Igualdad social
Definición
Igualdad social es un estado de cosas en el que todas las personas dentro de una sociedad específica o grupo aislado tienen el mismo estatus en ciertos aspectos, incluidos los derechos civiles, la libertad de expresión, los derechos de propiedad y el acceso equitativo a ciertos bienes y servicios sociales. Sin embargo, también incluye conceptos de igualdad de salud, igualdad económica y otros valores sociales. También incluye la igualdad de oportunidades y obligaciones, y por lo tanto involucra a toda la sociedad. La igualdad social requiere la ausencia de una clase social impuesta legalmente o límites de casta y la ausencia de discriminación motivada por una parte inalienable de la identidad de una persona. Por ejemplo, sexo, género, raza, edad, orientación sexual, origen, casta o clase, ingreso o propiedad, idioma, religión, convicciones, opiniones,La "igualdad de oportunidades" se interpreta como juzgada por la capacidad, que es compatible con una economía de libre mercado. Los problemas relevantes son la desigualdad horizontal: la desigualdad de dos personas del mismo origen y capacidad y las diferentes oportunidades que se le dan a los individuos, como en (educación) o por capital heredado.
Las concepciones de la igualdad social pueden variar según la filosofía y el individuo, y otras que el igualitarismo, no necesariamente requieren que todas las desigualdades sociales sean eliminadas por medios artificiales, sino que a menudo reconocen y respetan las diferencias naturales entre las personas.
Ontológico
El nivel de igualdad que establece que todos son creados iguales en el nacimiento se llama igualdad ontológica. Este tipo de igualdad se puede ver en muchos lugares diferentes, como la Declaración de Independencia. Este documento inicial, que establece muchos de los valores de los Estados Unidos de América, tiene esta idea de igualdad integrada en él. Establece claramente que "todos los hombres son creados iguales, que están dotados por su Creador de ciertos derechos inalienables". La declaración refleja la filosofía de John Locke y su idea de que todos somos iguales en ciertos derechos naturales. Aunque este estándar de igualdad se ve en documentos tan importantes como la Declaración de Independencia, es "uno que no se invoca con frecuencia en los debates sobre políticas en estos días". Sin embargo, esta noción de igualdad se usa a menudo para justificar desigualdades como la desigualdad material. Dalton Conley afirma que la igualdad ontológica se usa para justificar la desigualdad material al poner de relieve el hecho, legitimado por la teología, de que "la distribución de poder y recursos aquí en la tierra no importa, porque todos nosotros somos igualmente hijos de Dios y lo haremos tenemos que enfrentar a nuestro creador al morir ". Dalton Conley, el autor de Usted se puede preguntar , afirma que la igualdad ontológica también se puede usar para expresar la noción de que la pobreza es virtud. Luciano Floridi, autor de un libro sobre información, escribió sobre lo que él llama el principio de igualdad ontológica. Su trabajo sobre ética de la información aumenta la importancia de la igualdad al presentar información. Aquí hay una breve muestra de su trabajo:
- La ética de la información es imparcial y universal porque completa el proceso de ampliación del concepto de lo que puede contar como centro de un reclamo moral (no importa cuán mínimo), que ahora incluye cada instancia de ser entendido informativamente, sin importar si implementado físicamente o no. En este sentido, la ética de la información sostiene que cada entidad como expresión del ser, tiene una dignidad constituida por su modo de existencia y esencia (la colección de todas las propiedades elementales que la constituyen por lo que es), que merece ser respetada (en al menos en un sentido mínimo e inevitable) y, por lo tanto, ubicar los reclamos morales sobre el agente que interactúa y debe contribuir a la restricción y guía de sus decisiones y conducta ética.
Floridi afirma que este "principio de igualdad ontológica significa que cualquier forma de realidad (cualquier instancia de información / ser), simplemente por el hecho de ser lo que es, goza de un mínimo, inicial, invalidable, igual derecho a existir y desarrollarse en un camino que es apropiado para su naturaleza ". Los valores en sus afirmaciones se correlacionan con los que se muestran en el libro de texto sociológico You May Ask Yourself de Dalton Conley. La noción de "igualdad ontológica" describe la igualdad al decir que todo es igual por naturaleza. Todos son creados iguales al nacer. Todo tiene el mismo derecho a existir y desarrollarse por su naturaleza.
Oportunidad
Otro estándar de igualdad es la igualdad de oportunidades, "la idea de que todos tienen las mismas oportunidades de lograr riqueza, prestigio social y poder porque las reglas del juego, por así decirlo, son las mismas para todos". Este concepto se puede aplicar a la sociedad diciendo que nadie tiene una ventaja. Esto significa que, para cualquier tema de igualdad social relacionado con la riqueza, el prestigio social, el poder o cualquier otro, la norma de igualdad de oportunidades puede defender la idea de que todos tuvieron el mismo comienzo. Esto considera a la sociedad casi como un juego y cualquiera de las diferencias en la igualdad se debe a la suerte y jugar el "juego" a la mejor habilidad. Conley da un ejemplo de este estándar de igualdad al usar un juego de Monopoly para describir a la sociedad. Él afirma que "Monopoly sigue las reglas de igualdad de oportunidades" al explicar que todos tenían la misma oportunidad al comenzar el juego y que cualquier diferencia era el resultado de la suerte de la tirada de dados y la habilidad del jugador para tomar decisiones en beneficio de su riqueza. Comparando este ejemplo con la sociedad, el estándar de igualdad de oportunidades elimina la desigualdad porque las reglas de los juegos en la sociedad siguen siendo justas e iguales para todos; por lo tanto, hacer justas las desigualdades existentes en la sociedad. Lesley A. Jacobs, el autor de Perseguir la igualdad de oportunidades: la teoría y la práctica de la justicia igualitaria , habla sobre la igualdad de oportunidades y su importancia en relación con la justicia igualitaria. Jacobs dice que
- en el centro de la igualdad de oportunidades ... está el concepto de que en los procedimientos competitivos diseñados para la asignación de recursos escasos y la distribución de los beneficios y las cargas de la vida social, esos procedimientos deben regirse por criterios que son relevantes para los bienes particulares en juego en la competencia y no por consideraciones irrelevantes como raza, religión, clase, género, discapacidad, orientación sexual, etnia u otros factores que puedan obstaculizar algunas de las oportunidades de éxito de los competidores. (Jacobs, 10).
Este concepto señala factores como la raza, el género, la clase, etc. que no deben considerarse al hablar de la igualdad a través de esta noción. Conley también menciona que este estándar de igualdad está en el corazón de una sociedad burguesa, como una sociedad capitalista moderna, o "una sociedad de comercio en la que la maximización del beneficio es el principal incentivo empresarial". Fue la ideología de igualdad de oportunidades que los activistas de los derechos civiles adoptaron en la era del Movimiento por los Derechos Civiles en la década de 1960. Esta ideología fue utilizada por ellos para argumentar que las leyes de Jim Crow eran incompatibles con el estándar de igualdad de oportunidades.
Condición
Otra noción de igualdad presentada por Conley es la igualdad de condición. A través de este marco está la idea de que todos deberían tener un punto de partida igual. Conley vuelve a su ejemplo de un juego de Monopoly para explicar este estándar. Si el juego de los cuatro empezaba con dos jugadores con una ventaja de $ 5,000 dólares para comenzar y ambos propietarios de hoteles y otras propiedades, mientras que los otros dos jugadores no tenían ninguna propiedad y ambos comenzaron con un déficit de $ 5,000 dólares, luego, desde una perspectiva del estándar de igualdad de condiciones, se puede argumentar que las reglas del juego "necesitan ser alteradas para compensar las desigualdades en las posiciones iniciales relativas". A partir de esto, formamos políticas con el fin de igualar la igualdad que, en consecuencia, traen una forma eficiente de crear una competencia más justa en la sociedad.
Sharon E. Kahn, autora de Libertad académica y la Universidad inclusiva, habla sobre la igualdad de condición en su trabajo también y cómo se relaciona con la libertad de las personas. Afirman que para tener libertad individual se necesita una igualdad de condiciones "que requiere mucho más que la eliminación de barreras legales: requiere la creación de un campo de juego nivelado que elimine las barreras estructurales a la oportunidad". Su trabajo habla sobre la estructura académica y su problema con las igualdades y afirma que para "garantizar la equidad ... debemos reconocer que la estructura universitaria y su cultura organizacional han privilegiado tradicionalmente a unos y marginados a otros, tenemos que ir más allá de los conceptos teóricos de Igualdad al eliminar las barreras sistémicas que dificultan la participación igualitaria de los miembros de todos los grupos, necesitamos crear igualdad de condiciones, no simplemente una igualdad de oportunidades "." Las nociones de equidad, diversidad e inclusión comienzan con un conjunto de premisas sobre el individualismo, la libertad y los derechos que toman como base la existencia de desigualdades profundamente enraizadas en la estructura social ", por lo tanto, para tener una cultura de la universidad inclusiva, debería "basarse en valores de equidad; es decir, igualdad de condiciones "eliminando todas las barreras sistémicas que van en contra de la igualdad".
Salir
Un cuarto estándar de igualdad es la igualdad de resultados, que es "una posición que sostiene que cada jugador debe terminar con la misma cantidad independientemente de la equidad". Esta ideología es predominantemente una filosofía marxista que se ocupa de la distribución equitativa del poder y los recursos en lugar de las reglas de la sociedad. En este estándar de igualdad, la idea es que "todos contribuyen a la sociedad y a la economía de acuerdo con lo que hacen mejor". Bajo esta noción de igualdad, Conley afirma que "nadie ganará más poder, prestigio y riqueza trabajando más".
Al definir la igualdad de resultados en la educación, "los objetivos no deberían ser el liberal de la igualdad de acceso sino la igualdad de resultados para el número medio de cada grupo identificable no definido educacionalmente, es decir, el promedio de mujeres, negros o proletarios o habitantes rurales debe tener el mismo nivel de logro educativo que el hombre promedio, blanco, suburbano ". El resultado y los beneficios de la igualdad de la educación de esta noción de igualdad promueven que todos deben tener los mismos resultados y beneficios independientemente de la raza, sexo, religión, etc. Se supone que la igualdad de resultados en el punto de vista de Hewitt da como resultado "una gama comparable de logros entre un grupo desfavorecido específico -como una minoría étnica, mujeres, padres solteros y discapacitados- y la sociedad en general".