Comunidad
Definición
Una comunidad es una unidad social pequeña o grande (un grupo de seres vivos) que tiene algo en común, como las normas, la religión, los valores o la identidad. Las comunidades a menudo comparten un sentido de lugar que se encuentra en un área geográfica determinada (por ejemplo, un país, pueblo, pueblo o vecindario) o en el espacio virtual a través de plataformas de comunicación. Las relaciones duraderas que se extienden más allá de los vínculos genealógicos inmediatos también definen un sentido de comunidad. Las personas tienden a definir esos vínculos sociales como importantes para su identidad, práctica y roles en las instituciones sociales (como la familia, el hogar, el trabajo, el gobierno, la sociedad o la humanidad en general). Aunque las comunidades suelen ser pequeñas en relación con los vínculos sociales personales (micro nivel), "comunidad" también puede referirse a las afiliaciones de grupos grandes (o nivel macro), como comunidades nacionales, comunidades internacionales,
La palabra en inglés "comunidad" deriva del antiguo francés comuneté , que proviene de la comunidad latina communitas , "espíritu público" (del latín communis , "compartido en común").
Las comunidades humanas pueden compartir intenciones, creencias, recursos, preferencias, necesidades y riesgos en común, lo que afecta la identidad de los participantes y su grado de cohesión.
Perspectivas de varias disciplinas
Arqueología
En los estudios arqueológicos de las comunidades sociales, el término "comunidad" se usa de dos maneras, en paralelo con el uso en otras áreas. El primero es una definición informal de comunidad como un lugar donde la gente solía vivir. En este sentido, es sinónimo del concepto de asentamiento antiguo, ya sea una aldea, un pueblo, una ciudad o una ciudad. El segundo significado es similar al uso del término en otras ciencias sociales: una comunidad es un grupo de personas que viven cerca unas de otras y que interactúan socialmente. La interacción social a pequeña escala puede ser difícil de identificar con datos arqueológicos. La mayoría de las reconstrucciones de las comunidades sociales por los arqueólogos se basan en el principio de que la interacción social está condicionada por la distancia física. Por lo tanto, un pequeño asentamiento de aldea probablemente constituya una comunidad social, y las subdivisiones espaciales de las ciudades y otros asentamientos grandes pueden haber formado comunidades. Los arqueólogos suelen utilizar similitudes en la cultura material, desde tipos de casas hasta estilos de cerámica, para reconstruir comunidades en el pasado. Esto se basa en la suposición de que las personas o los hogares compartirán más similitudes en los tipos y estilos de sus bienes materiales con otros miembros de una comunidad social que con personas externas.
Ecología
En ecología, una comunidad es un conjunto de poblaciones de diferentes especies, que interactúan entre sí. La ecología comunitaria es la rama de la ecología que estudia las interacciones entre especies. Considera cómo tales interacciones, junto con las interacciones entre las especies y el entorno abiótico, afectan la estructura de la comunidad y la riqueza de especies, la diversidad y los patrones de abundancia. Las especies interactúan de tres maneras: competencia, depredación y mutualismo. La competencia típicamente resulta en un doble negativo, es decir, ambas especies pierden en la interacción. La depredación es una situación de ganar / perder con una especie ganadora. El mutualismo, por otro lado, involucra a ambas especies cooperando de alguna manera, con ambas ganando.
Conceptos clave
Gemeinschaft y Gesellschaft
En Gemeinschaft und Gesellschaft (1887), el sociólogo alemán Ferdinand Tönnies describió dos tipos de asociación humana: Gemeinschaft (generalmente traducida como "comunidad") y Gesellschaft ("sociedad" o "asociación"). Tönnies propuso la dicotomía Gemeinschaft-Gesellschaft como una forma de pensar acerca de los vínculos sociales. Ningún grupo es exclusivamente uno u otro. Gemeinschaft enfatiza las interacciones sociales personales y los roles, valores y creencias basadas en tales interacciones. Gesellschaft enfatiza las interacciones indirectas, roles impersonales, valores formales y creencias basadas en tales interacciones.
Comunidades de internet
Los grupos de personas son complejos, en formas que hacen que esos grupos sean difíciles de formar y difíciles de mantener; gran parte de la forma de las instituciones tradicionales es una respuesta a esas dificultades. Las nuevas herramientas sociales alivian algunas de esas cargas, lo que permite nuevos tipos de formación de grupos, como el uso del intercambio simple para anclar la creación de nuevos grupos.
Una forma simple de cooperación, casi universal con herramientas sociales, es la conversación; cuando las personas están en la compañía del otro, incluso virtualmente, les gusta hablar. La conversación crea más un sentido de comunidad que compartir.
La producción colaborativa es una forma de cooperación más involucrada, ya que aumenta la tensión entre los objetivos individuales y grupales. La prueba de fuego para la producción en colaboración es simple: ninguna persona puede atribuirse el mérito de lo que se crea, y el proyecto no podría surgir sin la participación de muchos.
Una comunidad en línea crea vínculos más débiles si permite que los usuarios sean anónimos. Clay Shirky, un investigador en medios digitales, afirma en referencia a la audiencia de una comunidad en línea: "Una audiencia no es solo una gran comunidad, puede ser más anónima, con muchos menos vínculos entre los usuarios. Una comunidad no es solo una audiencia pequeña tampoco, tiene una densidad social de la que carecen las audiencias ". Los sitios que ofrecen comunidades en línea, como Myspace, Twitter, Facebook, Instagram, Tumblr y Pinterest permiten a los usuarios "acechar" a su comunidad y actuar de forma anónima.
Comunicación organizacional
Las prácticas efectivas de comunicación en entornos grupales y organizacionales son muy importantes para la formación y el mantenimiento de las comunidades. Las formas en que las ideas y los valores se comunican dentro de las comunidades son importantes para la inducción de nuevos miembros, la formulación de agendas, la selección de líderes y muchos otros aspectos. La comunicación organizacional es el estudio de cómo las personas se comunican dentro de un contexto organizacional y las influencias e interacciones dentro de las estructuras organizacionales. Los miembros del grupo dependen del flujo de comunicación para establecer su propia identidad dentro de estas estructuras y aprender a funcionar en el entorno grupal. Si bien la comunicación organizacional, como campo de estudio, generalmente está orientada hacia las empresas y los grupos empresariales, también pueden verse como comunidades.
Administración Pública
La administración pública es competencia de los gobiernos locales, estatales y federales, y los gobiernos locales son responsables de las unidades en pueblos, ciudades, pueblos y condados, entre otros. El "departamento comunitario" más conocido es el desarrollo de vivienda y comunidad, que tiene la responsabilidad tanto de las iniciativas de desarrollo económico como de la vivienda pública y la infraestructura comunitaria (por ejemplo, desarrollo comercial).
Sentido de comunidad
En un estudio seminal de 1986, McMillan y Chavis identifican cuatro elementos del "sentido de comunidad":
- afiliación,
- influencia,
- integración y satisfacción de las necesidades,
- conexión emocional compartida.
Dan el siguiente ejemplo de la interacción entre estos factores:
Un índice de sentido de comunidad (SCI) ha sido desarrollado por Chavis y colegas y revisado y adaptado por otros. Aunque originalmente se diseñó para evaluar el sentido de comunidad en los vecindarios, el índice se ha adaptado para su uso en las escuelas, el lugar de trabajo y una variedad de tipos de comunidades.
Los estudios realizados por la APPA muestran evidencia sustancial de que los adultos jóvenes que sienten un sentido de pertenencia en una comunidad, en particular las comunidades pequeñas, desarrollan menos trastornos psiquiátricos y depresivos que aquellos que no tienen la sensación de amor y pertenencia.
Socialización
El proceso de aprender a adoptar los patrones de comportamiento de la comunidad se llama socialización. El momento más fértil de socialización suele ser las primeras etapas de la vida, durante las cuales los individuos desarrollan las habilidades y el conocimiento y aprenden los roles necesarios para funcionar dentro de su cultura y entorno social. Para algunos psicólogos, especialmente aquellos en la tradición psicodinámica, el período más importante de socialización es entre las edades de uno y diez años. Pero la socialización también incluye a los adultos que se mudan a un entorno significativamente diferente, donde deben aprender un nuevo conjunto de comportamientos.
La socialización está influenciada principalmente por la familia, a través de la cual los niños primero aprenden las normas de la comunidad. Otras influencias importantes incluyen escuelas, grupos de iguales, personas, medios de comunicación, el lugar de trabajo y el gobierno. El grado en que se adoptan las normas de una sociedad o comunidad en particular determina la disposición de uno para interactuar con los demás. Las normas de tolerancia, reciprocidad y confianza son importantes "hábitos del corazón", como de Tocqueville lo dice, en la participación de un individuo en la comunidad.
Desarrollo comunitario
El desarrollo comunitario a menudo está relacionado con el trabajo comunitario o la planificación comunitaria, y puede involucrar a partes interesadas, fundaciones, gobiernos o entidades contratadas, incluidas organizaciones no gubernamentales (ONG), universidades o agencias gubernamentales, para promover el bienestar social de las comunidades locales, regionales y locales. a veces, comunidades nacionales. Más esfuerzos de base, llamados desarrollo comunitario o organización comunitaria, buscan empoderar a las personas y grupos de personas proporcionándoles las habilidades que necesitan para lograr el cambio en sus propias comunidades. Estas habilidades a menudo ayudan a construir poder político a través de la formación de grandes grupos sociales que trabajan para una agenda común. Los profesionales del desarrollo comunitario deben entender cómo trabajar con las personas y cómo afectar las posiciones de las comunidades dentro del contexto de instituciones sociales más grandes.
Los programas formales acreditados llevados a cabo por las universidades, como parte de las instituciones que otorgan títulos, a menudo se utilizan para construir una base de conocimientos para impulsar el currículo en la administración pública, la sociología y los estudios comunitarios. La Encuesta Social General del Centro Nacional de Investigación de Opinión en la Universidad de Chicago y el Seminario Saguaro en la Escuela de Gobierno John F. Kennedy en la Universidad de Harvard son ejemplos del desarrollo de la comunidad nacional en los Estados Unidos. La Escuela Maxwell de Ciudadanía y Asuntos Públicos de la Universidad de Syracuse en el estado de Nueva York ofrece cursos básicos sobre desarrollo económico y comunitario, y en áreas que van desde el desarrollo sin fines de lucro hasta la presupuestación en los EE. UU. (Federales y locales, fondos comunitarios). En el Reino Unido, la Universidad de Oxford ha liderado en la prestación de una amplia investigación en el campo a través de su Community Development Journal, usado en todo el mundo por sociólogos y practicantes de desarrollo comunitario.
En la intersección entre el desarrollo de la comunidad y la construcción de la comunidad hay una cantidad de programas y organizaciones con herramientas de desarrollo comunitario. Un ejemplo de esto es el programa del Instituto de desarrollo comunitario basado en activos de Northwestern University. El instituto pone a disposición herramientas descargables para evaluar los activos de la comunidad y establecer conexiones entre grupos sin fines de lucro y otras organizaciones que pueden ayudar a la construcción de la comunidad. El Instituto se enfoca en ayudar a las comunidades a desarrollarse mediante la "movilización de activos del vecindario", construyendo desde adentro hacia afuera en vez de afuera. En el campo de la discapacidad, la construcción comunitaria prevaleció en los años 80 y 90 con raíces en los enfoques de John McKnight.
Construcción de comunidad y organización
En The Different Drum: Community-Making and Peace, Scott Peck argumenta que el sentido casi accidental de comunidad que existe en tiempos de crisis puede construirse conscientemente. Peck cree que la construcción consciente de la comunidad es un proceso de diseño deliberado basado en el conocimiento y la aplicación de ciertas reglas. Él afirma que este proceso pasa por cuatro etapas:
- Pseudocommunity : la etapa inicial cuando las personas se unen por primera vez. Este es el escenario donde las personas tratan de ser amables , y presentar lo que sienten que son sus características más agradables y amigables.
- Caos : cuando las personas se mueven más allá de la inautenticidad de la pseudocomunidad y se sienten lo suficientemente seguras como para presentar sus "sombras". Esta etapa plantea grandes exigencias al facilitador para un mayor liderazgo y organización, pero Peck cree que "las organizaciones no son comunidades", y esta presión debe ser resistida.
- Vacío : Esta etapa va más allá de los intentos de reparar, sanar y convertir la etapa de caos, cuando todas las personas se vuelven capaces de reconocer sus propias heridas y quebrantamientos, comunes a todos nosotros como seres humanos. Fuera de este vacío viene ...
- Verdadera comunidad : el proceso de respeto profundo y verdadera escucha de las necesidades de las otras personas en esta comunidad. Esta etapa que Peck cree solo puede describirse como "gloria" y refleja un profundo anhelo en cada alma humana por la comprensión compasiva de los semejantes.
Más recientemente, Peck comentó que construir un sentido de comunidad es fácil, pero mantener este sentido de comunidad es difícil en el mundo moderno. La construcción de la comunidad puede usar una amplia variedad de prácticas, que van desde eventos simples como comidas y pequeños clubes de lectura hasta una gran escala esfuerzos tales como festivales masivos y proyectos de construcción que involucran a participantes locales en lugar de contratistas externos.
El desarrollo de la comunidad que está orientado a la acción ciudadana generalmente se denomina "organización comunitaria". En estos casos, los grupos comunitarios organizados buscan la rendición de cuentas de los funcionarios electos y una mayor representación directa en los órganos de toma de decisiones. Donde fracasan las negociaciones de buena fe, estas organizaciones dirigidas por grupos constituyentes intentan presionar a los que toman las decisiones a través de una variedad de medios, incluidos los piquetes, el boicot, las sentadas, las peticiones y la política electoral. ¡ARISE Detroit! La coalición y el Comité del Espacio Público de Toronto son ejemplos de redes de activistas comprometidas a proteger a las comunidades locales del gobierno y la dominación corporativa y la influencia desmesurada.
La organización comunitaria a veces se centra en algo más que resolver problemas específicos. Organizar a menudo significa construir una estructura de poder ampliamente accesible, a menudo con el objetivo final de distribuir el poder por igual en toda la comunidad. Los organizadores de la comunidad generalmente buscan crear grupos abiertos y democráticos en el gobierno. Dichos grupos facilitan y fomentan la toma de decisiones por consenso con un enfoque en la salud general de la comunidad en lugar de un grupo de interés específico. Los tres tipos básicos de organización comunitaria son la organización de base, la formación de coaliciones y la "organización comunitaria basada en instituciones" (también llamada "organización comunitaria de base amplia", un ejemplo de lo cual es la organización comunitaria basada en la fe o la comunidad basada en la congregación). Organizando).
Si las comunidades se desarrollan en base a algo que comparten en común, ya sea la ubicación o los valores, entonces un desafío para las comunidades en desarrollo es cómo incorporar la individualidad y las diferencias. De hecho, como Rebekah Nathan sugiere en su libro, Mi primer año, en realidad nos sentimos atraídos por las comunidades en desarrollo totalmente basadas en la mismidad, a pesar de los compromisos establecidos con la diversidad, como los que se encuentran en los sitios web de las universidades. Nathan afirma que ciertas características comunes permiten que los estudiantes universitarios se unan: "Lo que mantiene unidos a los estudiantes, en realidad, es la edad, la cultura pop, un puñado de (recientes) eventos históricos y obtener un título" (véase en Barrios 229). Las universidades pueden intentar crear una comunidad a través de todas las lecturas de primer año, seminarios de primer año y orgullo escolar; sin embargo, Nathan argumenta que los estudiantes solo formarán comunidades en función de los atributos, como la edad y la cultura pop, que traigan a la universidad. El punto de Nathan, entonces, es que la gente llega a la universidad y no expande sus horizontes sociales y tolerancia cultural, lo que puede evitar el desarrollo de su comunidad social. (Barrios, Barclay. Emergentes: Lecturas contemporáneas para escritores . Nueva York: Bedford St. Martins, 2010.)
Monedas comunitarias
Algunas comunidades han desarrollado sus propios "Sistemas locales de intercambio comercial (LETS) y monedas locales, como el sistema Ithaca Hours, para fomentar el crecimiento económico y un mayor sentido de comunidad. Recientemente, las monedas comunitarias han demostrado ser valiosas para satisfacer las necesidades de las personas que viven en diversas naciones sudamericanas, especialmente Argentina, que sufrieron recientemente como resultado del colapso de la moneda nacional argentina.
Servicios comunitarios
Los servicios comunitarios son una amplia gama de instituciones comunitarias, servicios gubernamentales y no gubernamentales, organizaciones voluntarias del tercer sector y esfuerzos de base y de vecindarios en comunidades locales, pueblos, ciudades y áreas suburbanas y suburbanas. En línea con el pensamiento gubernamental y comunitario, a menudo se prefieren los servicios voluntarios y no remunerados (por ejemplo, altruismo, beneficencia) a grandes y continuas inversiones en infraestructura y personal de servicios a la comunidad, con alianzas público-privadas a menudo comunes.
Las organizaciones sin fines de lucro de los servicios juveniles, a los centros familiares y vecinales, instalaciones recreativas, clubes cívicos y agencias de empleo, vivienda y pobreza a menudo son la base de los programas de servicios comunitarios, pero también pueden realizarse bajo los auspicios del gobierno (que financia todas las ONG), uno o más negocios, o individuos o colaboraciones recién formadas. Servicios comunitarios es también el término amplio que se le da a la salud y los servicios humanos en las comunidades locales y se utilizó específicamente como el marco para la desinstitucionalización y la integración comunitaria a hogares, familias y comunidades locales (por ejemplo, servicios residenciales comunitarios).
En una amplia discusión de los servicios comunitarios, las escuelas, hospitales, clínicas, instituciones de rehabilitación y justicia penal también se ven a sí mismos como planificadores y tomadores de decisiones comunitarios junto con el liderazgo gubernamental (por ejemplo, oficinas municipales y de condados, oficinas estatales regionales). Sin embargo, aunque muchos servicios comunitarios son voluntarios, algunos pueden ser parte de enfoques alternativos de sentencia en un sistema de justicia y las instituciones educativas pueden exigirlos como parte de pasantías, capacitación laboral y planes posteriores a la graduación.
Los servicios comunitarios pueden pagarse a través de diferentes flujos de ingresos que incluyen fondos federales específicos, contribuciones de contribuyentes, subvenciones y contratos estatales y locales, donaciones voluntarias, Medicaid o fondos de asistencia médica, subvenciones en bloques de desarrollo comunitario, fondos educativos dirigidos, etc. En la década de 2000, el sector empresarial comenzó a contratar al gobierno y también a consultar sobre políticas gubernamentales, y cambió el marco de los servicios comunitarios a los dominios con fines de lucro.
Sin embargo, para la década de 1990, el llamado era volver a la comunidad e ir más allá de los servicios comunitarios a la pertenencia, las relaciones, la construcción de la comunidad y la acogida de nuevos grupos de población y la diversidad en la vida comunitaria.
Bangladesh Community es una comunidad en rápida expansión y expansión en Canadá con sus profesionales, estudiantes y familias. En Alberta, Bangladesh Heritage and Ethnic Society (BHESA), una asociación sociocultural y patrimonial sin fines de lucro conocida por llevar a una mayor comprensión de la cultura y el patrimonio de Bangladesh, y caracterizada por la planificación, acción y movilización de la comunidad, la promoción de cambios multiculturales y, en última instancia, influencia dentro de sistemas más grandes. Estableciendo su enlace a las comunidades más grandes o más extendidas con comunidad nacional, internacional y virtual.
Tipos de comunidad
Se han propuesto varias formas de categorizar tipos de comunidad. Uno de estos desgloses es el siguiente:
- Comunidades basadas en la ubicación : abarcan desde el vecindario local, el suburbio, la aldea, el pueblo o la ciudad, la región, la nación o incluso el planeta en su conjunto. Estas también se llaman comunidades de lugar .
- Comunidades basadas en la identidad : abarcan desde la camarilla local, la subcultura, el grupo étnico, la civilización religiosa, multicultural o plural, o las culturas comunitarias globales de hoy. Pueden incluirse como comunidades de necesidad o identidad , como personas discapacitadas o personas ancianas frágiles.
- Comunidades basadas en la organización : abarcan desde comunidades organizadas informalmente en torno a gremios y asociaciones familiares o en red hasta asociaciones incorporadas más formales, estructuras de toma de decisiones políticas, empresas económicas o asociaciones profesionales a pequeña escala nacional o internacional.
Las categorizaciones habituales de las relaciones comunitarias tienen varios problemas: (1) tienden a dar la impresión de que una comunidad en particular se puede definir de esta manera u otra; (2) tienden a confundir las relaciones comunitarias modernas y consuetudinarias; (3) tienden a tomar categorías sociológicas como etnicidad o raza como dadas, olvidando que las diferentes personas étnicamente definidas viven en diferentes tipos de comunidades: fundamentadas, basadas en intereses, diaspóricas, etc.
En respuesta a estos problemas, Paul James y sus colegas han desarrollado una taxonomía que mapea las relaciones comunitarias, y reconoce que las comunidades reales pueden caracterizarse por diferentes tipos de relaciones al mismo tiempo:
- Relaciones con la comunidad fundadas . Esto implica apego perdurable a lugares particulares y personas particulares. Es la forma dominante tomada por las comunidades tradicionales y tribales. En este tipo de comunidades, la tierra es fundamental para la identidad.
- Relaciones comunitarias de estilo de vida . Esto implica dar primacía a las comunidades que se reúnen en torno a modos de vida determinados, como las relaciones basadas en intereses o moralmente o simplemente vivir o trabajar en el mismo lugar. De ahí las siguientes subformas:
- la vida comunitaria como moralmente limitada, una forma adoptada por muchas comunidades religiosas tradicionales.
- la vida comunitaria como basada en intereses, incluidas las comunidades deportivas, recreativas y comerciales que se unen para los momentos habituales de participación.
- la vida en la comunidad como relacionada de manera próxima, donde el vecindario o comunidad de asociación forma una comunidad de conveniencia o una comunidad de lugar (ver abajo).
- Relaciones comunitarias proyectadas . Aquí es donde una comunidad es tratada conscientemente como una entidad a ser proyectada y recreada. Puede proyectarse a través de lemas publicitarios delgados, por ejemplo, una comunidad cerrada, o puede adoptar la forma de asociaciones permanentes de personas que buscan la integración política, comunidades de práctica basadas en proyectos profesionales, comunidades asociativas que buscan mejorar y apoyar la creatividad individual, la autonomía y mutualidad. Una nación es una de las formas más grandes de comunidad proyectada o imaginada.
En estos términos, las comunidades pueden anidarse y / o cruzarse; una comunidad puede contener otra; por ejemplo, una comunidad basada en la ubicación puede contener varias comunidades étnicas. Ambas listas anteriores pueden usarse en una matriz transversal en relación entre sí.
Ubicación
Posiblemente, el uso más común de la palabra "comunidad" indica un grupo grande que vive muy cerca. Los ejemplos de la comunidad local incluyen:
- Un municipio es un área administrativa local generalmente compuesta de un territorio claramente definido y que se refiere comúnmente a un pueblo o pueblo.
- Aunque las grandes ciudades también son municipalidades, a menudo se las considera como una colección de comunidades, debido a su diversidad.
- Un vecindario es una comunidad geográficamente localizada, a menudo dentro de una ciudad o suburbio más grande.
- Una comunidad planificada es una que fue diseñada desde cero y ampliada más o menos siguiendo el plan. Varias de las ciudades capitales del mundo son ciudades planificadas, principalmente Washington, DC, en los Estados Unidos, Canberra en Australia y Brasilia en Brasil. También fue común durante la colonización europea de las Américas construir de acuerdo con un plan ya sea en tierra fresca o en las ruinas de las ciudades amerindias anteriores. El servicio comunitario es un servicio gratuito.
Identidad
En algunos contextos, "comunidad" indica un grupo de personas con una identidad común distinta de la ubicación. Los miembros a menudo interactúan regularmente. Ejemplos comunes en el uso diario incluyen:
- Una "comunidad profesional" es un grupo de personas con las mismas ocupaciones o relacionadas. Algunos de esos miembros pueden unirse a una sociedad profesional, formando un grupo más definido y formalizado. Estas también se conocen a veces como comunidades de práctica.
- Una comunidad virtual es un grupo de personas que primaria o inicialmente se comunican o interactúan entre sí por medio de tecnologías de la información, generalmente a través de Internet, en lugar de en persona. Estas pueden ser comunidades de interés, práctica o comunión. El interés de la investigación está evolucionando en las motivaciones para contribuir a las comunidades en línea.
- Estas comunidades son clave para nuestra sociedad moderna, porque tenemos la capacidad de compartir información con millones en cuestión de segundos.
Superposiciones
Algunas comunidades comparten ubicación y otros atributos. Los miembros eligen vivir cerca unos de otros debido a uno o más intereses comunes.
- Se designa una comunidad de jubilados y al menos generalmente diseñada para jubilados y personas mayores, a menudo restringida a personas mayores de cierta edad, como 56. Se diferencia de una casa de retiro, que es un edificio único o complejo pequeño, por tener un número de hogares.
- Una comunidad intencional es una comunidad residencial deliberada con un grado mucho más alto de comunicación social que otras comunidades. Los miembros de una comunidad intencional suelen tener una visión social, política o espiritual común y comparten responsabilidades y recursos. Las comunidades intencionales incluyen pueblos amish, ashrams, covivienda, comunas, ecoaldeas, cooperativas de vivienda, kibbutzim y fideicomisos de tierras.
Naturaleza especial de la comunidad humana
Las definiciones de comunidad como "organismos que habitan en un entorno común e interactúan entre sí", aunque son científicamente precisos, no transmiten la riqueza, la diversidad y la complejidad de las comunidades humanas. Su clasificación, del mismo modo, casi nunca es precisa. Desordenada como sea, la comunidad es vital para los humanos. M. Scott Peck expresa esto de la siguiente manera: "No puede haber vulnerabilidad sin riesgo, no puede haber una comunidad sin vulnerabilidad, no puede haber paz, y en última instancia no hay vida, sin comunidad".
Obtenido de: https://en.wikipedia.org/wiki/Community