Capitalismo
Definición
El capitalismo es un sistema económico basado en la propiedad privada de los medios de producción y su operación con fines de lucro. Las características centrales del capitalismo incluyen la propiedad privada, la acumulación de capital, el trabajo asalariado, el intercambio voluntario, un sistema de precios y los mercados competitivos. En una economía de mercado capitalista, la toma de decisiones y la inversión están determinadas por cada propietario de riqueza, propiedad o capacidad de producción en los mercados financieros y de capitales, mientras que los precios y la distribución de bienes y servicios están determinados principalmente por la competencia en los mercados de bienes y servicios.Economistas, economistas políticos, sociólogos e historiadores han adoptado diferentes perspectivas en sus análisis del capitalismo y han reconocido varias formas de ello en la práctica. Estos incluyen el laissez-faire o el capitalismo de libre mercado, el capitalismo de bienestar y el capitalismo de estado. Las diferentes formas de capitalismo presentan diversos grados de mercados libres, propiedad pública, obstáculos a la libre competencia y políticas sociales sancionadas por el estado. El grado de competencia en los mercados, el papel de la intervención y la regulación, y el alcance de la propiedad estatal varían según los diferentes modelos de capitalismo. La medida en que diferentes mercados son libres, así como las reglas que definen la propiedad privada son cuestiones de política y política. La mayoría de las economías capitalistas existentes son economías mixtas, que combinan elementos de mercados libres con la intervención estatal y, en algunos casos, la planificación económica.
Las economías de mercado han existido bajo muchas formas de gobierno y en muchos tiempos, lugares y culturas diferentes. Las sociedades capitalistas modernas, marcadas por una universalización de las relaciones sociales basadas en el dinero, una clase de trabajadores consistentes y sistemáticamente grandes que deben trabajar por un salario, y una clase capitalista que posee los medios de producción, se desarrollaron en Europa occidental en un proceso que condujo a la Revolución Industrial. Los sistemas capitalistas con diversos grados de intervención directa del gobierno han pasado a ser dominantes en el mundo occidental y continúan extendiéndose. Con el tiempo, los países capitalistas han experimentado un crecimiento económico constante y un aumento en el nivel de vida.
Los críticos del capitalismo argumentan que establece el poder en manos de una clase capitalista minoritaria que existe mediante la explotación de la clase trabajadora mayoritaria y su trabajo; prioriza los beneficios sobre el bien social, los recursos naturales y el medioambiente; y es un motor de desigualdad, corrupción e inestabilidad económica. Los partidarios argumentan que proporciona mejores productos y la innovación a través de la competencia, crea un fuerte crecimiento económico y produce productividad y prosperidad que beneficia enormemente a la sociedad, además de ser el sistema más eficiente conocido para la asignación de recursos.
Etimología
Otros términos utilizados a veces para el capitalismo:
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El Hollandische Mercurius usa "capitalistas" en 1633 y 1654 para referirse a los propietarios del capital. En francés, Étienne Clavierreferred a los capitalistas en 1788, seis años antes de su primer uso inglés registrado por Arthur Young en su trabajo Travels in France (1792). En sus Principios de Economía Política e Impuestos (1817), David Ricardo se refirió a "el capitalista" muchas veces. Samuel Taylor Coleridge, un poeta inglés, usó "capitalista" en su obra Table Talk (1823). Pierre-Joseph Proudhonsonó el término "capitalista" en su primera obra, ¿Qué es la propiedad? (1840), para referirse a los dueños del capital. Benjamin Disraeli usó el término "capitalista"
El uso inicial del término "capitalismo" en su sentido moderno ha sido atribuido a Louis Blanc en 1850 ("Lo que llamo 'capitalismo', es decir, la apropiación de capital por parte de algunos excluyendo a otros") y Pierre-Joseph Proudhon en 1861 ("régimen económico y social en el que el capital, la fuente del ingreso, generalmente no pertenece a quienes lo hacen funcionar a través de su trabajo"). Karl Marx y Friedrich Engels se refirieron al "sistema capitalista" y al "modo de producción capitalista" en El capital (1867). El uso de la palabra "capitalismo" en referencia a un sistema económico aparece dos veces en el Volumen I de Capital , p. 124 (edición alemana) y en Theories of Surplus Value, tomo II, p. 493 (edición alemana). Marx no usó extensamente la forma capitalista, sino la del modo de producción capitalista y capitalista , que aparece más de 2,600 veces en la trilogía The Capital. Según el Oxford English Dictionary (OED), el término "capitalismo" apareció por primera vez en inglés en 1854 en la novela The Newcomes del novelista William Makepeace Thackeray, donde quiso decir "tener la propiedad del capital". También según el OED, Carl Adolph Douai, un socialista y abolicionista alemán-estadounidense, utilizó la frase "capitalismo privado" en 1863.
Historia
El capital ha existido incipientemente a pequeña escala durante siglos en la forma de actividades comerciales, de arrendamiento y de préstamos y ocasionalmente como industria de pequeña escala con algún trabajo asalariado. El simple intercambio de productos básicos y, en consecuencia, la simple producción de productos básicos, que constituyen la base inicial para el crecimiento del capital procedente del comercio, tienen una historia muy larga. La "era capitalista" según Karl Marx data de comerciantes del siglo XVI y pequeños talleres urbanos. Marx sabía que el trabajo asalariado existía a una escala modesta durante siglos antes de la industria capitalista. El Islam primitivo promulgó políticas económicas capitalistas, que migraron a Europa a través de socios comerciales de ciudades como Venecia. El capitalismo en su forma moderna se puede remontar a la aparición del capitalismo agrario y el mercantilismo en el Renacimiento.
El comercio de capital y comercial existió durante gran parte de la historia, pero no condujo a la industrialización ni dominó el proceso de producción de la sociedad. Eso requería un conjunto de condiciones, incluidas tecnologías específicas de producción en masa, la capacidad de poseer y comerciar de forma independiente y privada en los medios de producción, una clase de trabajadores dispuestos a vender su fuerza de trabajo para ganarse la vida, un marco legal que promueve el comercio, un infraestructura que permite la circulación de bienes a gran escala y seguridad para la acumulación privada. Muchas de estas condiciones no existen actualmente en muchos países del Tercer Mundo, aunque hay mucho capital y trabajo. Los obstáculos para el desarrollo de los mercados capitalistas son, por lo tanto, menos técnicos y más sociales, culturales y políticos.
Capitalismo agrario
Los fundamentos económicos del sistema agrícola feudal comenzaron a cambiar sustancialmente en la Inglaterra del siglo XVI, cuando el sistema señorial se vino abajo y la tierra comenzó a concentrarse en manos de menos terratenientes con fincas cada vez más grandes. En lugar de un sistema de trabajo basado en la servidumbre, los trabajadores fueron empleados cada vez más como parte de una economía monetaria más amplia y en expansión. El sistema presionó tanto a los propietarios como a los inquilinos para aumentar la productividad de la agricultura y obtener ganancias; el debilitado poder coercitivo de la aristocracia para extraer excedentes campesinos los alentó a probar mejores métodos; y los inquilinos también tenían incentivos para mejorar sus métodos para florecer en un mercado laboral competitivo.
A principios del siglo XVII, Inglaterra era un estado centralizado en el que gran parte del orden feudal de la Europa medieval había sido barrido. Esta centralización se vio reforzada por un buen sistema de carreteras y por una ciudad capital desproporcionadamente grande, Londres. El capital actuó como un centro de mercado central para todo el país, creando un gran mercado interno de bienes, en contraste con las propiedades feudales fragmentadas que prevalecían en la mayor parte del continente.
Mercantilismo
La doctrina económica que prevaleció entre los siglos XVI y XVIII es comúnmente llamada mercantilismo. Este período, la Era del Descubrimiento, se asoció con la exploración geográfica de las tierras extranjeras por comerciantes mercantes, especialmente de Inglaterra y los Países Bajos. El mercantilismo era un sistema de comercio con fines de lucro, aunque los productos básicos todavía se producían en gran medida con métodos no capitalistas. La mayoría de los estudiosos consideran la era del capitalismo mercantil y el mercantilismo como el origen del capitalismo moderno, aunque Karl Polanyi argumentó que el sello distintivo del capitalismo es el establecimiento de mercados generalizados para lo que llamó las "mercancías ficticias", es decir, tierra, trabajo y dinero. En consecuencia, argumentó que "hasta 1834 no fue un mercado laboral competitivo establecido en Inglaterra,
Inglaterra comenzó un enfoque a gran escala e integrador del mercantilismo durante la era isabelina (1558-1603). Una explicación sistemática y coherente de la balanza comercial se hizo pública a través del argumento de Thomas Mun: El tesoro de Inglaterra por Forraign Trade, o el Balance de nuestro comercio forrajero es la regla de nuestro tesoro. Fue escrito en la década de 1620 y publicado en 1664.
Los comerciantes europeos, respaldados por controles estatales, subsidios y monopolios, obtuvieron la mayoría de sus ganancias comprando y vendiendo bienes. En palabras de Francis Bacon, el propósito del mercantilismo era "la apertura y el equilibrio del comercio, el aprecio de los fabricantes, el desvanecimiento de la ociosidad, la represión del derroche y el exceso por las leyes suntuarias, la mejora y el cuidado del suelo; la regulación de los precios [...] ".
La Compañía Británica de las Indias Orientales y la Compañía Holandesa de las Indias Orientales inauguraron una era expansiva de comercio y comercio. Estas compañías se caracterizaron por sus poderes coloniales y expansivos otorgados por las naciones-estado. Durante esta era, los comerciantes, que habían negociado en la etapa previa del mercantilismo, invirtieron capital en las Compañías de las Indias Orientales y otras colonias, buscando un retorno de la inversión.
Capitalismo industrial
A mediados del siglo XVIII, un nuevo grupo de teóricos económicos, liderado por David Hume y Adam Smith, desafió las doctrinas mercantilistas fundamentales, como la creencia de que la riqueza mundial permanecía constante y que un estado solo podía aumentar su riqueza a expensas de otra. estado.
Durante la Revolución Industrial, los industriales reemplazaron a los comerciantes como un factor dominante en el sistema capitalista y afectó el declive de las habilidades artesanales tradicionales de los artesanos, gremios y jornaleros. También durante este período, el excedente generado por el aumento de la agricultura comercial alentó una mayor mecanización de la agricultura. El capitalismo industrial marcó el desarrollo del sistema fabril manufacturero, caracterizado por una compleja división del trabajo entre el proceso del trabajo y dentro de él y la rutina de las tareas del trabajo; y finalmente estableció la dominación global del modo de producción capitalista.
Gran Bretaña también abandonó su política proteccionista tal como la acepta el mercantilismo. En el siglo XIX, Richard Cobden y John Bright, quienes basaban sus creencias en la Escuela de Manchester, iniciaron un movimiento para bajar los aranceles. En la década de 1840, Gran Bretaña adoptó una política menos proteccionista, con la derogación de las leyes de maíz y las leyes de navegación. Gran Bretaña redujo los aranceles y las cuotas, en línea con la defensa de David Ricardo para el libre comercio.
Capitalismo moderno
El capitalismo fue llevado a través del mundo por procesos más amplios de globalización y hacia el final del siglo XVIII se convirtió en el sistema económico global dominante, a su vez intensificando procesos de globalización económica y de otro tipo. Más adelante en el siglo XX, el capitalismo superó el desafío de las economías de planificación centralizada y ahora es el sistema abarcador en todo el mundo, con la economía mixta como su forma dominante en el mundo occidental industrializado.
La industrialización permitió la producción barata de artículos para el hogar utilizando economías de escala, mientras que el rápido crecimiento de la población creó una demanda sostenida de productos básicos. La globalización en este período fue decisivamente moldeada por el imperialismo del siglo XVIII.
Después de la Primera y Segunda Guerra del Opio y la finalización de la conquista británica de la India, vastas poblaciones de estas regiones se convirtieron en los consumidores de las exportaciones europeas. También en este período, las áreas del África subsahariana y las islas del Pacífico se incorporaron al sistema mundial. Mientras tanto, la conquista de nuevas partes del globo, especialmente del África subsahariana, por parte de los europeos produjo recursos naturales valiosos como caucho, diamantes y carbón y ayudó a impulsar el comercio y la inversión entre las potencias imperiales europeas, sus colonias y los Estados Unidos:
En este período, el sistema financiero mundial se relacionó principalmente con el patrón oro. El Reino Unido adoptó formalmente esta norma por primera vez en 1821. Pronto siguieron Canadá en 1853, Terranova en 1865, los Estados Unidos y Alemania ( de jure ) en 1873. Nuevas tecnologías, como el telégrafo, el cable transatlántico, el radioteléfono, el barco de vapor y el ferrocarril permitieron que los bienes y la información se muevan por todo el mundo en un grado sin precedentes.
En el período posterior a la depresión global de la década de 1930, el estado desempeñó un papel cada vez más prominente en el sistema capitalista en gran parte del mundo. El auge de la posguerra terminó a fines de la década de 1960 y principios de la de 1970, y la situación empeoró con el aumento de la estanflación. El monetarismo, una modificación del keynesianismo que es más compatible con el laissez-faire , ganó prominencia creciente en el mundo capitalista, especialmente bajo el liderazgo de Ronald Reagan en los Estados Unidos y Margaret Thatcher en el Reino Unido en los años ochenta. El interés público y político comenzó a alejarse de las llamadas preocupaciones colectivistas del capitalismo administrado de Keynes para centrarse en la elección individual, llamada "capitalismo remercado".
Según la académica de Harvard Shoshana Zuboff, un nuevo género de capitalismo, el capitalismo de vigilancia, monetiza los datos adquiridos a través de la vigilancia. Afirma que se descubrió y se consolidó por primera vez en Google, surgió debido al "acoplamiento de los vastos poderes de lo digital con la indiferencia radical y el narcisismo intrínseco del capitalismo financiero y su visión neoliberal que han dominado el comercio durante al menos tres décadas, especialmente en las economías anglosajonas "y depende de la arquitectura global de la mediación informática que produce una nueva expresión de poder distribuida y en gran parte no disputada que ella llama" Gran Otro ".
Relación con la democracia
La relación entre democracia y capitalismo es un área polémica en teoría y en movimientos políticos populares. La extensión del sufragio universal masculino adulto en Gran Bretaña en el siglo XIX ocurrió junto con el desarrollo del capitalismo industrial y la democracia se generalizó al mismo tiempo que el capitalismo, llevando a los capitalistas a postular una relación causal o mutua entre ellos. Sin embargo, según algunos autores, en el siglo XX el capitalismo también acompañó una variedad de formaciones políticas bastante distintas de las democracias liberales, incluidos los regímenes fascistas, las monarquías absolutas y los estados de partido único. La teoría de la paz democrática afirma que las democracias rara vez luchan contra otras democracias, pero los críticos de esa teoría sugieren que esto puede deberse a la similitud o estabilidad política más que a que sean democráticas o capitalistas.
Uno de los mayores partidarios de la idea de que el capitalismo promueve la libertad política, Milton Friedman, argumentó que el capitalismo competitivo permite que el poder económico y político se separe, asegurando que no choquen entre sí. Las críticas moderadas han desafiado recientemente esto, afirmando que la influencia actual de los grupos de presión sobre la política en los Estados Unidos es una contradicción, dada la aprobación de Citizens United. Esto ha llevado a las personas a cuestionar la idea de que el capitalismo competitivo promueve la libertad política. El fallo sobre Citizens United permite a las empresas gastar cantidades de dinero no reguladas y no reguladas en campañas políticas, cambiando los resultados a los intereses y socavando la verdadera democracia. Como se explica en los escritos de Robin Hahnel, la pieza central de la defensa ideológica del sistema de mercado libre es el concepto de libertad económica y los partidarios equiparan la democracia económica con la libertad económica y afirman que solo el sistema de mercado libre puede proporcionar libertad económica. Según Hahnel, hay algunas objeciones a la premisa de que el capitalismo ofrece libertad a través de la libertad económica. Estas objeciones están guiadas por preguntas críticas sobre quién o qué decide qué libertades están más protegidas. A menudo, la cuestión de la desigualdad se plantea cuando se analiza cuán bien el capitalismo promueve la democracia. Un argumento que podría sostenerse es que el crecimiento económico puede conducir a la desigualdad dado que el capital puede ser adquirido a diferentes tasas por diferentes personas. En Estas objeciones están guiadas por preguntas críticas sobre quién o qué decide qué libertades están más protegidas. A menudo, la cuestión de la desigualdad se plantea cuando se analiza cuán bien el capitalismo promueve la democracia. Un argumento que podría sostenerse es que el crecimiento económico puede conducir a la desigualdad dado que el capital puede ser adquirido a diferentes tasas por diferentes personas. En Estas objeciones están guiadas por preguntas críticas sobre quién o qué decide qué libertades están más protegidas. A menudo, la cuestión de la desigualdad se plantea cuando se analiza cuán bien el capitalismo promueve la democracia. Un argumento que podría sostenerse es que el crecimiento económico puede conducir a la desigualdad dado que el capital puede ser adquirido a diferentes tasas por diferentes personas. En Capital en el siglo XXI , Thomas Piketty de la Escuela de Economía de París afirma que la desigualdad es la consecuencia inevitable del crecimiento económico en una economía capitalista y la consiguiente concentración de riqueza puede desestabilizar a las sociedades democráticas y socavar los ideales de justicia social sobre los que Están construidos. Marxistas, anarquistas (a excepción de los anarcocapitalistas) y otros izquierdistas argumentan que el capitalismo es incompatible con la democracia ya que el capitalismo según Marx implica "dictadura de la burguesía" (dueños de los medios de producción) mientras que la democracia implica el gobierno del pueblo.
Los estados con sistemas económicos capitalistas han prosperado bajo regímenes políticos que se consideran autoritarios u opresivos. Singapur tiene una economía de mercado abierta exitosa como resultado de su clima competitivo, favorable a las empresas y su sólido estado de derecho. Sin embargo, a menudo se ve criticado por (1) su tipo de gobierno, que aunque democrático y consistentemente uno de los menos corruptos, también opera en gran parte bajo un gobierno de partido único; y (2) no defender enérgicamente la libertad de expresión, dada su prensa regulada por el gobierno, así como su inclinación por defender las leyes que protegen la armonía étnica y religiosa, la dignidad judicial y la reputación personal. El sector privado (capitalista) en la República Popular de China ha crecido exponencialmente y ha prosperado desde su inicio, a pesar de tener un gobierno autoritario. Augusto Pinochet ' El gobierno de Chile condujo al crecimiento económico y altos niveles de desigualdad al usar medios autoritarios para crear un ambiente seguro para la inversión y el capitalismo. De manera similar, el reinado autoritario de Suharto y la extirpación del Partido Comunista de Indonesia permitieron la expansión del capitalismo en Indonesia.
Variedades de capitalismo
Peter A. Hall y David Soskice argumentaron que las economías modernas han desarrollado dos formas diferentes de capitalismo: las economías de mercado liberales (LME) (por ejemplo, los Estados Unidos, el Reino Unido, Canadá, Nueva Zelanda e Irlanda) y las economías de mercado coordinadas (CME) (por ejemplo, Alemania, Japón, Suecia y Austria). Esos dos tipos se pueden distinguir por la forma principal en que las empresas se coordinan entre sí y con otros actores, como los sindicatos. En LME, las empresas coordinan principalmente sus esfuerzos a través de jerarquías y mecanismos de mercado. Las economías de mercado coordinadas dependen más de las formas de interacción no de mercado en la coordinación de su relación con otros actores (para una descripción detallada, ver Variedades de capitalismo) Estas dos formas de capitalismo desarrollaron diferentes relaciones laborales, formación profesional y educación, gobierno corporativo, relaciones entre empresas y relaciones con los empleados. La existencia de estas formas diferentes de capitalismo tiene importantes efectos sociales, especialmente en períodos de crisis e inestabilidad. Desde principios de la década de 2000, el número de personas ajenas al mercado laboral ha crecido rápidamente en Europa, especialmente entre los jóvenes, lo que puede influir en la participación social y política. Utilizando las variedades de la teoría del capitalismo, es posible desentrañar los diferentes efectos sobre la participación social y política que un aumento de los marginados del mercado laboral tiene en las economías de mercado liberales y coordinadas (Ferragina et al., 2016). La desafección social y política, especialmente entre los jóvenes, parece ser más pronunciada en economías de mercado liberales que coordinadas. Esto señala un problema importante para las economías de mercado liberales en un período de crisis. Si el mercado no ofrece oportunidades de trabajo consistentes (como lo ha hecho en décadas anteriores), las deficiencias de los sistemas liberales de seguridad social pueden deprimir la participación social y política incluso más que en otras economías capitalistas.
Características
En general, el capitalismo como sistema económico y modo de producción se puede resumir de la siguiente manera:
- Acumulación de capital: producción con fines de lucro y acumulación como el propósito implícito de toda o la mayor parte de la producción, restricción o eliminación de la producción que anteriormente se realizaba sobre una base común de hogares sociales o privados.
- Producción de productos básicos: producción para el intercambio en un mercado; para maximizar el valor de cambio en lugar del valor de uso.
- Propiedad privada de los medios de producción:
- Altos niveles de trabajo asalariado.
- La inversión de dinero para obtener un beneficio.
- El uso del mecanismo de precios para asignar recursos entre usos que compiten.
- Libertad de los capitalistas para actuar en su propio interés en la gestión de sus negocios e inversiones.
El mercado
En las formas de capitalismo de libre mercado y laissez-faire , los mercados se usan de forma más extensa con una regulación mínima o nula sobre el mecanismo de fijación de precios. En las economías mixtas, que son casi universales hoy en día, los mercados siguen desempeñando un papel dominante, pero están regulados en cierta medida por el gobierno para corregir las fallas del mercado, promover el bienestar social, conservar los recursos naturales, financiar la defensa y la seguridad pública o para otros razones. En los sistemas capitalistas de estado, los mercados se basan en lo mínimo, con el estado dependiendo en gran medida de las empresas estatales o la planificación económica indirecta para acumular capital.
El suministro es la cantidad de un bien o servicio producido por una empresa y que está disponible para la venta. La demanda es la cantidad que las personas están dispuestas a comprar a un precio específico. Los precios tienden a aumentar cuando la demanda excede la oferta y cae cuando la oferta excede la demanda. En teoría, el mercado puede coordinarse cuando se alcanza un nuevo precio y cantidad de equilibrio.
La competencia surge cuando más de un productor está tratando de vender el mismo producto o productos similares a los mismos compradores. En la teoría capitalista, la competencia conduce a la innovación y a precios más asequibles. Sin competencia, se puede desarrollar un monopolio o cártel. Un monopolio se produce cuando una empresa suministra la producción total en el mercado, por lo tanto, la empresa puede participar en conductas de búsqueda de rentas como la limitación de la producción y el aumento de precios porque no tiene miedo a la competencia. Un cártel es un grupo de empresas que actúan juntas de forma monopólica para controlar la producción y los precios.
El gobierno hace esfuerzos para prevenir la creación de monopolios y cárteles. En 1890, el Sherman Anti-Trust Act se convirtió en la primera legislación aprobada por el Congreso de los Estados Unidos para limitar los monopolios.
Afán de lucro
El motivo de la ganancia es una teoría en el capitalismo que postula que el objetivo final de una empresa es ganar dinero. Dicho de otra manera, la razón de la existencia de una empresa es obtener un beneficio. El motivo de ganancia funciona sobre la teoría de la elección racional, o la teoría de que los individuos tienden a buscar lo que les conviene. En consecuencia, las empresas buscan beneficiarse a sí mismas y / o a sus accionistas maximizando las ganancias.
En la teoría capitalista, se dice que el afán de lucro asegura que los recursos se asignen eficientemente. Por ejemplo, el economista austriaco Henry Hazlitt explica: "Si no hay beneficio en hacer un artículo, es una señal de que el trabajo y el capital dedicados a su producción están mal dirigidos: el valor de los recursos que se deben utilizar en la elaboración del artículo es mayor que el valor del artículo en sí ". En otras palabras, las ganancias les permiten a las empresas saber si vale la pena producir un artículo. Teóricamente, en mercados libres y competitivos, la maximización de los beneficios asegura que los recursos no se desperdicien.
Propiedad privada
La relación entre el estado, sus mecanismos formales y las sociedades capitalistas ha sido debatida en muchos campos de la teoría social y política, con una discusión activa desde el siglo XIX. Hernando de Soto es un economista contemporáneo que ha argumentado que una característica importante del capitalismo es la protección estatal en funcionamiento de los derechos de propiedad en un sistema de propiedad formal donde la propiedad y las transacciones se registran claramente.
Según De Soto, este es el proceso mediante el cual los activos físicos se transforman en capital, que a su vez puede usarse de muchas maneras y de manera mucho más eficiente en la economía de mercado. Varios economistas marxistas han argumentado que los Actas de Encerramiento en Inglaterra y leyes similares en otros lugares eran parte integral de la acumulación capitalista primitiva y que los marcos legales específicos de propiedad privada de la tierra han sido parte integral del desarrollo del capitalismo.
Competencia en el mercado
En la economía capitalista, la competencia en el mercado es la rivalidad entre los vendedores que intentan alcanzar objetivos tales como aumentar las ganancias, la participación de mercado y el volumen de ventas variando los elementos de la mezcla de mercadotecnia: precio, producto, distribución y promoción. Merriam-Webster define la competencia en los negocios como "el esfuerzo de dos o más partes que actúan de forma independiente para asegurar el negocio de un tercero ofreciendo los términos más favorables". Fue descrito por Adam Smith en La riqueza de las naciones (1776) y economistas posteriores, como la asignación de recursos productivos a sus usos más valiosos y el fomento de la eficiencia. Smith y otros economistas clásicos antes de Antoine Augustine Cournot se referían a la rivalidad entre precios y sin precio entre los productores para vender sus productos en las mejores condiciones al pujar por los compradores, no necesariamente a un gran número de vendedores ni a un mercado en equilibrio final. La competencia está extendida en todo el proceso de mercado. Es una condición donde "los compradores tienden a competir con otros compradores y los vendedores tienden a competir con otros vendedores". Al ofrecer productos para el intercambio, los compradores compiten competitivamente para comprar cantidades específicas de productos específicos que están disponibles, o que podrían estar disponibles si los vendedores eligen ofrecer dichos bienes. Del mismo modo, los vendedores pujan contra otros vendedores al ofrecer productos en el mercado, compitiendo por la atención y los recursos de intercambio de los compradores. La competencia resulta de la escasez, nunca es suficiente para satisfacer todas las necesidades humanas concebibles, y ocurre "cuando las personas se esfuerzan por cumplir los criterios que se utilizan para determinar quién obtiene qué".
Crecimiento económico
Históricamente, el capitalismo tiene la capacidad de promover el crecimiento económico medido por el producto interno bruto (PIB), la utilización de la capacidad o el nivel de vida. Este argumento fue central, por ejemplo, para la defensa de Adam Smith de permitir que un mercado libre controle la producción y el precio y asigne recursos. Muchos teóricos han notado que este aumento en el PBI global a lo largo del tiempo coincide con el surgimiento del sistema capitalista mundial moderno.
Entre 1000 y 1820, la economía mundial se sextuplicó, una tasa más rápida que el crecimiento de la población, por lo que los individuos disfrutaron, en promedio, un aumento del 50% en los ingresos. Entre 1820 y 1998, la economía mundial creció 50 veces, una tasa mucho más rápida que el crecimiento de la población, por lo que los individuos disfrutaron en promedio un aumento de 9 veces en los ingresos. Durante este período, en Europa, América del Norte y Australasia la economía creció 19 veces por persona, a pesar de que estas regiones ya tenían un nivel inicial más alto; y en Japón, que era pobre en 1820, el aumento por persona fue 31 veces mayor. En el Tercer Mundo, hubo un aumento, pero solo 5 veces por persona.
Reserva ejército de mano de obra
El ejército de reserva de mano de obra se refiere a los desempleados y subempleados. Es sinónimo de "ejército de reserva industrial" o "población excedentaria relativa", excepto que los desempleados pueden definirse como aquellos que realmente buscan trabajo y que la población excedentaria relativa también incluye a las personas que no pueden trabajar. El uso de la palabra "ejército" se refiere a los trabajadores reclutados y reglamentados en el lugar de trabajo en una jerarquía, bajo los altos mandos de la economía.
Antes del comienzo de la era capitalista en la historia humana (es decir, antes del siglo XVI), el desempleo estructural en una escala masiva raramente existía, aparte del causado por desastres naturales y guerras. En las sociedades antiguas, todas las personas que podían trabajar necesariamente tenían que trabajar, de lo contrario se morirían de hambre; y, por lo tanto, un esclavo o un siervo por definición no podía convertirse en "desempleado". Normalmente había muy pocas posibilidades de "ganar una costra" sin trabajar en absoluto y la actitud habitual hacia los mendigos y ociosos era dura. Los niños comenzaron a trabajar ya a una edad muy temprana. De hecho, la palabra "empleo" es lingüísticamente un producto de la era capitalista. Un nivel permanente de desempleo presupone una población trabajadora que depende en gran medida de un salario o un salario para vivir, sin tener otros medios de subsistencia así como el derecho de las empresas a contratar y despedir empleados de acuerdo con las condiciones comerciales o económicas. La expresión "desempleados" en inglés en el sentido de "temporalmente fuera de servicio" se remonta a la década de 1660; la referencia a "los desempleados" como grupo se hizo por primera vez en 1782; y la referencia al "desempleo" como condición general se atestigua por primera vez en 1888.
La primera discusión registrada sobre el ejército de reserva de trabajo está en un manuscrito escrito por Karl Marx:
Marx introdujo el concepto en el capítulo 25 del primer volumen de Das Kapital , que dice:
Su argumento es que a medida que se desarrolle el capitalismo, la composición orgánica del capital aumentará, lo que significa que la masa de capital constante crece más rápido que la masa del capital variable. Menos trabajadores pueden producir todo lo que es necesario para los requisitos de la sociedad. Además, el capital se concentrará más y se centralizará en menos manos. Siendo ésta la tendencia histórica absoluta, parte de la población trabajadora tenderá a ser excedente a los requerimientos de la acumulación de capital a lo largo del tiempo. Paradójicamente, cuanto mayor sea la riqueza de la sociedad, mayor será el ejército de reserva industrial. Marx lo llamó "el antagonismo de la acumulación de capital" y cita su The Poverty of Philosophy (Capítulo 2, Sección 1) para explicar este fenómeno en relación con las relaciones de producción. Se podría agregar que cuanto mayor es la riqueza de la sociedad, más personas puede apoyar que no trabajan. Sin embargo, a medida que Marx desarrolla aún más el argumento, también queda claro que dependiendo del estado de la economía, el ejército de reserva de mano de obra se expandirá o contraerá, alternativamente será absorbido o expulsado de la fuerza de trabajo empleada.
En los últimos años, ha habido una creciente investigación sobre el concepto de "precariado" para describir una creciente dependencia de trabajadores temporales a tiempo parcial con estatus precario, que comparten aspectos del proletariado y el ejército de reserva de trabajo. Los trabajadores precarios sí trabajan a tiempo parcial o completo en empleos temporales, pero en realidad no pueden ganar lo suficiente para vivir y dependen en parte de sus amigos o familiares, o de los beneficios del estado, para sobrevivir. Por lo general, no se vuelven verdaderamente "desempleados", pero tampoco tienen un trabajo estable al que recurrir. El surgimiento del precariado se ha atribuido al surgimiento del neoliberalismo global.
Aunque las personas no empleadas que no pueden o no están interesadas en realizar un trabajo legal remunerado no se consideran entre los "desempleados", el concepto de "desempleo coyuntural" se utiliza en la economía actual. Los economistas suelen distinguir entre el desempleo "friccional" o "cíclico" a corto plazo y el "desempleo estructural" a más largo plazo. A veces hay un desajuste a corto plazo entre la demanda y la oferta de mano de obra, en otras ocasiones hay una demanda total de trabajo mucho menor que la oferta durante mucho tiempo. Si no existe la posibilidad de conseguir un empleo en el futuro previsible, muchas personas más jóvenes deciden emigrar o emigrar a un lugar donde puedan encontrar trabajo.
Composición de la población excedente relativa
Marx discute el ejército del trabajo y el ejército de reserva en Capital, Capítulo 25, Sección IV. El ejército de trabajo consiste en las personas de la clase trabajadora empleadas en trabajos promedio o mejores que el promedio. No todos en la clase trabajadora obtienen uno de estos trabajos. Existen entonces otras cuatro categorías en las que los miembros de la clase trabajadora podrían encontrarse: el "estancamiento", las reservas flotantes, la reserva latente y la paupervivencia. Finalmente, la gente puede dejar el ejército y el ejército de reserva recurriendo a la criminalidad y Marx se refiere a personas como "lumpenproletariado".
- La parte estancada consiste en personas marginadas con "empleo extremadamente irregular". Los trabajos estancados del grupo se caracterizan por un salario por debajo del promedio, condiciones de trabajo peligrosas, pueden ser temporales. Aquellos atrapados en la piscina estancada tienen trabajos, por lo que la definición moderna de los empleados incluiría tanto el ejército de trabajo más el estancamiento de la piscina. Sin embargo, están constantemente buscando algo mejor.
Los desempleados modernos se referirían principalmente a la reserva flotante, personas que solían tener buenos empleos, pero ahora están sin trabajo. Ciertamente esperan que su desempleo sea temporal ("desempleo coyuntural"), pero son conscientes de que podrían caer en el estancamiento o en la clase de indigentes.
- La parte latente consiste en ese segmento de la población aún no completamente integrado en la producción capitalista. En la época de Marx, se estaba refiriendo a las personas que vivían de la agricultura de subsistencia que buscaban empleo monetario en la industria. En los tiempos modernos, las personas que provienen de los barrios marginales de los países en desarrollo donde sobreviven en gran medida por medios no monetarios a las ciudades desarrolladas, donde trabajan por dinero, podrían formar lo latente. Las amas de casa que pasan del empleo no remunerado al pago de un negocio también podrían formar parte de la reserva latente. No están desempleados porque no necesariamente están buscando activamente un trabajo, pero si el capital necesita trabajadores adicionales, puede sacarlos de la reserva latente. En este sentido, el latente forma una reserva de trabajadores potenciales para las industrias.
- Pauperdom es donde uno podría terminar. Los desamparados son el término moderno para los mendigos. Marx los llama personas que no pueden adaptarse al cambio interminable del capital. Para Marx, "la esfera del pauperismo", incluidos aquellos que aún pueden trabajar, huérfanos y niños pobres; y los "desmoralizados y harapientos" o "incapaces de trabajar".
Como modo de producción
El modo de producción capitalista se refiere a los sistemas de organización de producción y distribución dentro de las sociedades capitalistas. La fabricación de dinero privada en diversas formas (alquiler, banca, comercio, producción con fines de lucro, etc.) precedió al desarrollo del modo de producción capitalista como tal. El modo de producción capitalista propiamente dicho, basado en el trabajo asalariado y la propiedad privada de los medios de producción y de la tecnología industrial, comenzó a crecer rápidamente en Europa Occidental a partir de la Revolución Industrial, y luego se extendió a la mayor parte del mundo.
El término modo de producción capitalista se define por la propiedad privada de los medios de producción, la extracción de plusvalía por la clase propietaria para la acumulación de capital, el trabajo asalariado y, al menos en lo que respecta a los productos básicos, se basa en el mercado.
El capitalismo en forma de actividad generadora de dinero ha existido en forma de comerciantes y prestamistas que actuaron como intermediarios entre consumidores y productores que se dedicaban a la producción mercantil simple (de ahí la referencia al "capitalismo mercantil") desde los comienzos de la civilización. Lo que es específico sobre el "modo de producción capitalista" es que la mayoría de las entradas y salidas de la producción se suministran a través del mercado (es decir, son mercancías) y, esencialmente, toda la producción se realiza de este modo. Por ejemplo, en el feudalismo floreciente, la mayoría o todos los factores de producción, incluido el trabajo, son propiedad directa de la clase dominante feudal y los productos también pueden consumirse sin un mercado de ningún tipo, es producción para uso dentro de la unidad social feudal y para comercio limitado. Esto tiene la importante consecuencia de que toda la organización del proceso de producción se reorganiza y se reorganiza para ajustarse a la racionalidad económica delimitada por el capitalismo, que se expresa en relaciones de precios entre insumos y productos (salarios, costos de factores no laborales, ventas y beneficios) en lugar del contexto racional más amplio que enfrenta la sociedad en general, es decir, todo el proceso está organizado y rediseñado para ajustarse a la "lógica comercial". Esencialmente, la acumulación de capital llega a definir la racionalidad económica en la producción capitalista. ventas y ganancias) en lugar del contexto racional más amplio que enfrenta la sociedad en general, es decir, todo el proceso está organizado y rediseñado para ajustarse a la "lógica comercial". Esencialmente, la acumulación de capital llega a definir la racionalidad económica en la producción capitalista. ventas y ganancias) en lugar del contexto racional más amplio que enfrenta la sociedad en general, es decir, todo el proceso está organizado y rediseñado para ajustarse a la "lógica comercial". Esencialmente, la acumulación de capital llega a definir la racionalidad económica en la producción capitalista.
Una sociedad, región o nación es capitalista si la fuente predominante de ingresos y productos que se distribuyen es la actividad capitalista, pero aun así esto no significa necesariamente que el modo de producción capitalista sea dominante en esa sociedad.
Oferta y demanda
En las estructuras económicas capitalistas, la oferta y la demanda es un modelo económico de determinación del precio en un mercado. Concluye que en un mercado competitivo, el precio unitario de un bien en particular variará hasta que se establezca en un punto donde la cantidad demandada por los consumidores (al precio actual) será igual a la cantidad suministrada por los productores (al precio actual), lo que resultará en un equilibrio económico por precio y cantidad.
Las cuatro leyes básicas de la oferta y la demanda son:
- Si la demanda aumenta (la curva de demanda se desplaza hacia la derecha) y la oferta se mantiene sin cambios, se produce una escasez que conduce a un precio de equilibrio más alto.
- Si la demanda disminuye (la curva de demanda se desplaza hacia la izquierda) y la oferta se mantiene sin cambios, se produce un superávit que conduce a un precio de equilibrio más bajo.
- Si la demanda se mantiene sin cambios y la oferta aumenta (la curva de oferta se desplaza hacia la derecha), se produce un excedente que conduce a un precio de equilibrio más bajo.
- Si la demanda permanece sin cambios y la oferta disminuye (la curva de oferta se desplaza hacia la izquierda), se produce una escasez, lo que lleva a un precio de equilibrio más alto.
Representación gráfica de la oferta y la demanda
Aunque es normal considerar la cantidad demandada y la cantidad suministrada en función del precio de los bienes, la representación gráfica estándar, generalmente atribuida a Alfred Marshall, tiene un precio en el eje vertical y una cantidad en el eje horizontal, lo contrario de la convención estándar para la representación de una función matemática.
Dado que los determinantes de la oferta y la demanda que no sean el precio de los bienes en cuestión no están explícitamente representados en el diagrama oferta-demanda, los cambios en los valores de estas variables se representan moviendo las curvas de oferta y demanda (a menudo descritas como "cambios" en las curvas). Por el contrario, las respuestas a los cambios en el precio del bien se representan como movimientos a lo largo de curvas de oferta y demanda sin cambios.
Horario de suministro
Un horario de suministro es una tabla que muestra la relación entre el precio de un bien y la cantidad suministrada. Bajo el supuesto de competencia perfecta, el suministro está determinado por el costo marginal. Es decir: las empresas producirán producción adicional mientras que el costo de producir una unidad extra de producción es menor que el precio que recibirían.
Un aumento en el costo de los productos en bruto disminuiría la oferta y los costos de cambio, mientras que un descuento aumentaría la oferta, reduciría los costos y perjudicaría a los productores a medida que disminuye el excedente del productor.
Por su propia naturaleza, conceptualizar una curva de oferta requiere que la empresa sea un competidor perfecto (es decir, que no tenga influencia sobre el precio de mercado). Esto es cierto porque cada punto en la curva de oferta es la respuesta a la pregunta "Si esta empresa se enfrenta a este precio potencial, ¿cuánto producto podrá y estará dispuesto a vender?". Si una empresa tiene poder de mercado, su decisión de cuánto producto proporcionar al mercado influye en el precio de mercado, por lo tanto, la empresa no está "enfrentada" con ningún precio y la pregunta se vuelve menos relevante.
Los economistas distinguen entre la curva de oferta de una empresa individual y entre la curva de oferta del mercado. La curva de oferta del mercado se obtiene sumando las cantidades suministradas por todos los proveedores a cada precio potencial, por lo que en el gráfico de la curva de oferta las curvas de oferta de las empresas individuales se agregan horizontalmente para obtener la curva de oferta del mercado.
Los economistas también distinguen la curva de oferta del mercado a corto plazo de la curva de oferta del mercado a largo plazo. En este contexto, se supone que hay dos cosas constantes por definición de corto plazo: la disponibilidad de uno o más insumos fijos (típicamente capital físico) y el número de empresas en la industria. A largo plazo, las empresas pueden ajustar sus tenencias de capital físico, lo que les permite ajustar mejor su cantidad suministrada a cualquier precio dado. Además, a largo plazo, los competidores potenciales pueden entrar o salir de la industria en respuesta a las condiciones del mercado. Por estas dos razones, las curvas de oferta del mercado a largo plazo son en general más planas que sus contrapartidas a corto plazo.
Los determinantes del suministro son:
- Costos de producción: cuánto se producirán los costos de los bienes. Los costos de producción son el costo de los insumos; principalmente trabajo, capital, energía y materiales. Dependen de la tecnología utilizada en la producción y / o los avances tecnológicos. Ver productividad
- Las expectativas de las empresas sobre los precios futuros.
- Numero de proveedores
Calendario de demanda
Un cronograma de demanda, representado gráficamente como la curva de demanda, representa la cantidad de algunos bienes que los compradores están dispuestos y pueden comprar a diversos precios, asumiendo todos los determinantes de la demanda distintos del precio del bien en cuestión, como los ingresos, los gustos y las preferencias, el precio de los bienes sustitutos y el precio de los bienes complementarios, siguen siendo los mismos. Siguiendo la ley de la demanda, la curva de demanda casi siempre se representa como pendiente descendente, lo que significa que a medida que el precio disminuye, los consumidores comprarán más del bien.
Al igual que las curvas de oferta reflejan las curvas de costos marginales, las curvas de demanda se determinan mediante curvas de utilidad marginales. Los consumidores estarán dispuestos a comprar una cantidad dada de un bien a un precio dado, si la utilidad marginal del consumo adicional es igual al costo de oportunidad determinado por el precio, es decir, la utilidad marginal de las elecciones de consumo alternativo. El cronograma de demanda se define como la disposición y la capacidad de un consumidor para comprar un producto determinado en un marco de tiempo determinado.
Si bien la curva de demanda antes mencionada es generalmente de pendiente descendente, pueden existir raros ejemplos de bienes que tengan curvas de demanda de pendiente ascendente. Dos tipos diferentes de bienes hipotéticos con curvas de demanda con pendiente ascendente son los bienes Giffen (un bien inferior, pero básico) y los bienes Veblen (los bienes están más de moda por un precio más alto).
Por su propia naturaleza, conceptualizar una curva de demanda requiere que el comprador sea un competidor perfecto, es decir, que el comprador no tenga influencia sobre el precio de mercado. Esto es cierto porque cada punto en la curva de demanda es la respuesta a la pregunta "Si este comprador se enfrenta a este precio potencial, ¿qué cantidad del producto comprará?". Si un comprador tiene poder de mercado, entonces su decisión de cuánto comprar influye en el precio del mercado, entonces el comprador no está "enfrentado" con ningún precio y la pregunta no tiene sentido.
Al igual que con las curvas de oferta, los economistas distinguen entre la curva de demanda de un individuo y la curva de demanda del mercado. La curva de demanda del mercado se obtiene sumando las cantidades demandadas por todos los consumidores a cada precio potencial, por lo que en el gráfico de la curva de demanda las curvas de demanda de los individuos se agregan horizontalmente para obtener la curva de demanda del mercado.
Los determinantes de la demanda son:
- Ingresos.
- Gustos y preferencias.
- Precios de bienes y servicios relacionados.
- Las expectativas de los consumidores sobre los precios futuros y los ingresos que pueden verificarse.
- Número de consumidores potenciales.
Equilibrio
En el contexto de la oferta y la demanda, el equilibrio económico se refiere a un estado en el que las fuerzas económicas, como la oferta y la demanda, se equilibran y, en ausencia de influencias externas, los valores (de equilibrio) de las variables económicas no cambiarán. Por ejemplo, en el modelo estándar de libro de texto de competencia perfecta, el equilibrio se produce en el punto en que la cantidad demandada y la cantidad suministrada son iguales. El equilibrio de mercado en este caso se refiere a una condición en la que el precio de mercado se establece a través de la competencia de modo que la cantidad de bienes o servicios buscados por los compradores es igual a la cantidad de bienes o servicios producidos por los vendedores. Este precio a menudo se denomina precio competitivo o precio de compensación del mercado y tenderá a no cambiar a menos que cambie la demanda o el suministro y la cantidad se denomine "cantidad competitiva" o cantidad de compensación del mercado.
Equilibrio parcial
El equilibrio parcial, como su nombre lo sugiere, toma en consideración solo una parte del mercado para alcanzar el equilibrio.
Jain propone (atribuido a George Stigler): "Un equilibrio parcial es uno que se basa solo en un rango restringido de datos, un ejemplo estándar es el precio de un solo producto, los precios de todos los demás productos se mantienen fijos durante el análisis".
El modelo de oferta y demanda es un modelo de equilibrio parcial de equilibrio económico, en el que la liquidación en el mercado de algunos bienes específicos se obtiene independientemente de los precios y cantidades en otros mercados. En otras palabras, los precios de todos los sustitutos y complementos, así como los niveles de ingresos de los consumidores son constantes. Esto hace que el análisis sea mucho más simple que en un modelo de equilibrio general que incluye una economía completa.
Aquí el proceso dinámico es que los precios se ajusten hasta que el suministro sea igual a la demanda. Es una técnica poderosamente simple que permite estudiar el equilibrio, la eficiencia y la estática comparativa. La rigurosidad de los supuestos simplificadores inherentes a este enfoque hace que el modelo sea considerablemente más manejable, pero puede producir resultados que, aunque aparentemente precisos, no son un modelo efectivo de los fenómenos económicos del mundo real.
El análisis de equilibrio parcial examina los efectos de la acción de política en la creación de equilibrio solo en ese sector o mercado particular que se ve directamente afectado, ignorando su efecto en cualquier otro mercado o industria, asumiendo que si son pequeños tendrán poco impacto, si alguno.
Por lo tanto, este análisis se considera útil en mercados restringidos.
Léon Walras formalizó por primera vez la idea de un equilibrio económico de un período del sistema económico general, pero fue el economista francés Antoine Augustin Cournot y el economista político inglés Alfred Marshall quienes desarrollaron modelos tratables para analizar un sistema económico.
Estimación empírica
Las relaciones de oferta y demanda en un mercado se pueden estimar estadísticamente a partir de precio, cantidad y otros datos con suficiente información en el modelo. Esto se puede hacer con métodos de estimación de ecuación simultánea en econometría. Dichos métodos permiten resolver los "coeficientes estructurales" relevantes para el modelo, las contrapartidas algebraicas estimadas de la teoría. El problema de identificación de parámetros es un problema común en "estimación estructural". Por lo general, los datos sobre variables exógenas (es decir, variables distintas de precio y cantidad, ambas son variables endógenas) son necesarios para realizar dicha estimación. Una alternativa a la "estimación estructural" es la estimación de forma reducida, que revierte cada una de las variables endógenas en las variables exógenas respectivas.
Usos macroeconómicos de la oferta y la demanda
La demanda y la oferta también se han generalizado para explicar las variables macroeconómicas en una economía de mercado, incluida la cantidad de producción total y el nivel general de precios. El modelo de oferta agregada de demanda y agregado puede ser la aplicación más directa de la oferta y la demanda a la macroeconomía, pero otros modelos macroeconómicos también usan la oferta y la demanda. En comparación con los usos microeconómicos de la oferta y la demanda, diferentes consideraciones teóricas (y más controvertidas) se aplican a contrapartidas macroeconómicas tales como la demanda agregada y la oferta agregada. La demanda y la oferta también se utilizan en la teoría macroeconómica para relacionar el suministro de dinero y la demanda de dinero con las tasas de interés y relacionar la oferta laboral y la demanda laboral con las tasas salariales.
Historia
Según Hamid S. Hosseini, varios académicos musulmanes tempranos, como el erudito mameluco del siglo XIV Ibn Taymiyyah, comprendieron el poder de la oferta y la demanda, y escribió: "Si el deseo por los bienes aumenta mientras disminuye su disponibilidad, su precio Por otro lado, si la disponibilidad del bien aumenta y su deseo disminuye, el precio baja ".
El trabajo de John Locke en 1691 Algunas consideraciones sobre las consecuencias de la reducción del interés y la elevación del valor del dinero incluye una descripción temprana y clara de la oferta y la demanda y su relación. En esta descripción, la demanda es la renta: "El precio de cualquier producto aumenta o disminuye según la proporción del número de compradores y vendedores" y "lo que regula el precio ... [de los productos] no es más que su cantidad en proporción a su renta ".
La frase "oferta y demanda" fue utilizada por primera vez por James Denham-Steuart en su Indagación sobre los principios de la economía política , publicada en 1767. Adam Smith utilizó la frase en su libro de 1776 La riqueza de las naciones , y David Ricardo tituló un capítulo de su 1817 trabajo Principios de Economía Política e Impuestos "Sobre la Influencia de la Demanda y la Oferta sobre el Precio".
En The Wealth of Nations , Smith generalmente asumió que el precio de suministro era fijo, pero que su "mérito" (valor) disminuiría a medida que aumentaba su "escasez", en efecto lo que más tarde se llamó la ley de la demanda también. En Principios de economía política e impuestos , Ricardo expuso con mayor rigor la idea de las suposiciones que se utilizaron para construir sus ideas sobre la oferta y la demanda. Antoine Augustin Cournot desarrolló por primera vez un modelo matemático de la oferta y la demanda en sus Investigaciones sobre los principios matemáticos de la riqueza de 1838 , incluidos los diagramas.
A fines del siglo XIX, surgió la escuela de pensamiento marginalista. Este campo fue iniciado principalmente por Stanley Jevons, Carl Menger y Léon Walras. La idea clave fue que el precio se fijó por el precio más caro, es decir, el precio al margen. Este fue un cambio sustancial de los pensamientos de Adam Smith sobre la determinación del precio de oferta.
En su ensayo de 1870 "Sobre la representación gráfica de la oferta y la demanda", Fleeming Jenkin en el curso de "introducir [el] método diagramático en la literatura económica inglesa" publicó el primer dibujo de curvas de oferta y demanda, incluida la estática comparativa de un cambio de oferta o demanda y aplicación al mercado laboral. El modelo fue desarrollado y popularizado por Alfred Marshall en el libro de texto de 1890 Principles of Economics .
Papel del gobierno
En un sistema capitalista, el gobierno no prohíbe la propiedad privada ni impide que las personas trabajen donde les plazca. El gobierno no impide que las empresas determinen qué salarios pagarán y qué precios cobrarán por sus productos. Sin embargo, muchos países tienen leyes de salario mínimo y normas mínimas de seguridad.
En algunas versiones del capitalismo, el gobierno lleva a cabo una serie de funciones económicas, como emitir dinero, supervisar los servicios públicos y hacer cumplir los contratos privados. Muchos países tienen leyes de competencia que prohíben la formación de monopolios y cárteles. A pesar de las leyes antimonopolio, las grandes corporaciones pueden formar casi monopolios en algunas industrias. Dichas empresas pueden reducir temporalmente los precios y aceptar pérdidas para evitar que la competencia ingrese al mercado y luego aumentarlas una vez que se reduzca la amenaza de entrada. En muchos países, los servicios públicos (por ejemplo, electricidad, combustible para calefacción y comunicaciones) pueden operar como un monopolio bajo la regulación gubernamental debido a las altas economías de escala.
Las agencias gubernamentales regulan las normas de servicio en muchas industrias, como las líneas aéreas y la radiodifusión, y financian una amplia gama de programas. Además, el gobierno regula el flujo de capital y utiliza herramientas financieras como la tasa de interés para controlar factores como la inflación y el desempleo.
Relación con la libertad política
En su libro El camino a la servidumbre, Friedrich Hayek afirma que la libertad económica del capitalismo es un requisito de la libertad política. Sostiene que el mecanismo de mercado es la única forma de decidir qué producir y cómo distribuir los artículos sin utilizar la coacción. Milton Friedman, Andrew Brennan y Ronald Reagan también promovieron esta visión. Friedman afirmó que las operaciones económicas centralizadas siempre van acompañadas de represión política. En su opinión, las transacciones en una economía de mercado son voluntarias y la gran diversidad que permite la actividad voluntaria es una amenaza fundamental para los líderes políticos represivos y disminuye en gran medida su poder de coerción. Algunas de las opiniones de Friedman fueron compartidas por John Maynard Keynes, quien creía que el capitalismo es vital para la libertad de sobrevivir y prosperar. Casa de la libertad,
Tipos de capitalismo
Existen muchas variantes del capitalismo que difieren según el país y la región. Varían en su composición institucional y por sus políticas económicas. Las características comunes entre todas las diferentes formas de capitalismo es que se basan en la producción de bienes y servicios con fines de lucro, la asignación de recursos predominantemente basada en el mercado y se estructuran sobre la acumulación de capital. Las principales formas del capitalismo se enumeran a continuación:
Capitalismo avanzado
El capitalismo avanzado es la situación que pertenece a una sociedad en la que el modelo capitalista se ha integrado y desarrollado profunda y extensivamente durante un período prolongado. Varios escritores identifican a Antonio Gramsci como un influyente teórico temprano del capitalismo avanzado, incluso si él no usó el término en sí mismo. En sus escritos, Gramsci trató de explicar cómo el capitalismo se había adaptado para evitar el derrocamiento revolucionario que parecía inevitable en el siglo XIX. En el centro de su explicación estaba el declive de la coacción bruta como herramienta del poder de clase, reemplazada por el uso de instituciones de la sociedad civil para manipular la ideología pública a favor de los capitalistas.
Jürgen Habermas ha sido uno de los principales contribuyentes al análisis de las sociedades capitalistas avanzadas. Habermas observó cuatro características generales que caracterizan al capitalismo avanzado:
- Concentración de la actividad industrial en algunas grandes empresas.
- Confianza constante en el estado para estabilizar el sistema económico.
- Un gobierno formalmente democrático que legitima las actividades del estado y disipa la oposición al sistema.
- El uso del salario nominal aumenta para apaciguar a los segmentos más inquietos de la fuerza de trabajo.
Capitalismo financiero
En su crítica del capitalismo, el marxismo y el leninismo enfatizan el papel del "capital financiero" como el interés determinante y de la clase dominante en la sociedad capitalista, particularmente en las etapas posteriores.
A Rudolf Hilferding se le atribuye la importancia del capitalismo financiero a través de Finance Capital , su estudio de 1910 sobre los vínculos entre los fideicomisos, bancos y monopolios alemanes, un estudio incluido por Vladimir Lenin en El imperialismo, la etapa más alta del capitalismo (1917) , su análisis de las relaciones imperialistas de las grandes potencias mundiales. Lenin concluyó que los bancos en ese momento operaban como "los principales centros nerviosos de todo el sistema capitalista de economía nacional". Para la Comintern (fundada en 1919), la frase "dictadura del capitalismo financiero" se convirtió en una habitual.
Fernand Braudel señalaría más adelante dos períodos anteriores cuando el capitalismo financiero había surgido en la historia humana -con los genoveses en el siglo XVI y con los holandeses en los siglos XVII y XVIII-, aunque en esos puntos se desarrolló a partir del capitalismo comercial. Giovanni Arrighi extendió el análisis de Braudel para sugerir que el predominio del capitalismo financiero es un fenómeno recurrente y de largo plazo, siempre que una fase previa de la expansión capitalista comercial / industrial alcanza una meseta.
Mercantilismo
El mercantilismo es una forma nacionalista del capitalismo temprano que surgió aproximadamente a fines del siglo XVI. Se caracteriza por el entrelazamiento de los intereses empresariales nacionales con el interés estatal y el imperialismo; y, en consecuencia, el aparato estatal se utiliza para promover intereses empresariales nacionales en el extranjero. Un ejemplo de esto son los colonos que viven en Estados Unidos a los que solo se les permitió comerciar y comprar productos de sus respectivas naciones madre (por ejemplo, Gran Bretaña, Portugal y Francia). El mercantilismo fue impulsado por la creencia de que la riqueza de una nación se incrementa a través de un balance comercial positivo con otras naciones; corresponde a la fase de desarrollo capitalista a veces llamada acumulación primitiva de capital.
Economía de mercado libre
La economía de mercado libre se refiere a un sistema económico capitalista donde los precios de los bienes y servicios son fijados libremente por las fuerzas de la oferta y la demanda y se les permite alcanzar su punto de equilibrio sin la intervención de la política gubernamental. Típicamente implica apoyo para mercados altamente competitivos y propiedad privada de empresas productivas. El laissez-faire es una forma más amplia de economía de libre mercado donde el papel del estado se limita a proteger los derechos de propiedad.
Economía de mercado social
Una economía de mercado social es un sistema de libre mercado nominal donde la intervención del gobierno en la formación de precios se mantiene al mínimo, pero el estado proporciona servicios importantes en el área de seguridad social, beneficios de desempleo y reconocimiento de derechos laborales a través de acuerdos de negociación colectiva nacional. Este modelo es prominente en los países de Europa Occidental y del Norte, así como en Japón, aunque en configuraciones ligeramente diferentes. La gran mayoría de las empresas son de propiedad privada en este modelo económico.
El capitalismo del Rin se refiere al modelo contemporáneo de capitalismo y la adaptación del modelo de mercado social que existe hoy en la Europa occidental continental.
Capitalismo de estado
El capitalismo de estado es una economía de mercado capitalista dominada por empresas estatales, donde las empresas estatales se organizan como negocios comerciales con fines de lucro. La designación se ha utilizado ampliamente a lo largo del siglo XX para designar una serie de formas económicas diferentes, que van desde la propiedad estatal en las economías de mercado hasta las economías de mando del antiguo Bloque del Este. Según Aldo Musacchio, profesor de Harvard Business School, el capitalismo de estado es un sistema en el que los gobiernos, ya sean democráticos o autocráticos, ejercen una amplia influencia en la economía, ya sea a través de la propiedad directa o de diversos subsidios. Musacchio nota una serie de diferencias entre el capitalismo de estado actual y sus predecesores. En su opinión, se han ido los días en que los gobiernos designaban burócratas para dirigir empresas: el mundo ' Las empresas más grandes de propiedad estatal ahora se comercializan en los mercados públicos y se mantienen en buen estado de salud por los grandes inversores institucionales. El capitalismo de estado contemporáneo está asociado al modelo de capitalismo, dirigismo y economía de Asia oriental. Alternativamente, Merriam-Webster define el capitalismo de estado como "un sistema económico en el cual el capitalismo privado es modificado por un grado variable de propiedad y control del gobierno".
En el socialismo: utópico y científico , Friedrich Engels argumentó que las empresas estatales caracterizarían la etapa final del capitalismo, que consistiría en la propiedad y la gestión de la producción y la comunicación a gran escala por parte del Estado burgués. En sus escritos, Vladimir Lenin caracterizó la economía de la Rusia soviética como capitalista de estado, creyendo que el capitalismo de estado era un primer paso hacia el desarrollo del socialismo.
Algunos economistas y académicos de izquierda como Richard D. Wolff y Noam Chomsky sostienen que las economías de la ex Unión Soviética y del bloque del Este representaban una forma de capitalismo de estado porque su organización interna dentro de las empresas y el sistema de trabajo asalariado permanecían intactas.
El término no es utilizado por los economistas de la Escuela Austriaca para describir la propiedad estatal de los medios de producción. El economista Ludwig von Mises argumentó que la designación del "capitalismo de estado" era simplemente una nueva etiqueta para las viejas etiquetas de "socialismo de estado" y "economía planificada" y difería solo en lo no esencial de estas designaciones anteriores.
El debate entre los partidarios del capitalismo privado frente al estatal se centra en cuestiones de eficacia gerencial, eficiencia productiva y distribución justa de la riqueza.
Capitalismo corporativo
El capitalismo corporativo es una economía de mercado libre o mixto, caracterizada por el predominio de las corporaciones jerárquicas y burocráticas.
Economía mixta
Una economía mixta es una economía basada principalmente en el mercado que consiste en la propiedad privada y pública de los medios de producción y el intervencionismo económico a través de políticas macroeconómicas destinadas a corregir fallas del mercado, reducir el desempleo y mantener baja la inflación. El grado de intervención en los mercados varía entre los diferentes países. Algunas economías mixtas, como Francia bajo el dirigismo, también presentaron un grado de planificación económica indirecta sobre una economía en gran parte capitalista.
La mayoría de las economías capitalistas modernas se definen como "economías mixtas" hasta cierto punto.
Otros
Otras variantes del capitalismo incluyen:
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Acumulación de capital
La acumulación de capital se refiere al proceso de "ganar dinero", o hacer crecer una suma inicial de dinero mediante la inversión en la producción. El capitalismo se basa en la acumulación de capital, mediante el cual el capital financiero se invierte para obtener un beneficio y luego se reinvierte en una mayor producción en un proceso continuo de acumulación. En la teoría económica marxista, esta dinámica se llama ley del valor. La acumulación de capital forma la base del capitalismo, donde la actividad económica se estructura en torno a la acumulación de capital, definida como inversión para obtener un beneficio financiero. En este contexto, "capital" se define como el dinero o un activo financiero invertido con el propósito de ganar más dinero (ya sea en forma de ganancias, rentas, intereses, regalías, ganancias de capital u otro tipo de rendimiento).
En economía, contabilidad y economía marxista, la acumulación de capital a menudo se equipara con la inversión de ingresos o ahorros, especialmente en bienes de capital reales. La concentración y la centralización del capital son dos de los resultados de dicha acumulación. En la macroeconomía moderna y la econometría, la frase "formación de capital" a menudo se usa con preferencia a "acumulación", aunque la Conferencia de las Naciones Unidas sobre Comercio y Desarrollo (UNCTAD) se refiere hoy en día a la "acumulación". La frase se usa ocasionalmente en cuentas nacionales.
Fondo
La acumulación puede medirse como el valor monetario de las inversiones, la cantidad de ingresos que se reinvierte o como el cambio en el valor de los activos que se poseen (el aumento en el valor del stock de capital). Utilizando los balances de las empresas, los datos fiscales y las encuestas directas como base, los estadísticos del gobierno estiman las inversiones y los activos totales a los efectos de las cuentas nacionales, la balanza nacional de pagos y las estadísticas del flujo de fondos. Los bancos de reserva y el Tesoro generalmente brindan interpretaciones y análisis de estos datos. Los indicadores estándar incluyen la formación de capital, la formación bruta de capital fijo, el capital fijo, el patrimonio de los hogares y la inversión extranjera directa.
Organizaciones como el Fondo Monetario Internacional, la UNCTAD, el Grupo del Banco Mundial, la OCDE y el Banco de Pagos Internacionales utilizaron datos de inversión nacional para estimar las tendencias mundiales. La Oficina de Análisis Económico, Eurostat y la Oficina de Estadística de Japón proporcionan datos sobre los Estados Unidos, Europa y Japón, respectivamente. Otras fuentes útiles de información sobre inversiones son las revistas comerciales como Fortune, Forbes, The Economist, Business Week y otras, así como varias organizaciones corporativas de vigilancia y publicaciones de organizaciones no gubernamentales. Una revista científica acreditada es la Revisión de Ingresos y Riqueza. En el caso de los Estados Unidos, el documento "Perspectivas analíticas" (un anexo al presupuesto anual) proporciona estimaciones útiles de capital y riqueza que se aplican a todo el país.
En la teoría económica de Karl Marx, la acumulación de capital se refiere a la operación mediante la cual las ganancias se reinvierten aumentando la cantidad total de capital. El capital es visto por Marx como un valor en expansión, es decir, en otros términos, como una suma de capital, generalmente expresada en dinero, que se transforma mediante el trabajo humano en un valor mayor, se extrae como ganancias y se expresa como dinero. Aquí, el capital se define esencialmente como el valor de los activos económicos o comerciales en la búsqueda de valor adicional o plusvalía. Esto requiere relaciones de propiedad que permitan que los objetos de valor sean apropiados y propios, y que se establezcan derechos comerciales. La acumulación de capital tiene un doble origen, es decir, en el comercio y en la expropiación, tanto de tipo legal como ilegal. La razón es que un stock de capital puede aumentarse mediante un proceso de intercambio o "intercambio", pero también a través de tomar directamente un activo o recurso de otra persona sin compensación. David Harvey llama a esta acumulación por despojo.
La continuación y el progreso de la acumulación de capital depende de la eliminación de los obstáculos a la expansión del comercio, y esto ha sido históricamente un proceso violento. A medida que los mercados se expanden, se desarrollan más y más oportunidades para acumular capital porque se pueden intercambiar más y más tipos de bienes y servicios. Sin embargo, la acumulación de capital también puede enfrentar resistencia cuando las personas se niegan a vender o rechazar comprar (por ejemplo, una huelga). por los inversores o los trabajadores, o la resistencia del consumidor).
Concentración y centralización
Según Marx, el capital tiene la tendencia a la concentración y la centralización en manos de los ricos. Marx explica: "Es la concentración de capitales ya formados, la destrucción de su independencia individual, la expropiación del capitalismo por el capitalismo, la transformación de muchas capitales pequeñas en pocas grandes. [...] El capital crece en un lugar a una gran masa en un solo mano, porque en muchos lugares ha sido perdida por muchos. [...] La batalla de la competencia se libra por abaratamiento de las mercancías. La baratura de las mercancías exige, caeteris paribus, sobre la productividad del trabajo, y esto nuevamente en la escala de producción. Por lo tanto, las capitales más grandes golpean a las más pequeñas. Se recordará además que, con el desarrollo del modo de producción capitalista, hay un aumento en la cantidad mínima de capital individual necesario para llevar a cabo un negocio en sus condiciones normales. Las capitales más pequeñas, por lo tanto, se aglomeran en esferas de producción que la Industria Moderna ha obtenido de forma esporádica o incompleta. Aquí reina la competencia [...] Siempre termina en la ruina de muchos pequeños capitalistas, cuyas capitales en parte pasan a manos de sus conquistadores, en parte desaparecen ".
La tasa de acumulación
En la economía marxista, la tasa de acumulación se define como (1) el valor del aumento real neto en el stock de capital en un período contable; y (2) la proporción de plusvalor o ingreso de beneficios realizado que se reinvierte, en lugar de consumirse. Esta tasa se puede expresar por medio de varias razones entre el desembolso de capital original, la facturación realizada, la plusvalía o el beneficio y las reinversiones (por ejemplo, los escritos del economista Michał Kalecki).
En igualdad de condiciones, cuanto mayor sea la cantidad de ganancias-ingresos desembolsadas como ganancias personales y utilizadas con fines de consumo, menor será la tasa de ahorro y menor será la tasa de acumulación. Sin embargo, las ganancias gastadas en el consumo también pueden estimular la demanda del mercado y una mayor inversión. Esta es la causa de interminables controversias en la teoría económica sobre "cuánto gastar y cuánto ahorrar".
En un período de auge del capitalismo, el crecimiento de las inversiones es acumulativo, es decir, una inversión lleva a otra, lo que lleva a un mercado en constante expansión, una fuerza laboral en expansión y un aumento en el nivel de vida de la mayoría de las personas.
En un capitalismo estancado y decadente, el proceso de acumulación se orienta cada vez más hacia la inversión en fuerzas militares y de seguridad, bienes raíces, especulación financiera y consumo de lujo. En ese caso, los ingresos provenientes de la producción de valor agregado disminuirán a favor de los intereses, el alquiler y los ingresos tributarios, con un corolario como un aumento en el nivel de desempleo permanente. Cuanto más capital posee, más capital también se puede pedir prestado. Lo inverso también es cierto y este es un factor en la creciente brecha entre ricos y pobres.
Ernest Mandel enfatizó que el ritmo de acumulación y crecimiento de capital dependía críticamente de (1) la división del producto social de una sociedad entre "producto necesario" y "producto excedente"; y (2) la división del producto excedente entre la inversión y el consumo. A su vez, este patrón de asignación reflejó el resultado de la competencia entre capitalistas, la competencia entre capitalistas y trabajadores y la competencia entre los trabajadores. Por lo tanto, el patrón de acumulación de capital nunca puede explicarse simplemente por factores comerciales, ya que también involucra factores sociales y relaciones de poder.
El circuito de acumulación de capital de la producción
Estrictamente hablando, el capital se ha acumulado solo cuando el beneficio obtenido se ha reinvertido en activos de capital. Como se sugirió en el primer volumen de Marx ' Das Kapital , el proceso de acumulación de capital en la producción tiene al menos siete momentos distintos pero vinculados:
- La inversión inicial de capital (que podría ser capital prestado) en medios de producción y mano de obra.
- El comando sobre el trabajo excedente y su apropiación.
- La valorización (aumento de valor) del capital a través de la producción de nuevos productos.
- La apropiación del nuevo producto producido por los empleados, que contiene el valor agregado.
- La realización de plusvalor a través de ventas de salida.
- La apropiación de la plusvalía realizada como ingreso (ganancia) después de la deducción de los costos.
- La reinversión de los ingresos de ganancias en la producción.
Todos estos momentos no se refieren simplemente a un proceso "económico" o comercial. Más bien, suponen la existencia de condiciones de poder legales, sociales, culturales y económicas, sin las cuales la creación, distribución y circulación de la nueva riqueza no podría ocurrir. Esto se vuelve especialmente claro cuando se intenta crear un mercado donde no existe, o donde la gente se niega a comerciar.
Reproducción simple y ampliada
En el segundo volumen de Das Kapital , Marx continúa la historia y muestra que con la ayuda del crédito bancario, el capital en busca de crecimiento puede mudar más o menos suavemente de una forma a otra, adoptando alternativamente la forma de capital monetario (depósitos líquidos, valores) y así sucesivamente), capital de mercancías (productos comerciables, bienes raíces y similares), o capital de producción (medios de producción y fuerza de trabajo).
Su discusión de la reproducción simple y ampliada de las condiciones de producción ofrece un modelo más sofisticado de los parámetros del proceso de acumulación como un todo. En la reproducción simple, se produce una cantidad suficiente para mantener a la sociedad en el nivel de vida dado; el stock de capital se mantiene constante. En la reproducción ampliada, se produce más valor de producto de lo que es necesario para mantener a la sociedad a un nivel de vida dado (un producto excedente); el valor adicional del producto está disponible para inversiones que aumentan la escala y la variedad de la producción.
La burguesía afirma que no existe una ley económica según la cual el capital necesariamente se reinvierta en la expansión de la producción, que depende de la rentabilidad prevista, las expectativas del mercado y las percepciones del riesgo de la inversión. Dichas declaraciones solo explican las experiencias subjetivas de los inversores e ignoran las realidades objetivas que influirían en tales opiniones. Como dice Marx en el segundo volumen de Das Kapital, la reproducción simple solo existe si la variable y el capital excedente realizado por el Departamento 1 -productores de medios de producción- es exactamente igual al capital constante del Departamento 2, productores de artículos de consumo (página 524). Tal equilibrio se basa en varios supuestos, como una oferta de mano de obra constante (sin crecimiento de la población). La acumulación no implica un cambio necesario en la magnitud total del valor producido, sino que simplemente puede referirse a un cambio en la composición de una industria (página 514).
Ernest Mandel introdujo el concepto adicional de reproducción económica contraída, es decir, reducción de la acumulación cuando el negocio que opera con pérdidas supera al negocio en crecimiento, o la reproducción económica en una escala decreciente, por ejemplo debido a guerras, desastres naturales o desvalorización.
El crecimiento económico equilibrado requiere que diferentes factores en el proceso de acumulación se expandan en proporciones apropiadas. Sin embargo, los mercados mismos no pueden crear espontáneamente ese equilibrio y, de hecho, lo que impulsa la actividad empresarial son precisamente los desequilibrios entre la oferta y la demanda: la desigualdad es el motor del crecimiento. Esto explica en parte por qué el patrón mundial de crecimiento económico es muy desigual y desigual, a pesar de que los mercados han existido en casi todas partes durante mucho tiempo. Algunas personas argumentan que también explica la regulación gubernamental del comercio de mercado y el proteccionismo.
Acumulación de capital como relación social
La "acumulación de capital" a veces también se refiere en los escritos marxistas a la reproducción de las relaciones (instituciones) sociales capitalistas en una escala mayor a lo largo del tiempo, es decir, la expansión del tamaño del proletariado y de la riqueza que posee la burguesía.
Esta interpretación enfatiza que la propiedad del capital, basada en el comando del trabajo, es una relación social: el crecimiento del capital implica el crecimiento de la clase trabajadora (una "ley de acumulación"). En el primer volumen de Das Kapital , Marx había ilustrado esta idea con referencia a la teoría de la colonización de Edward Gibbon Wakefield:
En el tercer volumen de Das Kapital , Marx se refiere al "fetichismo del capital" que alcanza su punto más alto con capital que genera intereses porque ahora el capital parece crecer por sí mismo sin que nadie haga nada:
Trabajo asalariado
El trabajo asalariado se refiere a la venta de mano de obra bajo un contrato de empleo formal o informal a un empleador. Estas transacciones generalmente ocurren en un mercado laboral donde los salarios están determinados por el mercado. Las personas que poseen y suministran capital financiero o trabajo a emprendimientos productivos a menudo se convierten en propietarios, ya sea conjuntamente (como accionistas) o individualmente. En la economía marxista, a estos propietarios de los medios de producción y proveedores de capital generalmente se les llama capitalistas. La descripción del papel del capitalista se ha desplazado, primero refiriéndose a un intermediario inútil entre los productores para un empleador de productores y finalmente llegó a referirse a los propietarios de los medios de producción. El trabajo incluye todos los recursos humanos físicos y mentales, incluida la capacidad empresarial y las habilidades de gestión, que son necesarios para producir productos y servicios.
Los críticos del modo de producción capitalista ven el trabajo asalariado como un aspecto principal, si no definitorio, de los sistemas industriales jerárquicos. La mayoría de los oponentes de la institución apoyan la autogestión de los trabajadores y la democracia económica como alternativas tanto al trabajo asalariado como al capitalismo. Mientras que la mayoría de los opositores al sistema salarial culpan a los propietarios capitalistas de los medios de producción de su existencia, la mayoría de los anarquistas y otros socialistas libertarios también sostienen que el estado es tan responsable como una herramienta utilizada por los capitalistas para subsidiarse y proteger la institución de los capitalistas. propiedad privada de los medios de producción. Como algunos opositores del trabajo asalariado toman influencia de las proposiciones marxistas, muchos se oponen a la propiedad privada, pero mantienen el respeto por la propiedad personal.
Tipos
La forma más común de trabajo asalariado actualmente es el empleo ordinario directo, o "a tiempo completo", en el cual un trabajador libre vende su trabajo por un tiempo indeterminado (de unos pocos años a la carrera completa del trabajador) a cambio de un sueldo o salario monetario y una relación continua con el empleador que en general no ofrece contratistas u otro personal irregular. Sin embargo, el trabajo asalariado toma muchas otras formas y no son infrecuentes los contratos explícitos en oposición a los implícitos (es decir, condicionados por el trabajo local y el derecho tributario). La historia económica muestra una gran variedad de formas en que se intercambia e intercambia mano de obra. Las diferencias aparecen en forma de:
- Estado laboral: un trabajador puede ser empleado a tiempo completo, a tiempo parcial o de manera ocasional. Él o ella podrían ser empleados, por ejemplo, temporalmente solo para un proyecto específico, o de manera permanente. El trabajo asalariado a tiempo parcial podría combinarse con el autoempleo a tiempo parcial. El trabajador podría ser empleado también como aprendiz.
- Estado civil (legal): el trabajador podría ser, por ejemplo, un ciudadano libre, un obrero contratado, el sujeto de trabajo forzoso (incluida la prisión o el trabajo del ejército); un trabajador podría ser asignado por las autoridades políticas a una tarea, podrían ser un semi-esclavo o un siervo vinculado a la tierra que es contratado parte del tiempo. Por lo tanto, el trabajo de parto puede realizarse de manera más o menos voluntaria, o de forma más o menos involuntaria, en la que hay muchas gradaciones.
- Método de pago (remuneración o compensación): el trabajo realizado podría pagarse "en efectivo" (un salario monetario) o "en especie" (a través de la recepción de bienes y / o servicios), o en forma de "tarifas por pieza", el salario depende directamente de cuánto produce el trabajador. En algunos casos, al trabajador se le puede pagar en forma de crédito utilizado para comprar bienes y servicios, o en forma de opciones sobre acciones o acciones en una empresa.
- Método de contratación: el trabajador puede participar en un contrato de trabajo por su propia iniciativa, o puede contratar su trabajo como parte de un grupo. Sin embargo, él o ella también pueden contratar su trabajo a través de un intermediario (como una agencia de empleo) a un tercero. En este caso, el intermediario le paga, pero trabaja para un tercero que paga al intermediario. En algunos casos, el trabajo se subcontrata varias veces, con varios intermediarios. Otra posibilidad es que el trabajador sea asignado o asignado a un trabajo por una autoridad política, o que una agencia contrate a un trabajador para una empresa junto con los medios de producción.
Efectos de la guerra
La guerra generalmente causa el desvío, la destrucción y la creación de activos de capital ya que los bienes de capital se destruyen o se consumen y se desvían a los tipos de producción necesarios para luchar en la guerra. Muchos activos se desperdician y en algunos casos se crean específicamente para luchar en una guerra. Las demandas impulsadas por la guerra pueden ser un poderoso estímulo para la acumulación de capital y capacidad de producción en áreas limitadas y la expansión del mercado fuera del teatro de la guerra inmediata. A menudo esto ha inducido leyes contra la especulación percibida y real de la guerra.
El total de horas trabajadas en los Estados Unidos aumentó en un 34 por ciento durante la Segunda Guerra Mundial, a pesar de que el reclutamiento militar redujo la fuerza de trabajo civil en un 11 por ciento.
La destrucción de la guerra se puede ilustrar mirando la Segunda Guerra Mundial. El daño de guerra industrial fue más fuerte en Japón, donde 1/4 de los edificios de la fábrica y 1/3 de la planta y el equipo fueron destruidos; 1/7 de la capacidad de generación de energía eléctrica fue destruida y 6/7 de la capacidad de refinación de petróleo. La flota mercante japonesa perdió el 80% de sus barcos. En Alemania en 1944, cuando los ataques aéreos fueron más intensos, el 6.5% de las máquinas herramientas fueron dañadas o destruidas, pero alrededor del 90% fueron reparadas posteriormente. Aproximadamente el 10% de la capacidad de producción de acero se perdió. En Europa, los Estados Unidos y la Unión Soviética se acumularon enormes recursos que finalmente se disiparon cuando se construyeron aviones, barcos, tanques, etc., y luego se perdieron o destruyeron.
El daño de guerra total de Alemania se estimó en aproximadamente el 17.5% del stock de capital total antes de la guerra por valor, es decir, aproximadamente 1/6. Solo en el área de Berlín, había 8 millones de refugiados sin necesidades básicas. En 1945, menos del 10% de los ferrocarriles todavía estaban en funcionamiento. 2.395 puentes ferroviarios fueron destruidos y se destruyeron un total de 7.500 puentes, 10.000 locomotoras y más de 100.000 vagones de mercancías. Menos del 40% de las locomotoras restantes estaban en funcionamiento.
Sin embargo, en el primer trimestre de 1946, el tráfico ferroviario europeo, que recibió asistencia y preferencias (por gobernadores militares designados por Occidente) para obtener recursos y material como activo esencial, recuperó su nivel operacional anterior a la guerra. A finales de año, el 90% de las líneas ferroviarias de Alemania volvían a funcionar. En retrospectiva, la rapidez de la reconstrucción de la infraestructura parece sorprendente.
Inicialmente, en mayo de 1945, la recién instalada directiva del presidente de los Estados Unidos Harry S. Truman había sido que no se tomarían medidas para la rehabilitación económica de Alemania. De hecho, el plan inicial de la industria de 1946 prohibió la producción en exceso de la mitad del nivel de 1938; la industria del hierro y el acero solo pudo producir menos de un tercio de la producción anterior a la guerra. Estos planes se revisaron rápidamente y se instituyeron mejores planes. En 1946, más del 10% del stock de capital físico de Alemania (planta y equipo) también fue desmantelado y confiscado, la mayor parte para la Unión Soviética. En 1947, la producción industrial en Alemania estaba en 1/3 del nivel de 1938 y la inversión industrial en aproximadamente la mitad del nivel de 1938.
La primera gran ola de huelga en el Ruhr ocurrió a principios de 1947: se trataba de raciones de alimentos y vivienda, pero pronto hubo demandas de nacionalización. Sin embargo, el gobernador militar designado de los Estados Unidos (Newman) declaró en ese momento que tenía el poder de romper las huelgas reteniendo las raciones de alimentos. El mensaje claro fue "sin trabajo, sin comer". Como los controles militares en Alemania Occidental casi fueron abandonados y se permitió a los alemanes reconstruir su propia economía con la ayuda del Plan Marshall, las cosas mejoraron rápidamente. En 1951, la producción industrial alemana había superado el nivel anterior a la guerra. Los fondos de Marshall Aid fueron importantes, pero después de la reforma monetaria (que permitió a los capitalistas alemanes revaluar sus activos) y el establecimiento de un nuevo sistema político, mucho más importante fue el compromiso de los Estados Unidos de reconstruir el capitalismo alemán y establecer una economía de mercado libre y gobierno, en lugar de mantener a Alemania en una posición débil Inicialmente, los salarios reales promedio se mantuvieron bajos, incluso más bajos que en 1938, hasta principios de la década de 1950, mientras que la rentabilidad fue inusualmente alta. Entonces, el fondo de inversión total, ayudado por los créditos, también fue alto, lo que resultó en una alta tasa de acumulación de capital que casi se reinvirtió en nuevas construcciones o nuevas herramientas. Esto se llamó el milagro económico alemán o incluso más bajo que en 1938, hasta principios de la década de 1950, mientras que la rentabilidad era inusualmente alta. Entonces, el fondo de inversión total, ayudado por los créditos, también fue alto, lo que resultó en una alta tasa de acumulación de capital que casi se reinvirtió en nuevas construcciones o nuevas herramientas. Esto se llamó el milagro económico alemán o incluso más bajo que en 1938, hasta principios de la década de 1950, mientras que la rentabilidad era inusualmente alta. Entonces, el fondo de inversión total, ayudado por los créditos, también fue alto, lo que resultó en una alta tasa de acumulación de capital que casi se reinvirtió en nuevas construcciones o nuevas herramientas. Esto se llamó el milagro económico alemán o Wirtschaftswunder .
En Italia, los aliados victoriosos hicieron tres cosas en 1945: impusieron su autoridad militar absoluta; desarmaron rápidamente a los partisanos italianos de una gran cantidad de armas; y acordaron una garantía estatal de pagos de salarios así como también un veto sobre todos los despidos de trabajadores de sus trabajos. Aunque el Partido Comunista Italiano creció muy grande inmediatamente después de que terminó la guerra -alcanzó una membresía de 1,7 millones de personas en una población de 45 millones- fue superado por una batalla política complicada por los demócratas cristianos después de tres años. En la década de 1950, comenzó un auge económico en Italia, al principio impulsado por la demanda interna y luego también por las exportaciones.
En los tiempos modernos, a menudo ha sido posible reconstruir bienes de capital físico destruidos en guerras por completo en el espacio de aproximadamente 10 años, excepto en casos de contaminación severa por guerra química u otros tipos de devastación irreparable. Sin embargo, el daño al capital humano ha sido mucho más devastador en términos de muertes (en el caso de la Segunda Guerra Mundial, alrededor de 55 millones de muertes), discapacidad física permanente, hostilidad étnica duradera y lesiones psicológicas que tienen efectos durante al menos varias generaciones.
Debilidades sistémicas
Externalidades
La falla del mercado ocurre cuando existe una externalidad y un mercado a menudo produce un producto con una externalización positiva o produce un producto que genera una externalización negativa. La contaminación del aire, por ejemplo, es una externalización negativa que no se puede incorporar fácilmente en los mercados ya que el aire del mundo no se posee y luego se vende para ser utilizado por los contaminadores. Por lo tanto, se puede emitir demasiada contaminación y las personas que no participan en la producción pagan el costo de la contaminación en lugar de la empresa que inicialmente emitió la contaminación del aire. Los críticos de la teoría de la falla del mercado, como Ronald Coase, Harold Demsetz y James M. Buchanan, argumentan que los programas y políticas del gobierno tampoco alcanzan la perfección absoluta. Si bien todas las naciones actualmente tienen algún tipo de reglamentación del mercado, se discute el grado de regulación deseable.
Crítica
Los críticos del capitalismo asocian el sistema económico con la desigualdad social; distribución injusta de riqueza y poder; materialismo; represión de trabajadores y sindicalistas; alienación social; desigualdad económica; desempleo; e inestabilidad económica. Muchos socialistas consideran que el capitalismo es irracional en esa producción y que la dirección de la economía no está planificada, lo que crea muchas incoherencias y contradicciones internas. El capitalismo y los derechos de propiedad individual se han asociado con la tragedia de los anticomunes, donde los propietarios no pueden ponerse de acuerdo. El economista marxista Richard D. Wolff postula que las economías capitalistas priorizan las ganancias y la acumulación de capital sobre las necesidades sociales de las comunidades y las empresas capitalistas rara vez incluyen a los trabajadores en las decisiones básicas de la empresa. Los socialistas demócratas argumentan que el papel del Estado en una sociedad capitalista es defender los intereses de la burguesía. Estos estados toman medidas para implementar cosas tales como los mercados nacionales unificados, las monedas nacionales y el sistema de aduanas. El capitalismo y los gobiernos capitalistas también han sido criticados por su naturaleza oligárquica debido a la inevitable desigualdad característica del progreso económico.
Algunos historiadores y académicos del trabajo han argumentado que el trabajo no libre -por esclavos, sirvientes contratados, prisioneros u otras personas forzadas- es compatible con las relaciones capitalistas. Tom Brass argumentó que el trabajo no libre es aceptable para el capital. El historiador Greg Grandin sostiene que el capitalismo tiene sus orígenes en la esclavitud, y dice que "cuando los historiadores hablan de la revolución del mercado atlántico, están hablando del capitalismo. Y cuando hablan del capitalismo, están hablando de esclavitud". El historiador Edward E. Baptist afirma que la esclavitud fue un componente integral en el desarrollo violento del capitalismo estadounidense y global. El filósofo esloveno continental Slavoj Žižek postula que la nueva era del capitalismo global ha dado paso a nuevas formas de esclavitud contemporánea,
Según Immanuel Wallerstein, el racismo institucional ha sido "uno de los pilares más importantes" del sistema capitalista y sirve como "la justificación ideológica para la jerarquización de la fuerza de trabajo y sus muy desiguales distribuciones de recompensa".
Muchos aspectos del capitalismo han sido atacados por el movimiento antiglobalización, que se opone principalmente al capitalismo corporativo. Los ecologistas han argumentado que el capitalismo requiere un crecimiento económico continuo y que agotará inevitablemente los recursos naturales finitos de la Tierra y causará extinciones masivas de la vida animal y vegetal. Tales críticos argumentan que si bien el neoliberalismo, la columna vertebral ideológica del capitalismo globalizado contemporáneo, de hecho ha incrementado el comercio global, también ha destruido formas de vida tradicionales, ha exacerbado la desigualdad y aumentado la pobreza mundial, con más personas que viven hoy en la miseria absoluta que antes del neoliberalismo y que los indicadores indican una degradación ambiental masiva desde finales de los años setenta.
Algunos académicos culpan a la crisis financiera de 2007-2008 del modelo capitalista neoliberal. Tras la crisis bancaria de 2007, Alan Greenspan dijo al Congreso de los Estados Unidos el 23 de octubre de 2008 que "[t] su paradigma moderno de gestión de riesgos tuvo influencia durante décadas. Sin embargo, todo el edificio intelectual colapsó en el verano de [2007]". , y que "cometí un error al suponer que los intereses propios de las organizaciones, específicamente los bancos y otros, eran tales que eran más capaces de proteger a sus propios accionistas y su equidad en las empresas [...] me sorprendió".
Muchas religiones han criticado o se han opuesto a elementos específicos del capitalismo. El judaísmo tradicional, el cristianismo y el Islam prohíben prestar dinero a interés, aunque se han desarrollado métodos alternativos de banca. Algunos cristianos han criticado al capitalismo por sus aspectos materialistas y su incapacidad para dar cuenta del bienestar de todas las personas. Muchas de las parábolas de Jesús abordan asuntos económicos: agricultura, pastoreo, deudas, trabajos forzados, ser excluidos de los banquetes y las casas de los ricos y tener implicaciones para la distribución de riqueza y poder. Los eruditos católicos y el clero a menudo han criticado al capitalismo por su privación de derechos a los pobres, a menudo promoviendo el distributismo como una alternativa. En su exhortación apostólica de 84 páginas Evangelii gaudiumEl Papa católico Francisco describió al capitalismo sin restricciones como "una nueva tiranía" y pidió a los líderes mundiales que combatan la creciente pobreza y la desigualdad:
Los defensores del capitalismo argumentan que crea más prosperidad que cualquier otro sistema económico y que sus beneficios son principalmente para la persona común. Los críticos del capitalismo lo asocian de diversas maneras con la inestabilidad económica, la incapacidad de proporcionar el bienestar de todas las personas y un peligro insostenible para el medio ambiente natural. Los socialistas sostienen que aunque el capitalismo es superior a todos los sistemas económicos existentes (como el feudalismo o la esclavitud), la contradicción entre intereses de clase solo se resolverá avanzando hacia un sistema social de producción y distribución completamente nuevo en el que todas las personas tengan una relación igualitaria a los medios de producción.
El término capitalismo en su sentido moderno a menudo se atribuye a Karl Marx. En su obra maestra Das Kapital , Marx analizó el "modo de producción capitalista" utilizando un método de comprensión hoy conocido como marxismo. Sin embargo, el propio Marx raramente usaba el término "capitalismo" mientras que fue usado dos veces en las interpretaciones más políticas de su trabajo, principalmente escrito por su colaborador Friedrich Engels. En el siglo XX, los defensores del sistema capitalista a menudo reemplazaron el término capitalismo con frases como la libre empresa y la empresa privada y reemplazaron al capitalista con rentista e inversionista en reacción a las connotaciones negativas asociadas con el capitalismo.
El afán de lucro
La mayoría de las críticas contra el afán de lucro se centran en la idea de que el afán de lucro fomenta el egoísmo y la codicia, en lugar de servir al bien público o necesariamente crear un aumento en la riqueza neta. Los críticos del afán de lucro sostienen que las empresas ignoran la moral o la seguridad pública en la búsqueda de ganancias.
Los economistas del mercado libre afirman que el motivo del beneficio, junto con la competencia, en realidad reduce el precio final de un artículo para el consumo, en lugar de aumentarlo. Argumentan que las empresas se benefician vendiendo un bien a un precio menor y en un volumen mayor que la competencia. El economista Thomas Sowell utiliza los supermercados como un ejemplo para ilustrar este punto: "Se ha estimado que un supermercado obtiene una ganancia clara de aproximadamente un centavo por cada dólar de ventas. Si eso suena bastante escaso, recuerde que está recolectando ese centavo en cada dólar en varias cajas registradoras simultáneamente y, en muchos casos, durante todo el día ".
El economista estadounidense Milton Friedman ha argumentado que la codicia y el interés propio son rasgos humanos universales. En un episodio de 1979 de The Phil Donahue Show , Friedman afirma: "El mundo se ejecuta en individuos que persiguen sus intereses separados". Continúa explicando que solo en los países capitalistas, donde las personas pueden perseguir su propio interés, las personas han podido escapar de la "pobreza extrema".
Comparación con la esclavitud
El trabajo asalariado se ha comparado durante mucho tiempo con la esclavitud. Como resultado, la frase "esclavitud asalariada" a menudo se utiliza como peyorativa para el trabajo asalariado. De manera similar, los defensores de la esclavitud consideraron los "males relativos de la sociedad esclava y de la sociedad libre, de la esclavitud de los amos humanos y la esclavitud del capital" y procedieron a argumentar que la esclavitud asalariada era en realidad peor que la esclavitud. Los apologistas de la esclavitud, como George Fitzhugh, afirmaban que los trabajadores solo aceptaban el trabajo asalariado con el paso del tiempo a medida que se "familiarizaban y no prestaban atención a la atmósfera social infectada que inhalaban continuamente". Los eruditos han debatido la relación exacta entre el trabajo asalariado, la esclavitud y el capitalismo en detalle, especialmente para el sur de la preguerra.
Las similitudes entre el trabajo asalariado y la esclavitud se notaron ya en Cicerón en la Antigua Roma, como en De Officiis. Con el advenimiento de la Revolución Industrial, pensadores como Pierre-Joseph Proudhon y Karl Marx elaboraron la comparación entre el trabajo asalariado y la esclavitud en el contexto de una crítica de la propiedad social no destinada al uso personal activo mientras que los luditas enfatizaban la deshumanización provocada por las máquinas . Antes de la Guerra Civil Americana, los defensores del sur de la esclavitud afroamericana invocaron el concepto de esclavitud asalariada para comparar favorablemente la condición de sus esclavos con los trabajadores del Norte. Los Estados Unidos abolieron la esclavitud durante la Guerra Civil, pero los activistas sindicales encontraron útil la metáfora. Según Lawrence Glickman, en la Edad Dorada "abundaban las referencias en la prensa laboral, y es difícil encontrar un discurso de un líder sindical sin la frase".
El esclavo, junto con su fuerza de trabajo, fue vendido a su dueño de una vez por todas. [...] El obrero [asalariado], por otro lado, se vende a sí mismo, y eso por fracciones. [...] Él [pertenece] a la clase capitalista; y es para él [...] encontrar un comprador en esta clase capitalista.
"-Karl Marx
Según Noam Chomsky, el análisis de las implicaciones psicológicas de la esclavitud asalariada se remonta a la era de la Ilustración. En su libro de 1791 Sobre los límites de la acción estatalEl pensador liberal Wilhelm von Humbold explicó cómo "lo que no surge de la libre elección de un hombre, o es solo el resultado de la instrucción y la guía, no entra en su propia naturaleza, no lo realiza con energías verdaderamente humanas, sino meramente con exactitud "y así cuando el obrero trabaja bajo control externo", podemos admirar lo que hace, pero despreciamos lo que él es ". Tanto los experimentos de Milgram como de Stanford se han encontrado útiles en el estudio psicológico de las relaciones laborales basadas en los salarios. Además, según el antropólogo David Graeber, los contratos de trabajo asalariado más antiguos que conocemos eran en realidad contratos para el alquiler de esclavos (generalmente el propietario recibiría una parte del dinero y el esclavo otro, con el que mantener su vida gastos). De acuerdo con Graeber, tales arreglos eran bastante comunes en la esclavitud del Nuevo Mundo también, ya sea en los Estados Unidos o en Brasil. CLR James argumentó en Los Jacobinos Negros que la mayoría de las técnicas de organización humana empleadas en los trabajadores de las fábricas durante la Revolución Industrial se desarrollaron primero en las plantaciones de esclavos.
Algunos pensadores anticapitalistas afirman que la elite mantiene la esclavitud asalariada y una clase trabajadora dividida a través de su influencia sobre la industria de medios y entretenimiento, instituciones educativas, leyes injustas, propaganda nacionalista y corporativa, presiones e incentivos para internalizar valores útiles para la estructura de poder. violencia estatal, miedo al desempleo y un legado histórico de explotación y acumulación / transferencia de ganancias bajo sistemas anteriores, que formaron el desarrollo de la teoría económica:
Adam Smith señaló que los empleadores a menudo conspiran juntos para mantener los salarios bajos:
Aristóteles hizo la declaración de que "los ciudadanos no deben vivir una vida mecánica o mercantil (porque tal vida es innoble y enemiga de la virtud), ni tampoco deben ser aquellos que deben ser ciudadanos en el mejor estado, labradores del suelo (para el ocio es necesario tanto para el desarrollo de la virtud como para la participación activa en la política) ", a menudo parafraseado como" todos los trabajos remunerados absorben y degradan la mente ". Cicerón escribió en 44 a. C. que "los vulgares son los medios de subsistencia de todos los trabajadores contratados a quienes pagamos por mera labor manual, no por habilidad artística, porque en su caso el salario que reciben es una garantía de su esclavitud". Críticas algo similares también han sido expresadas por algunos defensores del liberalismo, como Henry George,
Para los pensadores marxistas y anarquistas como Mikhail Bakunin y Peter Kropotkin, la esclavitud asalariada era una condición de clase debido a la existencia de la propiedad privada y el estado. Esta situación de clase se basa principalmente en:
- La existencia de propiedad no destinada para uso activo.
- La concentración de la propiedad en pocas manos.
- La falta de acceso directo de los trabajadores a los medios de producción y bienes de consumo.
- La perpetuación de un ejército de reserva de trabajadores desempleados.
Para los marxistas, el trabajo como mercancía, que es la forma en que consideran el trabajo asalariado, proporciona un punto fundamental de ataque contra el capitalismo. "Se puede argumentar persuasivamente", señaló un filósofo preocupado, "que la concepción del trabajo del trabajador como una mercancía confirma la estigmatización de Marx del sistema salarial del capitalismo privado como 'esclavitud asalariada'; es decir, como un instrumento del capitalista para reducir la condición del trabajador a la de un esclavo, si no debajo ". Que esta objeción es fundamental se sigue inmediatamente de la conclusión de Marx de que el trabajo asalariado es la base misma del capitalismo: "Sin una clase dependiente de los salarios, en el momento en que los individuos se enfrentan como personas libres, no puede haber producción de plusvalor;
Respuestas marxianas
Marx considera que el capitalismo es un modo de producción históricamente específico (la forma en que se posee y se controla la propiedad productiva, combinada con las correspondientes relaciones sociales entre los individuos en función de su conexión con el proceso de producción).
Para Marx, la etapa de desarrollo capitalista o "sociedad burguesa" representaba la forma más avanzada de organización social hasta la fecha, pero también pensaba que las clases trabajadoras llegarían al poder en una transformación socialista o comunista mundial de la sociedad humana como el final de la serie de la primera regla aristocrática, luego capitalista y finalmente de la clase obrera fue alcanzada.
Siguiendo a Adam Smith, Marx distinguió el valor de uso de las mercancías de su valor de cambio en el mercado. Según Marx, el capital se crea con la compra de mercancías con el fin de crear nuevas mercancías con un valor de cambio superior a la suma de las compras originales. Para Marx, el uso de la fuerza de trabajo se había convertido en una mercancía bajo el capitalismo y el valor de cambio de la fuerza de trabajo, como se refleja en el salario, es menor que el valor que produce para el capitalista.
Esta diferencia en valores, argumenta, constituye una plusvalía que los capitalistas extraen y acumulan. En su libro Capital , Marx argumenta que el modo de producción capitalista se distingue por cómo los propietarios del capital extraen este excedente de los trabajadores: todas las sociedades de clases anteriores habían extraído el trabajo excedente, pero el capitalismo era nuevo al hacerlo a través del valor de venta de los bienes producidos. productos básicos Sostiene que un requisito fundamental de una sociedad capitalista es que una gran parte de la población no debe poseer fuentes de sustento propio que les permita ser independientes y se vean obligados a vender su trabajo por un salario.
Junto con su crítica del capitalismo, estaba la creencia de Marx de que la clase obrera, debido a su relación con los medios de producción y la superioridad numérica bajo el capitalismo, sería la fuerza impulsora detrás de la revolución socialista. Este argumento está entrelazado con la versión de Marx de la teoría del valor trabajo argumentando que el trabajo es la fuente de todo valor y, por lo tanto, de ganancia.
En El imperialismo, la etapa más alta del capitalismo (1916), Vladimir Lenin desarrolló aún más la teoría marxista y argumentó que el capitalismo condujo necesariamente al capitalismo monopolista y la exportación de capital -que también llamó "imperialismo" - para encontrar nuevos mercados y recursos, representando el última y más alta etapa del capitalismo. Algunos economistas marxistas del siglo XX consideran que el capitalismo es una formación social donde dominan los procesos de clase capitalista, pero no son exclusivos.
Para estos pensadores, los procesos de clase capitalista son simplemente aquellos en los que el trabajo excedente toma la forma de plusvalor, utilizable como capital; otras tendencias para la utilización del trabajo existen, sin embargo, simultáneamente en sociedades existentes donde predominan los procesos capitalistas. Sin embargo, otros pensadores marxistas tardíos argumentan que una formación social como un todo puede clasificarse como capitalista si el capitalismo es el modo por el cual se extrae un excedente, incluso si este excedente no es producido por la actividad capitalista como cuando la mayoría absoluta de la población dedicado a la actividad económica no capitalista.
En Limits to Capital (1982), David Harvey describe un capitalismo sobredeterminado, "espacialmente inquieto", junto con la espacialidad de la formación y resolución de crisis. Harvey usó la teoría de la crisis de Marx para ayudar a su argumento de que el capitalismo debe tener sus "soluciones", pero que no podemos predeterminar qué soluciones se implementarán, ni en qué forma se encontrarán. Su trabajo sobre las contracciones de la acumulación de capital y los movimientos internacionales de los modos de producción capitalistas y los flujos de dinero ha sido influyente. Según Harvey, el capitalismo crea las condiciones para un desarrollo volátil y geográficamente desigual
Sociólogos como Ulrich Beck imaginaron la sociedad del riesgo como un nuevo valor cultural que veía el riesgo como una mercancía a ser intercambiada en las economías globalizadas. Esta teoría sugería que los desastres y la economía capitalista estaban inevitablemente entrelazados. Los desastres permiten la introducción de programas económicos que de otro modo serían rechazados, así como la descentralización de la estructura de clases en la producción.
Oferta y demanda
Al menos dos supuestos son necesarios para la validez del modelo estándar: primero, que la oferta y la demanda son independientes; y segundo, ese suministro está "restringido por un recurso fijo". Si estas condiciones no se cumplen, entonces el modelo marshalliano no puede sostenerse. La crítica de Sraffa se enfocó en la inconsistencia (excepto en circunstancias inverosímiles) del análisis de equilibrio parcial y la razón de la pendiente ascendente de la curva de oferta en un mercado para un bien de consumo producido. La notoriedad de la crítica de Sraffa también se demuestra por los comentarios y compromisos de Paul A. Samuelson con ella durante muchos años, por ejemplo:
- Lo que establece una versión depurada de Sraffa (1926) es cuán casi vacías están todas las cajas de equilibrio parcial de Marshall. Para un purista lógico de las clases de Wittgenstein y Sraffa, la caja de equilibrio parcial marshalliana de costo constante está aún más vacía que la caja de costos crecientes.
El exceso de demanda agregada en un mercado es la diferencia entre la cantidad demandada y la cantidad suministrada en función del precio. En el modelo con una curva de oferta con pendiente ascendente y una curva de demanda con pendiente descendente, la función de exceso de demanda agregada solo cruza el eje en un punto, concretamente en el punto donde las curvas de oferta y demanda se cruzan. El teorema de Sonnenschein-Mantel-Debreu muestra que el modelo estándar no puede derivarse rigurosamente en general de la teoría del equilibrio general.
El modelo de precios determinado por la oferta y la demanda supone una competencia perfecta. Sin embargo, "los economistas no tienen un modelo adecuado de cómo los individuos y las empresas ajustan los precios en un modelo competitivo. Si todos los participantes son tomadores de precios por definición, entonces no se especifica al actor que ajusta los precios para eliminar el exceso de demanda". Goodwin, Nelson, Ackerman y Weisskopf escriben:
- Si confundimos erróneamente la precisión con la precisión, entonces podríamos confundirnos al pensar que una explicación expresada en términos matemáticos o gráficos precisos es de alguna manera más rigurosa o útil que una que tenga en cuenta detalles de historia, instituciones o estrategia comercial. Este no es el caso. Por lo tanto, es importante no confiar demasiado en la aparente precisión de los gráficos de oferta y demanda. El análisis de la oferta y la demanda es una herramienta conceptual útil formulada con precisión que las personas inteligentes han ideado para ayudarnos a obtener una comprensión abstracta de un mundo complejo. No ofrece, ni debería esperarse, una descripción precisa y completa de ningún mercado del mundo real en particular.
Contra-críticas
Escuela austriaca
Los economistas de la Escuela Austriaca han argumentado que el capitalismo puede organizarse en un sistema complejo sin una guía externa o mecanismo de planificación central. Friedrich Hayek consideraba que el fenómeno de la autoorganización era el fundamento del capitalismo. Los precios sirven como una señal de las necesidades urgentes y no satisfechas de las personas y la oportunidad de obtener ganancias si tienen éxito, o absorber pérdidas si los recursos se usan mal o se dejan inactivos, incentiva a los empresarios a utilizar sus conocimientos y recursos para satisfacer esos deseos. Por lo tanto, las actividades de millones de personas, cada una buscando su propio interés, están coordinadas.
Ayn Rand
La novelista y filósofa Ayn Rand hizo defensas morales positivas del capitalismo de laissez-faire , sobre todo en su novela de 1957 Atlas Shrugged y en su colección de ensayos de 1966 Capitalism: The Unknown Ideal. Ella argumentó que el capitalismo debe ser apoyado por razones morales, no solo sobre la base de beneficios prácticos. Sus ideas han tenido una influencia significativa sobre los partidarios conservadores y libertarios del capitalismo, especialmente dentro del movimiento del Tea Party estadounidense. Rand definió el capitalismo como "un sistema social basado en el reconocimiento de los derechos individuales, incluidos los derechos de propiedad, en el que todos los bienes son de propiedad privada". Según Rand, el papel del gobierno en un estado capitalista tiene tres amplias categorías de funciones propias: primero, la policía "para proteger a los hombres de los delincuentes"; segundo, los servicios armados "para proteger a los hombres de los invasores extranjeros"; y tercero, los tribunales de justicia "para resolver las disputas entre los hombres de acuerdo con las leyes objetivas".
Obtenido de: https://en.wikipedia.org/wiki/Capitalism