Globalización
Definición
La globalización o la globalización es el proceso de interacción e integración entre personas, empresas y gobiernos de todo el mundo. La globalización ha crecido debido a los avances en el transporte y la tecnología de comunicación. Con el aumento de las interacciones globales viene el crecimiento del comercio internacional, las ideas y la cultura. La globalización es principalmente un proceso económico de interacción e integración que está asociado con aspectos sociales y culturales. Sin embargo, los conflictos y la diplomacia son también partes importantes de la historia de la globalización y la globalización modernaEconómicamente, la globalización involucra bienes y servicios, y los recursos económicos de capital, tecnología y datos. La locomotora a vapor, el buque a vapor, el motor a reacción y los buques portacontenedores son algunos de los avances en los medios de transporte, mientras que el auge del telégrafo y sus descendientes modernos, Internet y los teléfonos móviles muestran un desarrollo en la infraestructura de telecomunicaciones. Todas estas mejoras han sido factores importantes en la globalización y han generado una mayor interdependencia de las actividades económicas y culturales en todo el mundo.
Aunque muchos estudiosos ubican los orígenes de la globalización en los tiempos modernos, otros trazan su historia mucho antes de la Era de los Descubrimientos Europeos y los viajes al Nuevo Mundo, algunos incluso al tercer milenio antes de Cristo. La globalización a gran escala comenzó en la década de 1820. A fines del siglo XIX y principios del siglo XX, la conectividad de las economías y las culturas del mundo creció muy rápidamente. El término globalización es reciente y solo establece su significado actual en los años setenta.
En 2000, el Fondo Monetario Internacional (FMI) identificó cuatro aspectos básicos de la globalización: el comercio y las transacciones, el capital y los movimientos de inversión, la migración y el movimiento de personas, y la difusión del conocimiento. Además, los desafíos ambientales como el calentamiento global, el agua transfronteriza, la contaminación del aire y la sobrepesca del océano están vinculados con la globalización. Los procesos de globalización afectan y se ven afectados por la organización empresarial y laboral, la economía, los recursos socioculturales y el entorno natural. La literatura académica comúnmente subdivide la globalización en tres áreas principales: la globalización económica, la globalización cultural y la globalización política.
Etimología y uso
El término globalización deriva de la palabra globalizar , que se refiere al surgimiento de una red internacional de sistemas económicos. Uno de los primeros usos conocidos del término como sustantivo fue en una publicación de 1930 titulada Hacia la Nueva Educación., donde denotaba una visión holística de la experiencia humana en educación. El término "globalización" se había utilizado en su sentido económico al menos tan temprano como en 1981, y en otros sentidos desde al menos tan temprano como 1944. A Theodore Levitt se le atribuye la popularidad del término y su incorporación al público comercial general en la última la mitad de la década de 1980. Desde su inicio, el concepto de globalización ha inspirado definiciones e interpretaciones competitivas. Sus antecedentes se remontan a los grandes movimientos del comercio y el imperio a través de Asia y el Océano Índico a partir del siglo XV en adelante. Debido a la complejidad del concepto, varios proyectos de investigación, artículos y discusiones a menudo se mantienen enfocados en un solo aspecto de la globalización.
Los sociólogos Martin Albrow y Elizabeth King definen la globalización como "todos aquellos procesos mediante los cuales las personas del mundo se incorporan a una sola sociedad mundial". En The Consequences of Modernity , Anthony Giddens escribe: "La globalización puede definirse así como la intensificación de las relaciones sociales mundiales que vinculan las localidades distantes de tal forma que los acontecimientos locales ocurren a gran distancia y viceversa". En 1992, Roland Robertson, profesor de sociología en la Universidad de Aberdeen y uno de los primeros escritores en el campo, describió la globalización como "la compresión del mundo y la intensificación de la conciencia del mundo como un todo".
En Global Transformations , David Held y sus coautores afirman:
La definición de globalización de sus co-escritores en ese mismo libro como "transformación en la organización espacial de las relaciones y transacciones sociales-evaluada en términos de su extensión, intensidad, velocidad y flujos transcontinentales o interregionales generadores de impacto" se llamó "probablemente la definición más ampliamente citada" en el Índice de Conectividad Global de DHL 2014.
El periodista sueco Thomas Larsson, en su libro The Race to the Top: The Real Story of Globalization , afirma que la globalización:
Paul James define la globalización con un énfasis más directo e históricamente contextualizado:
Manfred Steger, profesor de estudios globales y líder de investigación en el Global Cities Institute en RMIT University, identifica cuatro dimensiones empíricas principales de la globalización: económica, política, cultural y ecológica. Una quinta dimensión, el corte ideológico a través de los otros cuatro. La dimensión ideológica, según Steger, está llena de una gama de normas, afirmaciones, creencias y narrativas sobre el fenómeno en sí.
James y Steger afirmaron que el concepto de globalización "surgió de la intersección de cuatro conjuntos interrelacionados de 'comunidades de práctica' (Wenger, 1998): académicos, periodistas, editores / editores y bibliotecarios". Señalan que el término se usó "en la educación para describir la vida global de la mente"; en las relaciones internacionales para describir la extensión del Mercado Común Europeo; y en el periodismo para describir cómo el "negro estadounidense y su problema adquieren un significado global". También han argumentado que se pueden distinguir cuatro formas diferentes de globalización que se complementan y atraviesan las dimensiones exclusivamente empíricas. Según James, la forma de globalización dominante más antigua es la globalización encarnada, el movimiento de personas. Una segunda forma es la globalización extendida por la agencia, la circulación de agentes de diferentes instituciones, organizaciones y políticas, incluidos los imperialagents. La globalización de objetos ampliados, una tercera forma, es el movimiento de mercancías y otros objetos de intercambio. Él llama a la transmisión de ideas, imágenes, conocimiento e información a través de la globalización desencarnada del mundo-espacio, sosteniendo que actualmente es la forma dominante de globalización. James sostiene que esta serie de distinciones permite comprender cómo, hoy en día, las formas de globalización más encarnadas, como el movimiento de refugiados y migrantes, son cada vez más restringidas, mientras que las formas más incorpóreas como la circulación de instrumentos financieros y códigos son las más desregulado una tercera forma, es el movimiento de mercancías y otros objetos de cambio. Él llama a la transmisión de ideas, imágenes, conocimiento e información a través de la globalización desencarnada del mundo-espacio, sosteniendo que actualmente es la forma dominante de globalización. James sostiene que esta serie de distinciones permite comprender cómo, hoy en día, las formas de globalización más encarnadas, como el movimiento de refugiados y migrantes, son cada vez más restringidas, mientras que las formas más incorpóreas como la circulación de instrumentos financieros y códigos son las más desregulado una tercera forma, es el movimiento de mercancías y otros objetos de cambio. Él llama a la transmisión de ideas, imágenes, conocimiento e información a través de la globalización desencarnada del mundo-espacio, sosteniendo que actualmente es la forma dominante de globalización. James sostiene que esta serie de distinciones permite comprender cómo, hoy en día, las formas de globalización más encarnadas, como el movimiento de refugiados y migrantes, son cada vez más restringidas, mientras que las formas más incorpóreas como la circulación de instrumentos financieros y códigos son las más desregulado
El periodista Thomas L. Friedman popularizó el término "mundo plano", argumentando que el comercio globalizado, la subcontratación, la cadena de suministro y las fuerzas políticas habían cambiado permanentemente el mundo, para bien o para mal. Afirmó que el ritmo de la globalización se estaba acelerando y que su impacto en la organización y la práctica empresarial continuaría creciendo.
El economista Takis Fotopoulos definió la "globalización económica" como la apertura y desregulación de los mercados de productos básicos, capital y trabajo que condujeron a la actual globalización neoliberal. Usó la "globalización política" para referirse al surgimiento de una élite transnacional y una eliminación progresiva del estado-nación. Mientras tanto, usó la "globalización cultural" para hacer referencia a la homogeneización mundial de la cultura. Otros de sus usos incluyen "globalización ideológica", "globalización tecnológica" y "globalización social".
Lechner y Boli (2012) definen la globalización a medida que más personas a lo largo de grandes distancias se conectan de diferentes maneras.
La globofobia se utiliza para referirse al miedo a la globalización, aunque también puede significar el miedo a los globos.
Historia
Existen causas tanto distantes como próximas que pueden rastrearse en los factores históricos que afectan la globalización. La globalización a gran escala comenzó en el siglo XIX.
Arcaico
La globalización arcaica se refiere convencionalmente a una fase en la historia de la globalización que incluye eventos y desarrollos globalizadores desde la época de las primeras civilizaciones hasta aproximadamente el siglo XVII. Este término se utiliza para describir las relaciones entre las comunidades y los estados y cómo fueron creados por la distribución geográfica de las ideas y las normas sociales a nivel local y regional.
En este esquema, se postulan tres prerrequisitos principales para que ocurra la globalización. La primera es la idea de Eastern Origins, que muestra cómo los estados occidentales han adaptado e implementado principios aprendidos de Oriente. Sin la difusión de las ideas tradicionales de Oriente, la globalización occidental no habría surgido de la manera en que lo hizo. El segundo es la distancia. Las interacciones de los estados no fueron a escala mundial y la mayoría de las veces se limitaron a Asia, África del Norte, Oriente Medio y algunas partes de Europa. Con la globalización temprana, fue difícil para los estados interactuar con otros que no estaban muy cerca. Eventualmente, los avances tecnológicos permitieron a los estados aprender de la existencia de los demás y así puede ocurrir otra fase de globalización. El tercero tiene que ver con interdependencia, estabilidad y regularidad. Si un estado no depende de otro, entonces no hay forma de que uno u otro se vea mutuamente afectado por el otro. Esta es una de las fuerzas impulsoras detrás de las conexiones y el comercio global; sin embargo, la globalización no habría surgido de la manera en que lo hizo y los estados seguirían dependiendo de su propia producción y recursos para trabajar. Este es uno de los argumentos que rodean la idea de la globalización temprana. Se argumenta que la globalización arcaica no funcionó de manera similar a la globalización moderna porque los estados no eran tan interdependientes con respecto a otros como lo son hoy en día. la globalización no habría surgido de la manera en que lo hizo y los estados seguirían dependiendo de su propia producción y recursos para trabajar. Este es uno de los argumentos que rodean la idea de la globalización temprana. Se argumenta que la globalización arcaica no funcionó de manera similar a la globalización moderna porque los estados no eran tan interdependientes con respecto a otros como lo son hoy en día. la globalización no habría surgido de la manera en que lo hizo y los estados seguirían dependiendo de su propia producción y recursos para trabajar. Este es uno de los argumentos que rodean la idea de la globalización temprana. Se argumenta que la globalización arcaica no funcionó de manera similar a la globalización moderna porque los estados no eran tan interdependientes con respecto a otros como lo son hoy en día.
También se postula la naturaleza "multipolar" de la globalización arcaica, que implicó la participación activa de no europeos. Debido a que era anterior a la Gran Divergencia del siglo XIX, donde Europa occidental se adelantó al resto del mundo en términos de producción industrial y producción económica, la globalización arcaica fue un fenómeno impulsado no solo por Europa, sino también por otros países desarrollados económicamente. Centros mundiales como Gujarat, Bengala, China costera y Japón.
El economista y sociólogo histórico alemán Andre Gunder Frank sostiene que una forma de globalización comenzó con el aumento de los vínculos comerciales entre Sumer y la civilización del valle del Indo en el tercer milenio aC Esta globalización arcaica existió durante la Edad helenística, cuando los centros urbanos comercializados envolvían el eje de la cultura griega que llegó desde la India a España, incluidas Alejandría y las otras ciudades alejandrinas. Al principio, la posición geográfica de Grecia y la necesidad de importar trigo obligaron a los griegos a participar en el comercio marítimo. El comercio en la antigua Grecia no tenía restricciones: el estado controlaba solo el suministro de grano.
El comercio en la Ruta de la Seda fue un factor importante en el desarrollo de las civilizaciones de China, el subcontinente indio, Persia, Europa y Arabia, lo que abrió interacciones políticas y económicas a larga distancia entre ellas. Aunque la seda era ciertamente el principal artículo comercial de China, también se comercializaban bienes comunes como sal y azúcar; y las religiones, las filosofías sincréticas y diversas tecnologías, así como las enfermedades, también viajaron a lo largo de las Rutas de la Seda. Además del comercio económico, la Ruta de la Seda sirvió como un medio para llevar a cabo el comercio cultural entre las civilizaciones a lo largo de su red. El movimiento de personas, como refugiados, artistas, artesanos, misioneros, ladrones y enviados, dio lugar al intercambio de religiones, arte, idiomas y nuevas tecnologías.
Principios modernos
Los "principios modernos" o "proto-globalización" cubren un período de la historia de la globalización que abarcó aproximadamente los años entre 1600 y 1800. El concepto de "proto-globalización" fue presentado por primera vez por los historiadores AG Hopkins y Christopher Bayly. El término describe la fase de aumento de los enlaces comerciales y el intercambio cultural que caracterizó el período inmediatamente anterior al advenimiento de la alta "globalización moderna" a fines del siglo XIX. Esta fase de globalización se caracterizó por el surgimiento de imperios europeos marítimos, en los siglos XVI y XVII, primero los imperios portugués y español, y más tarde los imperios holandés y británico. En el siglo 17,
La globalización moderna temprana se distingue de la globalización moderna sobre la base del expansionismo, el método de gestión del comercio mundial y el nivel de intercambio de información. El período está marcado por acuerdos comerciales como la Compañía de las Indias Orientales, el cambio de hegemonía en Europa Occidental, el aumento de conflictos a gran escala entre naciones poderosas como la Guerra de los Treinta Años y el surgimiento de nuevos productos, especialmente el tráfico de esclavos . El Comercio Triangular hizo posible que Europa aprovechara los recursos del Hemisferio Occidental. La transferencia de existencias de animales, cultivos de plantas y enfermedades epidémicas asociadas con el concepto de intercambio colombino de Alfred W. Crosby también desempeñó un papel central en este proceso. Europeo, musulmán, indio, sudeste asiático,
Moderno
Según los historiadores económicos Kevin H. O'Rourke, Leandro Prados de la Escosura y Guillaume Daudin, varios factores promovieron la globalización en el período 1815-1870:
- La conclusión de las Guerras Napoleónicas trajo una era de relativa paz en Europa.
- Las innovaciones en la tecnología de transporte redujeron sustancialmente los costos de comercialización.
- Las nuevas tecnologías militares industriales aumentaron el poder de los estados europeos y los Estados Unidos, y permitieron que estos poderes abrieran por la fuerza los mercados en todo el mundo y extendieran sus imperios.
- Un movimiento gradual hacia una mayor liberalización en los países europeos.
Durante el siglo XIX, la globalización se aproximó a su forma como resultado directo de la Revolución Industrial. La industrialización permitió la producción estandarizada de artículos para el hogar utilizando economías de escala, mientras que el rápido crecimiento de la población creó una demanda sostenida de productos básicos. En el siglo XIX, los buques de vapor redujeron significativamente el costo del transporte internacional y los ferrocarriles hicieron que el transporte terrestre fuera más barato. La revolución del transporte ocurrió en algún momento entre 1820 y 1850. Más naciones abrazaron el comercio internacional. La globalización en este período fue decisivamente formada por el imperialismo del siglo XIX, como en África y Asia. La invención de contenedores de envío en 1956 ayudó a avanzar en la globalización del comercio.
Después de la Segunda Guerra Mundial, el trabajo de los políticos condujo a los acuerdos de la Conferencia de Bretton Woods, en los que los principales gobiernos establecieron el marco para la política monetaria, el comercio y las finanzas internacionales y la fundación de varias instituciones internacionales destinadas a facilitar el crecimiento económico barreras comerciales. Inicialmente, el Acuerdo General sobre Aranceles Aduaneros y Comercio (GATT) dio lugar a una serie de acuerdos para eliminar las restricciones comerciales. La sucesora del GATT fue la Organización Mundial del Comercio (OMC), que proporcionó un marco para negociar y formalizar acuerdos comerciales y un proceso de resolución de disputas. Las exportaciones casi se duplicaron, del 8.5% del producto mundial bruto total en 1970 al 16.2% en 2001. El enfoque de usar acuerdos globales para avanzar en el comercio tropezó con el fracaso de la Ronda de Negociación Comercial de Doha para el Desarrollo.
Desde la década de 1970, la aviación se ha vuelto cada vez más asequible para las clases medias en los países desarrollados. Las políticas de cielos abiertos y las compañías de bajo costo han ayudado a atraer la competencia al mercado. En la década de 1990, el crecimiento de las redes de comunicación de bajo costo redujo el costo de la comunicación entre diferentes países. Se puede realizar más trabajo usando una computadora sin importar la ubicación. Esto incluyó la contabilidad, el desarrollo de software y el diseño de ingeniería.
Los programas de intercambio estudiantil se hicieron populares después de la Segunda Guerra Mundial, y están destinados a aumentar la comprensión y la tolerancia de los participantes de otras culturas, así como a mejorar sus habilidades lingüísticas y ampliar sus horizontes sociales. Entre 1963 y 2006, el número de estudiantes que estudiaron en un país extranjero aumentó 9 veces.
A fines del siglo XIX y principios del XX, la conectividad de las economías y culturas del mundo creció muy rápidamente. Esto se ralentizó desde la década de 1910 en adelante debido a las Guerras Mundiales y la Guerra Fría, pero retomó nuevamente en la década de 1980 y 1990. Las revoluciones de 1989 y la posterior liberalización en muchas partes del mundo dieron como resultado una expansión significativa de la interconexión global. La migración y el movimiento de personas también pueden destacarse como una característica destacada del proceso de globalización. En el período comprendido entre 1965 y 1990, la proporción de la fuerza de trabajo que emigró se duplicó aproximadamente. La mayoría de la migración se produjo entre los países en desarrollo y los países menos adelantados (PMA). A medida que se intensificó la integración económica, los trabajadores se trasladaron a áreas con salarios más altos y la mayor parte del mundo en desarrollo se orientó hacia la economía de mercado internacional. El colapso de la Unión Soviética no solo puso fin a la división del mundo de la Guerra Fría, también dejó a los Estados Unidos como su único policía y un defensor sin restricciones del mercado libre. También resultó en la creciente prominencia de la atención centrada en el movimiento de enfermedades, la proliferación de la cultura popular y los valores del consumidor, el creciente protagonismo de instituciones internacionales como la ONU y la acción internacional concertada en temas como el medioambiente y los derechos humanos. Otros desarrollos tan dramáticos fueron los de Internet que se han vuelto influyentes para conectar personas en todo el mundo. A junio de 2012, más de 2.400 millones de personas, más de un tercio del mundo ' s población humana: han utilizado los servicios de Internet. El crecimiento de la globalización nunca ha sido fácil. Un evento influyente fue la recesión de finales de la década de 2000, que se asoció con un menor crecimiento (en áreas como las llamadas telefónicas transfronterizas y el uso de Skype) o incluso el crecimiento temporalmente negativo (en áreas como el comercio) de la interconexión global. El DHL Global Connectedness Index estudia cuatro tipos principales de flujo transfronterizo: el comercio (en bienes y servicios), la información, las personas (incluidos turistas, estudiantes y migrantes) y el capital. Muestra que la profundidad de la integración global se redujo en aproximadamente una décima parte después de 2008, pero en 2013 se había recuperado muy por encima de su pico previo al colapso. El informe también encontró un cambio en la actividad económica hacia las economías emergentes. Un evento influyente fue la recesión de finales de la década de 2000, que se asoció con un menor crecimiento (en áreas como las llamadas telefónicas transfronterizas y el uso de Skype) o incluso el crecimiento temporalmente negativo (en áreas como el comercio) de la interconexión global. El DHL Global Connectedness Index estudia cuatro tipos principales de flujo transfronterizo: el comercio (en bienes y servicios), la información, las personas (incluidos turistas, estudiantes y migrantes) y el capital. Muestra que la profundidad de la integración global se redujo en aproximadamente una décima parte después de 2008, pero en 2013 se había recuperado muy por encima de su pico previo al colapso. El informe también encontró un cambio en la actividad económica hacia las economías emergentes. Un evento influyente fue la recesión de finales de la década de 2000, que se asoció con un menor crecimiento (en áreas como las llamadas telefónicas transfronterizas y el uso de Skype) o incluso el crecimiento temporalmente negativo (en áreas como el comercio) de la interconexión global. El DHL Global Connectedness Index estudia cuatro tipos principales de flujo transfronterizo: el comercio (en bienes y servicios), la información, las personas (incluidos turistas, estudiantes y migrantes) y el capital. Muestra que la profundidad de la integración global se redujo en aproximadamente una décima parte después de 2008, pero en 2013 se había recuperado muy por encima de su pico previo al colapso. El informe también encontró un cambio en la actividad económica hacia las economías emergentes. que se asoció con un menor crecimiento (en áreas tales como llamadas telefónicas transfronterizas y uso de Skype) o incluso un crecimiento temporalmente negativo (en áreas como el comercio) de la interconexión global. El DHL Global Connectedness Index estudia cuatro tipos principales de flujo transfronterizo: el comercio (en bienes y servicios), la información, las personas (incluidos turistas, estudiantes y migrantes) y el capital. Muestra que la profundidad de la integración global se redujo en aproximadamente una décima parte después de 2008, pero en 2013 se había recuperado muy por encima de su pico previo al colapso. El informe también encontró un cambio en la actividad económica hacia las economías emergentes. que se asoció con un menor crecimiento (en áreas tales como llamadas telefónicas transfronterizas y uso de Skype) o incluso un crecimiento temporalmente negativo (en áreas como el comercio) de la interconexión global. El DHL Global Connectedness Index estudia cuatro tipos principales de flujo transfronterizo: el comercio (en bienes y servicios), la información, las personas (incluidos turistas, estudiantes y migrantes) y el capital. Muestra que la profundidad de la integración global se redujo en aproximadamente una décima parte después de 2008, pero en 2013 se había recuperado muy por encima de su pico previo al colapso. El informe también encontró un cambio en la actividad económica hacia las economías emergentes. 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La sociedad globalizada ofrece una compleja red de fuerzas y factores que acercan a las personas, las culturas, los mercados, las creencias y las prácticas a una proximidad cada vez mayor entre sí.
Globalización económica
La globalización económica es la creciente interdependencia económica de las economías nacionales en todo el mundo a través de un rápido aumento del movimiento transfronterizo de bienes, servicios, tecnología y capital. Mientras que la globalización de los negocios se centra en la disminución de las regulaciones comerciales internacionales, aranceles, impuestos y otros impedimentos que suprimen el comercio global, la globalización económica es el proceso de aumentar la integración económica entre los países, lo que lleva a la aparición de un mercado global o un mercado mundial único. Dependiendo del paradigma, la globalización económica puede verse como un fenómeno positivo o negativo. La globalización económica comprende: globalización de la producción; que se refiere a la obtención de bienes y servicios de una fuente en particular desde diferentes lugares del mundo para beneficiarse de la diferencia en costo y calidad. Del mismo modo, también comprende la globalización de los mercados; que se define como la unión de mercados diferentes y separados en un mercado global masivo. La globalización económica también incluye competencia, tecnología y corporaciones e industrias.
Las actuales tendencias de globalización pueden ser ampliamente explicadas por las economías desarrolladas que se integran con las economías menos desarrolladas mediante la inversión extranjera directa, la reducción de las barreras comerciales y otras reformas económicas y, en muchos casos, la inmigración.
Las normas internacionales han hecho que el comercio de bienes y servicios sea más eficiente. Un ejemplo de tal estándar es el contenedor intermodal. La contenerización redujo drásticamente el transporte de sus costos, apoyó el auge de la posguerra en el comercio internacional y fue un elemento importante en la globalización. La Organización Internacional para la Estandarización es un organismo internacional de establecimiento de normas compuesto por representantes de diversas organizaciones nacionales de normalización.
Una corporación multinacional o empresa mundial es una organización que posee o controla la producción de bienes o servicios en uno o más países distintos de su país de origen. También se lo puede denominar una corporación internacional, una corporación transnacional o una corporación sin estado.
Un área de libre comercio es la región que abarca un bloque comercial cuyos países miembros han firmado un acuerdo de libre comercio (TLC). Tales acuerdos implican la cooperación entre al menos dos países para reducir las barreras comerciales (cuotas y aranceles de importación) y para aumentar el comercio de bienes y servicios entre sí. Si las personas también son libres de moverse entre los países, además de un acuerdo de libre comercio, también se consideraría un límite abierto. Podría decirse que la zona de libre comercio más importante del mundo es la Unión Europea, una unión político-económica de 28 Estados miembros que se encuentran principalmente en Europa. La UE ha desarrollado el mercado único europeo a través de un sistema estandarizado de leyes que se aplican en todos los estados miembros. Las políticas de la UE apuntan a garantizar la libre circulación de personas, bienes, servicios y capitales dentro del mercado interno,
La facilitación del comercio analiza cómo se pueden mejorar los procedimientos y controles que gobiernan el movimiento de bienes a través de las fronteras nacionales para reducir las cargas de costos asociadas y maximizar la eficiencia al tiempo que se salvaguardan los objetivos reguladores legítimos.
El comercio global de servicios también es significativo. Por ejemplo, en India, la subcontratación de procesos comerciales ha sido descrita como el "motor principal del desarrollo del país en las próximas décadas, contribuyendo ampliamente al crecimiento del PIB, el crecimiento del empleo y la reducción de la pobreza".
El enfoque teórico de William I. Robinson sobre la globalización es una crítica de la teoría de sistemas mundiales de Wallerstein. Él cree que el capital global experimentado hoy en día se debe a una nueva y distinta forma de globalización que comenzó en la década de 1980. Robinson argumenta que no solo las actividades económicas se expanden a través de las fronteras nacionales sino que también existe una fragmentación transnacional de estas actividades. Un aspecto importante de la teoría de la globalización de Robinson es que la producción de bienes es cada vez más global. Esto significa que un par de zapatos puede ser producido por seis países diferentes, cada uno contribuyendo a una parte del proceso de producción.
Globalización cultural
La globalización cultural se refiere a la transmisión de ideas, significados y valores en todo el mundo de tal manera que amplíe e intensifique las relaciones sociales. Este proceso está marcado por el consumo común de culturas que se han difundido por Internet, los medios de cultura popular, y viajes internacionales. Esto se ha sumado a los procesos de intercambio de productos y colonización que tienen una larga historia de significado cultural en todo el mundo. La circulación de culturas permite a las personas participar en relaciones sociales extensas que cruzan las fronteras nacionales y regionales. La creación y expansión de tales relaciones sociales no se observa meramente a nivel material. La globalización cultural implica la formación de normas y conocimientos compartidos con los cuales las personas asocian sus identidades culturales individuales y colectivas.
La comunicación intercultural es un campo de estudio que analiza cómo las personas de diferentes orígenes culturales se comunican, de maneras similares y diferentes entre sí, y cómo se esfuerzan por comunicarse a través de las culturas. La comunicación intercultural es un campo de estudio relacionado.
La difusión cultural es la difusión de elementos culturales, como ideas, estilos, religiones, tecnologías, idiomas, etc. La globalización cultural ha incrementado los contactos interculturales, pero puede ir acompañada de una disminución en la singularidad de comunidades que alguna vez estuvieron aisladas. Por ejemplo, el sushi está disponible en Alemania y en Japón, pero Euro-Disney supera a la ciudad de París, reduciendo potencialmente la demanda de pastelería francesa "auténtica". La contribución de la globalización a la alienación de los individuos de sus tradiciones puede ser modesta en comparación con el impacto de la modernidad en sí misma, como alegan los existencialistas como Jean-Paul Sartre y Albert Camus. La globalización ha ampliado las oportunidades recreativas mediante la difusión de la cultura popular, en particular a través de Internet y la televisión por satélite.
Las religiones se encontraban entre los elementos culturales más tempranos para globalizarse, difundirse por la fuerza, la migración, los evangelistas, los imperialistas y los comerciantes. El cristianismo, el islam, el budismo y, más recientemente, las sectas como el mormonismo son algunas de las religiones que han echado raíces e influenciado culturas endémicas en lugares muy alejados de sus orígenes.
La globalización ha influido fuertemente en los deportes. Por ejemplo, los Juegos Olímpicos modernos tienen atletas de más de 200 naciones que participan en una variedad de competiciones. La Copa Mundial de la FIFA es el evento deportivo más visto y seguido en el mundo, superando incluso los Juegos Olímpicos; un noveno de toda la población del planeta vio la final de la Copa Mundial de la FIFA 2006.
El término globalización implica transformación. Las prácticas culturales, incluida la música tradicional, pueden perderse o convertirse en una fusión de tradiciones. La globalización puede desencadenar un estado de emergencia para la preservación del patrimonio musical. Los archiveros pueden intentar recopilar, grabar o transcribir repertorios antes de que las melodías sean asimiladas o modificadas, mientras que los músicos locales pueden luchar por la autenticidad y preservar las tradiciones musicales locales. La globalización puede llevar a los artistas a descartar instrumentos tradicionales. Los géneros de Fusion pueden convertirse en interesantes campos de análisis.
La música tiene un papel importante en el desarrollo económico y cultural durante la globalización. Los géneros musicales como el jazz y el reggae comenzaron localmente y más tarde se convirtieron en fenómenos internacionales. La globalización apoyó el fenómeno de la música mundial al permitir que la música de los países en desarrollo llegara a un público más amplio. Aunque el término "World Music" originalmente estaba destinado a música étnica específica, la globalización ahora está expandiendo su alcance de tal manera que el término a menudo incluye subgéneros híbridos como "fusión mundial", "fusión global", "fusión étnica" y worldbeat.
Bourdieu afirmó que la percepción del consumo puede verse como la autoidentificación y la formación de la identidad. Musicalmente, esto se traduce en que cada individuo tiene su propia identidad musical basada en gustos y gustos. Estos gustos y gustos están muy influenciados por la cultura, ya que esta es la causa más básica de los deseos y el comportamiento de una persona. El concepto de la cultura propia se encuentra ahora en un período de cambio debido a la globalización. Además, la globalización ha aumentado la interdependencia de factores políticos, personales, culturales y económicos.
Un informe de 2005 de la UNESCO mostró que el intercambio cultural es cada vez más frecuente en Asia oriental, pero que los países occidentales siguen siendo los principales exportadores de bienes culturales. En 2002, China fue el tercer exportador de bienes culturales, después del Reino Unido y los Estados Unidos. Entre 1994 y 2002, las participaciones de las exportaciones culturales tanto de América del Norte como de la Unión Europea disminuyeron, mientras que las exportaciones culturales de Asia crecieron por encima de América del Norte. Factores relacionados son el hecho de que la población y el área de Asia son varias veces mayores que en América del Norte. La americanización está relacionada con un período de gran influencia política estadounidense y un crecimiento significativo de las tiendas, mercados y objetos de Estados Unidos que se introducen en otros países.
Algunos críticos de la globalización argumentan que daña la diversidad de culturas. A medida que la cultura de un país dominante se introduce en un país receptor a través de la globalización, puede convertirse en una amenaza para la diversidad de la cultura local. Algunos argumentan que la globalización en última instancia puede conducir a la occidentalización o americanización de la cultura, donde los conceptos culturales dominantes de los países occidentales económica y políticamente poderosos se extienden y causan daño a las culturas locales.
La globalización es un fenómeno diverso que se relaciona con un mundo político multilateral y con el aumento de los objetos culturales y los mercados entre los países. La experiencia india revela particularmente la pluralidad del impacto de la globalización cultural.
Transculturalismo se define como "verse a uno mismo en el otro". Transcultural a su vez se describe como "extenderse a través de todas las culturas humanas" o "involucrar, abarcar o combinar elementos de más de una cultura".
Globalización política
En general, la globalización puede, en última instancia, reducir la importancia de los Estados nacionales. Las instituciones supranacionales como la Unión Europea, la OMC, el G8 o la Corte Penal Internacional reemplazan o amplían las funciones nacionales para facilitar el acuerdo internacional. Esto podría conducir finalmente a una unión global, basada en el modelo de la Unión Europea.
El intergubernamentalismo es un término en la ciencia política con dos significados. El primero se refiere a una teoría de la integración regional originalmente propuesta por Stanley Hoffmann; el segundo trata a los estados y al gobierno nacional como los principales factores para la integración. La gobernanza multinivel es un enfoque de la teoría de la ciencia política y la administración pública que se originó a partir de estudios sobre la integración europea. La gobernanza multinivel da expresión a la idea de que hay muchas estructuras de autoridad que interactúan en el trabajo en la emergente economía política global. Ilumina el enredo íntimo entre los niveles de autoridad nacional e internacional.
Algunas personas son ciudadanos de múltiples naciones-estado. La ciudadanía múltiple, también llamada doble ciudadanía o nacionalidad múltiple o doble nacionalidad, es el estado de ciudadanía de una persona, en la que una persona se considera al mismo tiempo como un ciudadano de más de un estado bajo las leyes de esos estados.
Cada vez más, las organizaciones no gubernamentales influyen en las políticas públicas a través de las fronteras nacionales, incluida la ayuda humanitaria y los esfuerzos de desarrollo. Las organizaciones filantrópicas con misiones globales también están llegando a la vanguardia de los esfuerzos humanitarios; organizaciones benéficas como la Fundación Bill y Melinda Gates, Acción Internacional, Acumen Fund (ahora Acumen) y Echoing Green han combinado el modelo de negocios con la filantropía, dando lugar a organizaciones empresariales como Global Philanthropy Group y nuevas asociaciones de filántropos como el Foro Global de Filantropía. Los proyectos de la Fundación Bill y Melinda Gates incluyen un compromiso actual multimillonario para financiar inmunizaciones en algunos de los países más pobres y en rápido crecimiento del mundo.
Como respuesta a la globalización, algunos países han adoptado políticas aislacionistas. Por ejemplo, el gobierno de Corea del Norte hace que sea muy difícil para los extranjeros ingresar al país y monitorear estrictamente sus actividades cuando lo hacen. Los trabajadores humanitarios están sujetos a un escrutinio considerable y están excluidos de los lugares y regiones en los que el gobierno no desea que ingresen. Los ciudadanos no pueden salir libremente del país.
Otras dimensiones
Los académicos también discuten ocasionalmente otras dimensiones menos comunes de la globalización, como la globalización ambiental (las prácticas y regulaciones coordinadas internacionalmente, a menudo en forma de tratados internacionales, sobre protección ambiental) o la globalización militar (crecimiento en alcance global y alcance de las relaciones de seguridad) . Esas dimensiones, sin embargo, reciben mucha menos atención de los tres descritos anteriormente, ya que la literatura académica comúnmente subdivide la globalización en tres áreas principales: la globalización económica, la globalización cultural y la globalización política.
Movimiento de personas
Un aspecto esencial de la globalización es el movimiento de personas, y los límites fronterizos estatales a ese movimiento han cambiado a lo largo de la historia. El movimiento de turistas y empresarios se abrió en el último siglo. A medida que la tecnología de transporte mejoró, el tiempo de viaje y los costos disminuyeron drásticamente entre el siglo XVIII y principios del siglo XX. Por ejemplo, viajar por el océano Atlántico solía tomar hasta 5 semanas en el siglo XVIII, pero alrededor de la época del siglo XX tomó solo 8 días. Hoy en día, la aviación moderna ha hecho que el transporte a larga distancia sea rápido y asequible.
El turismo es viajar por placer. Los desarrollos en la tecnología y la infraestructura de transporte, como aviones jumbo, aerolíneas de bajo costo y aeropuertos más accesibles han hecho que muchos tipos de turismo sean más asequibles. Las llegadas de turistas internacionales superaron el hito de mil millones de turistas en todo el mundo por primera vez en 2012. Una visa es una autorización condicional otorgada por un país a un extranjero, que les permite ingresar y permanecer temporalmente dentro de ese país o abandonarlo. Algunos países, como los del Área Schengen, tienen acuerdos con otros países que permiten que los ciudadanos de los demás viajen entre ellos sin visado. La Organización Mundial del Turismo anunció que el número de turistas que requieren una visa antes de viajar estaba en su nivel más bajo en 2015.
Inmigración es el movimiento internacional de personas a un país de destino del cual no son nativos o no poseen ciudadanía para establecerse o residir allí, especialmente como residentes permanentes o ciudadanos naturalizados, o para tomar un empleo como trabajador migrante. o temporalmente como un trabajador extranjero. Según la Organización Internacional del Trabajo, a partir de 2014 había aproximadamente 232 millones de migrantes internacionales en el mundo (definidos como personas fuera de su país de origen durante 12 meses o más) y aproximadamente la mitad de ellos se estimaron económicamente activos (es decir, empleado o en busca de empleo). El movimiento internacional de mano de obra a menudo se considera importante para el desarrollo económico. Por ejemplo,
La globalización está asociada con un aumento dramático en la educación internacional. Cada vez más estudiantes buscan educación superior en países extranjeros y muchos estudiantes internacionales ahora consideran el estudio en el extranjero como un trampolín hacia la residencia permanente dentro de un país. Las contribuciones que los estudiantes extranjeros hacen a las economías de las naciones anfitrionas, tanto cultural como financieramente, han alentado a los principales actores a implementar otras iniciativas para facilitar la llegada e integración de estudiantes extranjeros, incluyendo enmiendas sustanciales a las políticas y procedimientos de inmigración y visados.
Un matrimonio transnacional es un matrimonio entre dos personas de diferentes países. Una variedad de problemas especiales surgen en matrimonios entre personas de diferentes países, incluidos los relacionados con la ciudadanía y la cultura, que agregan complejidad y desafíos a este tipo de relaciones. En una era de creciente globalización, donde un número creciente de personas tiene vínculos con redes de personas y lugares en todo el mundo, en lugar de con una ubicación geográfica actual, las personas se están casando cada vez más a través de las fronteras nacionales. El matrimonio transnacional es un subproducto del movimiento y la migración de personas.
Movimiento de información
| 2005 | 2010 | 2016 | |
| África | 2% | 10% | 25% |
| América | 36% | 49% | sesenta y cinco% |
| Estados árabes | 8% | 26% | 42% |
| Asia y el Pacífico | 9% | 23% | 42% |
| Comunidad de Estados Independientes | 10% | 34% | 67% |
| Europa | 46% | 67% | 79% |
| Estimar. Fuente: Unión Internacional de Telecomunicaciones. | |||
Antes de las comunicaciones electrónicas, las comunicaciones de larga distancia dependían del correo. La velocidad de las comunicaciones globales estuvo limitada por la velocidad máxima de los servicios de mensajería (especialmente caballos y barcos) hasta mediados del siglo XIX. El telégrafo eléctrico fue el primer método de comunicación instantánea a larga distancia. Por ejemplo, antes del primer cable transatlántico, las comunicaciones entre Europa y las Américas llevaban semanas porque los barcos tenían que transportar correo a través del océano. El primer cable transatlántico redujo considerablemente el tiempo de comunicación, permitiendo un mensaje y una respuesta en el mismo día. Las duraderas conexiones telegráficas transatlánticas se lograron en 1865-1866. Los primeros transmisores de telegrafía inalámbrica se desarrollaron en 1895.
Internet ha sido fundamental para conectar a las personas a través de las fronteras geográficas. Por ejemplo, Facebook es un servicio de redes sociales que cuenta con más de 1.65 mil millones de usuarios activos mensuales al 31 de marzo de 2016.
La globalización puede ser difundida por el periodismo Global que proporciona información masiva y depende de Internet para interactuar, "convierte en una rutina diaria investigar cómo las personas y sus acciones, prácticas, problemas, condiciones de vida, etc. en diferentes partes del mundo están interrelacionadas Es posible suponer que las amenazas globales, como el cambio climático, precipitan un mayor establecimiento del periodismo global ".
Medición
Un índice de globalización es el Índice de globalización KOF , que mide tres dimensiones importantes de la globalización: económica, social y política. Otro es el Índice de Globalización de la Revista AT Kearney / Foreign Policy.
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Las mediciones de la globalización económica suelen centrarse en variables tales como el comercio, la inversión extranjera directa (IED), el Producto Interno Bruto (PIB), la inversión de cartera, y los ingresos. Sin embargo, los índices más recientes tratan de medir la globalización en términos más generales, incluyendo las variables relacionadas con aspectos políticos, sociales, culturales, ambientales e incluso de la globalización.
Soporte y crítica
Las reacciones a los procesos que contribuyen a la globalización han variado ampliamente con una historia tan larga como el contacto y el comercio extraterritoriales. Las diferencias filosóficas con respecto a los costos y beneficios de tales procesos dan lugar a una amplia gama de ideologías y movimientos sociales. Los defensores del crecimiento económico, la expansión y el desarrollo, en general, ven los procesos de globalización como deseables o necesarios para el bienestar de la sociedad humana.
Los antagonistas ven uno o más procesos de globalización como perjudiciales para el bienestar social a escala global o local; esto incluye a quienes sustentan la sustentabilidad social o natural de la expansión económica a largo plazo y continua, la desigualdad estructural social causada por estos procesos, y el etnocentrismo colonial, imperialista o hegemónico, la asimilación cultural y la apropiación cultural que subyacen a tales procesos.
La globalización tiende a poner a las personas en contacto con personas y culturas extranjeras. La xenofobia es el miedo a lo que se percibe como extraño o extraño. La xenofobia puede manifestarse de muchas maneras, involucrando las relaciones y percepciones de un endogrupo hacia un grupo externo, incluyendo el miedo a perder identidad, la sospecha de sus actividades, la agresión y el deseo de eliminar su presencia para asegurar una supuesta pureza.
Las críticas a la globalización generalmente se derivan de discusiones sobre el impacto de tales procesos en el planeta, así como los costos humanos. Desafían directamente las métricas tradicionales, como el PIB, y buscan otras medidas, como el coeficiente de Gini o el Índice de Planeta Feliz, y señalan una "multitud de consecuencias fatales interconectadas: desintegración social, un colapso de la democracia, más rápido y extenso". el deterioro del medio ambiente, la propagación de nuevas enfermedades, el aumento de la pobreza y la alienación ", que según ellos son las consecuencias involuntarias de la globalización. Otros señalan que, si bien las fuerzas de la globalización han llevado a la difusión de la democracia de estilo occidental,
La opinión pública sobre la globalización
Un estudio de 2005 de Peer Fiss y Paul Hirsch encontró un gran aumento en los artículos negativos hacia la globalización en los años anteriores. En 1998, los artículos negativos superaron los artículos positivos de dos a uno. El número de artículos de periódicos que mostraban un marco negativo aumentó de alrededor del 10% del total en 1991 al 55% del total en 1999. Este aumento se produjo durante un período en el que el número total de artículos sobre la globalización casi se duplicó.
Varias encuestas internacionales han demostrado que los residentes de África y Asia tienden a ver la globalización de manera más favorable que los residentes de Europa o América del Norte. En África, una encuesta de Gallup encontró que el 70% de la población ve favorablemente la globalización. La BBC descubrió que el 50% de las personas creía que la globalización económica avanzaba demasiado rápido, mientras que el 35% creía que avanzaba demasiado lentamente.
En 2004, Philip Gordon declaró que "una clara mayoría de los europeos cree que la globalización puede enriquecer sus vidas, al tiempo que cree que la Unión Europea puede ayudarlos a aprovechar los beneficios de la globalización mientras los protege de sus efectos negativos". La principal oposición consistía en socialistas, grupos ambientalistas y nacionalistas. Los residentes de la UE no parecían sentirse amenazados por la globalización en 2004. El mercado de trabajo de la UE era más estable y los trabajadores tenían menos probabilidades de aceptar recortes salariales. El gasto social fue mucho más alto que en los EE. UU. En una encuesta danesa en 2007, el 76% respondió que la globalización es algo bueno.
Fiss, et al., encuestó a la opinión de los Estados Unidos en 1993. Su encuesta mostró que, en 1993, más del 40% de los encuestados no estaban familiarizados con el concepto de globalización. Cuando la encuesta se repitió en 1998, el 89% de los encuestados tenía una visión polarizada de la globalización como buena o mala. Al mismo tiempo, el discurso sobre la globalización, que comenzó en la comunidad financiera antes de pasar a un acalorado debate entre los defensores y los estudiantes y trabajadores desencantados. La polarización aumentó drásticamente después del establecimiento de la OMC en 1995; este evento y las posteriores protestas dieron lugar a un movimiento antiglobalización a gran escala. Inicialmente, los trabajadores con educación universitaria probablemente apoyarían la globalización. Los trabajadores menos educados, que tenían más probabilidades de competir con los inmigrantes y los trabajadores en los países en desarrollo, tendían a ser opositores. La situación cambió después de la crisis financiera de 2007. Según una encuesta de 1997, el 58% de los graduados universitarios dijeron que la globalización había sido buena para Estados Unidos. Para 2008 solo el 33% pensaba que era bueno. Los encuestados con educación secundaria también se opusieron más.
Según Takenaka Heizo y Chida Ryokichi, a partir de 1998, en Japón se percibía que la economía era "pequeña y frágil". Sin embargo, Japón carecía de recursos y utilizó las exportaciones para pagar sus materias primas. La ansiedad sobre su posición provocó que términos como la internacionalización y la globalización ingresaran al lenguaje cotidiano. Sin embargo, la tradición japonesa debía ser lo más autosuficiente posible, especialmente en la agricultura.
Muchos en los países en desarrollo ven la globalización como una fuerza positiva que los saca de la pobreza. Aquellos que se oponen a la globalización típicamente combinan las preocupaciones ambientales con el nacionalismo. Los opositores consideran a los gobiernos como agentes del neocolonialismo subordinados a las corporaciones multinacionales. Gran parte de esta crítica proviene de la clase media; la Institución Brookings sugirió que esto se debía a que la clase media percibía a los grupos de bajos ingresos con movilidad ascendente como una amenaza para su seguridad económica.
Ciencias económicas
La literatura que analiza la economía del libre comercio es extremadamente rica y se ha realizado un extenso trabajo sobre los efectos teóricos y empíricos. Aunque crea ganadores y perdedores, el amplio consenso entre los economistas es que el libre comercio es una ganancia neta grande e inequívoca para la sociedad. En una encuesta de 2006 de economistas estadounidenses (83 encuestados), "el 87.5% está de acuerdo en que EE. UU. Debería eliminar los aranceles restantes y otras barreras al comercio "y" el 90.1% está en desacuerdo con la sugerencia de que Estados Unidos debería restringir a los empleadores de subcontratar el trabajo a países extranjeros ".
Citando al profesor de economía de Harvard, N. Gregory Mankiw, "pocas proposiciones comandan tanto consenso entre los economistas profesionales como el hecho de que el comercio mundial abierto aumenta el crecimiento económico y eleva el nivel de vida". En una encuesta de importantes economistas, ninguno estuvo en desacuerdo con la idea de que "un comercio más libre mejora la eficiencia productiva y ofrece a los consumidores mejores opciones, y en el largo plazo estas ganancias son mucho mayores que cualquier efecto sobre el empleo". La mayoría de los economistas estarían de acuerdo en que aunque los rendimientos de escala crecientes podrían significar que cierta industria podría asentarse en un área geográfica sin una razón económica fuerte derivada de la ventaja comparativa, esta no es una razón para argumentar en contra del libre comercio porque el nivel absoluto de producción disfrutado por ambos "ganador" y "perdedor" aumentarán con el "ganador"
En el libro El fin de la pobreza, Jeffrey Sachs analiza cuántos factores pueden afectar la capacidad de un país de ingresar al mercado mundial, incluida la corrupción gubernamental; disparidades legales y sociales basadas en género, etnia o casta; enfermedades como el SIDA y la malaria; falta de infraestructura (incluido transporte, comunicaciones, salud y comercio); paisajes políticos inestables; proteccionismo; y barreras geográficas. Jagdish Bhagwati, ex asesor de la ONU sobre globalización, sostiene que, aunque hay problemas obvios con un desarrollo excesivamente rápido, la globalización es una fuerza muy positiva que saca a los países de la pobreza al provocar un círculo económico virtuoso asociado con un crecimiento económico más rápido. Sin embargo, el crecimiento económico no significa necesariamente una reducción de la pobreza; de hecho, los dos pueden coexistir. El crecimiento económico se mide de forma convencional utilizando indicadores como el PIB y el INB que no reflejan con exactitud las crecientes disparidades en la riqueza. Además, Oxfam International argumenta que las personas pobres a menudo son excluidas de las oportunidades inducidas por la globalización "por la falta de activos productivos, infraestructura débil, educación deficiente y mala salud"; efectivamente dejando a estos grupos marginados en una trampa de pobreza. El economista Paul Krugman es otro firme partidario de la globalización y el libre comercio con un historial de desacuerdo con muchos críticos de la globalización. Él argumenta que muchos de ellos carecen de una comprensión básica de la ventaja comparativa y su importancia en el mundo de hoy. Oxfam International sostiene que las personas pobres a menudo son excluidas de las oportunidades inducidas por la globalización "por la falta de activos productivos, infraestructura débil, educación deficiente y mala salud"; efectivamente dejando a estos grupos marginados en una trampa de pobreza. El economista Paul Krugman es otro firme partidario de la globalización y el libre comercio con un historial de desacuerdo con muchos críticos de la globalización. Él argumenta que muchos de ellos carecen de una comprensión básica de la ventaja comparativa y su importancia en el mundo de hoy. Oxfam International sostiene que las personas pobres a menudo son excluidas de las oportunidades inducidas por la globalización "por la falta de activos productivos, infraestructura débil, educación deficiente y mala salud"; efectivamente dejando a estos grupos marginados en una trampa de pobreza. El economista Paul Krugman es otro firme partidario de la globalización y el libre comercio con un historial de desacuerdo con muchos críticos de la globalización. Él argumenta que muchos de ellos carecen de una comprensión básica de la ventaja comparativa y su importancia en el mundo de hoy. El economista Paul Krugman es otro firme partidario de la globalización y el libre comercio con un historial de desacuerdo con muchos críticos de la globalización. Él argumenta que muchos de ellos carecen de una comprensión básica de la ventaja comparativa y su importancia en el mundo de hoy. El economista Paul Krugman es otro firme partidario de la globalización y el libre comercio con un historial de desacuerdo con muchos críticos de la globalización. Él argumenta que muchos de ellos carecen de una comprensión básica de la ventaja comparativa y su importancia en el mundo de hoy.
Se afirma que el flujo de migrantes a los países económicamente avanzados proporciona un medio a través del cual convergen los salarios mundiales. Un estudio del FMI destacó el potencial de transferencia de competencias a los países en desarrollo a medida que aumentan los salarios en los países en desarrollo. Por último, la diseminación del conocimiento ha sido un aspecto integral de la globalización. Se conjetura que las innovaciones tecnológicas (o transferencia tecnológica) benefician a la mayoría de los países en desarrollo y menos adelantados (PMA), como por ejemplo en la adopción de teléfonos móviles.
Ha habido un rápido crecimiento económico en Asia después de adoptar políticas económicas basadas en la orientación del mercado que fomentan los derechos de propiedad privada, la libre empresa y la competencia. En particular, en los países en desarrollo de Asia oriental, el PIB per cápita aumentó al 5,9% anual de 1975 a 2001 (según el Informe sobre Desarrollo Humano 2003 del PNUD). Así, el periodista económico británico Martin Wolf dice que los ingresos de los países pobres en desarrollo, con más de la mitad de la población mundial, crecieron sustancialmente más rápido que los de los países más ricos del mundo que se mantuvieron relativamente estables en su crecimiento, lo que redujo la desigualdad internacional y incidencia de la pobreza.
Ciertos cambios demográficos en el mundo en desarrollo después de la liberalización económica activa y la integración internacional dieron como resultado un aumento del bienestar general y, por lo tanto, una reducción de la desigualdad. Según Wolf, en el mundo en desarrollo en general, la esperanza de vida aumentó cuatro meses al año después de 1970 y la tasa de mortalidad infantil disminuyó de 107 por mil en 1970 a 58 en 2000 debido a las mejoras en los niveles de vida y las condiciones de salud. Además, la alfabetización de adultos en los países en desarrollo aumentó del 53% en 1970 al 74% en 1998 y una tasa de analfabetismo mucho más baja entre las jóvenes garantías de que las tasas seguirán disminuyendo a medida que pase el tiempo. Además, la reducción de la tasa de fecundidad en el mundo en desarrollo en general, de 4,1 nacimientos por mujer en 1980 a 2,8 en 2000, indica un mejor nivel de educación de las mujeres con respecto a la fecundidad, y el control de un menor número de niños con más atención e inversión de los padres. En consecuencia, los padres más prósperos y educados con menos hijos han optado por retirar a sus hijos de la fuerza de trabajo para darles la oportunidad de educarse en la escuela mejorando el problema del trabajo infantil. Por lo tanto, a pesar de la distribución aparentemente desigual del ingreso dentro de estos países en desarrollo, su crecimiento económico y desarrollo han producido mejores niveles de vida y bienestar para la población en general.
El crecimiento del producto interno bruto (PIB) per cápita entre los países que se globalizaron después de 1980 se aceleró desde 1.4 por ciento anual en la década de 1960 y 2.9 por ciento anual en la década de 1970 a 3.5 por ciento en la década de 1980 y 5.0 por ciento en la década de 1990. Esta aceleración en el crecimiento parece aún más notable dado que los países ricos experimentaron caídas constantes en el crecimiento desde un máximo del 4,7 por ciento en la década de 1960 al 2,2 por ciento en la década de 1990. Además, los países en desarrollo que no se globalizan parecen tener peores resultados que los globalizadores, y las tasas de crecimiento anual del primero cayeron de máximos del 3,3 por ciento durante la década de 1970 a solo el 1,4 por ciento durante la década de los noventa. Este rápido crecimiento entre los globalizadores no se debe simplemente a los buenos resultados de China e India en los años ochenta y noventa: 18 de los 24 globalizadores experimentaron aumentos en el crecimiento, muchos de ellos bastante sustanciales.
La globalización de finales del siglo XX y comienzos del XXI ha llevado a resurgir la idea de que el crecimiento de la interdependencia económica promueve la paz. Esta idea había sido muy poderosa durante la globalización de finales del siglo XIX y principios del XX, y fue una doctrina central de los liberales clásicos de esa época, como el joven John Maynard Keynes (1883-1946).
Algunos opositores a la globalización ven el fenómeno como una promoción de los intereses corporativos. También afirman que la creciente autonomía y fortaleza de las entidades corporativas moldea la política política de los países. Abogan por instituciones y políticas globales que creen que abordan mejor las demandas morales de las clases pobres y trabajadoras, así como las preocupaciones ambientales. Los argumentos económicos de los teóricos del comercio justo afirman que el libre comercio irrestricto beneficia a aquellos con mayor influencia financiera (es decir, los ricos) a expensas de los pobres.
La globalización permite a las empresas subcontratar trabajos de manufactura y servicios desde ubicaciones de alto costo, creando oportunidades económicas con los salarios más competitivos y los beneficios para los trabajadores. Los críticos de la globalización dicen que perjudica a los países más pobres. Si bien es cierto que el libre comercio fomenta la globalización entre los países, algunos países tratan de proteger a sus proveedores nacionales. La principal exportación de los países más pobres suele ser las producciones agrícolas. Los países más grandes a menudo subsidian a sus agricultores (por ejemplo, la Política Agrícola Común de la UE), lo que reduce el precio de mercado de los cultivos foráneos.
Democracia global
Globalización Democrática es un movimiento hacia un sistema institucional de democracia global que daría voz a los ciudadanos del mundo en las organizaciones políticas. En su opinión, esto evitaría estados nacionales, oligopolios corporativos, organizaciones ideológicas no gubernamentales (ONG), cultos políticos y mafias. Uno de sus defensores más prolíficos es el pensador político británico David Held. Los defensores de la globalización democrática argumentan que la expansión económica y el desarrollo deberían ser la primera fase de la globalización democrática, a lo que seguirá una etapa de construcción de instituciones políticas globales. El Dr. Francesco Stipo, Director de la Asociación de Clubes de Roma de los Estados Unidos, aboga por unificar naciones bajo un gobierno mundial, sugiriendo que "debería reflejar los equilibrios políticos y económicos de las naciones del mundo".
Civismo global
La educación cívica global sugiere que la educación cívica se puede entender, en un sentido global, como un contrato social entre ciudadanos globales en la era de la interdependencia y la interacción. Los diseminadores del concepto lo definen como la noción de que tenemos ciertos derechos y responsabilidades mutuos por el mero hecho de ser humanos en la Tierra. El ciudadano del mundo tiene una variedad de significados similares, a menudo se refiere a una persona que desaprueba las divisiones geopolíticas tradicionales derivadas de la ciudadanía nacional. Una primera encarnación de este sentimiento se puede encontrar en Sócrates, a quien Plutarco citó diciendo: "No soy ateniense ni griego, sino ciudadano del mundo". En un mundo cada vez más interdependiente,
El autor inspirado en los baha'i Gregory Paul Meyjes abraza la comunidad mundial única y la conciencia global emergente, pero advierte de la globalización como una capa para una pronta anglo-dominación económica, social y cultural que puede ser insuficientemente fértil para sostener el surgimiento de una civilización mundial . Él propone un proceso de "universalización" como alternativa.
El cosmopolitismo es la propuesta de que todos los grupos étnicos humanos pertenecen a una sola comunidad basada en una moral compartida. Una persona que se adhiere a la idea del cosmopolitismo en cualquiera de sus formas se llama cosmopolita o cosmopolita. Una comunidad cosmopolita podría basarse en una moral inclusiva, una relación económica compartida o una estructura política que abarque a diferentes naciones. La comunidad cosmopolita es aquella en la que individuos de diferentes lugares (por ejemplo, naciones-estado) forman relaciones basadas en el respeto mutuo. Por ejemplo, Kwame Anthony Appiah sugiere la posibilidad de una comunidad cosmopolita en la que individuos de distintos lugares (físicos, económicos, etc.) entren en relaciones de respeto mutuo a pesar de sus creencias diferentes (religiosas, políticas, etc.).
El filósofo canadiense Marshall McLuhan popularizó el término Aldea Global a partir de 1962. Su punto de vista sugería que la globalización conduciría a un mundo en el que las personas de todos los países se integrarían más y estarían más conscientes de los intereses comunes y de la humanidad compartida.
Cooperación internacional
Cooperación militar : existen ejemplos anteriores de cooperación internacional. Un ejemplo es la cooperación de seguridad entre los Estados Unidos y la antigua Unión Soviética después del final de la Guerra Fría, que asombró a la sociedad internacional. Los acuerdos de control de armamentos y desarme, incluido el Tratado de Reducción de Armas Estratégicas (ver COMIENZO I, COMIENZO II, COMIENZO III y Nuevo COMIENZO) y el establecimiento de la Asociación para la Paz de la OTAN, el Consejo de Rusia OTAN y la Alianza Global G8 contra la propagación de Armas y materiales de destrucción masiva, constituyen iniciativas concretas de control de armas y des-nuclearización. La cooperación entre Estados Unidos y Rusia se fortaleció aún más mediante acuerdos antiterroristas promulgados a raíz del 11 de septiembre.
Cooperación ambiental : uno de los mayores éxitos de la cooperación ambiental ha sido el acuerdo para reducir las emisiones de clorofluorocarbonos (CFC), tal como se especifica en el Protocolo de Montreal, para detener el agotamiento del ozono. El debate más reciente sobre la energía nuclear y las centrales eléctricas de carbón no alternativas constituye un consenso más sobre lo que no se debe hacer. En tercer lugar, se pueden observar logros significativos en CI a través de estudios de desarrollo.
Movimiento antiglobalización
La antiglobalización, o contraglobalización, consiste en una serie de críticas a la globalización pero, en general, es crítica de la globalización del capitalismo corporativo. El movimiento también se conoce comúnmente como el movimiento alter-globalización, el movimiento antiglobalización, el movimiento anti-corporateglobalización o el movimiento contra la globalización neoliberal. Los opositores de la globalización argumentan que existe un poder desigual y respeto en términos de comercio internacional entre los países desarrollados y subdesarrollados del mundo. Los diversos subgrupos que conforman este movimiento incluyen a algunos de los siguientes: sindicalistas, ecologistas, anarquistas, defensores de los derechos de las tierras y de los derechos indígenas, organizaciones que promueven los derechos humanos y el desarrollo sostenible, opositores a la privatización y activistas contra la maquila.
En La rebelión de las élites y la traición a la democracia , Christopher Lasch analiza la creciente brecha entre la parte superior e inferior de la composición social en los Estados Unidos. Para él, nuestra época está determinada por un fenómeno social: la revuelta de las élites, en referencia a La revuelta de las masas (1929) del filósofo español José Ortega y Gasset. Según Lasch, las nuevas élites, es decir, aquellas que están en el 20% superior en términos de ingresos, a través de la globalización que permite la movilidad total del capital, ya no viven en el mismo mundo que sus conciudadanos. En esto, se oponen a la vieja burguesía de los siglos XIX y XX, que estaba limitada por su estabilidad espacial a un mínimo de enraizamiento y obligaciones cívicas. La globalización, según el sociólogo, ha convertido a las élites en turistas en sus propios países. La desnacionalización de la empresa comercial tiende a producir una clase que se ve a sí misma como "ciudadana del mundo, pero sin aceptar ... ninguna de las obligaciones que normalmente implica la ciudadanía en una política". Sus lazos con una cultura internacional del trabajo, el ocio, información: hacer que muchos de ellos se muestren profundamente indiferentes ante la perspectiva del declive nacional. En lugar de financiar los servicios públicos y el tesoro público, las nuevas élites están invirtiendo su dinero para mejorar sus guetos voluntarios: escuelas privadas en sus barrios residenciales, policía privada, sistemas de recolección de basura. Se han "retirado de la vida común". Compuesto por quienes controlan los flujos internacionales de capital e información, que presiden fundaciones filantrópicas e instituciones de educación superior, manejan los instrumentos de producción cultural y fijan así los términos del debate público. Entonces, el debate político se limita principalmente a las clases dominantes y las ideologías políticas pierden todo contacto con las preocupaciones del ciudadano común. El resultado de esto es que nadie tiene una solución probable para estos problemas y que hay furiosas batallas ideológicas sobre temas relacionados. Sin embargo, permanecen protegidos de los problemas que afectan a las clases trabajadoras: el declive de la actividad industrial, la consiguiente pérdida de empleo, el declive de la clase media, el aumento del número de pobres, la tasa de criminalidad en aumento, el creciente tráfico de drogas, el crisis.
DA Snow et al. sostienen que el movimiento antiglobalización es un ejemplo de un nuevo movimiento social, que utiliza tácticas que son únicas y usan recursos diferentes a los utilizados anteriormente en otros movimientos sociales.
Una de las tácticas más infames del movimiento es la Batalla de Seattle en 1999, donde hubo protestas contra la Tercera Reunión Ministerial de la Organización Mundial del Comercio. En todo el mundo, el movimiento ha protestado fuera de las reuniones de instituciones como la OMC, el Fondo Monetario Internacional (FMI), el Banco Mundial, el Foro Económico Mundial y el Grupo de los Ocho (G8). Dentro de las manifestaciones de Seattle, los manifestantes que participaron utilizaron tácticas tanto creativas como violentas para atraer la atención hacia el tema de la globalización.
Oposición a la integración del mercado de capitales
Los mercados de capitales tienen que ver con recaudar e invertir dinero en diversas empresas humanas. La creciente integración de estos mercados financieros entre países conduce a la aparición de un mercado mundial de capital o un mercado mundial único. A la larga, el mayor movimiento de capital entre los países tiende a favorecer a los propietarios de capital más que a cualquier otro grupo; a corto plazo, los propietarios y los trabajadores de sectores específicos en los países exportadores de capital soportan gran parte de la carga de ajustarse a una mayor circulación de capitales.
Aquellos que se oponen a la integración del mercado de capitales sobre la base de los derechos humanos están especialmente perturbados por los diversos abusos que creen son perpetuados por instituciones globales e internacionales que, dicen, promueven el neoliberalismo sin tener en cuenta los estándares éticos. Los objetivos comunes incluyen el Banco Mundial (BM), el Fondo Monetario Internacional (FMI), la Organización de Cooperación y Desarrollo Económicos (OCDE) y la Organización Mundial del Comercio (OMC) y tratados de libre comercio como el Tratado de Libre Comercio de América del Norte (TLCAN) ), El Área de Libre Comercio de las Américas (ALCA), el Acuerdo Multilateral de Inversiones (AMI) y el Acuerdo General sobre el Comercio de Servicios (AGCS). A la luz de la brecha económica entre los países ricos y pobres,
Anticorporativismo y anticonsumismo
La ideología corporativista, que privilegia los derechos de las corporaciones (personas jurídicas o artificiales) sobre los derechos de las personas físicas, es un factor subyacente en la reciente y rápida expansión del comercio global. En los últimos años, ha habido un número cada vez mayor de libros (Naomi Klein's 2000 No Logo , por ejemplo) y películas ( por ejemplo, The Corporation & Surplus ) que popularizan una ideología anticorporativa para el público.
Una ideología contemporánea relacionada, el consumismo, que fomenta la adquisición personal de bienes y servicios, también impulsa la globalización. El anti-consumismo es un movimiento social en contra de igualar la felicidad personal con el consumo y la compra de posesiones materiales. La preocupación por el trato de los consumidores por parte de las grandes corporaciones ha generado un activismo sustancial y la incorporación de la educación del consumidor en los planes de estudios escolares. Los activistas sociales sostienen que el materialismo está relacionado con la comercialización minorista global y la convergencia de los proveedores, la guerra, la codicia, la anomia, el crimen, la degradación ambiental y el malestar social general y el descontento. Una variante de este tema es el activismo de los usuarios de postconsumo , con el énfasis estratégico de ir más allá del consumismo adictivo.
Justicia global y desigualdad
Justicia global
El movimiento por la justicia global es la colección suelta de individuos y grupos -conocidos a menudo como un "movimiento de movimientos" - que defienden reglas de comercio justo y perciben las instituciones actuales de integración económica global como problemas. El movimiento a menudo es etiquetado como un movimiento antiglobalización por los principales medios de comunicación. Los involucrados, sin embargo, frecuentemente niegan que sean antiglobalización, e insisten en que apoyan la globalización de la comunicación y la gente y se oponen solo a la expansión global del poder corporativo. El movimiento se basa en la idea de justicia social, que busca la creación de una sociedad o institución basada en los principios de igualdad y solidaridad, los valores de los derechos humanos y la dignidad de cada ser humano. Desigualdad social dentro y entre las naciones, incluida una creciente brecha digital global, es un punto focal del movimiento. Muchas organizaciones no gubernamentales han surgido ahora para luchar contra estas desigualdades que muchos en América Latina, África y Asia enfrentan. Algunas organizaciones no gubernamentales (ONG) muy conocidas y conocidas son War Child, Red Cross, Free The Children y CARE International. A menudo crean alianzas donde trabajan para mejorar las vidas de aquellos que viven en países en desarrollo mediante la construcción de escuelas, arreglando infraestructura, limpiando suministros de agua, comprando equipo y suministros para hospitales y otros esfuerzos de ayuda.
Desigualdad social
Las economías del mundo se han desarrollado de manera desigual, históricamente, de manera tal que regiones geográficas enteras quedaron sumidas en la pobreza y las enfermedades, mientras que otras comenzaron a reducir la pobreza y la enfermedad a nivel mayorista. Desde alrededor de 1980 hasta al menos 2011, la brecha del PIB, aunque todavía es amplia, pareció cerrarse y, en algunos países en desarrollo más rápido, las expectativas de vida comenzaron a aumentar. Si miramos el coeficiente de Gini para el ingreso mundial, desde finales de la década de 1980, la brecha entre algunas regiones se ha reducido notablemente -entre Asia y las economías avanzadas de Occidente, por ejemplo-, pero siguen existiendo enormes brechas a nivel mundial. La igualdad general en toda la humanidad, considerada como individuos, ha mejorado muy poco. En la década entre 2003 y 2013, la desigualdad de ingresos creció incluso en países tradicionalmente igualitarios como Alemania, Suecia y Dinamarca. Con algunas excepciones -Francia, Japón, España-, el 10 por ciento de los que más ganaban en la mayoría de las economías avanzadas se adelantó, mientras que el 10 por ciento más bajo se atrasó aún más. Para el año 2013, una pequeña élite de multimillonarios, 85 para ser exactos, había acumulado una riqueza equivalente a toda la riqueza poseída por la mitad más pobre (3,5 mil millones) de la población mundial total de 7 mil millones.
Los críticos de la globalización argumentan que la globalización resulta en sindicatos laborales débiles: el excedente de mano de obra barata, junto con un número cada vez mayor de empresas en transición, debilitó a los sindicatos en áreas de alto costo. Los sindicatos se vuelven menos efectivos y los trabajadores su entusiasmo por los sindicatos cuando la membresía comienza a disminuir. También mencionan un aumento en la explotación del trabajo infantil: los países con protecciones débiles para los niños son vulnerables a la infestación por parte de compañías deshonestas y bandas criminales que los explotan. Los ejemplos incluyen canteras, salvamento y trabajos agrícolas, así como tráfico, esclavitud, trabajo forzado, prostitución y pornografía.
Las mujeres a menudo participan en la fuerza de trabajo en trabajos precarios, incluido el empleo orientado a la exportación. La evidencia sugiere que aunque la globalización ha expandido el acceso de las mujeres al empleo, el objetivo a largo plazo de transformar las desigualdades de género sigue sin cumplirse y parece inalcanzable sin regulación de capital y una reorientación y expansión del papel del estado en el financiamiento de bienes públicos y la provisión de una red de seguridad social.
En 2016, un estudio publicado por el FMI postuló que el neoliberalismo, la columna vertebral ideológica del capitalismo globalizado contemporáneo, ha sido "sobrevendido", con los beneficios de las políticas neoliberales como "bastante difíciles de establecer cuando se mira a un amplio grupo de países" y el los costos, la desigualdad de ingresos más significativa en las naciones, "perjudicaron el nivel y la sostenibilidad del crecimiento".
Gobernanza antiglobal
A partir de la década de 1930, surgió la oposición a la idea de un gobierno mundial, defendido por organizaciones como el Movimiento Federalista Mundial (WFM). Aquellos que se oponen a la gobernanza global suelen hacerlo con objeciones de que la idea es inviable, inevitablemente opresiva o simplemente innecesaria. En general, estos oponentes desconfían de la concentración de poder o riqueza que tal gobierno podría representar. Tal razonamiento se remonta a la fundación de la Liga de las Naciones y, más tarde, de las Naciones Unidas.
Oposición ecologista
El ambientalismo es una amplia filosofía, ideología y movimiento social en relación con las preocupaciones por la conservación del medio ambiente y la mejora de la salud del medio ambiente. Las preocupaciones ecologistas con la globalización incluyen temas como calentamiento global, cambio climático, suministro de agua global y crisis hídrica, inequidad en el consumo de energía y conservación de energía, contaminación atmosférica transnacional y contaminación del océano mundial, superpoblación, sostenibilidad del hábitat mundial, deforestación, biodiversidad y especies extinción.
Una crítica a la globalización es que los recursos naturales de los pobres han sido sistemáticamente tomados por los ricos y que la contaminación promulgada por los ricos se vierte sistemáticamente sobre los pobres. Algunos argumentan que las corporaciones del norte están explotando cada vez más los recursos de los países menos ricos para sus actividades globales, mientras que es el sur el que está desproporcionadamente soportando la carga ambiental de la economía globalizada. La globalización está llevando a un tipo de "apartheid ambiental".
Helena Norberg-Hodge, directora y fundadora de Local Futures / International Society for Ecology and Culture, critica la globalización de muchas maneras. En su libro Ancient Futures , Norberg-Hodge afirma que "siglos de equilibrio ecológico y armonía social están bajo la amenaza de las presiones del desarrollo y la globalización". También critica la estandarización y la racionalización de la globalización, ya que no siempre produce los resultados de crecimiento esperados. Si bien la globalización adopta medidas similares en la mayoría de los países, académicos como Hodge afirman que podría no ser efectivo para ciertos países y que la globalización ha hecho retroceder a algunos países en lugar de desarrollarlos.
Un área de preocupación relacionada es la hipótesis del refugio de la contaminación, que postula que, cuando las grandes naciones industrializadas buscan establecer fábricas u oficinas en el extranjero, a menudo buscarán la opción más barata en términos de recursos y mano de obra que les ofrezca el acceso material y material requiere (ver Carrera hacia abajo). Esto a menudo se produce a costa de prácticas ambientalmente racionales. Los países en desarrollo con recursos y mano de obra baratos tienden a tener regulaciones ambientales menos rigurosas y, a la inversa, las naciones con regulaciones ambientales más estrictas se vuelven más caras para las empresas como resultado de los costos asociados con el cumplimiento de estos estándares. Por lo tanto, las empresas que optan por invertir físicamente en países extranjeros tienden a (re) ubicarse en los países con los estándares ambientales más bajos o la aplicación más débil.
Seguridad alimentaria
La globalización de la producción de alimentos se asocia con un sistema más eficiente de producción de alimentos. Esto se debe a que los cultivos se cultivan en países con condiciones de cultivo óptimas. Esta mejora provoca un aumento en el suministro mundial de alimentos que fomenta la mejora de la seguridad alimentaria.
Noruega
La variedad limitada de cultivos de Noruega aboga por la globalización de la producción y disponibilidad de alimentos. El país más al norte de Europa requiere el comercio con otros países para garantizar que se satisfagan las demandas de alimentos de la población. El grado de autosuficiencia en la producción de alimentos es de alrededor del 50% en Noruega.