Comunismo
Definición
En las ciencias políticas y sociales, el comunismo (del latín communis , "común, universal") es la ideología y el movimiento filosófico, social, político y económico cuyo fin último es el establecimiento de la sociedad comunista, que es un orden socioeconómico estructurado sobre la base del propiedad común de los medios de producción y la ausencia de clases sociales, dinero y el estado.El comunismo incluye una variedad de escuelas de pensamiento, que incluyen ampliamente el marxismo y el anarquismo (anarcocomunismo), así como las ideologías políticas agrupadas en torno a ambos. Todos ellos comparten el análisis de que el orden actual de la sociedad proviene de su sistema económico, el capitalismo; que en este sistema hay dos clases sociales principales; ese conflicto entre estas dos clases es la raíz de todos los problemas en la sociedad; y que esta situación finalmente se resolverá a través de una revolución social. Las dos clases son la clase trabajadora -quienes deben trabajar para sobrevivir y quienes constituyen la mayoría dentro de la sociedad- y la clase capitalista, una minoría que obtiene ganancias al emplear a la clase trabajadora a través de la propiedad privada de los medios de producción. La revolución pondrá a la clase obrera en el poder y, a su vez, establecerá la propiedad social de los medios de producción, que de acuerdo con este análisis es el elemento principal en la transformación de la sociedad hacia el comunismo. Los críticos del comunismo se pueden dividir aproximadamente en aquellos que se refieren a sí mismos con los aspectos prácticos de los estados comunistas del siglo XX y aquellos que se preocupan por los principios y la teoría comunista.
Historia
Primer comunismo
El término "comunismo" fue acuñado y definido en su definición moderna por el filósofo y escritor francés Victor d'Hupay. En su libro de 1777 Projet de communauté philosophe , d'Hupay empuja la filosofía de la Ilustración a los principios que vivió durante la mayor parte de su vida en su bastida de Fuveau (Provenza). Este libro puede verse como la piedra angular de la filosofía comunista, ya que d'Hupay define este estilo de vida como una "comuna" y aconseja "compartir todos los productos económicos y materiales entre los habitantes de la comuna, para que todos puedan beneficiarse del trabajo de todos".
Según Richard Pipes, la idea de una sociedad sin clases e igualitaria surgió por primera vez en la Antigua Grecia. El movimiento Mazdak del siglo V en Persia (Irán) ha sido descrito como "comunista" por desafiar los enormes privilegios de las clases nobles y el clero, por criticar la institución de la propiedad privada y por esforzarse por crear una sociedad igualitaria. En un momento u otro, existieron varias pequeñas comunidades comunistas, generalmente bajo la inspiración de las Escrituras. Por ejemplo, en la iglesia cristiana medieval algunas comunidades monásticas y órdenes religiosas compartían su tierra y sus otras propiedades (véase el comunismo religioso y el cristiano).
El pensamiento comunista también se remonta a las obras del escritor inglés Thomas More, del siglo XVI. En su tratado Utopía (1516), More retrató una sociedad basada en la propiedad común de la propiedad, cuyos gobernantes la administraban a través de la aplicación de la razón. En el siglo XVII, el pensamiento comunista volvió a surgir en Inglaterra, donde un grupo religioso puritano conocido como los "Cavadores" abogó por la abolición de la propiedad privada de la tierra. En su Cromwell de 1895 y el comunismo, Eduard Bernstein argumentó que varios grupos durante la Guerra Civil inglesa (especialmente los Diggers) propugnaron claros ideales comunistas y agrarios y que la actitud de Oliver Cromwell hacia estos grupos era, en el mejor de los casos, ambivalente y, a menudo, hostil. La crítica a la idea de propiedad privada continuó en la Era de la Ilustración del siglo XVIII a través de pensadores como Jean Jacques Rousseau en Francia. Más tarde, después de la agitación de la Revolución Francesa, el comunismo surgió como una doctrina política.
A principios del siglo XIX, varios reformadores sociales fundaron comunidades basadas en la propiedad común. Sin embargo, a diferencia de muchas comunidades comunistas anteriores, reemplazaron el énfasis religioso con una base racional y filantrópica. Notables entre ellos fueron Robert Owen, que fundó New Harmony en Indiana (1825), así como Charles Fourier, cuyos seguidores organizaron otros asentamientos en los Estados Unidos como Brook Farm (1841-1847).
En su forma moderna, el comunismo surgió del movimiento socialista en la Europa del siglo XIX. A medida que avanzaba la Revolución Industrial, los críticos socialistas culparon al capitalismo de la miseria del proletariado, una nueva clase de trabajadores de fábricas urbanas que trabajaban en condiciones a menudo peligrosas. Los más importantes entre estos críticos fueron Karl Marx y su asociado Friedrich Engels. En 1848, Marx y Engels ofrecieron una nueva definición de comunismo y popularizaron el término en su famoso folleto The Communist Manifesto .
Comunismo de Estado en la Unión Soviética
La Revolución de Octubre de 1917 en Rusia estableció las condiciones para el ascenso al poder estatal de los bolcheviques de Vladimir Lenin, que fue la primera vez que un partido declarado comunista alcanzó esa posición. La revolución transfirió el poder al Congreso de Soviets de toda Rusia, en el que los bolcheviques tenían una mayoría. El evento generó una gran cantidad de debate práctico y teórico dentro del movimiento marxista. Marx predijo que el socialismo y el comunismo se construirían sobre los fundamentos establecidos por el desarrollo capitalista más avanzado. Sin embargo, Rusia era uno de los países más pobres de Europa con un enorme campesinado en gran medida analfabeto y una minoría de trabajadores industriales. Marx había declarado explícitamente que Rusia podría saltarse la etapa del gobierno burgués.
Los mencheviques moderados (minoría) se opusieron al plan bolchevique (mayoritario) de Lenin para la revolución socialista antes de que el capitalismo se desarrollara más plenamente. El exitoso ascenso al poder de los bolcheviques se basó en eslóganes como "paz, pan y tierra", que aprovecharon el deseo público masivo de poner fin a la participación rusa en la Primera Guerra Mundial, la demanda de reforma agraria de los campesinos y la apoyo a los soviets La Unión Soviética se estableció en 1922.
Siguiendo el centralismo democrático de Lenin, los partidos leninistas se organizaron sobre una base jerárquica, con células activas de miembros como base amplia. Estaban compuestos solo por caddie de élite, aprobados por miembros superiores del partido por ser confiables y estar completamente sujetos a la disciplina partidaria. La Gran Purga de 1937-1938 fue el intento de Joseph Stalin de destruir cualquier posible oposición dentro del Partido Comunista. En los Juicios de Moscú, muchos viejos bolcheviques que habían desempeñado papeles prominentes durante la Revolución rusa de 1917 o en el gobierno soviético de Lenin después, incluidos Kamenev, Zinoviev, Rykov y Bujarin, fueron acusados, se declararon culpables y ejecutados.
Guerra Fría
Su papel principal en la Segunda Guerra Mundial vio la emergencia de la Unión Soviética como una superpotencia, con una fuerte influencia sobre Europa del Este y partes de Asia. Los imperios europeo y japonés se hicieron añicos y los partidos comunistas desempeñaron un papel principal en muchos movimientos independentistas. Los gobiernos marxista-leninistas inspirados en la Unión Soviética tomaron el poder con ayuda soviética en Bulgaria, Checoslovaquia, Alemania Oriental, Polonia, Hungría y Rumania. También se creó un gobierno marxista-leninista bajo el mando del mariscal Tito en Yugoslavia, pero las políticas independientes de Tito llevaron a la expulsión de Yugoslavia del Cominform que había reemplazado a la Comintern y el titoísmo fue tildado de "desviacionista". Albania también se convirtió en un estado marxista-leninista independiente después de la Segunda Guerra Mundial.
Disolución de la Unión Soviética
La Unión Soviética fue disuelta el 26 de diciembre de 1991. Fue el resultado de la declaración número 142-Н del Soviet de las Repúblicas del Soviet Supremo de la Unión Soviética. La declaración reconoció la independencia de las antiguas repúblicas soviéticas y creó la Comunidad de Estados Independientes, aunque cinco de los signatarios lo ratificaron mucho más tarde o no lo hicieron en absoluto. El día anterior, el presidente soviético Mikhail Gorbachev (el octavo y último líder de la Unión Soviética) dimitió, declaró su oficina extinta y entregó sus poderes, incluido el control de los códigos de lanzamiento de misiles nucleares soviéticos, al presidente ruso Boris Yeltsin. Esa noche, a las 7:32, la bandera soviética fue bajada del Kremlin por última vez y reemplazada por la bandera rusa prerrevolucionaria.
Anteriormente, de agosto a diciembre, todas las repúblicas individuales, incluida la propia Rusia, se habían separado de la unión. La semana anterior a la disolución formal del sindicato, once repúblicas firmaron el Protocolo de Alma-Ata que estableció formalmente la Comunidad de Estados Independientes y declaró que la Unión Soviética había dejado de existir.
Situación presente
En la actualidad, los estados controlados por los partidos marxista-leninistas bajo un sistema de partido único incluyen la República Popular de China, Cuba, Laos y Vietnam. Actualmente, Corea del Norte se refiere a su ideología principal como Juche , que se presenta como un desarrollo del marxismo-leninismo. Los partidos comunistas, o sus partidos descendientes, siguen siendo políticamente importantes en varios otros países. El Partido Comunista de Sudáfrica es un socio en el gobierno dirigido por el Congreso Nacional Africano. En India, a partir de marzo de 2018, los comunistas lideran el gobierno de un solo estado, Kerala. En Nepal, los comunistas tienen una mayoría en el parlamento. El Partido Comunista de Brasil formó parte de la coalición parlamentaria dirigida por el Partido Obrero socialista democrático gobernante hasta agosto de 2016.
La República Popular de China ha reevaluado muchos aspectos del legado maoísta y, junto con Laos, Vietnam y, en menor medida, Cuba ha descentralizado el control estatal de la economía para estimular el crecimiento. Las reformas económicas chinas comenzaron en 1978 bajo el liderazgo de Deng Xiaoping y desde entonces China ha logrado reducir la tasa de pobreza del 53% en la era de Mao a solo el 6% en 2001. Algunas veces, los comentaristas externos describen estas reformas como una regresión. al capitalismo, pero los partidos comunistas lo describen como un ajuste necesario a las realidades existentes en el mundo postsoviético para maximizar la capacidad productiva industrial. En estos países, la tierra es un monopolio público universal administrado por el estado, al igual que los recursos naturales y las industrias y servicios vitales.
Comunismo marxista
marxismo
El marxismo, desarrollado por primera vez por Karl Marx y Friedrich Engels a mediados del siglo XIX, ha sido la principal ideología del movimiento comunista. El marxismo se considera la encarnación del socialismo científico y, en lugar de modelar una "sociedad ideal" basada en el diseño de los intelectuales, es un intento no idealista de comprender la sociedad y la historia a través de un análisis basado en la vida real. El marxismo no ve el comunismo como un "estado de cosas" que se establecerá, sino más bien como la expresión de un movimiento real, con parámetros que se derivan completamente de la vida real y no se basan en ningún diseño inteligente. Por lo tanto,
En la raíz del marxismo está la concepción materialista de la historia, conocida como materialismo histórico para abreviar. Sostiene que la característica clave de los sistemas económicos a través de la historia ha sido el modo de producción y que el cambio entre los modos de producción ha sido desencadenado por la lucha de clases. Según este análisis, la Revolución Industrial llevó al mundo a un nuevo modo de producción: el capitalismo. Antes del capitalismo, ciertas clases trabajadoras tenían propiedad de los instrumentos utilizados en la producción, pero debido a que la maquinaria era mucho más eficiente, esta propiedad perdía valor y la gran mayoría de los trabajadores solo podía sobrevivir vendiendo su trabajo, trabajando haciendo uso de la maquinaria de otra persona y alguien más se beneficia Así, con el capitalismo, el mundo se dividió en dos grandes clases: el proletariado y la burguesía. Estas clases son directamente antagónicas: la burguesía tiene la propiedad privada de los medios de producción y obtiene un beneficio de la plusvalía, que es generada por el proletariado, que no tiene propiedad de los medios de producción y, por lo tanto, no tiene más opción que vender su trabajo a la burguesía.
El materialismo histórico continúa y dice: la burguesía en ascenso dentro del feudalismo, mediante el fomento de sus propios intereses materiales, capturó el poder y abolió, de todas las relaciones de propiedad privada, solo los privilegios feudales y con esto se eliminó la clase dominante feudal. Esta fue otra de las claves detrás de la consolidación del capitalismo como el nuevo modo de producción, que es la expresión final de las relaciones de clase y propiedad y también ha llevado a una expansión masiva de la producción. Por lo tanto, solo en el capitalismo puede abolirse la propiedad privada en sí misma. Del mismo modo, el proletariado capturará el poder político, abolirá la propiedad burguesa a través de la propiedad común de los medios de producción, por lo tanto, abolir la burguesía y finalmente abolir al proletariado y llevar al mundo a un nuevo modo de producción: el comunismo. Entre el capitalismo y el comunismo está la dictadura del proletariado, un estado democrático donde la totalidad de la autoridad pública es elegida y revocable bajo la base del sufragio universal. Es la derrota del estado burgués, pero todavía no del modo de producción capitalista y, al mismo tiempo, el único elemento que se sitúa en el ámbito de las posibilidades que se mueve desde este modo de producción.
Un concepto importante en el marxismo es socialización vs. nacionalización. La nacionalización es simplemente la propiedad estatal de la propiedad, mientras que la socialización es el control y la gestión reales de la propiedad por parte de la sociedad. El marxismo considera que la socialización es su objetivo y considera la nacionalización como una cuestión táctica, y la propiedad estatal sigue estando en el ámbito del modo de producción capitalista; en palabras de Engels: "[La transformación [...] en propiedad estatal no elimina la naturaleza capitalista de las fuerzas productivas. [...] La propiedad del Estado de las fuerzas productivas no es la solución del conflicto, pero oculto dentro de él son las condiciones técnicas que forman los elementos de esa solución ". Esto ha llevado a algunos grupos y tendencias marxistas a etiquetar a estados como la Unión Soviética -basados en la nacionalización- como capitalistas estatales.
leninismo
El leninismo es el cuerpo de la teoría política, desarrollado y nombrado por el revolucionario ruso y luego el primer ministro soviético Vladimir Lenin por la organización democrática de un partido de vanguardia revolucionario y el logro de una dictadura del proletariado, como preludio político para el establecimiento del socialismo. El leninismo comprende las teorías políticas y económicas socialistas desarrolladas a partir del marxismo, así como las interpretaciones de Lenin de la teoría marxista para su aplicación práctica a las condiciones sociopolíticas del Imperio ruso agrario de principios del siglo XX. En febrero de 1917, durante cinco años el leninismo fue la aplicación rusa de la economía marxista y la filosofía política, efectuada y realizada por los bolcheviques, el partido de vanguardia que lideró la lucha por la independencia política de la clase trabajadora.
Marxismo-leninismo, estalinismo y trotskismo
Marxismo-leninismo y estalinismo
El marxismo-leninismo es una ideología política desarrollada por Joseph Stalin, que según sus defensores se basa en el marxismo y el leninismo. El término describe la ideología política específica que Stalin implementó en el Partido Comunista de la Unión Soviética y en una escala global en la Comintern. No existe un acuerdo definitivo entre los historiadores acerca de si Stalin realmente siguió los principios de Marx y Lenin. También contiene aspectos que según algunos son desviaciones del marxismo, como el "socialismo en un país". El marxismo-leninismo fue la ideología del movimiento comunista más claramente visible. Como tal, es la ideología más prominente asociada con el comunismo.
El marxismo-leninismo se refiere al sistema socioeconómico y la ideología política implementados por Stalin en la Unión Soviética y luego copiados por otros estados basados en el modelo soviético (planificación central, estado de partido único, etc.), mientras que el estalinismo se refiere al estilo de gobierno de Stalin (represión política, culto a la personalidad y similares). El marxismo-leninismo se mantuvo después de la desestalinización, el estalinismo no. En las últimas cartas antes de su muerte, Lenin de hecho advirtió contra el peligro de la personalidad de Stalin e instó al gobierno soviético a reemplazarlo.
El maoísmo es una forma de marxismo-leninismo asociada con el líder chino Mao Zedong. Después de la desestalinización, el marxismo-leninismo se mantuvo en la Unión Soviética, pero ciertas tendencias antirrevisionistas como el hoxhaismo y el maoísmo argumentaron que se desvió, por lo tanto, se aplicaron diferentes políticas en Albania y China, que se distanciaron más de la Unión Soviética. Unión.
El marxismo-leninismo ha sido criticado por otras tendencias comunistas y marxistas. Argumentan que los estados marxista-leninistas no establecieron el socialismo, sino el capitalismo de estado. Según el marxismo, la dictadura del proletariado representa la regla de la mayoría (democracia) y no de un partido, en la medida en que es cofundador del marxismo. Friedrich Engels describió su "forma específica" como la república democrática. Además, de acuerdo con la propiedad estatal de Engels, ésta es propiedad privada de naturaleza capitalista a menos que el proletariado tenga control del poder político, en cuyo caso forma propiedad pública. Si el proletariado estaba realmente en control de los estados marxistas-leninistas es una cuestión de debate entre el marxismo-leninismo y otras tendencias comunistas. A estas tendencias, El marxismo-leninismo no es ni marxismo ni leninismo ni la unión de ambos, sino más bien un término artificial creado para justificar la distorsión ideológica de Stalin, forzado al PCUS y a la Internacional Comunista. En la Unión Soviética, esta lucha contra el marxismo-leninismo estuvo representada por el trotskismo, que se describe a sí mismo como una tendencia marxista y leninista.
Trotskismo
El trotskismo es una tendencia marxista y leninista desarrollada por León Trotsky, opuesta al marxismo-leninismo. Es compatible con la teoría de la revolución permanente y la revolución mundial en lugar de la teoría de dos etapas y el socialismo en un país. Apoyó el internacionalismo proletario y otra revolución comunista en la Unión Soviética, que según Trotsky se había convertido en un "estado obrero degenerado" bajo el liderazgo de Stalin, en el que las relaciones de clase habían resurgido en una nueva forma, en lugar de la dictadura del proletariado .
Trotsky y sus seguidores, luchando contra Stalin por el poder en la Unión Soviética, se organizaron en la Oposición de Izquierda y su plataforma se hizo conocida como trotskismo. Finalmente, Stalin logró controlar el régimen soviético y los intentos trotskistas de sacar a Stalin del poder dieron como resultado el exilio de Trotsky de la Unión Soviética en 1929. Mientras estaba en el exilio, Trotsky continuó su campaña contra Stalin, fundando en 1938 la Cuarta Internacional, un rival trotskista al Comintern En agosto de 1940, Trotsky fue asesinado en la Ciudad de México por orden de Stalin.
La política de Trotsky difería notablemente de la de Stalin y Mao, sobre todo al declarar la necesidad de una revolución proletaria internacional (en lugar del socialismo en un país) y el apoyo a una verdadera dictadura del proletariado basada en principios democráticos.
El marxismo libertario
El marxismo libertario es una amplia gama de filosofías económicas y políticas que enfatizan los aspectos antiautoritarios del marxismo. Las primeras corrientes del marxismo libertario, conocido como comunismo de izquierda, surgieron en oposición al marxismo-leninismo y sus derivados, como el estalinismo, el maoísmo y el trotskismo. El marxismo libertario también critica las posiciones reformistas, como las de los socialdemócratas. Las corrientes marxistas libertarias a menudo se inspiran en las obras posteriores de Marx y Engels, específicamente los Grundrisse y la Guerra Civil en Francia., enfatizando la creencia marxista en la capacidad de la clase trabajadora para forjar su propio destino sin la necesidad de un partido o estado revolucionario que medie o ayude a su liberación. Junto con el anarquismo, el marxismo libertario es una de las principales corrientes del socialismo libertario.
El marxismo libertario incluye corrientes como el luxemburguismo, el comunismo consejista, el comunismo de izquierda, el socialismo o la barbarie , la tendencia Johnson-Forest, el socialismo mundial, el lettrismo / situacionismo y el operaismo / autonomismo y la nueva izquierda. El marxismo libertario a menudo ha tenido una fuerte influencia tanto en los anarquistas post-izquierda como en los anarquistas sociales. Notables teóricos del marxismo libertario han incluido a Anton Pannekoek, Raya Dunayevskaya, CLR James, Antonio Negri, Cornelius Castoriadis, Maurice Brinton, Guy Debord, Daniel Guérin, Ernesto Screpanti y Raoul Vaneigem.
Comunismo del consejo
El comunismo de consejo es un movimiento que se originó en Alemania y los Países Bajos en la década de 1920. Su principal organización fue el Partido Comunista de los Trabajadores de Alemania. El comunismo de consejo continúa hoy como una posición teórica y activista tanto en el marxismo de izquierda como en el socialismo libertario.
El argumento central del comunismo conciliar, en contraste con los de la socialdemocracia y el comunismo leninista, es que los consejos obreros democráticos surgidos en las fábricas y los municipios son la forma natural de la organización de la clase obrera y el poder gubernamental. Esta visión se opone tanto a las ideologías reformistas como a las leninistas, con su énfasis en los parlamentos y el gobierno institucional respectivamente (es decir, aplicando reformas sociales por un lado y partidos de vanguardia y centralismo democrático participativo por el otro).
El principio central del comunismo de consejo es que el gobierno y la economía deben ser administrados por consejos de trabajadores integrados por delegados elegidos en los lugares de trabajo y revocables en cualquier momento. Como tal, los comunistas del consejo se oponen al "socialismo de estado" autoritario estatal / "capitalismo de estado". También se oponen a la idea de un "partido revolucionario", ya que los comunistas del consejo creen que una revolución dirigida por un partido necesariamente producirá una dictadura partidaria. Los comunistas del Consejo apoyan la democracia de los trabajadores, que quieren producir a través de una federación de consejos de trabajadores.
Comunismo de izquierda
El comunismo de izquierda es el rango de los puntos de vista comunistas sostenidos por la izquierda comunista, que critica las ideas y prácticas políticas expuestas -particularmente después de la serie de revoluciones que puso fin a la Primera Guerra Mundial- a manos de los bolcheviques y los socialdemócratas. Los comunistas de izquierda afirman posiciones que consideran más auténticamente marxistas y proletarias que las opiniones del marxismo-leninismo expuestas por la Internacional Comunista después de su primer congreso (marzo de 1919) y durante su segundo congreso (julio-agosto de 1920).
Los comunistas de izquierda representan una gama de movimientos políticos distintos de los marxista-leninistas (a los que en gran medida consideran simplemente como izquierdistas del capital), de los anarcocomunistas (algunos de los cuales consideran socialistas internacionalistas) así como de varias otras tendencias socialistas revolucionarias (por ejemplo, De Leonists, a quienes tienden a ver como socialistas internacionalistas solo en casos limitados).
Comunismo no marxista
Las formas dominantes del comunismo se basan en el marxismo, pero también existen versiones no marxistas del comunismo (como el comunismo cristiano y el anarcocomunismo).
Anarco-comunismo
El anarcocomunismo (también conocido como comunismo libertario) es una teoría del anarquismo que aboga por la abolición del Estado, la propiedad privada y el capitalismo en favor de la propiedad común de los medios de producción, la democracia directa y una red horizontal de asociaciones voluntarias y de trabajadores. Consejos con producción y consumo basados en el principio rector: "De cada cual según su capacidad, a cada cual según su necesidad".
El anarcocomunismo difiere del marxismo que rechaza su punto de vista sobre la necesidad de una fase de socialismo de estado antes de construir el comunismo. El principal teórico del anarcocomunismo, Peter Kropotkin, argumentó que una sociedad revolucionaria debería "transformarse inmediatamente en una sociedad comunista", es decir, debería entrar inmediatamente en lo que Marx había considerado como la "fase más avanzada y completa del comunismo". De esta forma, trata de evitar la reaparición de "divisiones de clase y la necesidad de que un estado supervise todo".
Algunas formas de anarcocomunismo como el anarquismo insurreccional son egoístas y fuertemente influenciadas por el individualismo radical, creyendo que el comunismo anarquista no requiere de ninguna naturaleza comunitaria. La mayoría de los anarco-comunistas ven el comunismo anarquista como una forma de reconciliar la oposición entre el individuo y la sociedad.
Hasta la fecha en la historia humana, los ejemplos más conocidos de una sociedad anarco-comunista, establecidos alrededor de las ideas tal como existen hoy y que recibieron atención y conocimiento mundial en el canon histórico, son los territorios anarquistas durante la Revolución Española y el Territorio Libre. durante la Revolución Rusa. A través del esfuerzo y la influencia de los anarquistas españoles durante la Revolución Española durante la Guerra Civil Española, a partir de 1936 existió el anarcocomunismo en la mayor parte de Aragón, partes del Levante y Andalucía, así como en la fortaleza de la Cataluña anarquista antes de ser brutalmente aplastado por las fuerzas combinadas del régimen autoritario que ganó la guerra, Adolf Hitler, Benito Mussolini, Represión del Partido Comunista de España (respaldado por la Unión Soviética), así como bloqueos económicos y de armamentos de los países capitalistas y de la propia República española. Durante la Revolución Rusa, los anarquistas como Néstor Makhno trabajaron para crear y defender, a través del Ejército Insurreccional Revolucionario de Ucrania, el anarcocomunismo en el Territorio Libre de Ucrania desde 1919, antes de ser conquistado por los bolcheviques en 1921.
Comunismo cristiano
El comunismo cristiano es una forma de comunismo religioso basado en el cristianismo. Es una teoría teológica y política basada en el punto de vista de que las enseñanzas de Jesucristo obligan a los cristianos a apoyar el comunismo como el sistema social ideal. Aunque no existe un acuerdo universal sobre la fecha exacta en que se fundó el comunismo cristiano, muchos comunistas cristianos afirman que la evidencia de la Biblia sugiere que los primeros cristianos, incluidos los Apóstoles, establecieron su propia pequeña sociedad comunista en los años posteriores a la muerte y resurrección de Jesús. . Como tal, muchos defensores del comunismo cristiano argumentan que fue enseñado por Jesús y practicado por los mismos Apóstoles.
El comunismo cristiano se puede ver como una forma radical de socialismo cristiano. Los comunistas cristianos pueden o no estar de acuerdo con varios aspectos del marxismo. No están de acuerdo con las opiniones ateas y antirreligiosas de los marxistas seculares, pero sí con muchos de los aspectos económicos y existenciales de la teoría marxista, como la idea de que el capitalismo explota a la clase trabajadora extrayendo plusvalía de los trabajadores en el forma de ganancias y la idea de que el trabajo asalariado es una herramienta de alienación humana que promueve la autoridad arbitraria e injusta. Al igual que el marxismo, el comunismo cristiano también sostiene que el capitalismo fomenta los aspectos negativos de los humanos, suplantando valores como la misericordia, la bondad, la justicia y la compasión a favor de la codicia, el egoísmo y la ambición ciega.
Crítica
El marxismo también está sujeto a críticas generales, críticas relacionadas con el materialismo histórico que es un tipo de determinismo histórico, la necesaria supresión de los derechos democráticos liberales, problemas con la implementación del comunismo y cuestiones económicas como la distorsión o la ausencia de señales de precios. Además, con frecuencia se identifican problemas empíricos y epistemológicos.
Obtenido de: https://en.wikipedia.org/wiki/Communism