Miedo
Definición
El miedo es un sentimiento inducido por el peligro percibido o amenaza que ocurre en ciertos tipos de organismos, lo que provoca un cambio en las funciones metabólicas y orgánicas y, en última instancia, un cambio en el comportamiento, como huir, esconderse o congelarse ante eventos traumáticos percibidos. El miedo en los seres humanos puede ocurrir en respuesta a un estímulo específico que ocurre en el presente, o en anticipación o expectativa de una amenaza futura percibida como un riesgo para el cuerpo o la vida. La respuesta al miedo surge de la percepción de peligro que conduce a la confrontación o escape de / evitar la amenaza (también conocida como respuesta de lucha o huida), que en casos extremos de miedo (terror y terror) puede ser una respuesta de congelación o parálisis.
En humanos y animales, el miedo es modulado por el proceso de cognición y aprendizaje. Por lo tanto, el miedo se juzga como racional o apropiado e irracional o inapropiado. Un miedo irracional se llama fobia.
Psicólogos como John B. Watson, Robert Plutchik y Paul Ekman han sugerido que solo hay un pequeño conjunto de emociones básicas o innatas y que el miedo es una de ellas. Este conjunto hipotético incluye emociones como la reacción aguda al estrés, la ira, la angustia, la ansiedad, el miedo, el horror, la alegría, el pánico y la tristeza. El miedo está estrechamente relacionado con, pero debe distinguirse de, la ansiedad emocional, que ocurre como resultado de amenazas que se perciben como incontrolables o inevitables. La respuesta al miedo sirve para la supervivencia al generar respuestas conductuales apropiadas, por lo que se ha conservado a lo largo de la evolución. La investigación sociológica y organizativa también sugiere que los temores de los individuos no dependen únicamente de su naturaleza, sino que también están determinados por sus relaciones sociales y su cultura.
Signos y síntomas
Muchos cambios fisiológicos en el cuerpo están asociados con el miedo, resumidos como la respuesta de lucha o huida. Una respuesta innata para afrontar el peligro, funciona acelerando la frecuencia respiratoria (hiperventilación), la frecuencia cardíaca, la constricción de los vasos sanguíneos periféricos y el enrojecimiento y la vasodilatación de los vasos centrales (agrupación), aumentando la tensión muscular incluyendo los músculos unidos a cada uno folículo piloso para contraer y causar "piel de gallina", o más clínicamente, piloerección (hacer que una persona fría sea más cálida o un animal asustado se vea más impresionante), sudoración, aumento de glucosa en sangre (hiperglucemia), aumento del calcio sérico, aumento en glóbulos blancos llamados leucocitos neutrófilos, estado de alerta que conduce a la alteración del sueño y "mariposas en el estómago" (dispepsia). Este mecanismo primitivo puede ayudar a un organismo a sobrevivir huyendo o combatiendo el peligro. Con la serie de cambios fisiológicos, la conciencia se da cuenta de una emoción de miedo.
Causas
Las personas desarrollan miedos específicos como resultado del aprendizaje. Esto se ha estudiado en psicología como acondicionamiento del miedo, comenzando con el experimento Little Albert de John B. Watson en 1920, que fue inspirado después de observar a un niño con un miedo irracional a los perros. En este estudio, un niño de 11 meses de edad fue condicionado a temer una rata blanca en el laboratorio. El miedo se generalizó para incluir otros objetos blancos y peludos, como un conejo, un perro e incluso una bola de algodón.
El miedo se puede aprender experimentando o viendo un aterrador accidente traumático. Por ejemplo, si un niño cae en un pozo y lucha por salir, puede desarrollar un temor a los pozos, las alturas (acrofobia), los espacios cerrados (claustrofobia) o el agua (aquaphobia). Hay estudios que estudian las áreas del cerebro que se ven afectadas en relación con el miedo. Al observar estas áreas (como la amígdala), se propuso que una persona aprenda a temer sin importar si ellos mismos han experimentado un trauma o si han observado el miedo en los demás. En un estudio realizado por Andreas Olsson, Katherine I. Nearing y Elizabeth A. Phelps, la amígdala se vio afectada tanto cuando los sujetos observaron a otra persona siendo sometida a un evento aversivo, sabiendo que el mismo tratamiento les esperaba, y cuando los sujetos fueron colocados posteriormente en una situación que provoca miedo. Esto sugiere que el miedo puede desarrollarse en ambas condiciones, no simplemente a partir de la historia personal.
El miedo se ve afectado por el contexto cultural e histórico. Por ejemplo, a principios del siglo XX, muchos estadounidenses temían a la polio, una enfermedad que puede provocar parálisis. Existen diferencias interculturales consistentes en cómo las personas responden al miedo. Las reglas de visualización afectan la probabilidad de que las personas muestren la expresión facial del miedo y otras emociones.
Aunque se conocen muchos temores, la capacidad de temer es parte de la naturaleza humana. Muchos estudios han encontrado que ciertos miedos (por ejemplo, animales, alturas) son mucho más comunes que otros (por ejemplo, flores, nubes). Estos miedos también son más fáciles de inducir en el laboratorio. Este fenómeno se conoce como preparación. Debido a que los primeros humanos que rápidamente temían situaciones peligrosas tenían más probabilidades de sobrevivir y reproducirse, la preparación se teoriza como un efecto genético que es el resultado de la selección natural.
Desde una perspectiva de psicología evolutiva, diferentes temores pueden ser adaptaciones diferentes que han sido útiles en nuestro pasado evolutivo. Pueden haberse desarrollado durante diferentes períodos de tiempo. Algunos miedos, como el miedo a las alturas, pueden ser comunes a todos los mamíferos y desarrollarse durante el período mesozoico. Otros temores, como el miedo a las serpientes, pueden ser comunes a todas las simulaciones y desarrolladas durante el período del cenozoico. Otros más, como el miedo a los ratones y los insectos, pueden ser únicos para los humanos y desarrollarse durante los períodos paleolíticos y neolíticos (cuando los ratones y los insectos se vuelven portadores importantes de enfermedades infecciosas y dañinas para los cultivos y alimentos almacenados).
El miedo es alto solo si el riesgo y la seriedad observados son altos, y es bajo si el riesgo o la gravedad son bajos.
Los 10 tipos principales en los EE. UU.
En una Encuesta de Gallup de 2005 (EE. UU.), Se preguntó a una muestra nacional de adolescentes entre las edades de 13 y 17 años qué temían más. La pregunta fue abierta y los participantes pudieron decir lo que quisieron. Los diez principales temores eran, en orden: ataques terroristas, arañas, muerte, fracaso, guerra, violencia criminal o de pandillas, estar solo, el futuro y la guerra nuclear.
En una estimación de lo que más teme la gente, el autor del libro Bill Tancer analizó las consultas en línea más frecuentes que incluían la frase "miedo a ..." siguiendo la suposición de que las personas tienden a buscar información sobre los temas que más les preocupan. Su lista de los diez principales temores publicados en 2008 consistió en volar, alturas, payasos, intimidad, muerte, rechazo, personas, serpientes, fallas y conducir.
Fobias comunes
Según las encuestas, algunos de los miedos más comunes son los demonios y fantasmas, la existencia de poderes malvados, cucarachas, arañas, serpientes, alturas, agua, espacios cerrados, túneles, puentes, agujas, rechazo social, fracaso, exámenes y público. Hablando.
Miedo a la muerte
La ansiedad por la muerte es multidimensional; cubre "miedos relacionados con la propia muerte, la muerte de los demás, el miedo a lo desconocido después de la muerte, el miedo a la destrucción y el miedo al proceso de muerte, que incluye el miedo a una muerte lenta y una muerte dolorosa".
La filósofa de Yale Shelly Kagan examinó el miedo a la muerte en un curso abierto de Yale de 2007 al examinar las siguientes preguntas: ¿El miedo a la muerte es una respuesta apropiada razonable? ¿Qué condiciones se requieren y cuáles son las condiciones apropiadas para sentir miedo a la muerte? ¿Qué se entiende por miedo y cuánto miedo es apropiado? Según Kagan, para que el miedo en general tenga sentido, se deben cumplir tres condiciones:
- el objeto del miedo debe ser "algo malo"
- tiene que haber una posibilidad no despreciable de que el mal estado de cosas ocurra
- es necesario que exista cierta incertidumbre sobre el mal estado de las cosas
La cantidad de miedo debe ser apropiada para el tamaño de "lo malo". Si las tres condiciones no se cumplen, el miedo es una emoción inapropiada. Él argumenta que la muerte no cumple con los dos primeros criterios, incluso si la muerte es una "privación de cosas buenas" e incluso si uno cree en una vida futura dolorosa. Como la muerte es cierta, tampoco cumple con el tercer criterio, pero admite que la imprevisibilidad de cuando uno muere puede ser causa de una sensación de miedo.
En un estudio de 2003 de 167 mujeres y 121 hombres, de entre 65 y 87 años, la baja autoeficacia predijo el miedo a lo desconocido después de la muerte y el miedo a morir por mujeres y hombres mejor que la demografía, el apoyo social y la salud física. El miedo a la muerte se midió con una "Escala multidimensional de Miedo a la Muerte" que incluía las 8 subescalas Miedo a morir, Miedo a los muertos, miedo a ser destruido, miedo a otras personas significativas, miedo a lo desconocido, miedo a la muerte consciente, temor por el cuerpo después de la muerte y el miedo a la muerte prematura. En el análisis jerárquico de regresión múltiple, los predictores más potentes de los temores de muerte fueron la baja "eficacia espiritual de la salud", definida como creencias relacionadas con la capacidad percibida de generar fe espiritual y fortaleza interna, y baja "eficacia instrumental", definidas como creencias relacionadas con uno "
Los psicólogos han probado la hipótesis de que el miedo a la muerte motiva el compromiso religioso, y que las garantías sobre una vida futura alivian el miedo; sin embargo, la investigación empírica sobre este tema ha sido equívoca. La religiosidad se puede relacionar con el miedo a la muerte cuando se describe la vida después de la muerte como tiempo de castigo. Se ha encontrado que la "religiosidad intrínseca", en oposición a la mera "participación religiosa formal", se correlaciona negativamente con la ansiedad por la muerte. En un estudio de 1976 de personas de varias confesiones cristianas, aquellos que eran más firmes en su fe, que asistían semanalmente a servicios religiosos, tenían menos miedo a morir. La encuesta encontró una correlación negativa entre el miedo a la muerte y la "preocupación religiosa".
En un estudio de 2006 de hombres y mujeres cristianos blancos, se probó la hipótesis de que la religiosidad tradicional centrada en la iglesia y la búsqueda espiritual desinstitucionalizada son formas de acercarse al miedo a la muerte en la vejez. Tanto la religiosidad como la espiritualidad estaban relacionadas con el funcionamiento psicosocial positivo, pero solo la religiosidad centrada en la iglesia protegía a los sujetos del temor a la muerte.
Miedo a lo desconocido
El miedo al miedo desconocido o irracional es causado por el pensamiento negativo (preocupación) que surge de la ansiedad acompañada de un sentido subjetivo de aprensión o temor. El miedo irracional comparte un camino neuronal común con otros miedos, un camino que involucra al sistema nervioso para movilizar recursos corporales ante el peligro o la amenaza. Muchas personas tienen miedo de lo "desconocido". El miedo irracional puede extenderse a muchas áreas, como el más allá, los próximos diez años o incluso mañana. El miedo irracional crónico tiene efectos nocivos ya que el estímulo elicitor está comúnmente ausente o se percibe a partir de delirios. En estos casos, los especialistas utilizan F alse E vidence A preaaring Real como una definición, alternativamente, los terapeutas utilizan como acrónimo de F eeling asustado, Expecting que sucedan cosas malas, A cciones y actitudes que pueden ayudar, y Rewards y resultados en programas Rx como Coping Cat. Tal miedo puede crear comorbilidad con el paraguas del trastorno de ansiedad. Tener miedo puede hacer que las personas experimenten miedo anticipado a lo que les depare el futuro en lugar de planificar y evaluar lo mismo. Por ejemplo, "la continuación de la educación académica" es percibida por muchos educadores como un riesgo que puede causarles miedo y estrés, y prefieren enseñar cosas que les han enseñado antes que ir a investigar. Eso puede llevar a hábitos como la pereza y la postergación. La ambigüedad de situaciones que tienden a ser inciertas e impredecibles puede causar ansiedad además de otros problemas psicológicos y físicos en algunas poblaciones; especialmente aquellos que lo hacen constantemente, por ejemplo, en lugares plagados de guerra o en lugares de conflicto, terrorismo, abuso, etc. La crianza deficiente que infunde miedo también puede debilitar el desarrollo psíquico o la personalidad de un niño. Por ejemplo, los padres les dicen a sus hijos que no hablen con extraños para protegerlos. En la escuela estarían motivados para no mostrar temor al hablar con extraños, sino para ser asertivos y conscientes de los riesgos y el entorno en el que se desarrolla. Los mensajes ambiguos y mixtos como este pueden afectar su autoestima y confianza en sí mismos. Los investigadores dicen que hablar con extraños no es algo que se vea frustrado, sino que se permite en presencia de los padres si es necesario. Desarrollar un sentido de ecuanimidad para manejar diversas situaciones a menudo se defiende como un antídoto contra el miedo irracional y como una habilidad esencial por una serie de filosofías antiguas. los padres les dicen a sus hijos que no hablen con extraños para protegerlos. En la escuela estarían motivados para no mostrar temor al hablar con extraños, sino para ser asertivos y conscientes de los riesgos y el entorno en el que se desarrolla. Los mensajes ambiguos y mixtos como este pueden afectar su autoestima y confianza en sí mismos. Los investigadores dicen que hablar con extraños no es algo que se vea frustrado, sino que se permite en presencia de los padres si es necesario. Desarrollar un sentido de ecuanimidad para manejar diversas situaciones a menudo se defiende como un antídoto contra el miedo irracional y como una habilidad esencial por una serie de filosofías antiguas. los padres les dicen a sus hijos que no hablen con extraños para protegerlos. En la escuela estarían motivados para no mostrar temor al hablar con extraños, sino para ser asertivos y conscientes de los riesgos y el entorno en el que se desarrolla. Los mensajes ambiguos y mixtos como este pueden afectar su autoestima y confianza en sí mismos. Los investigadores dicen que hablar con extraños no es algo que se vea frustrado, sino que se permite en presencia de los padres si es necesario. Desarrollar un sentido de ecuanimidad para manejar diversas situaciones a menudo se defiende como un antídoto contra el miedo irracional y como una habilidad esencial por una serie de filosofías antiguas. pero para ser asertivo y también consciente de los riesgos y el entorno en el que tiene lugar. Los mensajes ambiguos y mixtos como este pueden afectar su autoestima y confianza en sí mismos. Los investigadores dicen que hablar con extraños no es algo que se vea frustrado, sino que se permite en presencia de los padres si es necesario. Desarrollar un sentido de ecuanimidad para manejar diversas situaciones a menudo se defiende como un antídoto contra el miedo irracional y como una habilidad esencial por una serie de filosofías antiguas. pero para ser asertivo y también consciente de los riesgos y el entorno en el que tiene lugar. Los mensajes ambiguos y mixtos como este pueden afectar su autoestima y confianza en sí mismos. Los investigadores dicen que hablar con extraños no es algo que se vea frustrado, sino que se permite en presencia de los padres si es necesario. Desarrollar un sentido de ecuanimidad para manejar diversas situaciones a menudo se defiende como un antídoto contra el miedo irracional y como una habilidad esencial por una serie de filosofías antiguas.
Mecanismo
A menudo, se llevan a cabo estudios de laboratorio con ratas para examinar la adquisición y extinción de respuestas de miedo condicionadas. En 2004, los investigadores condicionaron a las ratas ( Rattus norvegicus ) para temer un cierto estímulo, a través de una descarga eléctrica. Los investigadores fueron capaces de provocar la extinción de este miedo condicionado, hasta el punto de que ningún medicamento o fármaco pudo ayudar más en el proceso de extinción. Sin embargo, las ratas mostraron signos de aprendizaje de evitación, no de miedo, sino que simplemente evitaron el área que provocó dolor en las ratas de prueba. El aprendizaje de evitación de las ratas se ve como una respuesta condicionada, y por lo tanto, el comportamiento puede no ser condicionado, como lo avalan las investigaciones anteriores.
Las reacciones de defensa específicas de especie (SSDR) o el aprendizaje de evitación en la naturaleza es la tendencia específica a evitar ciertas amenazas o estímulos, es la forma en que los animales sobreviven en la naturaleza. Los seres humanos y los animales comparten estas reacciones de defensa específicas de especie, como el vuelo o la lucha, que también incluyen la pseudoagresión, la agresión falsa o intimidante y la respuesta de congelamiento a las amenazas, que es controlada por el sistema nervioso simpático. Estos SSDR se aprenden muy rápidamente a través de las interacciones sociales entre otros de la misma especie, otras especies y la interacción con el medio ambiente. Estos conjuntos de reacciones o respuestas adquiridas no se olvidan fácilmente. El animal que sobrevive es el animal que ya sabe qué temer y cómo evitar esta amenaza. Un ejemplo en humanos es la reacción a la vista de una serpiente,
Al igual que con muchas funciones del cerebro, hay varias regiones del cerebro involucradas en descifrar el miedo en humanos y otras especies no humanas. La amígdala comunica ambas direcciones entre la corteza prefrontal, el hipotálamo, la corteza sensorial, el hipocampo, el tálamo, el tabique y el tronco encefálico. La amígdala juega un papel importante en SSDR, como el amygdalofugal ventral, que es esencial para el aprendizaje asociativo, y los SSDR se aprenden a través de la interacción con el medio ambiente y otros de la misma especie. Una respuesta emocional se crea solo después de que las señales han sido retransmitidas entre las diferentes regiones del cerebro y activan los sistemas nerviosos simpáticos; que controla el vuelo, la lucha, la congelación, el susto y la respuesta tenue. A menudo, una amígdala dañada puede causar un deterioro en el reconocimiento del miedo (como el caso humano del paciente SM). Este impedimento puede hacer que las diferentes especies carezcan de la sensación de miedo y, a menudo, se vuelvan demasiado seguras, se enfrenten a pares más grandes o pasen a criaturas depredadoras.
Robert C. Bolles (1970), un investigador de la Universidad de Washington, quería comprender las reacciones de defensa específicas de especie y el aprendizaje de evitación entre animales, pero encontró que las teorías de aprendizaje de evitación y las herramientas que se usaron para medir esta tendencia estaban fuera de tocar con el mundo natural. Él teorizó la reacción de defensa específica de especie (SSDR). Hay tres formas de SSDR: vuelo, lucha (pseudoagresión) o congelamiento. Incluso los animales domesticados tienen SSDR, y en esos momentos se ve que los animales vuelven a los estándares atávicos y vuelven a ser "salvajes". El Dr. Bolles afirma que las respuestas a menudo dependen del refuerzo de una señal de seguridad y no de los estímulos condicionados aversivos. Esta señal de seguridad puede ser una fuente de retroalimentación o incluso un cambio de estímulo. Retroalimentación intrínseca o información proveniente del interior, los espasmos musculares, el aumento del ritmo cardíaco, se consideran más importantes en los SSDR que la retroalimentación extrínseca, estímulos que provienen del entorno externo. El Dr. Bolles descubrió que la mayoría de las criaturas tienen un conjunto intrínseco de miedos para ayudar a asegurar la supervivencia de la especie. Las ratas huirán de cualquier evento impactante, y las palomas batirán sus alas con más fuerza cuando se vean amenazadas. El aleteo del ala en las palomas y el funcionamiento disperso de las ratas se consideran reacciones o comportamientos de defensa específicos de cada especie. Bolles creía que los SSDR estaban condicionados por el condicionamiento pavloviano y no por el condicionamiento operante; Los SSDR surgen de la asociación entre los estímulos ambientales y los eventos adversos. Michael S. Fanselow realizó un experimento, para probar algunas reacciones de defensa específicas, observó que las ratas en dos situaciones de shock diferentes respondían de forma diferente,
Las respuestas de defensa específicas de especie se crean por miedo y son esenciales para la supervivencia. Las ratas que carecen del gen stathmin no muestran ningún aprendizaje de evitación o falta de miedo, y con frecuencia caminan directamente hacia los gatos y se los comen. Los animales usan estos SSDR para continuar viviendo, para ayudar a aumentar sus posibilidades de estar en forma, al sobrevivir lo suficiente como para procrear. Tanto los humanos como los animales han creado miedo para saber qué se debe evitar, y este temor se puede aprender a través de la asociación con otros en la comunidad, o se puede aprender a través de la experiencia personal con una criatura, especie o situación que debe evitarse. Los SSDR son una adaptación evolutiva que se ha visto en muchas especies en todo el mundo, incluidas las ratas, los chimpancés, los perros de las praderas e incluso los humanos, una adaptación creada para ayudar a las criaturas individuales a sobrevivir en un mundo hostil.
El miedo al aprendizaje cambia a lo largo de la vida debido a los cambios naturales en el desarrollo del cerebro. Esto incluye cambios en la corteza prefrontal y la amígdala.
Neurocircuito en mamíferos
- El tálamo recolecta datos sensoriales de los sentidos
- La corteza sensorial recibe información del tálamo y la interpreta
- La corteza sensorial organiza información para la diseminación al hipotálamo (lucha o huida), amígdalas (miedo), hipocampo (memoria)
Las estructuras cerebrales que son el centro de la mayoría de los eventos neurobiológicos asociados con el miedo son las dos amígdalas, ubicadas detrás de la glándula pituitaria. Cada amígdala es parte de un circuito de aprendizaje del miedo. Son esenciales para la adaptación adecuada al estrés y la modulación específica de la memoria de aprendizaje emocional. En presencia de un estímulo amenazador, las amígdalas generan la secreción de hormonas que influyen en el miedo y la agresión. Una vez que comienza una respuesta al estímulo en forma de miedo o agresión, las amígdalas pueden provocar la liberación de hormonas en el cuerpo para poner a la persona en un estado de alerta, en el cual están listas para moverse, correr, luchar, etc. Esta respuesta defensiva generalmente se conoce en fisiología como la respuesta de lucha o huida regulada por el hipotálamo, parte del sistema límbico.
Algunas de las hormonas involucradas durante el combate incluyen epinefrina, que regula la frecuencia cardíaca y el metabolismo, dilatando los vasos sanguíneos y las vías respiratorias, la norepinefrina aumentando la frecuencia cardíaca, el flujo sanguíneo a los músculos esqueléticos y la liberación de glucosa de la energía tiendas, y el cortisol que aumenta el azúcar en la sangre, aumenta los leucocitos neutrófilos circulantes, calcio, entre otras cosas.
Después de que ocurre una situación que incita al miedo, las amígdalas y el hipocampo registran el evento a través de la plasticidad sináptica. La estimulación del hipocampo hará que el individuo recuerde muchos detalles que rodean la situación. La activación de las neuronas en la región genera plasticidad y formación de memoria en la amígdala. Los datos experimentales apoyan la noción de que la plasticidad sináptica de las neuronas que conducen a las amígdalas laterales ocurre con el condicionamiento del miedo. En algunos casos, esto forma respuestas de miedo permanentes como el trastorno de estrés postraumático (TEPT) o una fobia. Las imágenes por resonancia magnética y por resonancia magnética funcional han demostrado que las amígdalas en individuos diagnosticados con tales trastornos, incluyendo el trastorno bipolar o de pánico, son más grandes y están cableadas para un mayor nivel de temor.
Los patógenos pueden suprimir la actividad de la amígdala. Las ratas infectadas con el parásito toxoplasmosis se vuelven menos temerosas de los gatos, a veces incluso buscan sus áreas marcadas con orina. Este comportamiento a menudo lleva a que los gatos los coman. El parásito luego se reproduce dentro del cuerpo del gato. Hay evidencia de que el parásito se concentra en la amígdala de ratas infectadas. En un experimento separado, las ratas con lesiones en la amígdala no expresaron miedo o ansiedad ante estímulos no deseados. Estas ratas tiraron de las palancas que suministraban alimentos que a veces enviaban descargas eléctricas. Mientras aprendieron a evitar presionar sobre ellos, no se distanciaron de estas palancas inductoras de sacudidas.
También se ha observado que varias estructuras cerebrales distintas de las amígdalas se activan cuando los individuos se presentan con caras temerosas frente a neutras, es decir, las regiones occipitocerebelosas que incluyen la circunvolución fusiforme y la circunvolución parietal / temporal superior inferior. Los ojos, las cejas y la boca temerosos parecen reproducir por separado estas respuestas cerebrales. Los científicos de Zurich estudios muestran que la hormona oxitocina relacionada con el estrés y el sexo reduce la actividad en su centro de miedo cerebral.
Feromonas y por qué el miedo puede ser contagioso
En situaciones amenazadoras, los insectos, organismos acuáticos, aves, reptiles y mamíferos emiten sustancias odorantes, inicialmente llamadas sustancias de alarma, que son señales químicas ahora llamadas feromonas de alarma ("Schreckstoff" en alemán). Esto es para defenderse y, al mismo tiempo, para informar a los miembros de la misma especie de peligro y lleva a cambios de comportamiento observables como la congelación, el comportamiento defensivo o la dispersión, dependiendo de las circunstancias y especies. Por ejemplo, las ratas estresadas liberan señales de odorizantes que hacen que otras ratas se alejen de la fuente de la señal.
Después del descubrimiento de las feromonas en 1959, las feromonas de alarma se describieron por primera vez en 1968 en hormigas y lombrices de tierra, y cuatro años más tarde también se encontraron en mamíferos, tanto ratones como ratas. En las dos décadas siguientes, la identificación y caracterización de estas feromonas procedió en todo tipo de insectos y animales marinos, incluido el pescado, pero no fue hasta 1990 que se obtuvo más información sobre las feromonas de alarma de mamíferos.
Anteriormente, en 1985, se descubrió un vínculo entre los olores liberados por las ratas estresadas y la percepción del dolor: las ratas no sometidas a estrés expuestas a estos olores desarrollaron analgesia mediada por opioides. En 1997, los investigadores descubrieron que las abejas se volvían menos sensibles al dolor después de haber sido estimuladas con acetato de isoamilo, un olor químico a banano y un componente de la feromona de alarma de abeja. El experimento también mostró que la tolerancia al dolor inducida por el miedo por una endorfina
Al utilizar la prueba de natación forzada en ratas como modelo de inducción del miedo, se encontró la primera "sustancia de alarma" de mamíferos. En 1991, esta "sustancia de alarma" cumplía los criterios para las feromonas: efecto conductual bien definido, especificidad de especie, influencia mínima de la experiencia y control para la excitación inespecífica. Las pruebas de actividad de la rata con la feromona de alarma, y su preferencia / evitación de los olores de los cilindros que contienen la feromona, mostraron que la feromona tenía muy baja volatilidad.
En 1993, se encontró una conexión entre señales químicas de alarma en ratones y su respuesta inmune. La producción de feromonas en ratones se encontró asociada o mediada por la glándula pituitaria en 1994.
En 2004, se demostró que las feromonas de alarma de ratas tenían diferentes efectos en la rata "receptora" (la rata que percibía la feromona) dependiendo de la región del cuerpo de la que se habían liberado: producción de feromonas del comportamiento modificado en la rata receptora, por ejemplo, olfateo o movimiento, mientras que la feromona secretada del área anal de la rata indujo respuestas de estrés del sistema nervioso autónomo, como un aumento en la temperatura corporal central. Experimentos adicionales demostraron que cuando una rata percibía las feromonas de alarma, aumentaba su comportamiento de evaluación defensiva y de riesgo, y su reflejo acústico de sobresalto aumentaba.
No fue sino hasta 2011 que se encontró un vínculo entre el dolor severo, la neuroinflamación y la liberación de feromonas de alarma en ratas: el análisis de RT-PCR en tiempo real de tejidos de cerebro de rata indicó que la impactación de la pata de una rata aumentó su producción de citocinas proinflamatorias en estructuras cerebrales profundas , a saber, de la IL-1β, la expresión de la hormona liberadora de corticotropina heteronuclear y c-fos en el núcleo paraventricular y el núcleo del lecho de la estría terminal, y aumentó los niveles de la hormona del estrés en plasma (corticosterona).
El neurocircuito de cómo las ratas perciben las feromonas de alarma se relacionó con el hipotálamo, el tronco encefálico y las amígdalas, todas estructuras evolutivas antiguas en el interior o en el caso del tronco encefálico debajo del cerebro alejado de la corteza e involucradas en el respuesta de lucha o huida, como es el caso en humanos.
La ansiedad inducida por la feromona de alarma en las ratas se ha utilizado para evaluar el grado en que los ansiolíticos pueden aliviar la ansiedad en los seres humanos. Para esto, se ha medido el cambio en el reflejo acústico de sobresalto de las ratas con alarma de ansiedad inducida por feromonas (es decir, reducción de la defensividad). El pretratamiento de ratas con uno de los cinco ansiolíticos utilizados en medicina clínica fue capaz de reducir su ansiedad: a saber, midazolam, fenelzina (un inhibidor no selectivo de la monoaminooxidasa (MAO)), propranolol, un bloqueador beta no selectivo, clonidina, un agonista alfa 2 adrenérgico o CP -154,526, un antagonista de la hormona liberadora de corticotropina.
El desarrollo defectuoso de la discriminación de olores perjudica la percepción de las feromonas y el comportamiento relacionado con las feromonas, como el comportamiento agresivo y el apareamiento en ratas macho: la enzima quinasa 7 activada por mitógeno (MAPK7) ha sido implicada en la regulación del bulbo olfativo y la discriminación de olores y está altamente expresado en cerebros de ratas en desarrollo, pero ausente en la mayoría de las regiones de cerebros de ratas adultas. La eliminación condicional del gen MAPK7 en células madre neuronales de ratón afecta a varios comportamientos mediados por feromonas, que incluyen la agresión y el apareamiento en ratones machos. Estas deficiencias de conducta no fueron causadas por una reducción en el nivel de testosterona, por la inmovilidad física, por el aumento del miedo o la ansiedad o por la depresión. Usando la orina del ratón como una solución natural que contiene feromonas,
Por último, el alivio de una respuesta de miedo agudo porque un par amigable (o en un lenguaje biológico: un grupo confabulado de afiliación) tiende y se hace amigo se llama "búfer social". El término es en analogía a la hipótesis de "amortiguación" de 1985 en psicología, donde se ha comprobado que el apoyo social mitiga los efectos negativos para la salud de la angustia mediada por feromonas de alarma. El papel de una "feromona social" es sugerido por el descubrimiento reciente de que las señales olfativas son responsables de la mediación del "almacenamiento intermedio social" en las ratas macho. También se observó que la "amortiguación social" mitigaba las respuestas condicionadas al miedo de las abejas melíferas. Una colonia de abejas expuesta a un ambiente de alta amenaza de depredación no mostró una mayor agresión y patrones de expresión génica agresivos en abejas individuales, pero disminuyó la agresión.
Los biólogos han propuesto en 2012 que las feromonas temerosas evolucionaron como moléculas de "importancia clave", un término acuñado en analogía con las especies clave. Las feromonas pueden determinar las composiciones de las especies y afectar las tasas de intercambio de energía y materiales en una comunidad ecológica. Por lo tanto, las feromonas generan estructura en una red trófica y juegan un papel crítico en el mantenimiento de los sistemas naturales.
Miedo a las feromonas en los humanos
La evidencia de señales de alarma quimiosensoriales en humanos ha surgido lentamente: aunque las feromonas de alarma no se han aislado físicamente y sus estructuras químicas no han sido identificadas en humanos hasta ahora, hay evidencia de su presencia. La androstadienona, por ejemplo, un odorante endógeno esteroideo, es un candidato a feromonas que se encuentra en el sudor humano, el pelo axilar y el plasma. El androstenone compuesto estrechamente relacionado está involucrado en comunicar el dominio, la agresión o la competencia; las influencias de las hormonas sexuales en la percepción de androstenona en humanos mostraron un alto nivel de testosterona relacionado con la sensibilidad aumentada de androstenona en hombres, un alto nivel de testosterona relacionado con la infelicidad en respuesta a androstenona en hombres y un alto nivel de estradiol relacionado con el desagrado de androstenona en mujeres.
Un estudio alemán de 2006 mostró que cuando se agrupaba el sudor humano inducido por ansiedad frente al ejercicio de una docena de personas y se les ofrecía a siete participantes del estudio, de cinco capaces de distinguir olfativamente el sudor inducido por el ejercicio del aire ambiente, tres también podían distinguir el sudor por sudoración inducida por la ansiedad. La respuesta refleja de sobresalto acústico a un sonido al detectar sudor de ansiedad fue mayor que cuando se detecta el sudor inducido por el ejercicio, según lo medido por el análisis electromiográfico del músculo orbital, que es responsable del componente del parpadeo. Esto demostró por primera vez que las señales químicas de miedo pueden modular el reflejo de sobresalto en humanos sin mediación emocional; las señales químicas del miedo prepararon el "comportamiento defensivo" del receptor antes de la atención consciente de los sujetos en el nivel de reflejo acústico de sobresalto.
En analogía con el almacenamiento en redes sociales de ratas y abejas melíferas en respuesta a las señales químicas, se ha encontrado la inducción de la empatía por "olfatear la ansiedad" de otra persona en los humanos.
Un estudio de 2013 proporcionó pruebas de imágenes cerebrales de que las respuestas humanas al miedo a las señales químicas pueden ser específicas de género. Los investigadores recolectaron sudor inducido por la alarma y el sudor inducido por el ejercicio de los donantes, lo combinaron y lo presentaron a 16 personas no relacionadas que se sometieron a una resonancia magnética cerebral funcional. Mientras que el sudor inducido por el estrés en los hombres produjo una respuesta emocional comparativamente fuerte tanto en las mujeres como en los hombres, el sudor inducido por el estrés en las mujeres produjo una excitación marcadamente más fuerte en las mujeres que en los hombres. Las pruebas estadísticas señalaron esta especificidad de género a la amígdala derecha y más fuerte en los núcleos superficiales. Dado que no se encontraron diferencias significativas en el bulbo olfatorio, la respuesta a las señales inducidas por el miedo femenino se basa probablemente en el procesamiento del significado, es decir, en el nivel emocional,
Se estableció una tarea para evitar el acercamiento donde los voluntarios que veían una caricatura enojada o feliz en la pantalla de una computadora se apartaban o tiraban de ellos hacia un joystick lo más rápido posible. Los voluntarios que olían anandrostadienona, enmascarados con esencia de clavo de olor respondieron más rápido, especialmente a rostros enojados, que aquellos que solo olían aceite de clavo, lo que se interpretó como la activación del sistema de miedo relacionada con anandrostadienona. Un posible mecanismo de acción es que la androstadienona altera el "procesamiento facial emocional". Se sabe que la androstadienona influye en la actividad de la circunvolución fusiforme que es relevante para el reconocimiento facial.
administración
Farmacéutico
Un tratamiento farmacológico para el tratamiento del miedo y las fobias a través de las amígdalas es el uso de glucocorticoides. En un estudio, se interrumpieron los receptores de glucocorticoides en los núcleos centrales de las amígdalas para comprender mejor los mecanismos del miedo y el condicionamiento del miedo. Los receptores de glucocorticoides se inhibieron usando vectores lentivirales que contienen Cre recombinasa inyectada en ratones. Los resultados mostraron que la interrupción de los receptores de glucocorticoides previno el comportamiento de miedo condicionado. Los ratones fueron sometidos a señales auditivas que causaron que se congelaran normalmente. Sin embargo, se observó una reducción de la congelación en los ratones que inhibieron los receptores de glucocorticoides.
Psicología
La terapia conductual cognitiva ha sido exitosa para ayudar a las personas a superar el miedo. Debido a que el miedo es más complejo que simplemente olvidar o borrar recuerdos, un enfoque activo y exitoso implica que las personas enfrenten repetidamente sus miedos. Al enfrentar sus miedos de una manera segura, una persona puede suprimir la memoria o el estímulo que desencadena el miedo. Conocida como "terapia de exposición", esta práctica ha ayudado a que hasta el 90% de las personas con fobias específicas disminuyan significativamente su miedo con el tiempo.
sociedad y Cultura
Muerte
El miedo al final de la vida y su existencia es, en otras palabras, el miedo a la muerte. El miedo a la muerte ritualizó las vidas de nuestros antepasados. Estos rituales fueron diseñados para reducir ese miedo; ayudaron a recoger las ideas culturales que ahora tenemos en el presente. Estos rituales también ayudaron a preservar las ideas culturales. Los resultados y los métodos de la existencia humana habían cambiado al mismo tiempo que la formación social estaba cambiando. Se puede decir que la formación de comunidades ocurrió porque la gente vivía con miedo. El resultado de este miedo obligó a las personas a unirse para luchar juntos contra los peligros en lugar de luchar solos.
Religión
Las religiones están llenas de diferentes temores que los humanos han tenido a lo largo de muchos siglos. Los miedos no son solo metafísicos (incluidos los problemas de la vida y la muerte) sino que también son morales. La muerte se ve como un límite a otro mundo. Ese mundo siempre sería diferente dependiendo de cómo cada individuo vivió sus vidas. Los orígenes de este miedo intangible no se encuentran en el mundo actual. En cierto sentido, podemos suponer que el miedo fue una gran influencia en cosas como la moralidad. Esta suposición, sin embargo, va en contra de conceptos como el absolutismo moral y el universalismo moral, que sostienen que nuestra moral está enraizada en las leyes divinas o naturales del universo, y no sería generada por ningún sentimiento humano, pensamiento o emoción.
Manipulación
El miedo puede ser manipulado política y culturalmente para persuadir a la ciudadanía de ideas que de otro modo serían ampliamente rechazadas o disuadir a la ciudadanía de ideas que de otro modo tendrían un amplio apoyo. En contextos de desastres, los Estados-nación manejan el miedo no solo para brindar a sus ciudadanos una explicación sobre el evento o culpar a algunas minorías, sino también para ajustar sus creencias previas.
Ficción y mitología
El miedo se encuentra y se refleja en la mitología y el folclore, así como en obras de ficción como novelas y películas.
Las obras de ficción distópica y (post) apocalíptica transmiten los temores y las ansiedades de las sociedades.
El miedo al fin del mundo es tan antiguo como la civilización misma. En un estudio de 1967, Frank Kermode sugiere que el fracaso de las profecías religiosas condujo a un cambio en la forma en que la sociedad aprehende este antiguo modo. El pensamiento científico y crítico que suplanta al pensamiento religioso y mítico así como a la emancipación pública puede ser la causa de que la escatología sea reemplazada por escenarios más realistas. Tal podría provocar discusiones constructivas y pasos a seguir para prevenir catástrofes representadas.
La historia de la juventud que se adelantó a aprender Lo que era el miedo es un cuento de hadas alemán que trata sobre el tema de no conocer el miedo. Muchas historias también incluyen personajes que temen al antagonista de la trama. Una característica importante de los héroes históricos y míticos en todas las culturas es ser intrépidos frente a enemigos grandes y, a menudo, letales.
Atletismo
En el mundo del atletismo, el miedo se usa a menudo como un medio de motivación para no fallar. Esta situación implica usar el miedo de una manera que aumenta las posibilidades de un resultado positivo. En este caso, el miedo que se está creando es inicialmente un estado cognitivo para el receptor. Este estado inicial es lo que genera la primera respuesta del atleta, esta respuesta genera una posibilidad de reacción de lucha o huida por parte del atleta (receptor), que a su vez aumentará o disminuirá la posibilidad de éxito o fracaso en la situación determinada del atleta . La cantidad de tiempo que el atleta tiene para determinar esta decisión es pequeña, pero aún es tiempo suficiente para que el receptor haga una determinación a través de la cognición. Aunque la decisión se toma rápidamente, la decisión se determina a través de eventos pasados que ha experimentado el atleta.
El miedo al fracaso descrito anteriormente ha sido estudiado con frecuencia en el campo de la psicología del deporte. Muchos estudiosos han intentado determinar con qué frecuencia se desencadena el miedo al fracaso entre los atletas. Además de qué personalidades de los atletas más a menudo eligen usar este tipo de motivación. También se han realizado estudios para determinar la tasa de éxito de este método de motivación.
La exploración en personal de Murray (1938) fue uno de los primeros estudios que identificaron el miedo al fracaso como un motivo real para evitar el fracaso o lograr el éxito. Sus estudios sugirieron que la inacción, la necesidad de evitar el fracaso, se encontró en muchos hombres en edad universitaria durante el tiempo de su investigación en 1938. Este fue un hallazgo monumental en el campo de la psicología porque permitió a otros investigadores aclarar mejor cómo el miedo a el fracaso en realidad puede ser un factor determinante para la creación de objetivos de logro, así como también la forma en que podría utilizarse en el acto real de logro.
En el contexto del deporte, RS Lazarus creó un modelo en 1991 que utiliza la teoría cognitiva-motivacional-relacional de la emoción.
Otro estudio fue realizado en 2001 por Conroy, Poczwardowski y Henschen que creó cinco consecuencias aversivas de fallas que se han repetido a lo largo del tiempo. Las cinco categorías incluyen (a) experimentar vergüenza y vergüenza, (b) devaluar su propia estimación, (c) tener un futuro incierto, (d) otras personas importantes perderán interés, (e) molestar a otras personas importantes. Estas cinco categorías pueden ayudar a inferir la posibilidad de que un individuo asocie el fracaso con una de estas categorías de amenaza, lo que los llevará a experimentar miedo al fracaso.
En resumen, los dos estudios que se hicieron arriba crearon una definición más precisa del miedo al fracaso, que es "una tendencia disposicional a experimentar aprensión y ansiedad en situaciones evaluativas porque los individuos han aprendido que el fracaso está asociado con consecuencias negativas".
Incapacidad para experimentar
Las personas que tienen daño a sus amígdalas, como la enfermedad de Urbach-Wiethe, no pueden experimentar miedo. Esto no es debilitante; sin embargo, la falta de miedo puede permitir que alguien se meta en una situación peligrosa que de otro modo habría evitado. El miedo es un aspecto importante del desarrollo de un ser humano.
Obtenido de: https://en.wikipedia.org/wiki/Fear