Guerra
Definición
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La guerra es un estado de conflicto armado entre estados, sociedades y grupos informales, como insurgentes y milicias. Generalmente se caracteriza por una agresión extrema, destrucción y mortalidad, utilizando fuerzas militares regulares o irregulares. La guerra se refiere a las actividades y características comunes de los tipos de guerra o de las guerras en general. La guerra total es una guerra que no está restringida a objetivos militares puramente legítimos, y puede dar lugar a sufrimientos y víctimas civiles masivos o no combatientes.
Mientras que algunos estudiosos ven la guerra como un aspecto universal y ancestral de la naturaleza humana, otros argumentan que es el resultado de circunstancias socioculturales o ecológicas específicas.
La guerra más mortífera de la historia, en términos del número acumulado de muertes desde su inicio, es la Segunda Guerra Mundial, de 1939 a 1945, con 60-85 millones de muertes, seguidas por las conquistas mongolas en hasta 60 millones. En lo que respecta a las pérdidas de un beligerante en proporción a su población de preguerra, la guerra más destructiva en la historia moderna puede haber sido la Guerra de Paraguay (ver bajas de la guerra paraguaya). En 2013, la guerra dio como resultado 31,000 muertes, menos que 72,000 muertes en 1990. En 2003, Richard Smalley identificó la guerra como el sexto mayor problema (de cada diez) que enfrenta la humanidad durante los próximos cincuenta años. La guerra usualmente resulta en un deterioro significativo de la infraestructura y el ecosistema, una disminución del gasto social, el hambre, la emigración en gran escala desde la zona de guerra y, a menudo, el maltrato de prisioneros de guerra o civiles. Por ejemplo, de los nueve millones de personas que se encontraban en el territorio de la RSS de Bielorrusia en 1941, unos 1.6 millones fueron asesinados por los alemanes en acciones fuera de los campos de batalla, incluidos unos 700,000 prisioneros de guerra, 500,000 judíos y 320,000 personas contadas como partidarios (la gran civiles, en su mayoría civiles desarmados). Otro subproducto de algunas guerras es la prevalencia de la propaganda de algunas o todas las partes en el conflicto, y el aumento de los ingresos por parte de los fabricantes de armas.
Etimología
La palabra inglesa war se deriva del inglés antiguo (circa.1050), palabras wyrre y werre , del francés antiguo werre (también guerrecomo en el francés moderno), a su vez del franco * werra , derivado en última instancia del proto-germánico * werzō 'mezcla, confusión'. La palabra está relacionada con el antiguo werran sajón , el antiguo alto alemán werran y el alemán verwirren , que significa "confundir", "perplejo" y "confundir". En alemán, el equivalente es Krieg (de Proto-Germanic * krīganą 'esforzarse, ser terco'); el término español, portugués e italiano para "guerra" es guerra , derivado como el antiguo término francés de la palabra germánica.
El estudio erudito de la guerra a veces se llama polemología (/ ˌpɒləmɒlədʒi / POL-ə-MOL-ə-jee), del griego polemos, que significa "guerra", y -logy, que significa "el estudio de".
Tipos
La guerra debe implicar cierto grado de confrontación con armas y otras tecnologías y equipos militares por parte de las fuerzas armadas que emplean tácticas militares y arte operativo dentro de una amplia estrategia militar sujeta a la logística militar. Los estudios de guerra realizados por teóricos militares a lo largo de la historia militar han tratado de identificar la filosofía de la guerra y reducirla a una ciencia militar. La ciencia militar moderna considera varios factores antes de que se cree una política de defensa nacional para permitir que comience una guerra: el ambiente en el área (s) de operaciones de combate, la postura que las fuerzas nacionales adoptarán al comienzo de una guerra y el tipo de guerra tropas participarán en
- La guerra asimétrica es un conflicto entre dos poblaciones de niveles drásticamente diferentes de capacidad o tamaño militar.
- La guerra biológica, o guerra bacteriológica, es el uso de toxinas biológicas armadas o agentes infecciosos como bacterias, virus y hongos.
- La guerra química implica el uso de productos químicos armados en combate. El gas venenoso como arma química se utilizó principalmente durante la Primera Guerra Mundial, y dio como resultado más de un millón de bajas estimadas, incluyendo más de 100,000 civiles.
- La guerra civil es una guerra entre fuerzas que pertenecen a la misma nación o entidad política.
- La guerra convencional se declara guerra entre estados en los que no se utilizan armas nucleares, biológicas o químicas o se ve un despliegue limitado.
- La guerra cibernética implica las acciones de una nación-estado o una organización internacional para atacar e intentar dañar los sistemas de información de otra nación.
- La insurgencia es una rebelión contra la autoridad, cuando los que participan en la rebelión no son reconocidos como beligerantes (combatientes legales). Una insurgencia puede combatirse a través de la guerra de contrainsurgencia, y también puede oponerse a medidas para proteger a la población, y mediante acciones políticas y económicas de diversa índole destinadas a socavar los reclamos de los insurgentes contra el régimen en ejercicio.
- La guerra de la información es la aplicación de fuerza destructiva a gran escala contra los activos y sistemas de información, contra las computadoras y redes que soportan las cuatro infraestructuras críticas (la red eléctrica, las comunicaciones, las finanzas y el transporte).
- La guerra nuclear es una guerra en la que las armas nucleares son el método principal o principal para lograr la capitulación.
- La guerra total es la guerra por cualquier medio posible, haciendo caso omiso de las leyes de la guerra, sin límites a los objetivos militares legítimos, utilizando armas y tácticas que causan bajas civiles significativas o exigiendo un esfuerzo de guerra que requiere sacrificios significativos por parte de la población civil amistosa.
- La guerra no convencional, lo opuesto a la guerra convencional, es un intento de lograr la victoria militar a través de la aquiescencia, la capitulación o el apoyo clandestino a un lado de un conflicto existente.
- La guerra de agresión es una guerra de conquista o ganancia en lugar de defensa propia; esto puede ser la base de los crímenes de guerra en virtud del derecho internacional consuetudinario.
- La guerra de liberación, las guerras de liberación nacional o las revoluciones de liberación nacional son conflictos librados por las naciones para obtener la independencia. El término se usa junto con guerras contra potencias extranjeras (o al menos aquellas percibidas como extranjeras) para establecer estados soberanos separados para la nacionalidad rebelde. Desde un punto de vista diferente, estas guerras se llaman insurgencias, rebeliones o guerras de independencia.
Historia
La evidencia de guerra más antigua registrada pertenece al cementerio Mesolítico Sitio 117, que se ha determinado tiene aproximadamente 14,000 años de antigüedad. Alrededor del cuarenta y cinco por ciento de los esqueletos allí mostraban signos de muerte violenta. Desde el surgimiento del estado hace unos 5.000 años, la actividad militar ha ocurrido en gran parte del mundo. El advenimiento de la pólvora y la aceleración de los avances tecnológicos condujeron a la guerra moderna. Según Conway W. Henderson, "Una fuente afirma que se han producido 14.500 guerras entre 3500 aC y finales del siglo XX, que costó 3.500 millones de vidas, dejando solo 300 años de paz (Beer 1981: 20)". Una revisión desfavorable de esta estimación menciona lo siguiente con respecto a uno de los proponentes de esta estimación: "Además, tal vez sintiendo que la cifra de víctimas de guerra fue increíblemente alta, cambió" aproximadamente 3,640,000,000 de seres humanos han sido asesinados por la guerra o las enfermedades producidas por guerra "a" aproximadamente 1,240,000,000 de seres humanos ... & c. "" La cifra más baja es más plausible, pero también podría estar en el lado positivo, considerando que los 100 actos más mortíferos de violencia masiva entre 480 a. C. y 2002 CE (guerras y otros desastres provocados por el hombre con al menos 300,000 y hasta 66 millones de víctimas) reclamaron alrededor de 455 millones de vidas humanas en total. Se estima que la guerra primitiva representó el 15.1% de las muertes y reclamó 400 millones de víctimas. Agregado a la figura antes mencionada (y quizás demasiado alta) de 1, 240 millones entre 3500 aC y finales del siglo XX, esto significaría un total de 1,640,000,000 de personas muertas por la guerra (incluidas las muertes por hambruna y enfermedades causadas por la guerra) a lo largo de la historia y la prehistoria de la humanidad. En comparación, se estima que 1,680,000,000 de personas murieron a causa de enfermedades infecciosas en el siglo XX. La guerra nuclear que estalló en agosto de 1988, cuando los arsenales nucleares estaban en su nivel máximo, y sus secuelas, pudieron haber reducido la población humana de 5,150,000,000 en 1,850,000,000 a 3,300,000,000 en un período de aproximadamente un año, según una proyección que no consideró "la predicciones más severas sobre el invierno nuclear ". Esto habría sido una reducción proporcional de la población mundial que excedía la reducción causada en el siglo XIV por la Peste Negra,
En War Before Civilization , Lawrence H. Keeley, profesor en la Universidad de Illinois, dice que aproximadamente el 90-95% de las sociedades conocidas a lo largo de la historia se involucraron en al menos guerras ocasionales, y muchas lucharon constantemente.
Keeley describe varios estilos de combate primitivo, como pequeñas incursiones, grandes incursiones y masacres. Todas estas formas de guerra fueron utilizadas por las sociedades primitivas, un hallazgo respaldado por otros investigadores. Keeley explica que los primeros ataques bélicos no estaban bien organizados, ya que los participantes no tenían ningún entrenamiento formal. La escasez de recursos significaba que los trabajos de defensa no eran una forma rentable de proteger a la sociedad contra las incursiones enemigas.
William Rubinstein escribió: "Las sociedades prealfabetizadas, incluso las organizadas de forma relativamente avanzada, eran famosas por su crueldad estudiada ..." La arqueología arroja evidencia de masacres prehistóricas más severas que las narradas en la etnografía [es decir, después de la llegada de los europeos ]. '"
En Europa occidental, desde finales del siglo XVIII, se han producido más de 150 conflictos y alrededor de 600 batallas. Durante el siglo XX, la guerra resultó en una dramática intensificación del ritmo de los cambios sociales y fue un catalizador crucial para el surgimiento de la izquierda como una fuerza a tener en cuenta.
Los rápidos incrementos recientes en las tecnologías de la guerra y, por lo tanto, en su destructividad (véase la destrucción mutua asegurada), han causado una gran preocupación pública, y con toda probabilidad se han evitado, y pueden evitar por completo el estallido de una Tercera Guerra nuclear. Al final de cada una de las dos últimas guerras mundiales, se realizaron esfuerzos concertados y populares para comprender mejor las dinámicas subyacentes de la guerra y, de ese modo, con suerte, reducirla o incluso eliminarla por completo. Estos esfuerzos se materializaron en las formas de la Liga de las Naciones y su sucesor, las Naciones Unidas.
En 1947, en vista de las consecuencias cada vez más destructivas de la guerra moderna, y con una preocupación particular por las consecuencias y los costos de la bomba atómica recientemente desarrollada, Albert Einstein dijo: "No sé con qué armas se librará la Tercera Guerra Mundial". , pero la IV Guerra Mundial se librará con palos y piedras ".
Mao Zedong instó al campo socialista a no temer la guerra nuclear con Estados Unidos ya que, aunque "la mitad de la humanidad murió, la otra mitad permanecería mientras el imperialismo sería arrasado y el mundo entero se volvería socialista".
El Informe de Seguridad Humana de 2005 documentó una disminución significativa en el número y la gravedad de los conflictos armados desde el final de la Guerra Fría a principios de los años noventa. Sin embargo, la evidencia examinada en la edición de 2008 del estudio "Peace and Conflict" del Centro para el Desarrollo Internacional y la Gestión de Conflictos indicó que la disminución general de los conflictos se había estancado.
Mayor por peaje de muerte
Tres de las diez guerras más costosas, en términos de pérdida de vidas, se han librado en el último siglo. Estas son las dos Guerras Mundiales, seguidas por la Segunda Guerra Sino-Japonesa (que a veces se considera parte de la Segunda Guerra Mundial, o como superposición). La mayoría de los otros involucró a China o pueblos vecinos. El número de víctimas de la Segunda Guerra Mundial, que supera los 60 millones, supera a todos los demás porcentajes de muertes y muertes en guerra.
| Muertes (millones) | Fecha | Guerra |
|---|---|---|
| 60.7-84.6 | 1939-1945 | Segunda Guerra Mundial (ver bajas de la Segunda Guerra Mundial) |
| 60 | siglo 13 | Conquistas mongolas (ver invasiones mongoles e invasiones tártaras) |
| 40 | 1850-1864 | Rebelión de Taiping (ver revuelta de Dungan) |
| 39 | 1914-1918 | Primera Guerra Mundial (ver bajas de la Primera Guerra Mundial) |
| 36 | 755-763 | Una rebelión Shi (el número de muertos es incierto) |
| 25 | 1616-1662 | Conquista de la dinastía Ming por la dinastía Qing |
| 20 | 1937-1945 | Segunda guerra sino-japonesa |
| 20 | 1370-1405 | Conquistas de Tamerlán |
| dieciséis | 1862-1877 | Revuelta de Dungan |
| 5-9 | 1917-1922 | Guerra civil rusa e intervención extranjera |
Efectos
Bajas militares y civiles en la historia humana reciente
La historia humana tuvo numerosas guerras yendo y viniendo, pero el número promedio de personas que murieron de la guerra ha fluctuado relativamente poco, siendo de 1 a 10 personas muriendo por cada 100,000. Sin embargo, las guerras importantes durante períodos más cortos han dado lugar a tasas de bajas mucho más altas, con 100-200 víctimas por cada 100.000 durante algunos años. Si bien la sabiduría convencional sostiene que las bajas han aumentado en los últimos tiempos debido a las mejoras tecnológicas en la guerra, esto generalmente no es cierto. Por ejemplo, la Guerra de los Treinta Años (1618-1648) tuvo aproximadamente el mismo número de bajas per cápita que la Primera Guerra Mundial, aunque fue mayor durante la Segunda Guerra Mundial (Segunda Guerra Mundial). Dicho esto, en general, el número de víctimas de la guerra no ha aumentado significativamente en los últimos tiempos. Muy por el contrario, a escala global, el tiempo desde la Segunda Guerra Mundial ha sido inusualmente pacífico.
En el personal militar
El personal militar sujeto a combate en la guerra a menudo sufre lesiones físicas y mentales, que incluyen depresión, trastorno de estrés postraumático, enfermedad, lesiones y muerte.
Durante la Segunda Guerra Mundial, una investigación realizada por el general de brigada del ejército estadounidense, SLA Marshall, encontró, en promedio, del 15% al 20% de los fusileros estadounidenses en el combate de la Segunda Guerra Mundial contra el enemigo. En Civil War Collector's Encyclopedia, FA Lord señala que de los 27,574 mosquetes descartados encontrados en el campo de batalla de Gettysburg, casi el 90% se cargaron, con 12,000 cargados más de una vez y 6,000 cargados de 3 a 10 veces. Estos estudios sugieren que la mayoría del personal militar se resiste a disparar sus armas en combate, que, como argumentan algunos teóricos, los seres humanos tienen una resistencia inherente a matar a sus congéneres. El estudio de Swank y Marchand en la Segunda Guerra Mundial determinó que después de sesenta días de combate continuo, el 98% de todo el personal militar sobreviviente se convertirá en víctimas psiquiátricas. Las bajas psiquiátricas se manifiestan en casos de fatiga, estados confusionales, histeria de conversión, ansiedad,
Además, se ha estimado que entre el 18% y el 54% de los veteranos de guerra de Vietnam sufrieron de trastorno de estrés postraumático.
Con base en las cifras del censo de 1860, el 8% de todos los hombres blancos estadounidenses de entre 13 y 43 años murieron en la Guerra Civil estadounidense, incluido aproximadamente el 6% en el norte y aproximadamente el 18% en el sur. La guerra sigue siendo el conflicto más mortífero en la historia de los Estados Unidos, resultando en la muerte de 620,000 militares. Las bajas militares de guerra de los Estados Unidos desde 1775 han sumado más de dos millones. De los 60 millones de militares europeos que se movilizaron en la Primera Guerra Mundial, 8 millones fueron asesinados, 7 millones quedaron permanentemente discapacitados y 15 millones resultaron gravemente heridos.
Durante la retirada de Napoleón de Moscú, más militares franceses murieron de tifus que los rusos. De los 450,000 soldados que cruzaron el Neman el 25 de junio de 1812, regresaron menos de 40,000. Más personal militar fue asesinado entre 1500-1914 por tifus que por acción militar. Además, si no fuera por los avances médicos modernos, habría miles más muertos por enfermedades e infecciones. Por ejemplo, durante la Guerra de los Siete Años, la Royal Navy informó que reclutaron a 184,899 marineros, de los cuales 133,708 murieron de enfermedades o "desaparecieron".
Se estima que entre 1985 y 1994 murieron 378,000 personas por guerra.
En civiles
La mayoría de las guerras han ocasionado pérdidas significativas de vidas, junto con la destrucción de infraestructura y recursos (lo que puede provocar hambrunas, enfermedades y muertes en la población civil). Durante la Guerra de los Treinta Años en Europa, la población del Sacro Imperio Romano se redujo entre un 15 y un 40 por ciento. Los civiles en zonas de guerra también pueden estar sujetos a atrocidades de guerra como el genocidio, mientras que los sobrevivientes pueden sufrir los efectos psicológicos de presenciar la destrucción de la guerra.
La mayoría de las estimaciones de víctimas de la Segunda Guerra Mundial indican que murieron alrededor de 60 millones de personas, 40 millones de las cuales eran civiles. Las muertes en la Unión Soviética fueron de alrededor de 27 millones. Dado que una gran proporción de los asesinados eran hombres jóvenes que aún no habían engendrado hijos, el crecimiento de la población en la Unión Soviética de la posguerra fue mucho más bajo de lo que hubiera sido de otro modo.
En la economía
Una vez que la guerra ha terminado, a veces se requiere que las naciones perdedoras paguen reparaciones de guerra a las naciones victoriosas. En ciertos casos, la tierra se cede a las naciones victoriosas. Por ejemplo, el territorio de Alsacia-Lorena se ha comercializado entre Francia y Alemania en tres ocasiones diferentes.
Típicamente, la guerra se entrelaza con la economía y muchas guerras se basan parcial o totalmente en razones económicas. Algunos economistas creen que la guerra puede estimular la economía de un país (la mayoría de los economistas keynesianos atribuyen a los altos gastos gubernamentales para la Segunda Guerra Mundial sacar a los Estados Unidos de la Gran Depresión), pero en muchos casos, como las guerras de Luis XIV, el La guerra de Prusia y la Primera Guerra Mundial, la guerra principalmente da como resultado el daño a la economía de los países involucrados. Por ejemplo, la participación de Rusia en la Primera Guerra Mundial causó tantos estragos en la economía rusa que casi colapsó y contribuyó en gran medida al comienzo de la Revolución Rusa de 1917.
Segunda Guerra Mundial
La Segunda Guerra Mundial fue el conflicto más costoso económicamente en la historia; sus beligerantes gastaron acumulativamente alrededor de un billón de dólares en el esfuerzo de guerra (ajustado a los precios de 1940). La Gran Depresión de la década de 1930 terminó cuando las naciones aumentaron su producción de materiales de guerra.
Al final de la guerra, el 70% de la infraestructura industrial europea fue destruida. El daño a la propiedad en la Unión Soviética infligido por la invasión del Eje se estimó en un valor de 679 mil millones de rublos. El daño combinado consistió en la destrucción total o parcial de 1.710 ciudades y pueblos, 70.000 aldeas / aldeas, 2.508 iglesias, 31.850 establecimientos industriales, 40.000 millas (64.374 km) de vías férreas, 4100 estaciones de ferrocarril, 40.000 hospitales, 84.000 escuelas y 43.000 públicas bibliotecas.
En las artes
La guerra conduce a la migración forzada que causa desplazamientos potencialmente grandes de la población. Entre los migrantes forzados suele haber una proporción relativamente grande de artistas y otros tipos de personas creativas, lo que provoca que los efectos de la guerra sean particularmente perjudiciales para el potencial creativo del país a largo plazo. La guerra también tiene un efecto negativo en la producción del ciclo de vida individual de un artista.
En la guerra, las instituciones culturales, como las bibliotecas, pueden convertirse en "objetivos en sí mismas, su eliminación era una forma de denigrar y desmoralizar a la población enemiga". El impacto que esa destrucción puede tener en una sociedad es importante porque "en una época en la que las ideologías rivales alimentan los conflictos internos e internacionales, la destrucción de bibliotecas y otros elementos de importancia cultural no es aleatoria ni irrelevante. Preservar los repositorios mundiales de conocimiento es crucial. para asegurar que los momentos más oscuros de la historia no se repitan sin fin ".
Objetivos
Las entidades que deliberadamente contemplan ir a la guerra y las entidades que consideran terminar una guerra pueden formular objetivos de guerra como una herramienta de evaluación / propaganda. Los objetivos de guerra pueden ser un sustituto de la determinación nacional-militar.
Definición
Fried define los objetivos de guerra como "los deseados beneficios territoriales, económicos, militares u otros esperados después de una conclusión exitosa de una guerra".
Clasificación
Objetivos tangibles / intangibles:
- Los objetivos tangibles de guerra pueden implicar (por ejemplo) la adquisición de territorio (como en el objetivo alemán de Lebensraum en la primera mitad del siglo XX) o el reconocimiento de concesiones económicas (como en las guerras anglo-holandesas).
- Los objetivos de la guerra inmaterial, como la acumulación de credibilidad o reputación, pueden tener una expresión más tangible ("la conquista restaura el prestigio, la anexión aumenta el poder").
Objetivos explícitos / implícitos:
- Los objetivos de guerra explícitos pueden implicar decisiones políticas publicadas.
- Los objetivos de guerra implícitos pueden tomar la forma de minutos de discusión, memorandos e instrucciones.
Objetivos positivos / negativos:
- Los "objetivos de guerra positiva" cubren resultados tangibles.
- Los "objetivos de guerra negativa" previenen o evitan los resultados no deseados.
Los objetivos de guerra pueden cambiar en el curso del conflicto y eventualmente transformarse en "condiciones de paz", las condiciones mínimas bajo las cuales un estado puede dejar de librar una guerra en particular.
Conflictos en curso
Actualmente hay docenas de conflictos armados en curso en todo el mundo, el más mortífero de los cuales es la Guerra Civil Siria.
Limitar y detener
Los grupos religiosos desde hace mucho tiempo se han opuesto formalmente o han tratado de limitar la guerra como en el documento Gaudiem et Spes del Concilio Vaticano II : "Cualquier acto de guerra dirigido indiscriminadamente contra la destrucción de ciudades enteras de áreas extensas junto con su población es un crimen contra Dios y el hombre mismo . Merece una condena inequívoca y sin vacilaciones ".
Los movimientos contra la guerra han existido para todas las grandes guerras del siglo XX, incluidas, la más destacada, la Primera Guerra Mundial, la Segunda Guerra Mundial y la Guerra de Vietnam. En el siglo XXI, se produjeron movimientos mundiales contra la guerra en respuesta a la invasión de los Estados Unidos a Afganistán e Iraq. Las protestas que se oponen a la guerra en Afganistán ocurrieron en Europa, Asia y los Estados Unidos. Organizaciones como Stop the War Coalition, con sede en el Reino Unido, trabajaron en campañas contra la guerra.
La Guerra de las Drogas mexicana, con un número estimado de víctimas de 40,000 desde diciembre de 2006, se ha enfrentado recientemente a una oposición fundamental. En 2011, el movimiento por la paz y la justicia ha iniciado un popular movimiento de la clase media contra la guerra. Ganó el reconocimiento del presidente Calderón, quien comenzó la guerra.
Teorías de la motivación
No hay acuerdo académico sobre cuáles son las motivaciones más comunes para la guerra. Carl von Clausewitz dijo: "Cada época tiene su propio tipo de guerra, sus propias condiciones limitantes y sus propias preconcepciones peculiares".
Psicología psicoanalítica
El psicoanalista holandés Joost Meerloo sostuvo que "la guerra es a menudo ... una descarga masiva de rabia interna acumulada (dónde) ... los miedos internos de la humanidad se descargan en la destrucción masiva". Por lo tanto, la guerra a veces puede ser un medio por el cual la propia frustración del hombre ante su incapacidad de dominar su propio yo se expresa y se alivia temporalmente al desatar el comportamiento destructivo sobre los demás. En este escenario destructivo, estos otros están hechos para servir como el chivo expiatorio de las frustraciones y miedos no expresados y subconscientes.
Otros psicoanalistas como EFM Durban y John Bowlby han argumentado que los seres humanos son intrínsecamente violentos. Esta agresividad se ve impulsada por el desplazamiento y la proyección, en los que una persona transfiere sus agravios al prejuicio y al odio contra otras razas, religiones, naciones o ideologías. Según esta teoría, el estado nación preserva el orden en la sociedad local al tiempo que crea una salida para la agresión a través de la guerra.
El psicoanalista italiano Franco Fornari, un seguidor de Melanie Klein, pensó que la guerra era la "elaboración" paranoica o proyectiva del duelo. Fornari pensó que la guerra y la violencia se desarrollan a partir de nuestra "necesidad de amor": nuestro deseo de preservar y defender el objeto sagrado al que estamos unidos, a saber, nuestra madre primitiva y nuestra fusión con ella. Para el adulto, las naciones son los objetos sagrados que generan la guerra. Fornari se centró en el sacrificio como la esencia de la guerra: la asombrosa voluntad de los seres humanos de morir por su país, de entregar sus cuerpos a su nación.
A pesar de la teoría de Fornari de que el deseo altruista del hombre de autosacrificarse por una causa noble es un factor que contribuye a la guerra, pocas guerras se han originado en un deseo de guerra entre la población en general. Mucho más a menudo la población general ha sido arrastrada a regañadientes a la guerra por sus gobernantes. Una teoría psicológica que mira a los líderes es presentada por Maurice Walsh. Sostiene que la población en general es más neutral con respecto a la guerra y que las guerras ocurren cuando los líderes con una indiferencia psicológica anormal por la vida humana son puestos en el poder. La guerra es causada por líderes que buscan guerras como Napoleón y Hitler. Dichos líderes con mayor frecuencia llegan al poder en tiempos de crisis cuando la población opta por un líder decisivo, que luego lleva a la nación a la guerra.
Evolutivo
Varias teorías se refieren a los orígenes evolutivos de la guerra. Hay dos escuelas principales: una ve la guerra organizada como emergente en o después del Mesolítico como resultado de una compleja organización social y una mayor densidad de población y competencia por los recursos; el otro ve la guerra humana como una práctica más antigua derivada de las tendencias animales comunes, como la territorialidad y la competencia sexual.
La última escuela argumenta que dado que los patrones de comportamiento belicosos se encuentran en muchas especies de primates, como los chimpancés, así como en muchas especies, el conflicto grupal puede ser una característica general del comportamiento social de los animales. Algunos defensores de la idea argumentan que la guerra, aunque innata, se ha intensificado en gran medida por el desarrollo de la tecnología y la organización social, como el armamento y los estados.
El psicólogo y lingüista Steven Pinker argumentó que los comportamientos relacionados con la guerra pueden haber sido seleccionados naturalmente en el ambiente ancestral debido a los beneficios de la victoria. También argumentó que para tener una disuasión creíble contra otros grupos (y también a nivel individual), era importante tener una reputación de represalia, lo que hacía que los humanos desarrollaran instintos de venganza así como de proteger a un grupo (o un reputación del individuo ("honor").
Crofoot y Wrangham han argumentado que la guerra, si se define como interacciones grupales en las que "las coaliciones intentan dominar agresivamente o matar a miembros de otros grupos", es una característica de la mayoría de las sociedades humanas. Aquellos en los que ha faltado "tienden a ser sociedades que fueron dominadas políticamente por sus vecinos".
Ashley Montagu negó enérgicamente los argumentos instintivos universalistas, argumentando que los factores sociales y la socialización infantil son importantes para determinar la naturaleza y la presencia de la guerra. Por lo tanto, argumenta, la guerra no es una ocurrencia humana universal y parece haber sido una invención histórica, asociada con ciertos tipos de sociedades humanas. El argumento de Montagu está respaldado por investigaciones etnográficas llevadas a cabo en sociedades donde el concepto de agresión parece estar completamente ausente, por ejemplo, el Chewong y el Semai de la península malaya. Bobbi S. Low ha observado la correlación entre la guerra y la educación, señalando las sociedades donde la guerra es común alentar a sus hijos a ser más agresivos.
Agner Fog encuentra que los grupos sociales no modernos son belicosos o pacíficos, según el entorno. La guerra es común donde los grupos vecinos dependen de los mismos recursos, donde la comida y otros recursos importantes se concentran en parches defendibles (competencia de concurso), y donde viajar a territorio enemigo es fácil. Los grupos pacíficos se encuentran donde la guerra es prevenida por barreras geográficas, donde las fuentes de alimentos son escasas y no defendibles (competencia de lucha), y donde un grupo se ha especializado en un nicho ecológico único que otros grupos no pueden penetrar. Estas condiciones de vida afectan la psicología de las poblaciones de tal manera que los grupos guerreros desarrollan una organización social jerárquica y autoritaria (llamada real), mientras que los grupos pacíficos desarrollan estructuras sociales igualitarias y una cultura tolerante (llamada kungic ).
Económico
La guerra puede verse como un crecimiento de la competencia económica en un sistema internacional competitivo. En este punto de vista, las guerras comienzan como una búsqueda de mercados para los recursos naturales y para la riqueza. La guerra también ha estado vinculada al desarrollo económico por historiadores económicos y economistas del desarrollo que estudian la construcción del estado y la capacidad fiscal. Si bien esta teoría se ha aplicado a muchos conflictos, tales argumentos contrarios se vuelven menos válidos a medida que la movilidad creciente del capital y la información nivelan las distribuciones de riqueza en todo el mundo, o cuando consideran que son diferencias de riqueza relativas, no absolutas, las que pueden alimentar las guerras. Hay quienes están en la extrema derecha del espectro político que proporcionan apoyo, fascistas en particular, al afirmar el derecho natural de una nación fuerte a lo que sea que los débiles no puedan mantener por la fuerza. Algunos líderes mundiales centristas, capitalistas,
marxista
La teoría marxista de la guerra es cuasi económica en el sentido de que declara que todas las guerras modernas son causadas por la competencia por los recursos y mercados entre las grandes potencias (imperialistas), alegando que estas guerras son un resultado natural del mercado libre y el sistema de clases. Parte de la teoría es que la guerra desaparecerá una vez que se haya producido una revolución mundial, un exceso de mercados libres y sistemas de clases. La filósofa marxista Rosa Luxemburg teorizó que el imperialismo era el resultado de que los países capitalistas necesitaran nuevos mercados. La expansión de los medios de producción solo es posible si existe un crecimiento correspondiente en la demanda del consumidor. Dado que los trabajadores en una economía capitalista no podrían satisfacer la demanda, los productores deben expandirse a los mercados no capitalistas para encontrar consumidores para sus bienes, y por lo tanto impulsar el imperialismo.
Demográfico
Las teorías demográficas se pueden agrupar en dos clases, teorías maltusianas y de aumento de juventud:
Maltusiano
Las teorías malthusianas ven la expansión de la población y los recursos escasos como una fuente de conflicto violento.
El Papa Urbano II en 1095, en la víspera de la Primera Cruzada, habló:
Esta es una de las primeras expresiones de lo que se ha dado en llamar la teoría malthusiana de la guerra, en la cual las guerras son causadas por poblaciones en expansión y recursos limitados. Thomas Malthus (1766-1834) escribió que las poblaciones siempre aumentan hasta que están limitadas por la guerra, la enfermedad o el hambre.
Población joven
Según Heinsohn, quien propuso la teoría del aumento de la juventud en su forma más generalizada, se produce un aumento de la juventud cuando el 30% al 40% de los hombres de una nación pertenecen a las cohortes de "edad de combate" de 15 a 29 años de edad. Seguirá períodos con tasas de fecundidad totales tan altas como 4-8 niños por mujer con un retraso de 15-29 años.
Heinsohn vio tanto el colonialismo y el imperialismo europeos "cristianos" del pasado como los disturbios y el terrorismo islámico islamistas de hoy como resultado de altas tasas de natalidad que producen abultamientos juveniles. Entre los eventos históricos prominentes que se han atribuido al crecimiento de la juventud están el papel desempeñado por las cohortes juveniles históricamente grandes en las oleadas de rebelión y revolución de la Europa moderna, incluida la Revolución Francesa de 1789, y el efecto de la depresión económica sobre la juventud alemana más grande cohortes que alguna vez explicaron el ascenso del nazismo en Alemania en la década de 1930. El genocidio de Ruanda de 1994 también ha sido analizado como resultado de un aumento masivo de la juventud.
La teoría de la protuberancia juvenil ha sido sometida a análisis estadísticos por el Banco Mundial, Population Action International y el Instituto de Berlín para la Población y el Desarrollo. Se ha criticado a las teorías de aumento de la juventud como causas de discriminación racial, de género y de edad.
Racionalista
El racionalismo es una teoría o marco de relaciones internacionales. El racionalismo (y el neorrealismo (relaciones internacionales)) operan bajo la suposición de que los estados o los actores internacionales son racionales, buscan los mejores resultados posibles para sí mismos y desean evitar los costos de la guerra. Bajo un enfoque de juego o teoría del juego, las teorías racionalistas postulan que todos los actores pueden negociar, que estarían mejor si la guerra no ocurriera, y también buscan entender por qué la guerra vuelve a ocurrir. En "Explicaciones racionalistas para la guerra", James Fearon examinó tres explicaciones racionalistas de por qué algunos países participan en la guerra:
- Emitir indivisibilidades
- Incentivos a tergiversar o asimetría de información
- Problemas de compromiso
La "indivisibilidad del problema" ocurre cuando las dos partes no pueden evitar la guerra negociando, porque la cosa sobre la que luchan no puede ser compartida entre ellos, sino que solo es propiedad de uno u otro lado.
La "asimetría de información con incentivos para tergiversar" ocurre cuando dos países tienen secretos sobre sus capacidades individuales, y no están de acuerdo con ninguno: quién ganaría una guerra entre ellos, o la magnitud de la victoria o pérdida del estado. Por ejemplo, Geoffrey Blainey argumenta que la guerra es el resultado de un error de cálculo de la fuerza. Cita ejemplos históricos de guerra y demuestra que "la guerra es generalmente el resultado de una crisis diplomática que no se puede resolver porque ambas partes tienen estimaciones contradictorias de su poder de negociación". En tercer lugar, la negociación puede fallar debido a la incapacidad de los estados para hacer compromisos creíbles.
Dentro de la tradición racionalista, algunos teóricos han sugerido que los individuos comprometidos en la guerra sufren un nivel normal de sesgo cognitivo, pero siguen siendo "tan racionales como usted y yo". Según el filósofo Iain King, "la mayoría de los instigadores del conflicto sobrevaloran sus posibilidades de éxito, mientras que la mayoría de los participantes menosprecian sus posibilidades de lesión ..." King afirma que "la mayoría de las decisiones militares catastróficas están enraizadas en GroupThink", que es defectuoso, pero aún racional .
La teoría racionalista centrada en la negociación está actualmente en debate. La Guerra de Irak resultó ser una anomalía que socava la validez de aplicar la teoría racionalista a algunas guerras.
Ciencias Políticas
El análisis estadístico de la guerra fue iniciado por Lewis Fry Richardson después de la Primera Guerra Mundial. Las bases de datos más recientes de guerras y conflictos armados han sido compiladas por el Proyecto Correlates of War, Peter Brecke y el Programa de Datos Conflicto de Uppsala.
Las siguientes subsecciones consideran las causas de la guerra desde el sistema, la sociedad y los niveles individuales de análisis. Este tipo de división fue propuesta por primera vez por Kenneth Waltz en El hombre, el Estado y la Guerra, y desde entonces ha sido utilizada por politólogos.
Teorías de nivel de sistema
Hay varias escuelas de teoría de relaciones internacionales diferentes. Los partidarios del realismo en las relaciones internacionales argumentan que la motivación de los estados es la búsqueda de la seguridad, y los conflictos pueden surgir de la incapacidad de distinguir la defensa de la ofensiva, lo que se conoce como el dilema de la seguridad.
Dentro de la escuela realista representada por académicos como Henry Kissinger y Hans Morgenthau, y la escuela neorrealista representada por académicos como Kenneth Waltz y John Mearsheimer, dos subteorías principales son:
- Teoría del balance de poder: los estados tienen el objetivo de evitar que un solo estado se convierta en un hegemón, y la guerra es el resultado de los intentos persistentes del hegemón en la adquisición de poder. Desde este punto de vista, un sistema internacional con una distribución más equitativa del poder es más estable, y "los movimientos hacia la unipolaridad son desestabilizadores". Sin embargo, la evidencia ha demostrado que la polaridad de poder no es realmente un factor importante en la ocurrencia de guerras.
- Teoría de la transición de poder: los Hegemón imponen condiciones estabilizadoras en el orden mundial, pero eventualmente disminuyen, y la guerra ocurre cuando un hegemón en decadencia es desafiado por otro poder en ascenso o tiene como objetivo reprimirlos de manera preventiva. Desde este punto de vista, a diferencia de la teoría del equilibrio de poder, las guerras se vuelven más probables cuando el poder se distribuye de manera más equitativa. Esta hipótesis de "preponderancia de poder" tiene apoyo empírico.
Las dos teorías no son mutuamente excluyentes y se pueden usar para explicar eventos dispares de acuerdo con las circunstancias.
El liberalismo en lo que se refiere a las relaciones internacionales enfatiza factores como el comercio y su papel en la desincentivación del conflicto que dañará las relaciones económicas. Los realistas responden que la fuerza militar a veces puede ser al menos tan efectiva como el comercio para lograr beneficios económicos, especialmente históricamente si no tanto hoy en día. Además, las relaciones comerciales que dan lugar a un alto nivel de dependencia pueden intensificar las tensiones y generar conflictos. Los datos empíricos sobre la relación del comercio con la paz son mixtos, y además, algunas pruebas sugieren que los países en guerra no necesariamente comercian menos entre sí.
Teorías de nivel social
- La teoría diversionaria, también conocida como la "hipótesis del chivo expiatorio", sugiere que los políticamente poderosos pueden utilizar la guerra como una distracción o para reunir apoyo popular nacional. Esto está respaldado por literatura que muestra que la hostilidad fuera del grupo mejora la vinculación dentro del grupo, y se ha demostrado un "efecto de concentración" nacional significativo cuando comienzan los conflictos. Sin embargo, los estudios que examinan el uso creciente de la fuerza en función de la necesidad de apoyo político interno son mas mezclado Las encuestas de popularidad presidencial de la época de la guerra de los Estados Unidos tomadas durante las presidencias de varios líderes recientes de los Estados Unidos han respaldado la teoría del desvío.
Teorías de nivel individual
Estas teorías sugieren que las diferencias en las personalidades de las personas, la toma de decisiones, las emociones, los sistemas de creencias y los prejuicios son importantes para determinar si los conflictos se salgan de control. Por ejemplo, se ha propuesto que el conflicto se modula por la racionalidad limitada y diversos sesgos cognitivos, como la teoría de la perspectiva.
Ética
La moralidad de la guerra ha sido tema de debate durante miles de años.
Los dos aspectos principales de la ética en la guerra, según la teoría de la guerra justa, son jus ad bellum y Jus in bello .
Jus ad bellum (derecho a la guerra), dicta qué actos hostiles y circunstancias justifican una autoridad apropiada al declarar la guerra a otra nación. Hay seis criterios principales para la declaración de una guerra justa: primero, cualquier guerra justa debe ser declarada por una autoridad legal; segundo, debe ser una causa justa y justa, con suficiente gravedad como para merecer la violencia a gran escala; tercero, los beligerantes justos deben tener intenciones legítimas, a saber, que buscan avanzar en lo bueno y reducir el mal; cuarto, un beligerante justo debe tener una posibilidad razonable de éxito; quinto, la guerra debe ser un último recurso; y sexto, los fines que se buscan deben ser proporcionales a los medios utilizados.
Jus in bello (justo en guerra), es el conjunto de reglas éticas cuando se lleva a cabo una guerra. Los dos principios principales son la proporcionalidad y la discriminación. La proporcionalidad se refiere a cuánta fuerza es necesaria y moralmente apropiada para los fines buscados y la injusticia sufrida. El principio de discriminación determina quiénes son los objetivos legítimos en una guerra, y específicamente establece una separación entre los combatientes, a quienes es permisible matar, y los no combatientes, quiénes no lo son. El incumplimiento de estas reglas puede resultar en la pérdida de legitimidad para el beligerante de guerra justa.
La teoría de la guerra justa fue fundamental en la creación de las Naciones Unidas y en las regulaciones de Derecho Internacional sobre la guerra legítima.
El fascismo y los ideales que abarca, como el pragmatismo, el racismo y el darwinismo social, sostienen que la violencia es buena. El pragmatismo sostiene que la guerra y la violencia pueden ser buenas si sirven a los fines de las personas, sin tener en cuenta la moralidad universal. El racismo sostiene que la violencia es buena para poder establecer una raza maestra, o para purgar a una raza inferior de la tierra, o ambas cosas. El darwinismo social afirma que la violencia a veces es necesaria para despojar a los no aptos de la sociedad para que la civilización pueda florecer. Estos son arquetipos amplios para la posición general de que los fines justifican los medios. Lewis Coser, teórico y sociólogo del conflicto estadounidense, argumentó que el conflicto proporciona una función y un proceso mediante el cual se crean una sucesión de nuevos equilibrios. Por lo tanto, la lucha de las fuerzas opuestas, en lugar de ser perjudicial,
Obtenido de: https://en.wikipedia.org/wiki/War