambio de alojamiento, alimento y apoyo.
Hoy los perros se utilizan para buscar, perseguir, recuperar y, a veces, matar el juego. Los perros de caza permiten a los humanos perseguir y matar presas que de otra manera serían muy difíciles o peligrosas de cazar. Diferentes razas de perros se utilizan para diferentes tipos de caza. Las aves acuáticas son comúnmente cazadas utilizando perros recuperadores como el Labrador Retriever, el Golden Retriever, el Chesapeake Bay Retriever, el Brittany Spaniel y otras razas similares. Las aves de caza son enjuagadas usando spaniels de barrido como el Springer Spaniel inglés, los varios Cocker Spaniel y razas similares.
La caza de mamíferos salvajes en Inglaterra y Gales con perros fue prohibida en virtud de la Ley de Caza de 2004. Los mamíferos silvestres incluyen zorros, liebres, ciervos y visones. Sin embargo, la caza con perros está permitida cuando se haya llevado a cabo de conformidad con una de las excepciones de la Ley.
Religión
Muchas deidades prehistóricas se representan como depredadores o presas de los humanos, a menudo en una forma zoomorphic, quizás aludiendo a la importancia de la caza para la mayoría de las culturas paleolíticas.
En muchas religiones paganas, rituales específicos se llevan a cabo antes o después de una cacería; los rituales realizados pueden variar según la especie cazada o la temporada en que se realiza la caza. A menudo, un campo de caza, o la caza de una o más especies, estaba reservado o prohibido en el contexto de un culto en el templo.
Religiones indias y orientales
Las escrituras hindúes describen la caza como una ocupación aceptable, así como un deporte del rey. Incluso se considera que las figuras consideradas divinas se dedicaron a la caza. Uno de los nombres del dios Shiva es Mrigavyadha, que se traduce como "el cazador de ciervos" ( mriga significa ciervo, vyadha significa cazador). La palabra Mriga, en muchos idiomas indios, incluido Malayalam, no solo significa ciervos, sino también todos los animales e instintos animales (Mriga Thrishna). Shiva, como Mrigavyadha, es quien destruye los instintos animales en los seres humanos. En la épica Ramayana, se dice que Dasharatha, el padre de Rama, tiene la habilidad de cazar en la oscuridad. Durante una de sus expediciones de caza, accidentalmente mató a Shravana, confundiéndolo con el juego. Durante el exilio de Rama en el bosque, Ravana secuestró a su esposa, Sita, de su choza, mientras que Sita le pidió a Rama que capturara un ciervo dorado, y su hermano Lakshman fue tras él. Según el Mahabharat, Pandu, el padre de los Pandavas, accidentalmente mató al sabio Kindama y su esposa con una flecha, confundiéndolos con un ciervo. Se dice que Krishna murió después de haber sido accidentalmente herido por una flecha de un cazador.
El jainismo les enseña a los seguidores a tener un gran respeto por toda la vida. Las prohibiciones para cazar y comer carne son las condiciones fundamentales para ser jainista.
El primer precepto del budismo es el respeto por toda la vida sensible. El enfoque general de todos los budistas es evitar matar a cualquier animal vivo. Buddha explicó el problema diciendo "todos temen a la muerte, comparando a los demás consigo mismo, uno no debe matar ni hacer matar".
En el sijismo, solo se permite la carne obtenida de la caza o sacrificada con Jhatka. Los gurús Sikh, especialmente Guru Hargobind y Guru Gobind Singh, eran ardientes cazadores. Muchos antiguos sikh Rehatnamas como Prem Sumarag, recomiendan cazar jabalíes y ciervos. Sin embargo, entre los Sikhs modernos, la práctica de la caza se ha calmado; algunos incluso dicen que toda carne está prohibida.
Cristianismo, judaísmo e islam
Desde principios de la época cristiana, la caza ha sido prohibida a los clérigos de la Iglesia Católica Romana. Así, el Corpus Juris Canonici (C. ii, X, De clérigo, venat.) Dice: "Prohibimos a todos los siervos de Dios cazar y expediciones por el bosque con sabuesos, y también les prohibimos que tengan halcones o halcones". El Cuarto Concilio de Letrán, celebrado bajo el Papa Inocencio III, decretó (canon xv): "Prohibimos la caza o la venta ambulante a todos los clérigos". El decreto del Concilio de Trento está redactado con mayor suavidad: "Que los clérigos se abstengan de cazar y vender ilegalmente" (Sess. XXIV, De reforma., C. Xii), lo que parece implicar que no toda caza es ilícita, y canonistas en general hacer una distinción declarando cacería ruidosa ( clamorosa ) ilegal, pero no silenciosa ( quieta ).
Ferraris (sv "Clericus", artículo 6) le da como el sentido general de los canonistas que la caza está permitida a los clérigos si se permite en raras ocasiones y por una causa suficiente, como la necesidad, la utilidad o la recreación "honesta", y con esa moderación que se está volviendo al estado eclesiástico. Ziegler, sin embargo (De episc., I. IV, c. Xix), piensa que la interpretación de los canonistas no está de acuerdo con la letra o el espíritu de las leyes de la iglesia.
Sin embargo, aunque es indudablemente permisible una distinción entre cacería legal e ilegal, es cierto que un obispo puede prohibir absolutamente toda caza a los clérigos de su diócesis, como lo hicieron los sínodos en Milán, Aviñón, Lieja, Colonia y otros lugares. Benedicto XIV (De synodo diœces., I. II, c. X) declaró que tales decretos sinodales no son demasiado severos, ya que una prohibición absoluta de la caza es más conforme a la ley eclesiástica. En la práctica, por lo tanto, los estatutos sinodales de varias localidades deben ser consultados para descubrir si permiten la caza silenciosa o la prohíben por completo.
Es importante señalar que la mayoría de los cristianos, no observan las leyes dietéticas kosher por lo tanto, la mayoría de los cristianos no tienen restricciones religiosas para comer los animales cazados. Esto está de acuerdo con lo que se encuentra en los Hechos de los Apóstoles 15: 28-29, y 1 Timoteo 4: 4.
En la ley judía, la caza no está prohibida, aunque hay una aversión hacia ella. La gran autoridad del siglo XVIII Rabí Yejekelkel Landau después de un estudio concluyó aunque "la caza no sería considerada cruel a los animales en la medida en que el animal es generalmente asesinado rápidamente y no torturado ... Hay un elemento indecoroso en él, a saber, la crueldad". El otro problema es que la caza puede ser peligrosa y el judaísmo pone un énfasis extremo en el valor de la vida humana.
La Ley Islámica de la Sharia permite la caza de animales y aves legales si no pueden ser capturados y sacrificados fácilmente.
Tradiciones nacionales
Nueva Zelanda
Nueva Zelanda tiene una fuerte cultura de caza. Las islas que formaban Nueva Zelanda originalmente no tenían mamíferos terrestres aparte de murciélagos. Sin embargo, una vez que llegaron los europeos, los animales de caza fueron introducidos por las sociedades de aclimatación para proporcionar a los neozelandeses deporte y un recurso de caza. Ciervos, cerdos, cabras, liebres, taras y gamuzas se adaptaron bien al terreno de Nueva Zelanda, y sin depredadores naturales, su población explotó. Las agencias gubernamentales ven a los animales como plagas debido a sus efectos sobre el ambiente natural y la producción agrícola, pero los cazadores los ven como un recurso.
Shikar (subcontinente indio)
Durante la época feudal y colonial en la India británica, la caza se consideraba un deporte real en los numerosos estados principescos, ya que muchos maharajás y nawabs, así como oficiales británicos, mantenían todo un cuerpo de shikaris (cazadores de caza mayor), que eran cazadores profesionales nativos. Serían dirigidos por un maestro de la caza, que podría ser llamado mir-shikar . A menudo, reclutaron a las tribus locales normalmente de bajo rango debido a su conocimiento tradicional del medio ambiente y las técnicas de caza. El gran juego, como los tigres de Bengala, podría ser cazado desde la parte posterior de un elefante.
Las normas sociales regionales generalmente son antagónicas a la caza, mientras que algunas sectas, como Bishnoi, ponen especial énfasis en la conservación de especies particulares, como el antílope. La Ley de Protección de Vida Silvestre de la India de 1972 prohibe la matanza de todos los animales salvajes. Sin embargo, el Chief Wildlife Warden puede, si está convencido de que cualquier animal salvaje de una lista especificada se ha vuelto peligroso para la vida humana, o está tan discapacitado o enfermo que no puede recuperarse, permita que cualquier persona cace a tal animal. En este caso, el cuerpo de cualquier animal salvaje muerto o herido se convierte en propiedad del gobierno.
Safari
Un safari, de una palabra swahili que significa "un largo viaje", especialmente en África, se define como un viaje por tierra. Safari como una forma distintiva de caza fue popularizado por el autor estadounidense Ernest Hemingway y el presidente Theodore Roosevelt. Un safari puede consistir en un viaje de varios días, o incluso semanas, con un campamento en el monte o la jungla, mientras persigue un gran juego. Hoy en día, a menudo se usa para describir recorridos por parques nacionales africanos para observar o cazar animales salvajes.
Los cazadores suelen ser turistas, acompañados por cazadores profesionales licenciados y altamente regulados, guías locales, desolladores y porteadores en terrenos más difíciles. Un tipo de safari especial es el safari en solitario, donde el cazador adquiere toda la adquisición de la licencia, el acecho, la preparación y el equipamiento.
Reino Unido
La caza del zorro desarmado a caballo con perros es el tipo de caza más estrechamente asociado con el Reino Unido; de hecho, "cazar" sin calificación implica la caza del zorro. Lo que en otros países se llama "cazar" se llama "disparar" (pájaros) o "acechar" (ciervos) en Gran Bretaña. Originalmente una forma de control de parásitos para proteger el ganado, la caza del zorro se convirtió en una actividad social popular para las clases altas recientemente ricas en la época victoriana y una actividad rural tradicional para los jinetes y seguidores del pie por igual. Similar a la caza del zorro en muchos sentidos es la persecución de liebres con sabuesos. Se pueden usar pares de perros de la vista (o perros largos), como galgos, para perseguir a una liebre en el curso, donde los galgos están marcados en cuanto a su habilidad para correr la liebre (pero no se pretende atraparla), o la liebre puede ser perseguida con sabuesos como beagles o aguiluchos. Otros tipos de foxhounds también se pueden usar para cazar ciervos (ciervos) o visones. El acecho de los ciervos con rifles se lleva a cabo a pie sin perros, usando sigilo.
Estas formas de caza han sido controvertidas en el Reino Unido. Los defensores del bienestar animal creen que la caza causa sufrimiento innecesario a zorros, caballos y sabuesos. Los defensores argumentan que es cultural y tal vez económicamente importante. El uso de perros para perseguir mamíferos salvajes fue ilegal en febrero de 2005 por la Ley de Caza 2004; hubo una serie de exenciones (en virtud de las cuales la actividad puede no ser ilegal) en el acto de cazar con sabuesos, pero no hay exenciones en absoluto para la caza de liebres.
Tradiciones de tiro
Las aves de caza, especialmente los faisanes, son disparadas con escopetas para el deporte en el Reino Unido; La Asociación Británica para el Tiro y la Conservación dice que más de un millón de personas al año participan en el rodaje, incluido el tiro, el tiro al plato y el tiro al blanco. Disparar como se practica en Gran Bretaña, a diferencia de la caza tradicional, requiere poca búsqueda de caza: alrededor de treinta y cinco millones de aves son liberadas en las fincas de tiro cada año, algunas de las cuales han sido cultivadas en la fábrica. Los brotes pueden ser asuntos complicados con pistolas colocadas en posiciones asignadas y asistentes para ayudar a cargar escopetas. Cuando están en posición, los "batidores" se mueven a través de las áreas de cobertura, palos o banderas para expulsar el juego. Tales eventos a menudo se llaman "impulsos". La temporada abierta para los urogallos en el Reino Unido comienza el 12 de agosto, la llamada Gloriosa Duodécima.
Una tradición similar existe en España
Estados Unidos
La caza norteamericana es anterior a los Estados Unidos por miles de años y fue una parte importante de muchas culturas precolombinas de nativos americanos. Los nativos americanos retienen algunos derechos de caza y están exentos de algunas leyes como parte de los tratados indios y de otra manera bajo la ley federal. Los ejemplos incluyen leyes de plumas de águila y exenciones en la Ley de Protección de Mamíferos Marinos. Esto se considera particularmente importante en las comunidades nativas de Alaska.
La caza está regulada principalmente por la ley estatal; regulaciones adicionales son impuestas a través de la legislación ambiental de los Estados Unidos en el caso de aves migratorias y especies en peligro de extinción. Las regulaciones varían ampliamente de estado a estado y gobiernan las áreas, los períodos de tiempo, las técnicas y los métodos por los cuales se pueden cazar animales de caza específicos. Algunos estados hacen una distinción entre especies protegidas y especies no protegidas (a menudo alimañas o parásitos para los cuales no existen regulaciones de caza). Los cazadores de especies protegidas requieren una licencia de caza en todos los estados, para lo cual la finalización de un curso de seguridad de caza a veces es un requisito previo.
Normalmente, los animales de caza se dividen en varias categorías con fines reglamentarios. Las categorías típicas, junto con las especies de ejemplo, son las siguientes:
- Juego principal : ciervo de cola blanca, venado bura, alce, alce, caribú, oso, borrego cimarrón, berrendo, jabalí, bisonte
- Pequeño juego : conejo, liebre, ardilla, zarigüeya, mapache, puerco espín, mofeta, gato de cola anillada, armadillo, urogallo rufo
- Portadores de la piel : castor, zorro rojo, visón, garduña, rata almizclera, nutria, lince
- Depredadores : puma (león de montaña y pantera), lobo, coyote
- Pájaro del juego Upland : urogallo, becada, chukar, faisán, codorniz, paloma
- Aves acuáticas : pato, trullo, gallinazo, gansos, cisne
Cazar un gran juego generalmente requiere una "etiqueta" para cada animal cosechado. Las etiquetas deben comprarse además de la licencia de caza, y la cantidad de etiquetas emitidas a un individuo suele ser limitada. En los casos en que hay más posibles cazadores que la cuota para esa especie, las etiquetas generalmente se asignan por lotería. Las etiquetas pueden estar restringidas a un área específica, o unidad de manejo de vida silvestre. La caza de aves acuáticas migratorias requiere un sello de pato del Servicio de Pesca y Vida Silvestre, además de la licencia estatal de caza apropiada.
La cosecha de animales que no sean de caza mayor generalmente está restringida por un límite de bolsa y un límite de posesión. Un límite de bolsa es la cantidad máxima de una especie animal específica que un individuo puede cosechar en un solo día. Un límite de posesión es la cantidad máxima de una especie animal específica que puede estar en posesión de un individuo en cualquier momento.
Disparo
El uso de armas en la caza generalmente está regulado por categoría de juego, área dentro del estado y período de tiempo. Las regulaciones para la caza mayor a menudo especifican un calibre mínimo o energía de boca para armas de fuego. El uso de rifles a menudo está prohibido por razones de seguridad en áreas con altas densidades de población o un relieve topográfico limitado. Las regulaciones también pueden limitar o prohibir el uso de plomo en municiones debido a preocupaciones ambientales. Las temporadas específicas para la caza con arco o con pistolas de pólvora negras con carga de cañón se establecen a menudo para limitar la competencia con los cazadores que usan armas más efectivas.
La caza en los Estados Unidos no está asociada con ninguna clase o cultura en particular; una encuesta de 2006 mostró que el setenta y ocho por ciento de los estadounidenses apoyó la caza legal, aunque relativamente pocos estadounidenses en realidad cazan. A principios del siglo XXI, solo el seis por ciento de los estadounidenses cazaba. Los sureños en los estados a lo largo de la costa oriental cazaban a una tasa del cinco por ciento, ligeramente por debajo del promedio nacional, y mientras la caza era más común en otras partes del sur en nueve por ciento, estas tasas no superaban las de los estados de las Planicies, donde doce por ciento de Midwesternershunted. La caza en otras áreas del país cayó por debajo del promedio nacional. En general, en el período 1996-2006, el número de cazadores mayores de dieciséis años disminuyó en un diez por ciento,
Regulación
La regulación de la caza dentro de los Estados Unidos data del siglo XIX. Algunos cazadores modernos se ven a sí mismos como conservacionistas y deportistas al estilo de Theodore Roosevelt y Boone and Crockett Club. Los clubes de caza locales y las organizaciones nacionales brindan educación para cazadores y ayudan a proteger el futuro del deporte comprando tierras para su uso futuro en la caza. Algunos grupos representan un interés de caza específico, como Ducks Unlimited, Pheasants Forever o Delta Waterfowl Foundation. Muchos grupos de cazadores también participan en cabildear al gobierno federal y al gobierno estatal.
Cada año, se distribuyen casi $ 200 millones en impuestos federales federales sobre cazadores a las agencias estatales para apoyar los programas de manejo de la vida silvestre, la compra de tierras abiertas a los cazadores y las clases de educación y seguridad para cazadores. Desde 1934, la venta de Federal Duck Stamps, una compra obligatoria para cazadores de aves acuáticas migratorias de más de dieciséis años, ha recaudado más de $ 700 millones para ayudar a comprar más de 5,200,000 acres (8,100 sq mi) 21,000 km de hábitat para el National Wildlife Refuge System tierras que sustentan a las aves acuáticas y muchas otras especies de vida silvestre y que a menudo están abiertas a la caza. Los estados también recaudan dinero de las licencias de caza para ayudar con la gestión de los animales de caza, según lo establecido por la ley. Una tarea clave de guardaparques federales y estatales y guardabosques es hacer cumplir las leyes y regulaciones relacionadas con la caza, incluida la protección de especies,
Caza de Varmint
La caza del Varmint es una frase estadounidense para la matanza selectiva de animales que no se ven como plagas. Aunque no siempre es una forma eficiente de control de plagas, la caza varmint logra un control selectivo de las plagas a la vez que proporciona recreación y está mucho menos regulado. Las especies de Varmint a menudo son responsables de los efectos perjudiciales sobre los cultivos, el ganado, el paisajismo, la infraestructura y las mascotas. Algunos animales, como conejos o ardillas silvestres, pueden utilizarse para peletería o carne, pero a menudo no se usa el cadáver. Qué especies son varmints depende de la circunstancia y el área. Los varmints comunes pueden incluir varios roedores, coyotes, cuervos, zorros, gatos callejeros y cerdos salvajes. Algunos animales que antes se consideraban varmints ahora están protegidos, como los lobos. En el estado estadounidense de Luisiana, un roedor no nativo, el coipo,
Fair Chase
Los principios de la persecución justa han sido parte de la tradición de caza estadounidense durante más de cien años. El papel del conservacionista-cazador, popularizado por Theodore Roosevelt, y perpetuado por la formación Roosevelt del Club Boone y Crockett, ha sido fundamental para el desarrollo de la moderna tradición de la caza justa. Más allá de Fair Chase: The Ethic and Tradition of Hunting , un libro de Jim Posewitz, describe la persecución justa:
Cuando se introdujo la caza por Internet en 2005, permitiendo a las personas cazar a través de Internet utilizando armas de fuego controladas a distancia, la práctica fue ampliamente criticada por los cazadores como una violación de los principios de la persecución justa. Como explicó un representante de la National Rifle Association (NRA), "La NRA siempre ha mantenido que la persecución justa, estar en el campo con su arma de fuego o arco, es un elemento importante de la tradición de la caza. Sentarse en su escritorio frente a su computadora hacer clic en el mouse no tiene nada que ver con la caza ".
Un club de caza declara que una persecución justa no implicará la captura de animales en las siguientes condiciones:
- Indefenso en una trampa, nieve profunda o agua, o en hielo.
- Desde cualquier vehículo de motor o barco a motor.
- Por "jacklighting" o brillar en la noche.
- Por el uso de tranquilizantes o venenos.
- Mientras está dentro de recintos cercados a prueba de escape.
- Mediante el uso de cualquier vehículo de motor o barco a motor para arrear o conducir animales, incluido el uso de aviones para aterrizar a lo largo o para comunicarse con un cazador o dirigirlo hacia el suelo.
- Mediante el uso de dispositivos electrónicos para atraer, localizar o perseguir un juego o guiar al cazador a dicho juego, o mediante el uso de un arco o flecha a los que se adjunta cualquier dispositivo electrónico.
Ranchos
El blackbuck indio, el nilgai, el venado axis, el gamo y el barasingha ahora pueden encontrarse en ranchos de caza en Texas, donde fueron introducidos para la caza deportiva. Los cazadores pueden pagar más de $ 4000 como honorarios por cazar un barasingha.
Rusia
Las cazas imperiales rusas evolucionaron a partir de las tradiciones de caza de los primeros gobernantes rusos: los Grandes Príncipes y los zares, bajo la influencia de las costumbres de caza de las cortes reales europeas. Las cazas imperiales se organizaron principalmente en Peterhof, Tsarskoye Selo y Gatchina.
Australia
La caza en Australia ha evolucionado en torno a la caza y erradicación de varios animales considerados plagas. Todos los animales nativos están protegidos por la ley y solo pueden ser asesinados bajo un permiso especial. Las especies introducidas cazadas incluyen ciervos, cerdos, cabras, zorros y conejos.
Japón
El número de cazadores con licencia en Japón, incluidos los que usan trampas y armas de fuego, generalmente está disminuyendo, mientras que su edad promedio está aumentando. A partir de 2010, había aproximadamente 190,000 cazadores registrados, aproximadamente el 65% de los cuales tenían sesenta años o más.
Trinidad y Tobago
Existe una tradición muy activa de caza de animales salvajes pequeños y medianos en Trinidad y Tobago. La caza se lleva a cabo con armas de fuego, y con el uso de sabuesos, con el uso ilegal de pistolas trampa y trampas. Con aproximadamente 12,000 cazadores deportivos solicitando permisos de caza en los últimos años (en un país muy pequeño del tamaño del estado de Delaware en aproximadamente 5128 kilómetros cuadrados y 1.3 millones de habitantes), existe cierta preocupación de que la práctica no sea sostenible. Además, actualmente no hay límites de equipaje y la temporada abierta es comparativamente muy larga (5 meses, de octubre a febrero inclusive). Como tal, la presión de caza de los cazadores legales es muy alta. Añadido a eso, hay un mercado negro próspero y muy lucrativo para el juego salvaje escalfado (vendido y comprado entusiásticamente como exquisiteces de lujo caros) y se desconoce el número de cazadores furtivos comerciales en operación, pero se presume que es bastante alto. Como resultado, se cree que las poblaciones de las cinco especies principales de mamíferos (agutí rojo, paca de tierras bajas, armadillo de nueve bandas, pecarí de collar y ciervo de collar rojo) son bastante bajas (aunque los estudios de población realizados científicamente son solo recientemente se llevó a cabo a partir de 2013). Parece que la población de ciervos rojos ha sido extirpada en Tobago como resultado de la caza excesiva. Varias garzas, patos, palomas, la iguana verde, el tegu oro, el caimán de anteojos y la zarigüeya común también son comúnmente cazados y cazados furtivamente. También hay algo de caza furtiva de "especies totalmente protegidas", incluyendo los monos aulladores rojos y los monos capuchinos, tamanduas del sur, puercoespines brasileños, tortugas de patas amarillas, pavas de la tubería de Trinidad e incluso una de las aves nacionales, el ibis escarlata. Los cazadores legales pagan tarifas muy pequeñas para obtener licencias de caza y no se someten a ninguna capacitación básica oficial en biología de la conservación ni en ética de la caza. Se presume que la caza de subsistencia es relativamente muy pequeña en el país (con la mayoría de las cazas para obtener beneficios deportivos o comerciales). La autoridad local de gestión de la vida silvestre no cuenta con suficiente personal ni fondos suficientes y, como tal, se aplica muy poco para cumplir con las leyes de manejo de la vida silvestre, con la caza dentro y fuera de temporada, e incluso en santuarios de vida silvestre. Hay indicios de que el gobierno está empezando a tomar más en serio el tema de la gestión de la vida silvestre,
Manejo de Vida Silvestre
Se dice que la caza brinda a los administradores de recursos una herramienta importante en el manejo de poblaciones que pueden exceder la capacidad de carga de su hábitat y amenazar el bienestar de otras especies o, en algunos casos, dañar la salud o la seguridad humanas.
Sin embargo, en la mayoría de los casos, la capacidad de carga está determinada por un hábitat de combinación y la disponibilidad de alimentos, y la caza del "control de la población" no tiene ningún efecto sobre la población anual de las especies. En algunos casos, puede aumentar la población de depredadores, como los coyotes, al eliminar los límites territoriales que de otro modo se establecerían, lo que daría lugar a un exceso de migraciones vecinas a un área, lo que aumentaría artificialmente la población. Los defensores de la caza afirman que la caza reduce la competencia intraespecífica por la comida y la vivienda, reduciendo la mortalidad entre los animales restantes. Algunos ambientalistas afirman que (re) introducir depredadores lograría el mismo fin con mayor eficiencia y menos efecto negativo, como la introducción de cantidades significativas de plomo libre en el medio ambiente y la cadena alimentaria.
En los Estados Unidos, los administradores de la vida silvestre a menudo forman parte de los organismos de regulación y licenciamiento, donde ayudan a establecer reglas sobre el número, la forma y las condiciones en las que se puede cazar un juego.
Las agencias de manejo a veces dependen de la caza para controlar poblaciones animales específicas, como ha sido el caso con los ciervos en América del Norte. Estas cacerías a veces pueden ser llevadas a cabo por tiradores profesionales, aunque otros pueden incluir cazadores aficionados. Muchos gobiernos locales y municipales de los EE. UU. Contratan cazadores profesionales y aficionados cada año para reducir las poblaciones de animales como los ciervos que se están volviendo peligrosos en un área restringida, como parques vecinales y espacios abiertos metropolitanos.
Una gran parte de la gestión de las poblaciones implica gestionar el número y, a veces, el tamaño o la edad de los animales cosechados para garantizar la sostenibilidad de la población. Las herramientas que se utilizan con frecuencia para controlar la cosecha son los límites de bolsa y cierres de temporada, aunque las restricciones de equipo como las temporadas de solo tiro con arco se están volviendo cada vez más populares en un esfuerzo por reducir las tasas de éxito de los cazadores.
Límites de bolsa
Los límites de bolsa son disposiciones de la ley que controlan cuántos animales de una determinada especie o grupo de especies se pueden matar, aunque a menudo hay especies para las que no se aplican los límites de la bolsa. También hay jurisdicciones donde los límites de la bolsa no se aplican en absoluto o no se aplican en determinadas circunstancias. La frase límites de equipaje viene de la costumbre entre los cazadores de caza menor de llevar asesinatos exitosos en una canasta pequeña, similar a una canasta de pesca.
Cuando se usan límites de bolsa, puede haber límites de bolsa diarios o estacionales; por ejemplo, los patos a menudo se pueden cosechar a razón de seis por cazador por día. El gran juego, como el alce, suele tener un límite de bolsa estacional de un animal por cazador. Los límites de la bolsa también pueden regular el tamaño, el sexo o la edad del animal que un cazador puede matar. En muchos casos, los límites de la bolsa están diseñados para distribuir la captura entre la población de caza de forma más equitativa en lugar de proteger a las poblaciones de animales.
Sin límites de bolsa, la fauna estaría muy poco poblada. El hecho de que la población no pueda o no obedecer a un límite de bolsa afecta a la población. Sin límites de bolsa, se cosecharían más animales de los que se puede mantener a la población. Sin embargo, todavía es bueno alcanzar el límite de la bolsa. Sin cazar superpoblaciones podría matar de hambre a los animales. Más animales también serían golpeados por autos que también podrían afectar a los humanos.
Temporada cerrada y abierta
Una temporada cerrada es un tiempo durante el cual cazar un animal de una especie dada es contrario a la ley. Por lo general, las temporadas de cierre están diseñadas para proteger a una especie cuando son más vulnerables o para protegerlas durante la temporada de cría. Por extensión, el período que no es la temporada cerrada se conoce como la temporada abierta.
Leyes
La caza ilegal y la recolección de especies silvestres en contra de las leyes locales e internacionales de conservación y manejo de la vida silvestre se llama caza furtiva. La preservación del juego es una de las tácticas utilizadas para evitar la caza furtiva. Las violaciones de las leyes de caza y las reglamentaciones que involucran la caza furtiva normalmente son punibles por ley. El castigo puede incluir confiscación de equipo, multas o prisión. En Costa Rica, todas las formas de caza deportiva son ilegales desde el 10 de diciembre de 2012.
Métodos
Las técnicas históricas, de subsistencia y de caza deportiva pueden diferir radicalmente, ya que las reglamentaciones modernas de caza a menudo abordan cuestiones de dónde, cuándo y cómo se llevan a cabo las cacerías. Las técnicas pueden variar según las regulaciones gubernamentales, la ética personal del cazador, las costumbres locales, el equipo de caza y el animal que se caza. A menudo, un cazador utilizará una combinación de más de una técnica. Las leyes pueden prohibir que los cazadores deportivos usen algunos métodos utilizados principalmente en la caza furtiva y el manejo de la vida silvestre.
- El cebo es el uso de señuelos, señuelos, fragancias o alimentos.
- Battue consiste en asustar animales (golpeando palos) en una zona de matanza o emboscada.
- El golpeteo es el uso de sabuesos en la caza de conejos y, a veces, en la caza de zorros.
- Golpear utiliza batidores humanos para expulsar el juego de un área o colocarlo en posición.
- La caza ciega o la caza de stand está esperando a los animales desde una posición oculta o elevada.
- Llamar es el uso de ruidos de animales para atraer o conducir animales.
- El camuflaje es el uso de la ocultación visual u olor para mezclarse con el medio ambiente.
- Los perros pueden ser utilizados por supuesto o para ayudar a arrastrar, arrear, conducir, rastrear, señalar, perseguir o recuperar presas.
- Conducir es el pastoreo de animales en una dirección particular, generalmente hacia otro cazador en el grupo.
- Enrojecimiento es la práctica de asustar a los animales de áreas ocultas.
- El traje de Ghillie es un tipo de equipo que una persona puede usar para mezclarse con el entorno.
- El vidrio es el uso de ópticas, como binoculares, para localizar animales con mayor facilidad.
- El pegamento es una forma pasiva indiscriminada para matar pájaros.
- La búsqueda de Internet es un método de buscar en Internet utilizando cámaras web y armas controladas de forma remota.
- La red implica el uso de redes, incluida la red activa con el uso de redes de cañones y redes de cohetes.
- La búsqueda de persistencia es el uso de correr y rastrear para perseguir a la presa hasta el agotamiento.
- Scouting para el juego se hace típicamente antes de una caza y asegurará que las especies deseadas se encuentren en un área elegida. Buscar señales de animales como pistas, scat, etc. ... y utilizar "cámaras de camino" son tácticas comúnmente usadas durante la exploración.
- Disparar es el uso de un arma a distancia como una pistola, arco, ballesta o tirachinas.
- La teoría Solunar dice que los animales se mueven de acuerdo con la ubicación de la luna en comparación con sus cuerpos y se dice que los cazadores los utilizaron mucho antes para los mejores tiempos para cazar su juego deseado.
- Relieve o que brilla es el uso de la luz artificial para encontrar o animales ciegos antes de matar.
- Acechar o seguir cazando es la práctica de caminar en silencio en busca de animales o en busca de un animal en particular.
- El seguimiento es la práctica de leer evidencia física en la búsqueda de animales.
- Atrapar es el uso de dispositivos como trampas, fosos y trampas para capturar o matar a un animal.
Trofeo de caza
La caza del trofeo es la búsqueda selectiva del juego salvaje. También puede incluir la controversial caza de animales cautivos o semi cautivos criados y criados expresamente en condiciones controladas o semicontroladas para alcanzar las características del trofeo; esto a veces se conoce como cacerías enlatadas.
Historia
En el siglo XIX, los cazadores deportivos del sur y el centro de Europa solían perseguir el trofeo, generalmente la cabeza o la piel de un animal, que luego se mostraba como un signo de destreza. El resto del animal normalmente se descartaba. Algunas culturas, sin embargo, desaprueban tal desperdicio. En los países nórdicos, la caza de trofeos fue, y sigue siendo, mal vista. La caza en América del Norte en el siglo XIX se hizo principalmente como una forma de complementar el suministro de alimentos, aunque ahora se realiza principalmente para el deporte. El método de safari de caza fue un desarrollo de la caza deportiva que vio viajes elaborados en África, India y otros lugares en busca de trofeos. En los tiempos modernos, la caza de trofeos persiste y es una industria importante en algunas áreas.
Herramienta de conservación
Según el Servicio de Pesca y Vida Silvestre de los EE. UU., La caza "proporciona un incentivo económico" para que los rancheros continúen reproduciendo esas especies, y que la caza "reduce la amenaza de la extinción de la especie".
Un estudio científico en la revista Biological Conservation afirma que la caza de trofeos es de "gran importancia para la conservación en África al crear incentivos económicos para la conservación en vastas áreas, incluyendo áreas que pueden ser inadecuadas para usos alternativos de la tierra basados en la vida silvestre como el ecoturismo fotográfico " Sin embargo, otro estudio afirma que menos del 3% de los gastos de los cazadores de trofeos alcanzan el nivel local, lo que significa que el incentivo económico y el beneficio son "mínimos, particularmente cuando consideramos las vastas áreas de tierra que ocupan las concesiones de caza".
Los incentivos financieros de la caza de trofeos son más del doble del área utilizada para la conservación de la vida silvestre, en comparación con lo que se conservaría dependiendo de los parques nacionales solo según la Conservación biológica , aunque las comunidades locales normalmente no obtienen más de 18 centavos por hectárea de la caza de trofeos .
La caza de trofeos se ha considerado esencial para proporcionar incentivos económicos para la conservación de grandes carnívoros de acuerdo con estudios de investigación en Biología de la Conservación , Revista de Turismo Sostenible , Conservación de la Vida Silvestre por Uso Sostenible y Conservación Animal . Los estudios del Centro para el Turismo Responsable y la IUCN afirman que el ecoturismo, que incluye más que la caza, es un incentivo económico superior, que genera el doble de los ingresos por acre y 39 veces más empleo permanente.
El Comité de Recursos Naturales de la Cámara de los Estados Unidos concluyó en 2016 que la caza de trofeos puede estar contribuyendo a la extinción de ciertos animales. Grupos conservacionistas como IFAW afirman que la caza de trofeos es un factor clave en la "extinción silenciosa" de las jirafas.
Según una encuesta nacional que el Servicio de Pesca y Vida Silvestre de EE. UU. Lleva a cabo cada cinco años, menos personas cazan, incluso cuando la población aumenta. National Public Radio informó que un gráfico muestra las estadísticas de 2016, que solo el 5 por ciento de los estadounidenses de 16 años o más cazan en realidad, que es la mitad de lo que era hace 50 años. Se espera que la disminución de la popularidad de la caza se acelere en la próxima década, lo que amenaza la forma en que los Estados Unidos pagarán por la conservación.
Controversia
La caza de trofeos suele criticarse cuando se trata de animales raros o en peligro de extinción. Los opositores también pueden ver la caza de trofeos como una cuestión de moralidad o crueldad hacia los animales, criticando la matanza de seres vivos para la recreación. El dramaturgo de la época victoriana WS Gilbert comentó: "El acecho de los ciervos sería un deporte muy bueno si solo el ciervo tuviera pistolas".
También hay debate sobre hasta qué punto la caza de trofeos beneficia a la economía local. Los cazadores argumentan que las tarifas pagadas contribuyen a la economía local y proporcionan valor a los animales que de otro modo se verían como una competencia para el pastoreo, el ganado y los cultivos. Este análisis es disputado por muchas organizaciones conservacionistas y otros oponentes de la caza de trofeos. Se argumenta que los animales valen más para la comunidad para el ecoturismo que para la caza.
Ciencias económicas
Una variedad de industrias se beneficia de la caza y la caza de apoyo por razones económicas. En Tanzania, se estima que un cazador de safaris pasa de cincuenta a cien veces más que el ecoturista promedio. Mientras que el turista promedio de fotografía puede buscar alojamiento de lujo, el cazador de safaris promedio generalmente permanece en campamentos. Los cazadores de Safari también son más propensos a usar áreas remotas, sin atraer al ecoturista típico. Los defensores argumentan que estos cazadores permiten actividades e ingresos contra la caza furtiva para las comunidades locales.
En el Reino Unido, se dice que la caza de aves como industria es extremadamente importante para la economía rural. El Informe Cobham de 1997 sugirió que valía alrededor de 700 millones de libras esterlinas, y los grupos de cabildeo y cabildeo afirmaron que valía más de mil millones de libras menos de diez años después.
La caza también tiene un impacto financiero significativo en los Estados Unidos, con muchas compañías especializadas en equipos de caza o turismo especializado. Se han creado muchas tecnologías diferentes para ayudar a los cazadores, incluso las aplicaciones de iPhone. Los cazadores de hoy provienen de una amplia gama de antecedentes económicos, sociales y culturales. En 2001, más de trece millones de cazadores tenían un promedio de dieciocho días de caza, y gastaron más de $ 20.5 mil millones en su deporte. En los Estados Unidos, las ganancias de las licencias de caza contribuyen a los programas estatales de administración de juegos, incluida la preservación del hábitat de la vida silvestre.
Problemas ambientales
Las balas de plomo que pierden su objetivo o permanecen en una carcasa no recuperada podrían convertirse en un tóxico en el ambiente pero llevar en municiones debido a su forma metálica tiene una menor solubilidad y mayor resistencia a la corrosión que otras formas de plomo. Las aves acuáticas u otras aves pueden ingerir el plomo y envenenarse con el neurotóxico, pero los estudios han demostrado que los efectos del plomo en la munición son insignificantes en el tamaño y el crecimiento de la población animal. Desde 1991, la ley federal de los EE. UU. Prohíbe el plomo en la caza de aves acuáticas, y 30 estados tienen algún tipo de restricción.
En diciembre de 2014, un tribunal federal de apelaciones denegó una demanda presentada por grupos ambientalistas en el sentido de que la EPA debe usar la Ley de Control de Sustancias Tóxicas para regular el plomo en proyectiles y cartuchos. Los grupos buscaron que la EPA regulara el "gasto de plomo", sin embargo, el tribunal determinó que la EPA no podía regular el plomo gastado sin regular también los cartuchos y las granadas.
Conservación
Los cazadores han estado impulsando las fuerzas a lo largo de la historia en el movimiento para garantizar la preservación de los hábitats de vida silvestre y la vida silvestre para seguir cazando. Sin embargo, la caza excesiva y los cazadores furtivos también han contribuido en gran medida al peligro, extirpación y extinción de muchos animales, como el quagga, gran auk, vaca marina de Steller, el tilacino, el bluebuck, el oryx árabe, los tigres del Caspio y de Javan, el markhor, el rinoceronte de Sumatra, el bisonte, el puma de América del Norte, la oveja de Altai argali, el elefante asiático y muchos más, principalmente para venta comercial o deportiva. Todos estos animales han sido cazados hasta su peligro o extinción. Actualmente, la caza amenaza a las poblaciones de aves y mamíferos de todo el mundo.
Legislación
Pittman-Robertson Wildlife Restoration Act of 1937
En 1937, los cazadores estadounidenses presionaron con éxito al Congreso de los EE. UU. Para que aprobara la Ley de Restauración de Vida Silvestre Pittman-Robertson, que imponía un impuesto del once por ciento sobre todo el equipo de caza. Este impuesto autoimpuesto ahora genera más de $ 700 millones cada año y se usa exclusivamente para establecer, restaurar y proteger hábitats de vida silvestre. El acto lleva el nombre del senador de Nevada Key Pittman y el congresista de Virginia Absalom Willis Robertson.
Programa federal de estampillas para patos
El 16 de marzo de 1934, el presidente Franklin D. Roosevelt firmó la Ley de Sello de Caza de Aves Migratorias, que requiere una compra anual de sellos por parte de todos los cazadores mayores de dieciséis años. Los sellos son creados en nombre del programa por el Servicio Postal de los EE. UU. Y representan el arte de la vida salvaje elegido a través de un concurso anual. Desempeñan un papel importante en la conservación del hábitat porque el noventa y ocho por ciento de todos los fondos generados por su venta se destinan directamente a la compra o arrendamiento del hábitat de los humedales para su protección en el Sistema Nacional de Refugios de Vida Silvestre. Además de las aves acuáticas, se estima que un tercio de las especies en peligro de extinción del país buscan alimento y refugio en áreas protegidas con los fondos de Duck Stamp.
Desde 1934, la venta de Federal Duck Stamps ha generado $ 670 millones y ha ayudado a comprar o arrendar 5,200,000 acres (8,100 millas cuadradas, 21,000 km) de hábitat. Los sellos sirven como una licencia para cazar aves migratorias, un pase de entrada para todas las áreas del Refugio Nacional de Vida Silvestre, y también se consideran objetos de colección que a menudo se compran por razones estéticas fuera de las comunidades de caza y observación de aves. Aunque los no cazadores compran una gran cantidad de estampillas de pato, el ochenta y siete por ciento de sus ventas son aportadas por cazadores, lo cual es lógico, ya que los cazadores deben comprarlas. La distribución de los fondos es administrada por la Comisión de Conservación de Aves Migratorias (CBCC).
Especies
Oryx árabe
El oryx árabe, una especie de antílope grande, una vez habitó gran parte de las áreas desérticas de Medio Oriente. Sin embargo, el aspecto llamativo de la especie hizo que (junto con el oryx y addax con cuernos de cimitarra estrechamente relacionados) fuera una cantera popular para los cazadores deportivos, especialmente los ejecutivos extranjeros de las compañías petroleras que trabajan en la región. El uso de automóviles y rifles de alta potencia destruyó su única ventaja: la velocidad, y se extinguieron en la naturaleza exclusivamente debido a la caza deportiva en 1972. El oryx de cuernos cimitarra siguió su ejemplo, mientras que el addax se puso en peligro crítico. Sin embargo, el órix árabe ahora ha vuelto y ha pasado de ser "extinto en la naturaleza" a ser "vulnerable" debido a los esfuerzos de conservación como la cría en cautividad.
Markhor
El markhor es una especie en peligro de extinción de cabra salvaje que habita en las montañas de Asia Central y Pakistán. La colonización de estas regiones por Gran Bretaña dio acceso a la especie a los cazadores deportivos británicos, y fueron cazados en gran medida, casi hasta el punto de la extinción. Solo su disposición a criar en cautiverio y la inhospitabilidad de su hábitat montañoso lo impidió. A pesar de estos factores, el markhor todavía está en peligro.
Bisonte americano
El bisonte americano es un bóvido grande que habitó gran parte del oeste de América del Norte antes del siglo XIX, viviendo en las praderas en grandes rebaños. Sin embargo, las vastas manadas de bisontes atrajeron a los cazadores del mercado, que mataron a docenas de bisontes solo por sus pieles, dejando que el resto se pudriera. Miles de estos cazadores eliminaron rápidamente las manadas de bisontes, llevando a la población de varios millones a principios de 1800 a unos pocos cientos en la década de 1880. Los esfuerzos de conservación han permitido que la población aumente, pero el bisonte permanece casi amenazado.
rinoceronte blanco
El Journal of International Wildlife Law and Policy cita que la legalización de la caza del rinoceronte blanco en Sudáfrica motivó a los propietarios privados a reintroducir la especie en sus tierras. Como resultado, el país experimentó un aumento en los rinocerontes blancos de menos de cien individuos a más de 11,000, incluso aunque un número limitado fue asesinado como trofeos.
Sin embargo, la caza ilegal de rinocerontes por sus cuernos es muy dañina para la población y actualmente está creciendo a nivel mundial, con 1004 asesinados solo en Sudáfrica según el cálculo más reciente.
Otras especies
Según Richard Conniff, Namibia es el hogar de 1.750 de los aproximadamente 5.000 rinocerontes negros que sobreviven en la naturaleza, ya que permite la caza de trofeos de varias especies. La población de cebras de montaña de Namibia ha aumentado a 27,000 desde 1,000 en 1982. Los elefantes, que "son baleados en otro lugar por su marfil", han pasado a 20,000 de 15,000 en 1995. Leones, que estaban al borde de la extinción "de Senegal a Kenia" , están aumentando en Namibia.
Por el contrario, Botswana se ha visto obligada a prohibir la caza de trofeos luego de un precipitado declive de la vida silvestre. El número de antílopes cayó en picado en Botswana, con una disminución resultante en el número de depredadores, mientras que el número de elefantes se mantuvo estable y el número de hipopótamos aumentó. De acuerdo con el gobierno de Botswana, la caza del trofeo es en parte culpable de esto, pero muchos otros factores, como la caza furtiva, la sequía y la pérdida del hábitat también son los culpables. Recientemente, Uganda hizo lo mismo, argumentando que "la parte de los beneficios de la caza deportiva fue desequilibrada y poco probable para disuadir la caza furtiva o mejorar la capacidad [de Uganda] para gestionar las reservas de vida silvestre".
Estudios
Un estudio publicado por la Wildlife Society concluyó que la caza y la captura son herramientas rentables que reducen el daño a la vida silvestre al reducir una población por debajo de la capacidad del medio ambiente para transportarlo y cambiar el comportamiento de los animales para evitar que causen daños. El estudio además establece que el cese de la caza podría causar daños severos a la vida silvestre, la caída de los valores de las propiedades rurales y el incentivo de los propietarios de las tierras para que disminuyan los hábitats naturales.
Caza en las artes
Caza de ciervos y cabras montesas, larnax minoica, período prepalativo
Caza en el matorral de papiro, mural de una tumba en Tebas, Egipto, antes de 1350 aC
El mosaico de caza del ciervo, c. 300 aC , Pella, Grecia
Hombre cazando un jabalí, mosaico romano, siglo IV dC
Ilustración del libro de cetrería De arte venandi cum avibus escrito por el emperador Federico II, c. 1245
Giovanni di Francesco (?),
La caccia , c. 1455 , tempera sobre madera, detalle
Paolo Uccello, Caccia notturna (La caza en el bosque) , c. 1475
Vittore Carpaccio, Caccia in laguna (Cacería en la laguna) , c. 1490
Piero di Cosimo,
Una escena de caza , 1508
Lucas Cranach el Viejo, Una caza de ciervos con el elector Friedrich el Sabio , 1529
Peter Paul Rubens, Hippopotamus y Crocodile Hunt , c. 1615
Peter Paul Rubens, Tiger y Lion Hunt , 1618
Peter Paul Rubens, Un bosque al amanecer con una caza de ciervos , c. 1635
Charles André van Loo, Halte de chasse (Alto durante la caza) , 1737
Francisco Goya, El disparo de las codornices , 1775
Gustave Courbet, Biche morte (Muerto trasero) , 1857
Gustave Courbet, The Hunt Breakfast , 1858
Eugène Delacroix, Chasse au lion (Caza del león) , 1858
Gustave Courbet, Après la chasse (Después de la caza), 1859
Edouard Manet, Retrato de M. Pertuiset, le chasseur de leones (Señor Pertuiset, El cazador de leones) , 1881