Imperialismo
Definición
El imperialismo es una política que involucra a una nación que extiende su poder mediante la adquisición de tierras mediante compra, diplomacia o fuerza militar.
Es diferente del nuevo imperialismo, ya que el término imperialismo se aplica generalmente a la colonización de las Américas entre los siglos XV y XIX, en oposición a la expansión de las potencias occidentales y Japón a fines del siglo XIX y principios del XX. Sin embargo, ambos son ejemplos de imperialismo.
Etimología y uso
La palabra imperialismo se originó de la palabra latina imperium, lo que significa poder supremo. Primero se hizo común con su sentido actual en Gran Bretaña, durante la década de 1870 y se usó con una connotación negativa. Anteriormente, la palabra imperialismo se había utilizado para describir lo que se percibía como los intentos de Napoleón III de obtener apoyo político a través de intervenciones militares extranjeras. El término fue y se aplica principalmente al dominio político y económico occidental (y japonés), especialmente en Asia y África, en los siglos XIX y XX. Su significado preciso continúa siendo debatido por los estudiosos. Algunos escritores, como Edward Said, usan el término más ampliamente para describir cualquier sistema de dominación y subordinación organizado con un centro imperial y una periferia. Esta definición abarca tanto los imperios nominales como el neocolonialismo.
Colonialismo vs. imperialismo
"La palabra 'imperio' proviene de la palabra latina imperium, para la cual el equivalente inglés moderno más cercano sería quizás 'soberanía', o simplemente 'regla'". La mayor distinción de un imperio es a través de la cantidad de tierra que una nación ha conquistado y expandido. El poder político crece a partir de la conquista de la tierra; sin embargo, los aspectos culturales y económicos florecen a través de las rutas marítimas y comerciales. Una distinción sobre los imperios es "que aunque los imperios políticos se construyeron principalmente por la expansión terrestre, las influencias económicas y culturales se extendieron al menos tanto por mar". Algunos de los principales aspectos del comercio internacional fueron los animales y los productos vegetales. Los imperios europeos en Asia y África "se han convertido en las formas clásicas del imperialismo: Esta idea de Lenin enfatiza cuán importante se ha convertido el nuevo orden mundial político en nuestra era moderna. Geopolítica ahora se enfoca en que los estados se conviertan en los principales actores económicos en el mercado; algunos estados hoy en día son vistos como imperios debido a su autoridad política y económica sobre otras naciones.
El término "imperialismo" a menudo se combina con el "colonialismo"; sin embargo, muchos estudiosos han argumentado que cada uno tiene su propia definición distinta. El imperialismo y el colonialismo se han utilizado para describir la supuesta superioridad, dominación e influencia sobre una persona o grupo de personas. Robert Young escribe que si bien el imperialismo opera desde el centro, es una política de estado y se desarrolla por razones tanto ideológicas como financieras, el colonialismo es simplemente el desarrollo para propósitos de asentamiento o comerciales. Sin embargo, el colonialismo todavía incluye la invasión. El colonialismo en el uso moderno también tiende a implicar un grado de separación geográfica entre la colonia y el poder imperial. En particular, Edward Said distingue la diferencia entre el imperialismo y el colonialismo al afirmar; "imperialismo involucrado" la práctica, la teoría y las actitudes de un centro metropolitano dominante que gobierna un territorio distante ', mientras que el colonialismo se refiere al' establecimiento de asentamientos en un territorio distante '. Imperios terrestres contiguos como el ruso u otomano han sido tradicionalmente excluidos de las discusiones de colonialismo, aunque esto está empezando a cambiar, ya que se acepta que también enviaron poblaciones a los territorios que gobernaban. Por lo tanto, se puede decir que el imperialismo incluye alguna forma de colonialismo, pero el colonialismo en sí mismo no implica automáticamente el imperialismo, ya que carece de un enfoque político. Los imperios terrestres contiguos, como el ruso o el otomano, han sido tradicionalmente excluidos de las discusiones sobre el colonialismo, aunque esto está comenzando a cambiar, ya que se acepta que también enviaron poblaciones a los territorios que gobernaban. Por lo tanto, se puede decir que el imperialismo incluye alguna forma de colonialismo, pero el colonialismo en sí mismo no implica automáticamente el imperialismo, ya que carece de un enfoque político. Los imperios terrestres contiguos, como el ruso o el otomano, han sido tradicionalmente excluidos de las discusiones sobre el colonialismo, aunque esto está comenzando a cambiar, ya que se acepta que también enviaron poblaciones a los territorios que gobernaban. Por lo tanto, se puede decir que el imperialismo incluye alguna forma de colonialismo, pero el colonialismo en sí mismo no implica automáticamente el imperialismo, ya que carece de un enfoque político.
El imperialismo y el colonialismo dictan la ventaja política y económica sobre una tierra y las poblaciones indígenas que controlan, pero a los estudiosos a veces les resulta difícil ilustrar la diferencia entre ambas. Aunque el imperialismo y el colonialismo se centran en la supresión de otro, si el colonialismo se refiere al proceso de un país que toma el control físico de otro, el imperialismo se refiere al dominio político y monetario, formal o informalmente. Se ve que el colonialismo es el arquitecto que decide cómo comenzar a dominar áreas y luego se puede ver que el imperialismo crea la idea detrás de la conquista cooperando con el colonialismo. El colonialismo es cuando la nación imperial comienza una conquista sobre un área y luego es capaz de gobernar las áreas que la nación anterior había controlado. El significado central del colonialismo es la explotación de los activos y suministros valiosos de la nación que fue conquistada y la nación conquistadora que luego obtiene los beneficios del botín de la guerra. El significado del imperialismo es crear un imperio, al conquistar las tierras del otro estado y, por lo tanto, aumentar su propio dominio. El colonialismo es el constructor y el conservador de las posesiones coloniales en un área por una población que proviene de una región extranjera. El colonialismo puede cambiar por completo la estructura social existente, la estructura física y la economía de un área; no es raro que las características de los pueblos conquistadores sean heredadas por las poblaciones indígenas conquistadas. Pocas colonias permanecen alejadas de su madre patria. Por lo tanto, la mayoría finalmente establecerá una nacionalidad separada o permanecerá bajo el control completo de su colonia madre. no es raro que las características de los pueblos conquistadores sean heredadas por las poblaciones indígenas conquistadas. Pocas colonias permanecen alejadas de su madre patria. Por lo tanto, la mayoría finalmente establecerá una nacionalidad separada o permanecerá bajo el control completo de su colonia madre. no es raro que las características de los pueblos conquistadores sean heredadas por las poblaciones indígenas conquistadas. Pocas colonias permanecen alejadas de su madre patria. Por lo tanto, la mayoría finalmente establecerá una nacionalidad separada o permanecerá bajo el control completo de su colonia madre.
Justificación
Stephen Howe, aunque generalmente hostil a los imperios, ha resumido los efectos beneficiosos de los principales imperios:
Un aspecto controvertido del imperialismo es la defensa y la justificación de la construcción del imperio basada en motivos aparentemente racionales. En la China antigua, tianxia denotaba las tierras, el espacio y el área designados divinamente para el emperador por principios de orden universales y bien definidos. El centro de esta tierra estaba directamente asignado a la corte imperial, formando el centro de una visión mundial centrada en la corte imperial y fue concéntricamente hacia fuera a los funcionarios principales y menores y luego a los ciudadanos comunes, los estados tributarios, y finalmente termina con el borde "bárbaros". La idea de jerarquía de Tianxia le dio a China una posición privilegiada y fue justificada a través de la promesa de orden y paz. JA Hobson identifica esta justificación en términos generales como: "Es deseable que la tierra sea poblada, gobernada y desarrollada, en la medida de lo posible, por las razas que pueden hacer esto mejor, es decir, por las razas de mayor "eficiencia social". Muchos otros argumentaron que el imperialismo se justifica por varias razones diferentes. Friedrich Ratzel creía que para que un estado sobreviva , el imperialismo era necesario. Halford Mackinder sentía que Gran Bretaña necesitaba ser uno de los más grandes imperialistas y, por lo tanto, justificaba el imperialismo. La supuesta naturaleza científica del "darwinismo social" y una teoría de razas formaban una justificación supuestamente racional para el imperialismo. el político francés Jules Ferry podría declarar en 1883 que "las razas superiores tienen derecho, porque tienen un deber. Tienen el deber de civilizar a las razas inferiores. "La retórica de los colonizadores siendo racialmente superiores parece haber logrado su propósito,
La Royal Geographical Society de Londres y otras sociedades geográficas de Europa tuvieron una gran influencia y pudieron financiar a viajeros que regresarían con historias de sus descubrimientos. Estas sociedades también sirvieron como un espacio para que los viajeros compartan estas historias. Los geógrafos políticos como Friedrich Ratzel de Alemania y Halford Mackinder de Gran Bretaña también apoyaron al imperialismo. Ratzel creía que la expansión era necesaria para la supervivencia de un estado, mientras que Mackinder apoyaba la expansión imperial británica; estos dos argumentos dominaron la disciplina durante décadas.
Las teorías geográficas como el determinismo ambiental también sugirieron que los ambientes tropicales crearon personas no civilizadas que necesitaban una guía europea. Por ejemplo, la geógrafa estadounidense Ellen Churchill Semple argumentó que, aunque los seres humanos se originaron en los trópicos, solo pudieron volverse completamente humanos en la zona templada. La tropicalidad puede ser paralela con el orientalismo de Edward Said como la construcción del este del oeste como el "otro". Según Said, el orientalismo permitió que Europa se estableciera como la superior y la norma, lo que justificaba su dominio sobre el Oriente esencializado.
La tecnología y la eficiencia económica a menudo se mejoraron en territorios sometidos al imperialismo mediante la construcción de carreteras, otras infraestructuras y la introducción de nuevas tecnologías.
Los principios del imperialismo son a menudo generalizables a las políticas y prácticas del Imperio británico "durante la última generación, y procede más bien por diagnóstico que por descripción histórica". El imperialismo británico en algunas regiones escasamente habitadas parece haber aplicado un principio ahora denominado Terra nullius (expresión latina que deriva de la ley romana que significa 'tierra vacía'). El país de Australia sirve como un estudio de caso en relación con el asentamiento británico y el dominio colonial del continente en el siglo XVIII, que posiblemente se basaba en terra nullius , ya que sus colonos lo consideraron no utilizado por sus habitantes originales.
Orientalismo y geografía imaginativa
El control imperial, territorial y cultural, se justifica a través de discursos sobre la comprensión de los diferentes espacios por parte de los imperialistas. Conceptualmente, las geografías imaginadas explican las limitaciones de la comprensión imperialista de las sociedades (realidad humana) de los diferentes espacios habitados por el Otro no europeo.
En Orientalism (1978), Edward Said dijo que Occidente desarrolló el concepto de Oriente, una geografía imaginaria del mundo oriental, que funciona como un discurso esencializador que no representa ni la diversidad étnica ni la realidad social del mundo oriental. Que al reducir al Este en esencias culturales, el discurso imperial usa identidades basadas en el lugar para crear diferencias culturales y distancia psicológica entre "Nosotros, Occidente" y "Ellos, el Este" y entre "Aquí, en Occidente" y "Allí , en el este".
Esa diferenciación cultural fue especialmente notable en los libros y pinturas de los primeros estudios orientales, los exámenes europeos de Oriente, que tergiversaban a Oriente como irracionales y atrasados, lo opuesto al Occidente racional y progresista. Definir Oriente como una visión negativa del mundo occidental, como su inferior, no solo aumentaba el sentido de sí mismo de Occidente, sino que también era una forma de ordenar el Este y hacerlo conocer a Occidente, de modo que podría ser dominado y controlado. Por lo tanto, el orientalismo fue la justificación ideológica del primer imperialismo occidental: un conjunto de conocimientos e ideas que racionalizaban el control social, cultural, político y económico de otros pueblos no blancos.
Cartografía
Una de las principales herramientas utilizadas por los imperialistas fue la cartografía. La cartografía es "el arte, la ciencia y la tecnología de hacer mapas", pero esta definición es problemática. Implica que los mapas son representaciones objetivas del mundo cuando en realidad sirven medios muy políticos. Para Harley, los mapas sirven como un ejemplo del concepto de poder y conocimiento de Foucault.
Para ilustrar mejor esta idea, Bassett enfoca su análisis del papel de los mapas del siglo XIX durante la "lucha por África". Afirma que los mapas "contribuyeron al imperio mediante la promoción, asistencia y legitimación de la extensión del poder francés y británico al África occidental". Durante su análisis de las técnicas cartográficas del siglo XIX, destaca el uso del espacio en blanco para denotar un territorio desconocido o inexplorado. Esto proporcionó incentivos para que los poderes imperiales y coloniales obtuvieran "información para llenar espacios en blanco en mapas contemporáneos".
Aunque los procesos cartográficos avanzaron a través del imperialismo, el análisis posterior de su progreso revela muchos sesgos vinculados al eurocentrismo. Según Bassett, "[n] los exploradores del siglo XIX solían solicitar a los africanos que dibujaran mapas de áreas desconocidas en el terreno. Muchos de esos mapas eran muy apreciados por su precisión", pero no fueron impresos en Europa a menos que los europeos los verificaran.
Historia
El imperialismo ha jugado un papel importante en las historias de Japón, Corea, India, China, Asiria, el Antiguo Egipto, la Antigua Grecia, el Imperio Romano, el Imperio Bizantino, el Imperio Persa, el Imperio Otomano, el Imperio Británico y muchos otros imperios. . El imperialismo fue un componente básico de las conquistas de Genghis Khan durante el Imperio Mongol y de otros señores de la guerra. Los imperios musulmanes históricamente reconocidos se cuentan entre las docenas. El África subsahariana también ha presentado docenas de imperios que son anteriores a la era colonial europea, por ejemplo, el Imperio etíope, el Imperio Oyo, la Unión Asante, el Imperio Luba, el Imperio Lunda y el Imperio Mutapa. Las Américas durante la era precolombina también tenían grandes imperios como el Imperio Azteca y el Imperio Inca.
Aunque normalmente solía implicar la imposición forzosa del control de un gobierno extranjero sobre otro país o sobre territorio conquistado que anteriormente no tenía un gobierno unificado, el "imperialismo" a veces se usa para describir la influencia política o económica indirecta o suelto en estados débiles por otros más poderosos.
El imperialismo cultural es un concepto extremadamente difuso, que apunta a la supuesta influencia de una cultura dominante sobre otras, es decir, una forma de poder blando, que cambia la cosmovisión moral, cultural y social del país subordinado. De alguna manera, esta es una expansión del concepto de imperialismo que no tiene sentido. Esto es más que solo música, televisión o películas "extranjeras" que se hacen populares entre los jóvenes, pero esa cultura popular cambia sus propias expectativas de vida y su deseo de que su propio país se parezca más al país extranjero representado. Por ejemplo, las representaciones de los opulentos estilos de vida estadounidenses en la telenovela Dallas durante la Guerra Fría cambiaron las expectativas de los rumanos; un ejemplo más reciente es la influencia de la serie dramática surcoreana de contrabando en Corea del Norte.
El imperialismo ha sido objeto de censura moral o inmoral por parte de sus críticos, y, por lo tanto, el término se usa con frecuencia en la propaganda internacional como peyorativo para la política exterior expansionista y agresiva.
Era del imperialismo
La era del imperialismo, un período de tiempo que comenzó alrededor de 1760, vio naciones industrializadoras europeas, participando en el proceso de colonizar, influenciar y anexar otras partes del mundo. Los episodios del siglo XIX incluyeron "Scramble for Africa".
En la década de 1970, los historiadores británicos John Gallagher (1919-1980) y Ronald Robinson (1920-1999) argumentaron que los líderes europeos rechazaron la noción de que el "imperialismo" requería un control formal y legal por parte de un gobierno sobre una región colonial. Mucho más importante fue el control informal de áreas independientes. De acuerdo con Wm. Roger Louis, "Desde su punto de vista, los historiadores se han hipnotizado por el imperio formal y los mapas del mundo con regiones de color rojo. La mayor parte de la emigración, el comercio y el capital británico se destinaron a áreas fuera del Imperio británico formal. idea del imperio 'informalmente si es posible y formalmente si es necesario' ". Oron Hale dice que Gallagher y Robinson observaron la implicación británica en África donde" encontraron pocos capitalistas, menos capital, y no mucha presión de los supuestos promotores tradicionales de la expansión colonial. Las decisiones del Gabinete de anexar o no al anexo se tomaron, generalmente sobre la base de consideraciones políticas o geopolíticas ".
En cuanto a los principales imperios de 1875 a 1914, los historiadores estiman un récord mixto en términos de rentabilidad. Al principio, los planificadores esperaban que las colonias proporcionaran un excelente mercado cautivo para artículos manufacturados. Aparte de India, esto rara vez era verdad. En la década de 1890, los imperialistas vieron el beneficio económico principalmente en la producción de materias primas baratas para alimentar el sector manufacturero nacional. En general, Gran Bretaña lo hizo muy bien en términos de ganancias de la India, pero no de la mayoría del resto de su imperio. Los Países Bajos lo hicieron muy bien en las Indias Orientales. Alemania e Italia obtuvieron muy poco comercio o materias primas de sus imperios. Francia lo hizo un poco mejor. El Congo belga era notoriamente rentable cuando se trataba de una plantación de caucho capitalista, propiedad del rey Leopoldo II y explotada por él como empresa privada. Sin embargo, El escándalo después del escándalo en relación con un trabajo maltratado llevó a la comunidad internacional a forzar al gobierno de Bélgica a tomar el control en 1908, y se volvió mucho menos rentable. Filipinas le costó a los Estados Unidos mucho más de lo esperado debido a la acción militar contra los rebeldes.
Debido a los recursos puestos a disposición por el imperialismo, la economía mundial creció significativamente y se volvió mucho más interconectada en las décadas previas a la Primera Guerra Mundial, haciendo que los muchos poderes imperiales sean ricos y prósperos.
La expansión de Europa hacia el imperialismo territorial se centró principalmente en el crecimiento económico mediante la recolección de recursos de las colonias, en combinación con el control político por medios militares y políticos. La colonización de la India a mediados del siglo XVIII ofrece un ejemplo de este enfoque: allí, los "británicos explotaron la debilidad política del estado mogol y, si bien la actividad militar fue importante en varios momentos, la incorporación económica y administrativa de las élites locales" también fue de importancia crucial "para el establecimiento del control sobre los recursos, los mercados y la mano de obra del subcontinente. Aunque un número considerable de colonias se había diseñado para proporcionar ganancias económicas y enviar recursos a los puertos de origen en los siglos XVII y XVIII,
Durante este tiempo, los mercaderes europeos tenían la capacidad de "vagar por alta mar y apropiarse de los excedentes de todo el mundo (a veces pacíficamente, a veces violentamente) y concentrarlos en Europa".
La expansión europea se aceleró enormemente en el siglo XIX. Para obtener materias primas, Europa amplió las importaciones de otros países y de las colonias. Los industriales europeos buscaban materias primas como tintes, algodón, aceites vegetales y minerales metálicos del extranjero. Al mismo tiempo, la industrialización estaba convirtiendo rápidamente a Europa en el centro de fabricación y crecimiento económico, impulsando las necesidades de recursos.
La comunicación se hizo mucho más avanzada durante la expansión europea. Con la invención de los ferrocarriles y telégrafos, se hizo más fácil comunicarse con otros países y extender el control administrativo de una nación de origen sobre sus colonias. Los ferrocarriles de vapor y el transporte marítimo impulsado por vapor hicieron posible el transporte rápido y barato de cantidades masivas de mercancías desde y hacia las colonias.
Junto con los avances en la comunicación, Europa también continuó avanzando en tecnología militar. Los químicos europeos fabricaron nuevos explosivos que hicieron que la artillería fuera mucho más mortífera. En la década de 1880, la ametralladora se había convertido en un arma de campo de batalla confiable. Esta tecnología le dio a los ejércitos europeos una ventaja sobre sus oponentes, ya que los ejércitos de los países menos desarrollados seguían luchando con flechas, espadas y escudos de cuero (por ejemplo, los zulúes en el sur de África durante la Guerra anglo-zulú de 1879).
Teorías del imperialismo
Los estudios académicos anglófonos a menudo basan sus teorías sobre el imperialismo en la experiencia británica del Imperio. El término imperialismo fue introducido originalmente en inglés en su sentido actual a finales de la década de 1870 por los opositores de la supuestamente agresiva y ostentosa política imperial del primer ministro británico Benjamin Disraeli. Los partidarios del "imperialismo" como Joseph Chamberlain se apropiaron rápidamente del concepto. Para algunos, el imperialismo designó una política de idealismo y filantropía; otros alegaron que se caracterizaba por su propio interés político, y un número cada vez mayor lo asociaba con la codicia capitalista.
John A. Hobson, un destacado liberal inglés, desarrolló una interpretación muy influyente del imperialismo: un estudio (1902) que amplió su creencia de que el capitalismo de libre empresa tenía un impacto negativo en la mayoría de la población. En el imperialismo argumentó que la financiación de los imperios de ultramar drenaba el dinero que se necesitaba en casa. Se invirtió en el extranjero porque los salarios más bajos pagaban a los trabajadores en el extranjero y generaban mayores ganancias y mayores tasas de rendimiento, en comparación con los salarios nacionales. Entonces, aunque los salarios domésticos se mantuvieron más altos, no crecieron casi tan rápido como lo hubieran hecho de otra manera. El capital exportador, concluyó, puso un freno al crecimiento de los salarios domésticos en el nivel de vida doméstico. En la década de 1970, historiadores como David K. Fieldhouse y Oron Hale pudieron argumentar que "la fundación hobsoniana ha sido casi completamente demolida. " La experiencia británica no lo apoyó. Sin embargo, los socialistas europeos recogieron las ideas de Hobson y las convirtieron en su propia teoría del imperialismo, sobre todo en el imperialismo de Lenin , (1916) Lenin describió el imperialismo como el cierre del mercado mundial y el fin de la libre competencia capitalista que surgió de la necesidad de que las economías capitalistas expandieran constantemente la inversión, los recursos materiales y la mano de obra de tal manera que necesitaban la expansión colonial. Los teóricos marxistas posteriores hacen eco de esta concepción del imperialismo como una característica estructural del capitalismo. que explicaba la Guerra Mundial como la batalla entre los imperialistas por el control de los mercados externos. El tratado de Lenin se convirtió en un libro de texto estándar que floreció hasta el colapso del comunismo en 1989-91.
Algunos teóricos de la izquierda no comunista han enfatizado el carácter estructural o sistémico del "imperialismo". Tales escritores han ampliado el período asociado con el término, de modo que ahora no designa ni una política, ni un breve espacio de décadas a fines del siglo XIX, sino un sistema mundial que se extiende a lo largo de siglos, a menudo desde Cristóbal Colón y, en algunos casos, a las Cruzadas. A medida que la aplicación del término se ha expandido, su significado ha cambiado a lo largo de cinco ejes distintos, pero a menudo paralelos: lo moral, lo económico, lo sistémico, lo cultural y lo temporal. Esos cambios reflejan, entre otros cambios en la sensibilidad, una creciente inquietud, incluso un gran disgusto, con la penetración de ese poder, específicamente, el poder occidental.
Los historiadores y teóricos políticos han debatido durante mucho tiempo la correlación entre el capitalismo, la clase y el imperialismo. Gran parte del debate fue iniciado por teóricos tales como JA Hobson (1858-1940), Joseph Schumpeter (1883-1950), Thorstein Veblen (1857-1929) y Norman Angell (1872-1967). Si bien estos escritores no marxistas fueron más prolíficos antes de la Primera Guerra Mundial, permanecieron activos en los años de entreguerras. Su trabajo conjunto informó el estudio del imperialismo y su impacto en Europa, y también contribuyó a las reflexiones sobre el surgimiento del complejo político-militar en los Estados Unidos desde la década de 1950. Hobson argumentó que las reformas sociales internas podrían curar la enfermedad internacional del imperialismo al eliminar su base económica. Hobson teorizó que la intervención estatal a través de los impuestos podría impulsar un consumo más amplio, crear riqueza,
Determinismo ambiental
El concepto de determinismo ambiental sirvió como una justificación moral para la dominación de ciertos territorios y pueblos. Se creía que los comportamientos de ciertas personas estaban determinados por el entorno en el que vivían y, por lo tanto, validaban su dominación. Por ejemplo, las personas que vivían en ambientes tropicales eran vistos como "menos civilizados", por lo tanto justificaban el control colonial como una misión civilizadora. En las tres oleadas del colonialismo europeo (primero en América, segundo en Asia y, por último, en África), el determinismo ambiental se utilizó para ubicar categóricamente a los pueblos indígenas en una jerarquía racial. Esto toma dos formas, orientalismo y tropicalidad.
Según los eruditos geográficos de los imperios colonizadores, el mundo podría dividirse en zonas climáticas. Estos estudiosos creían que el norte de Europa y el clima templado del Atlántico Medio produjeron un ser humano trabajador, moral y honrado. Alternativamente, los climas tropicales produjeron actitudes perezosas, promiscuidad sexual, cultura exótica y degeneración moral. Se creía que la gente de estos climas necesitaba orientación e intervención del imperio europeo para ayudar a gobernar una estructura social más evolucionada; fueron vistos como incapaces de tal hazaña. Del mismo modo, el orientalismo es una visión de un pueblo en función de su ubicación geográfica.
Imperialismo por país
Gran Bretaña
Las ambiciones imperialistas de Gran Bretaña se pueden ver ya en el siglo XVI. En 1599, la Compañía Británica de las Indias Orientales se estableció y fue contratada por la Reina Isabel en el año siguiente. Con el establecimiento de puestos comerciales en la India, los británicos pudieron mantener su fuerza en relación con otros imperios, como los portugueses que ya habían establecido puestos comerciales en la India. En 1767, la actividad política causó la explotación de la Compañía de las Indias Orientales causando el saqueo de la economía local, lo que casi llevó a la empresa a la bancarrota. Para el año 1670, las ambiciones imperialistas de Gran Bretaña estaban en una buena posición ya que tenía colonias en Virginia, Massachusetts, Bermudas, Honduras, Antigua, Barbados, Jamaica y Nueva Escocia.
Debido a las grandes ambiciones imperialistas de los países europeos, Gran Bretaña tuvo varios enfrentamientos con Francia. Esta competencia fue evidente en la colonización de lo que ahora se conoce como Canadá. John Cabot reclamó Terranova para los británicos mientras los franceses establecieron colonias a lo largo del río San Lorenzo y lo reclamaron como "Nueva Francia". Gran Bretaña siguió expandiéndose colonizando países como Nueva Zelanda y Australia, que no eran tierras vacías ya que tenían sus propios locales y culturas. Los movimientos nacionalistas británicos se hicieron evidentes con la creación de los países de la Commonwealth, donde había una naturaleza compartida de la identidad nacional.
El "Primer" Imperio Británico se basaba en el mercantilismo e involucraba colonias y explotaciones principalmente en América del Norte, el Caribe y la India. Su crecimiento se revirtió por la pérdida de las colonias americanas en 1776. Gran Bretaña logró ganancias compensatorias en India, Australia y en la construcción de un imperio económico informal a través del control del comercio y las finanzas en América Latina después de la independencia de las colonias españolas y portuguesas alrededor de 1820 En la década de 1840, Gran Bretaña había adoptado una política de libre comercio muy exitosa que le dio dominio en el comercio de gran parte del mundo. Después de perder su primer Imperio frente a los estadounidenses, Gran Bretaña dirigió su atención hacia Asia, África y el Pacífico. Tras la derrota de la Francia napoleónica en 1815, Gran Bretaña disfrutó de un siglo de dominio casi indiscutido y expandió sus propiedades imperiales en todo el mundo. Sin ser desafiado en el mar, el dominio británico se describió más tarde como Pax Britannica ("paz británica"), un período de paz relativa en Europa y el mundo (1815-1914) durante el cual el Imperio británico se convirtió en el hegemón global y adoptó el papel de policía global.
A principios del siglo XIX, la Revolución Industrial comenzó a transformar Gran Bretaña; en el momento de la Gran Exposición en 1851, el país fue descrito como el "taller del mundo". El Imperio Británico se expandió para incluir India, grandes partes de África y muchos otros territorios en todo el mundo. Junto con el control formal que ejercía sobre sus propias colonias, el dominio británico de gran parte del comercio mundial significaba que controlaba efectivamente las economías de muchas regiones, como Asia y América Latina. A nivel interno, las actitudes políticas favorecieron las políticas de libre comercio y laissez-faire y una ampliación gradual de la franquicia de voto. Durante este siglo, la población aumentó a un ritmo dramático, acompañado por una rápida urbanización, causando importantes tensiones sociales y económicas. Buscar nuevos mercados y fuentes de materias primas, el Partido Conservador bajo Disraeli inició un período de expansión imperialista en Egipto, Sudáfrica y en otros lugares. Canadá, Australia y Nueva Zelanda se convirtieron en dominios autónomos.
A finales del siglo XIX surgió un resurgimiento con Scramble for Africa y grandes adiciones en Asia y Medio Oriente. El espíritu británico del imperialismo fue expresado por Joseph Chamberlain y Lord Rosebury, e implementado en África por Cecil Rhodes. Las pseudociencias del darwinismo social y las teorías de la raza formaron una base ideológica durante este tiempo. Otros portavoces influyentes incluyen a Lord Cromer, Lord Curzon, General Kitchener, Lord Milner y el escritor Rudyard Kipling. El Imperio Británico fue el Imperio más grande que el mundo haya visto en términos de masa de tierra y población. Su poder, tanto militar como económico, permaneció sin igual. Después de la Primera Guerra Boer, el Estado Libre Republicano Naranja Republicano de Sudáfrica fue reconocido por Gran Bretaña, pero finalmente se volvió a anexar después de la Segunda Guerra Boer.
La Segunda Guerra Mundial había debilitado la posición de Gran Bretaña en el mundo, especialmente financieramente. Los movimientos de descolonización proliferaron a lo largo de la Guerra Fría, dando como resultado la independencia de la India y el establecimiento de estados independientes en toda África. El imperialismo británico continuó durante algunos años, especialmente con su participación en el golpe de estado iraní de 1953 y en Egipto durante la Crisis de Suez en 1956. Sin embargo, con los Estados Unidos y la Unión Soviética emergiendo de la Segunda Guerra Mundial como las únicas superpotencias, El papel de Gran Bretaña como potencia mundial disminuyó significativamente.
China
La antigua China ha sido uno de los imperios más antiguos del mundo que aún existen. Debido a su larga historia de expansión imperialista, China ha sido vista por sus países vecinos como una amenaza debido a su gran población, economía gigante, gran fuerza militar y su evolución territorial en la mayor parte de la historia de China.
Comenzando con la unificación de China bajo la dinastía Qin, las dinastías chinas posteriores siguieron su forma de expansión. Las dinastías imperiales chinas más exitosas son la dinastía Tang y la dinastía Qing, debido a sus expansiones.
Francia
Durante el siglo XVI, la colonización francesa de las Américas comenzó con la creación de Nueva Francia. Le siguieron los puestos comerciales de la Compañía de las Indias Orientales francesas en África y Asia en el siglo XVII. Francia tuvo su "Primer imperio colonial" desde 1534 hasta 1814, incluyendo Nueva Francia (Canadá, Acadia, Terranova y Luisiana), Antillas Francesas (Saint-Domingue, Guadalupe, Martinica), Guayana Francesa, Senegal (Gorée), Islas Mascareñas ( Isla Mauricio, Reunión) y la India francesa.
Su "Segundo imperio colonial" comenzó con la conquista de Argel en 1830 y llegó en su mayor parte a su fin con la concesión de la independencia a Argelia en 1962. La historia imperial francesa estuvo marcada por numerosas guerras, grandes y pequeñas, y también por ayuda significativa a la propia Francia desde los coloniales en las guerras mundiales. Francia tomó el control de Argelia en 1830 pero comenzó en serio a reconstruir su imperio mundial después de 1850, concentrándose principalmente en el norte y el oeste de África (África del Norte francesa, África occidental francesa, África ecuatorial francesa), así como en el sudeste asiático (Indochina francesa) ), con otras conquistas en el Pacífico Sur (Nueva Caledonia, Polinesia Francesa).
Los republicanos franceses, al principio hostiles al imperio, solo se volvieron partidarios cuando Alemania comenzó a construir su propio imperio colonial. A medida que se desarrollaba, el nuevo imperio asumió funciones de comercio con Francia, suministrando materias primas y comprando artículos manufacturados, además de prestar prestigio a la madre patria y difundir la civilización y el idioma franceses, así como el catolicismo. También proporcionó mano de obra crucial en ambas guerras mundiales. Se convirtió en una justificación moral para levantar el mundo a los estándares franceses trayendo el cristianismo y la cultura francesa. En 1884, el máximo exponente del colonialismo, Jules Ferry, declaró que Francia tenía una misión civilizadora: "Las razas superiores tienen derecho sobre las razas inferiores, tienen el deber de civilizar a las inferiores". Plenos derechos de ciudadanía - asimilación - fueron ofrecidos, aunque en realidad la asimilación siempre estuvo en el horizonte lejano. En contraste con Gran Bretaña, Francia envió un pequeño número de colonos a sus colonias, con la única excepción notable de Argelia, donde los colonos franceses, sin embargo, siempre permanecieron como una pequeña minoría.
En los siglos XIX y XX, el imperio colonial francés fue el segundo imperio colonial más grande del mundo detrás del Imperio británico, extendiéndose a más de 12,347,000 km (4,767,000 millas cuadradas) en su apogeo en los años 1920 y 1930. Francia controlaba casi una décima parte de la superficie terrestre, con una población de 110 millones de personas en vísperas de la Segunda Guerra Mundial (el 5% de la población mundial en ese momento).
En la Segunda Guerra Mundial, Charles de Gaulle y los franceses libres usaron las colonias de ultramar como bases desde las cuales lucharon para liberar a Francia. Sin embargo, después de 1945 los movimientos anticoloniales comenzaron a desafiar al Imperio. Francia luchó y perdió una guerra amarga en Vietnam en la década de 1950. Mientras que ganaron la guerra en Argelia, de Gaulle decidió otorgar independencia a Argelia de todos modos en 1962. Los colonos franceses y muchos partidarios locales se trasladaron a Francia. Casi todas las colonias francesas obtuvieron su independencia en 1960, pero Francia retuvo una gran influencia financiera y diplomática. Ha enviado repetidas veces tropas para ayudar a sus antiguas colonias en África a reprimir insurrecciones y golpes de estado.
Alemania
La participación alemana en el imperialismo fue insignificante hasta finales del siglo XIX. Prusia unificó a los otros estados en el segundo Imperio alemán en 1871. Su canciller, Otto von Bismarck (1862-90), se opuso durante mucho tiempo a las adquisiciones coloniales, argumentando que la carga de obtener, mantener y defender tales posesiones superaría cualquier beneficio potencial. Sentía que las colonias no se pagaban por sí mismas, que el sistema burocrático alemán no funcionaría bien en los trópicos y que las disputas diplomáticas sobre las colonias distraerían a Alemania de su interés central, la propia Europa.
Sin embargo, la opinión pública y la opinión de élite en Alemania exigieron colonias por razones de prestigio internacional, por lo que Bismarck se vio obligado a obligar. En 1883-84 Alemania comenzó a construir un imperio colonial en África y el Pacífico Sur. El establecimiento del imperio colonial alemán comenzó con la Nueva Guinea alemana en 1884.
Las colonias alemanas incluían los territorios actuales de África: Tanzania, Ruanda, Burundi, Namibia, Camerún, Ghana y Togo; en Oceanía: Nueva Guinea, Islas Salomón, Nauru, Islas Marshall, Islas Marianas, Islas Carolinas y Samoa; y en Asia: Tsingtao, Chefoo y la bahía de Jiaozhou.
Por el Tratado de Versalles, todas las colonias alemanas se perdieron después de la Primera Guerra Mundial.
Japón
Durante más de 200 años, Japón permaneció aislado del resto del mundo, permaneciendo en un sistema feudal. Sin embargo, en la década de 1850, la presión militar de los Estados Unidos y otras potencias mundiales obligó a Japón a abrirse a los mercados mundiales, poniendo fin al período de aislamiento. Un período de conflictos y revoluciones desencadenados en la incertidumbre del nuevo período, que termina en 1867 con la reunificación del poder político en un solo líder: el emperador japonés. Todo estaba listo para que Japón abrazara la Revolución Industrial. Sin embargo, desde el principio los japoneses no parecían demasiado entusiastas para depender de otros países para obtener manufacturas industriales y permanecer para siempre como una nación subdesarrollada, la clave de esta comprensión es la psique tradicional japonesa de autosostenibilidad que los hizo sobrevivir aislados durante siglos. Así, Japón inició un proceso de modernización a través de la planificación central y una firme dirección del gobierno. Esto se convirtió en uno de los procesos de modernización más rápidos en la historia mundial: en cuestión de pocas décadas atravesó la evolución tecnológica completa que llevó siglos en Europa. El ejemplo de industrialización tardía de Japón se convirtió en un caso destacado para los países subdesarrollados que sufrieron el dominio europeo. A principios de la década de 1900, Japón era una potencia naval que podía defenderse de una potencia europea establecida como Rusia. El último ejemplo de industrialización se convirtió en un caso importante para los países subdesarrollados que sufrían el dominio europeo. A principios de la década de 1900, Japón era una potencia naval que podía defenderse de una potencia europea establecida como Rusia. El último ejemplo de industrialización se convirtió en un caso importante para los países subdesarrollados que sufrían el dominio europeo. A principios de la década de 1900, Japón era una potencia naval que podía defenderse de una potencia europea establecida como Rusia.
Sin muchos recursos naturales y territorio para sostener la creciente población japonesa que trajo la industrialización, Japón recurrió al imperialismo y al expansionismo como una forma de compensar su carencia y también para fortalecerse, el lema nacional "Fukoku kyōhei" (富国強兵, "Enriquecer al Estado, fortalecer a los militares ") como un signo de esta actitud. También la mencionada mentalidad autosuficiente típica de los japoneses fue la causa de este cambio en la política exterior.
Y Japón estaba ansioso por aprovechar cada oportunidad. En 1869 aprovecharon la derrota de los rebeldes de la República de Ezo para incorporar definitivamente la isla de Hokkaido a Japón. Durante siglos, Japón vio las Islas Ryukyu como una de sus provincias. En 1871 ocurrió el incidente de Mudan: aborígenes caníbales taiwaneses asesinaron a 54 marineros Ryūkyūan que tuvieron su barco naufragado. En ese momento las Islas Ryukyu fueron reclamadas tanto por Qing China como por Japón, y los japoneses interpretaron el incidente como un ataque contra sus ciudadanos. Tomaron medidas para llevar a las islas a su jurisdicción: en 1872 se declaró el dominio japonés Ryukyu, y en 1874 se envió una incursión de represalia a Taiwán, que fue un éxito. El éxito de esta expedición envalentonó a los japoneses: ni siquiera los estadounidenses pudieron derrotar a los caníbales taiwaneses en la Expedición Formosa de 1867. Muy pocos lo pensaron mucho en ese momento, pero este fue el primer paso en la serie de expansionismo japonés. Japón ocupó Taiwán durante el resto de 1874 y luego se fue debido a las presiones chinas, pero en 1879 finalmente anexó las islas Ryukyu. En 1875, Qing China envió una fuerza de 300 hombres para someter a los caníbales taiwaneses, pero a diferencia de los japoneses, los chinos fueron derrotados, emboscados y 250 de sus hombres fueron asesinados; el fracaso de esta expedición expuso una vez más el fracaso de Qing China para ejercer un control efectivo en Taiwán, y actuó como un incentivo adicional para que los japoneses anexen Taiwán. Eventualmente, el botín para ganar la Primera Guerra Sino-Japonesa en 1894 incluyó a Taiwán. pero este fue el primer movimiento en la serie de expansionismo japonés. Japón ocupó Taiwán durante el resto de 1874 y luego se fue debido a las presiones chinas, pero en 1879 finalmente anexó las islas Ryukyu. En 1875, Qing China envió una fuerza de 300 hombres para someter a los caníbales taiwaneses, pero a diferencia de los japoneses, los chinos fueron derrotados, emboscados y 250 de sus hombres fueron asesinados; el fracaso de esta expedición expuso una vez más el fracaso de Qing China para ejercer un control efectivo en Taiwán, y actuó como un incentivo adicional para que los japoneses anexen Taiwán. Eventualmente, el botín para ganar la Primera Guerra Sino-Japonesa en 1894 incluyó a Taiwán. pero este fue el primer movimiento en la serie de expansionismo japonés. Japón ocupó Taiwán durante el resto de 1874 y luego se fue debido a las presiones chinas, pero en 1879 finalmente anexó las islas Ryukyu. En 1875, Qing China envió una fuerza de 300 hombres para someter a los caníbales taiwaneses, pero a diferencia de los japoneses, los chinos fueron derrotados, emboscados y 250 de sus hombres fueron asesinados; el fracaso de esta expedición expuso una vez más el fracaso de Qing China para ejercer un control efectivo en Taiwán, y actuó como un incentivo adicional para que los japoneses anexen Taiwán. Eventualmente, el botín para ganar la Primera Guerra Sino-Japonesa en 1894 incluyó a Taiwán. En 1875, Qing China envió una fuerza de 300 hombres para someter a los caníbales taiwaneses, pero a diferencia de los japoneses, los chinos fueron derrotados, emboscados y 250 de sus hombres fueron asesinados; el fracaso de esta expedición expuso una vez más el fracaso de Qing China para ejercer un control efectivo en Taiwán, y actuó como un incentivo adicional para que los japoneses anexen Taiwán. Eventualmente, el botín para ganar la Primera Guerra Sino-Japonesa en 1894 incluyó a Taiwán. En 1875, Qing China envió una fuerza de 300 hombres para someter a los caníbales taiwaneses, pero a diferencia de los japoneses, los chinos fueron derrotados, emboscados y 250 de sus hombres fueron asesinados; el fracaso de esta expedición expuso una vez más el fracaso de Qing China para ejercer un control efectivo en Taiwán, y actuó como un incentivo adicional para que los japoneses anexen Taiwán. Eventualmente, el botín para ganar la Primera Guerra Sino-Japonesa en 1894 incluyó a Taiwán.
En 1875 Japón tomó su primera operación contra Joseon Corea, otro territorio que durante siglos codiciaba; el incidente de la isla Ganghwa hizo que Corea se abriera al comercio internacional. Corea fue anexada en 1910. Como resultado de ganar la guerra ruso-japonesa en 1905, Japón tomó parte de la isla Sakhalin desde Rusia. Precisamente, la victoria contra el Imperio ruso sacudió al mundo: nunca antes una nación asiática había derrotado a una potencia europea, y en Japón era visto como una hazaña. La victoria de Japón contra Rusia sería un antecedente para los países asiáticos en la lucha contra las potencias occidentales por la descolonización. Durante la Primera Guerra Mundial, Japón tomó territorios arrendados por Alemania en la provincia china de Shandong, así como las islas Mariana, Caroline y Marshall, y mantuvo las islas como mandatos de la Liga de naciones. Primero, Japón estaba en buena posición con las victoriosas potencias aliadas de la Primera Guerra Mundial, pero diferentes discrepancias e insatisfacción con las recompensas de los tratados enfriaban las relaciones con ellos, por ejemplo, la presión estadounidense lo forzó a regresar al área de Shandong. En los años 30, la depresión económica, la urgencia de los recursos y una creciente desconfianza en las potencias aliadas hicieron que Japón se inclinara hacia una posición militarista endurecida. Durante la década, se acercaría más a Alemania e Italia, formando juntos la alianza del Eje. En 1931 Japón tomó Manchuria de China. Las reacciones internacionales condenaron este movimiento, pero el ya fuerte escepticismo de Japón contra las naciones aliadas significaba que, sin embargo, continuaba. por ejemplo, la presión estadounidense obligó a devolver el área de Shandong. En los años 30, la depresión económica, la urgencia de los recursos y una creciente desconfianza en las potencias aliadas hicieron que Japón se inclinara hacia una posición militarista endurecida. Durante la década, se acercaría más a Alemania e Italia, formando juntos la alianza del Eje. En 1931 Japón tomó Manchuria de China. Las reacciones internacionales condenaron este movimiento, pero el ya fuerte escepticismo de Japón contra las naciones aliadas significaba que, sin embargo, continuaba. por ejemplo, la presión estadounidense obligó a devolver el área de Shandong. En los años 30, la depresión económica, la urgencia de los recursos y una creciente desconfianza en las potencias aliadas hicieron que Japón se inclinara hacia una posición militarista endurecida. Durante la década, se acercaría más a Alemania e Italia, formando juntos la alianza del Eje. En 1931 Japón tomó Manchuria de China. Las reacciones internacionales condenaron este movimiento, pero el ya fuerte escepticismo de Japón contra las naciones aliadas significaba que, sin embargo, continuaba. En 1931 Japón tomó Manchuria de China. Las reacciones internacionales condenaron este movimiento, pero el ya fuerte escepticismo de Japón contra las naciones aliadas significaba que, sin embargo, continuaba. En 1931 Japón tomó Manchuria de China. Las reacciones internacionales condenaron este movimiento, pero el ya fuerte escepticismo de Japón contra las naciones aliadas significaba que, sin embargo, continuaba.
Durante la Segunda Guerra Sino-Japonesa en 1937, el ejército de Japón invadió China central. Por ahora, las relaciones con las potencias aliadas estaban en la parte inferior, y un boicot internacional contra Japón para privarlo de los recursos naturales se hizo cumplir. Por lo tanto, se necesitaba un movimiento militar para obtener acceso a ellos, por lo que Japón atacó Pearl Harbor, llevando a los Estados Unidos a la Segunda Guerra Mundial. Utilizando sus avances tecnológicos superiores en aviación naval y sus modernas doctrinas de guerra anfibia y naval, Japón logró una de las expansiones marítimas más rápidas de la historia, al final de la Guerra del Pacífico, Japón había conquistado gran parte del este de Asia y el Pacífico, incluido el al este de China, Hong Kong, Tailandia, Vietnam, Camboya, Myanmar, Malasia, Singapur, Filipinas, Indonesia, parte de Nueva Guinea y muchas islas del Océano Pacífico. Justo como Japón ' El éxito de la industrialización tardía y la victoria contra el Imperio ruso fueron vistos como un ejemplo entre las naciones subdesarrolladas de Asia-Pacífico. Los japoneses se aprovecharon de esto y promovieron entre sus conquistados el objetivo de crear conjuntamente una "Esfera de Coproversidad del Gran Asia Oriental". ". Este plan ayudó a los japoneses a obtener el apoyo de las poblaciones nativas durante sus conquistas. Sin embargo, los Estados Unidos se vieron beneficiados por la guerra de desgaste a largo plazo y con el tiempo la producción masiva de su músculo industrial, junto con las mejoras en sus doctrinas militares, cambiaron la guerra a su favor. La derrota de Japón en 1945 significó que sus ganancias imperiales, junto con la esfera panasiática propuesta, se perdieron por completo,
imperio Otomano
El Imperio Otomano fue un estado imperial que duró de 1299 a 1922. En 1453, Mehmed el Conquistador asedió la capital del Imperio Bizantino, lo que resultó en la Caída de Constantinopla después de 1,500 años de dominio romano. A partir de entonces, convirtiéndolo en la capital del imperio. Durante los siglos XVI y XVII, en particular en el apogeo de su poder bajo el reinado de Suleiman el Magnífico, el Imperio Otomano fue un poderoso imperio multinacional y multilingüe que invadió y colonizó gran parte del sudeste de Europa, Asia occidental, el Cáucaso, el norte África y el Cuerno de África. Sus repetidas invasiones y el tratamiento brutal de los eslavos llevaron a la gran migración de los serbios a escapar del procesamiento. A principios del siglo XVII, el imperio contenía 32 provincias y numerosos estados vasallos. Algunos de estos fueron absorbidos más tarde en el imperio,
Con Constantinopla como su capital y control de las tierras alrededor de la cuenca mediterránea, el Imperio Otomano estuvo en el centro de las interacciones entre los mundos oriental y occidental durante seis siglos. Después de un largo período de reveses militares contra las potencias europeas, el Imperio Otomano declinó gradualmente hasta fines del siglo XIX. El imperio se alió con Alemania a principios del siglo XX, con la ambición imperial de recuperar sus territorios perdidos, pero se disolvió a raíz de su derrota en la Primera Guerra Mundial. El residuo fue el nuevo estado de Turquía en el corazón otomano de Anatolia, así como la creación de los estados modernos de los Balcanes y del Medio Oriente, lo que puso fin a las ambiciones coloniales turcas.
Rusia imperial y la Unión Soviética
En el siglo XVIII, el Imperio ruso extendió su control al Pacífico, formando una frontera común con el Imperio Qing. Esto se llevó a cabo en un gran número de invasiones militares de las tierras al este, oeste y sur de la misma. La guerra polaco-rusa de 1792 tuvo lugar después de que la nobleza polaca de la Mancomunidad polaco-lituana redactara la Constitución del 3 de mayo de 1791. La guerra provocó que Polonia oriental fuera conquistada por la Rusia imperial como colonia hasta 1918. Las campañas del sur involucraron una serie de las guerras ruso-persa, que comenzó con la Expedición persa de 1796, lo que resultó en la adquisición de Georgia (país) como un protectorado. Entre 1800 y 1864, los ejércitos imperiales invadieron el sur en la conquista rusa del Cáucaso, la Guerra Murid y la Guerra Russo-Circasiana. Este último conflicto condujo a la limpieza étnica de los circasianos de sus tierras. La conquista rusa de Siberia sobre el Kanato de Sibir tuvo lugar en los siglos XVI y XVII, y resultó en la matanza de varias tribus indígenas por rusos, incluidos los Daur, los Koryaks, los Itelmens, los Mansi y los Chukchi. La colonización rusa de Europa Central y Oriental y Siberia y el tratamiento de los pueblos indígenas residentes se ha comparado con la colonización europea de las Américas, con impactos negativos similares sobre los indígenas siberianos y sobre los pueblos indígenas de las Américas. El exterminio de las tribus indígenas de Siberia fue tan completo que se dice que existe una población relativamente pequeña de solo 180,000 en la actualidad. El Imperio ruso explotó y reprimió a los anfitriones cosacos durante este período, antes de convertirlos en el estado militar especial Sosloviye a fines del siglo XVIII.
Los líderes bolcheviques efectivamente habían restablecido una política con aproximadamente el mismo alcance que ese imperio en 1921, sin embargo con una ideología internacionalista: Lenin, en particular, afirmó el derecho a la autodeterminación limitada para las minorías nacionales dentro del nuevo territorio. A partir de 1923, la política de "Indigenización" [korenizatsiya] tenía como objetivo ayudar a los no rusos a desarrollar sus culturas nacionales dentro de un marco socialista. Nunca revocada formalmente, dejó de implementarse después de 1932. Después de la Segunda Guerra Mundial, la Unión Soviética instaló regímenes socialistas inspirados en los que había instalado en 1919-1920 en el antiguo Imperio ruso, en áreas que sus fuerzas ocuparon en Europa del Este. La Unión Soviética y la gente
Trotsky y otros creían que la revolución solo podría tener éxito en Rusia como parte de una revolución mundial. Lenin escribió extensamente sobre el asunto y declaró que el imperialismo era la etapa más alta del capitalismo. Sin embargo, después de la muerte de Lenin, Joseph Stalin estableció el "socialismo en un solo país" para la Unión Soviética, creando el modelo para los estados stalinistas posteriores y purgando los primeros elementos internacionalistas. Las tendencias internacionalistas de la revolución temprana serían abandonadas hasta que volvieran en el marco de un estado cliente en competencia con los estadounidenses durante la Guerra Fría. Después del período de Stalin a fines de la década de 1950, el nuevo líder político Nikita Khrushchev presionó a las relaciones soviético-estadounidenses para iniciar una nueva ola de propaganda antiimperialista. En su discurso en la conferencia de la ONU en 1960, anunció la continuación de la guerra contra el imperialismo, afirmando que pronto las personas de diferentes países se unirán y derrocarán a sus líderes imperialistas. Aunque la Unión Soviética se declaró antiimperialista, los críticos argumentan que exhibía rasgos comunes a los imperios históricos. Algunos estudiosos sostienen que la Unión Soviética era una entidad híbrida que contenía elementos comunes tanto a los imperios multinacionales como a los estados nacionales. Algunos también argumentaron que la URSS practicó el colonialismo como lo hicieron otras potencias imperiales y que estaba llevando a cabo la vieja tradición rusa de expansión y control. Mao Zedong una vez sostuvo que la Unión Soviética se había convertido en una potencia imperialista mientras mantenía una fachada socialista. Además, las ideas del imperialismo se extendieron ampliamente en acción en los niveles más altos del gobierno.
Estados Unidos
Antigua colonia, los primeros Estados Unidos expresaron su oposición al imperialismo, al menos en una forma distinta de su propio Destino Manifiesto, mediante políticas como la Doctrina Monroe. Sin embargo, a partir de fines del siglo XIX y principios del siglo XX, políticas como el intervencionismo de Theodore Roosevelt en América Central y la misión de Woodrow Wilson de "hacer que el mundo sea seguro para la democracia" cambiaron todo esto. A menudo eran respaldados por la fuerza militar, pero con frecuencia se realizaban desde detrás de las escenas. Esto es consistente con la noción general de hegemonía e imperio de los imperios históricos. En 1898, los estadounidenses que se oponían al imperialismo crearon la Liga Antiimperialista para oponerse a la anexión estadounidense de Filipinas y Cuba. Un año después, estalló una guerra en Filipinas causando negocios, los líderes sindicales y gubernamentales en los Estados Unidos para condenar la ocupación de los Estados Unidos en Filipinas, ya que también los denunciaron por causar la muerte de muchos filipinos. La política exterior estadounidense fue denunciada como un "alboroto" por Smedley Butler, un ex general estadounidense que se había convertido en portavoz de la extrema izquierda.
Al comienzo de la Segunda Guerra Mundial, el presidente Franklin D. Roosevelt se oponía al colonialismo europeo, especialmente en la India. Retrocedió cuando el británico Winston Churchill exigió que la victoria en la guerra fuera la primera prioridad. Roosevelt esperaba que las Naciones Unidas abordaran el problema de la descolonización.
Algunos han descrito la lucha interna entre diversos grupos de personas como una forma de imperialismo o colonialismo. Esta forma interna es distinta del imperialismo estadounidense informal en forma de hegemonía política y financiera. Esta forma interna de imperialismo también es distinta de la formación de "colonias" de Estados Unidos en el exterior. Mediante el tratamiento de sus pueblos indígenas durante la expansión hacia el oeste, los Estados Unidos tomaron la forma de un poder imperial antes de cualquier intento de imperialismo externo. Esta forma interna de imperio ha sido referida como "colonialismo interno". La participación en la trata de esclavos africana y el tratamiento posterior de sus 12 a 15 millones de africanos es visto por algunos como una extensión más moderna del "colonialismo interno" de Estados Unidos. Sin embargo, este colonialismo interno se enfrentó a la resistencia, como lo hizo el colonialismo externo, pero la presencia anticolonial fue mucho menos prominente debido al dominio casi total que Estados Unidos pudo ejercer sobre los pueblos indígenas y afroamericanos. En su conferencia del 16 de abril de 2003, Edward Said hizo una audaz declaración sobre el imperialismo moderno en los Estados Unidos, a quien describió como el uso de medios agresivos de ataque contra el Oriente contemporáneo, "debido a su atraso en la vida, la falta de democracia y la violación de los derechos de las mujeres. El mundo occidental olvida durante este proceso de convertir al otro que la iluminación y la democracia son conceptos sobre los que no todos estarán de acuerdo ". pero la presencia anticolonial fue mucho menos prominente debido al dominio casi completo que Estados Unidos pudo afirmar tanto sobre los pueblos indígenas como entre los afroamericanos. En su conferencia del 16 de abril de 2003, Edward Said hizo una audaz declaración sobre el imperialismo moderno en los Estados Unidos, a quien describió como el uso de medios agresivos de ataque contra el Oriente contemporáneo, "debido a su atraso en la vida, la falta de democracia y la violación de los derechos de las mujeres. El mundo occidental olvida durante este proceso de convertir al otro que la iluminación y la democracia son conceptos sobre los que no todos estarán de acuerdo ". pero la presencia anticolonial fue mucho menos prominente debido al dominio casi completo que Estados Unidos pudo afirmar tanto sobre los pueblos indígenas como entre los afroamericanos. En su conferencia del 16 de abril de 2003, Edward Said hizo una audaz declaración sobre el imperialismo moderno en los Estados Unidos, a quien describió como el uso de medios agresivos de ataque contra el Oriente contemporáneo, "debido a su atraso en la vida, la falta de democracia y la violación de los derechos de las mujeres. El mundo occidental olvida durante este proceso de convertir al otro que la iluminación y la democracia son conceptos sobre los que no todos estarán de acuerdo ".
España
El imperialismo español en la época colonial se corresponde con el surgimiento y la decadencia del Imperio español, convencionalmente reconocido como emergente en 1402 con la conquista de las Islas Canarias y se disolvió por completo en 1975 con la pérdida del Sahara español. Tras los éxitos de los viajes marítimos exploratorios realizados durante la Era del Descubrimiento, como los realizados por Cristóbal Colón, España comprometió considerables recursos financieros y militares para desarrollar una armada robusta capaz de realizar operaciones expedicionarias transatlánticas a gran escala con el fin de establecer y consolidar una presencia imperial firme en partes de América del Norte, América del Sur y las regiones geográficas que comprenden la cuenca del Caribe. Concomitante con el respaldo y el patrocinio español de los viajes expedicionarios transatlánticos fue el despliegue de Los conquistadores , que ampliaron aún más las fronteras imperiales españolas a través de la adquisición y el desarrollo de territorios y colonias.
Imperialismo en la cuenca del Caribe
En congruencia con las actividades colonialistas de las potencias imperiales europeas competidoras a lo largo de los siglos XV-XIX, los españoles estaban igualmente absortos en extender el poder geopolítico. La cuenca del Caribe funcionaba como un punto focal geográfico clave para el avance del imperialismo español. Similar a la priorización estratégica que España asignó para lograr la victoria en las conquistas del Imperio Azteca y el Imperio Inca, España puso igual énfasis estratégico en expandir la huella imperial de la nación dentro de la cuenca del Caribe.
Haciéndose eco de las perspectivas ideológicas prevalecientes con respecto al colonialismo y el imperialismo adoptadas por los rivales europeos de España durante la era colonial, incluidos los ingleses, franceses y holandeses, los españoles utilizaron el colonialismo como un medio para expandir las fronteras geopolíticas imperiales y asegurar la defensa de las rutas comerciales marítimas en la cuenca del Caribe
Mientras aprovechaba el colonialismo en el mismo quirófano geográfico que sus rivales imperiales, España mantenía distintos objetivos imperiales e instituía una forma única de colonialismo en apoyo de su agenda imperial. España hizo un énfasis estratégico importante en la adquisición, extracción y exportación de metales preciosos (principalmente oro y plata). Un segundo objetivo fue la evangelización de las poblaciones indígenas subyugadas que residen en lugares ricos en minerales y estratégicamente favorables. Los ejemplos notables de estos grupos indígenas incluyen las poblaciones de Taίno que habitan en Puerto Rico y segmentos de Cuba. El trabajo obligatorio y la esclavitud se institucionalizaron ampliamente en todos los territorios y colonias ocupados por los españoles, con un énfasis inicial en dirigir el trabajo hacia la actividad minera y los métodos relacionados para la adquisición de metales semipreciosos. El sistema de Encomienda durante los siglos XVI-XVII en las colonias ocupadas de la cuenca del Caribe refleja un cambio gradual en la priorización imperial, centrándose cada vez más en la producción a gran escala y la exportación de productos agrícolas.
Debate académico y controversia
El alcance y la escala de la participación española en el imperialismo en la cuenca del Caribe sigue siendo un tema de debate académico entre los historiadores. Una fuente fundamental de disputa proviene de la combinación inadvertida de concepciones teóricas del imperialismo y el colonialismo. Además, existe una variación significativa en la definición e interpretación de estos términos tal como lo exponen historiadores, antropólogos, filósofos y científicos políticos.
Entre los historiadores, hay un apoyo sustancial a favor de acercarse al imperialismo como una teoría conceptual que surgió durante los siglos XVIII y XIX, particularmente dentro de Gran Bretaña, propagada por exponentes clave como Joseph Chamberlain y Benjamin Disraeli. De acuerdo con esta perspectiva teórica, las actividades de los españoles en el Caribe no son componentes de una forma preeminente e ideológicamente impulsada del imperialismo. Por el contrario, estas actividades se clasifican con mayor precisión como representativas de una forma de colonialismo.
La divergencia adicional entre los historiadores se puede atribuir a las perspectivas teóricas variables con respecto al imperialismo que son propuestas por las escuelas de pensamiento académicas emergentes. Algunos ejemplos dignos de mención incluyen el imperialismo cultural, según el cual defensores como John Downing y Annabelle Sreberny-Modammadi definen al imperialismo como "... la conquista y control de un país por parte de otro más poderoso". El imperialismo cultural significa las dimensiones del proceso que van más allá de la explotación económica o la fuerza militar. "Además, el colonialismo se entiende como " ... la forma de imperialismo en la que el gobierno de la colonia es administrado directamente por extranjeros ".
A pesar de las perspectivas divergentes y la ausencia de un consenso académico unilateral respecto del imperialismo entre los historiadores, en el contexto de la expansión española en la cuenca del Caribe durante la era colonial, el imperialismo puede interpretarse como una agenda ideológica general que se perpetúa a través de la institución del colonialismo . En este contexto, el colonialismo funciona como un instrumento diseñado para alcanzar objetivos imperialistas específicos.
Obtenido de: https://en.wikipedia.org/wiki/Imperialism