Hammurabi
Hammurabi » Biografía y vida
| Hammurabi | |
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 Hammurabi (de pie), representado como recibir su insignia real de Shamash (o posiblemente Marduk). Hammurabi sostiene sus manos sobre su boca como un signo de oración (alivio en la parte superior de la estela del código de leyes de Hammurabi). | |
Hammurabi es mejor conocido por haber emitido el Código de Hammurabi, que afirmó haber recibido de Shamash, el dios de la justicia de Babilonia. A diferencia de los códigos anteriores de la ley sumeria, como el Código de Ur-Nammu, que se había centrado en compensar a la víctima del crimen, la Ley de Hammurabi fue uno de los primeros códigos legales que hizo mayor hincapié en el castigo físico del perpetrador. Se prescribieron sanciones específicas para cada delito y se encuentra entre los primeros códigos para establecer la presunción de inocencia. Aunque sus penas son extremadamente duras según los estándares modernos, tenían la intención de limitar lo que a una persona perjudicada se le permitía hacer en represalia. El Código de Hammurabi y la Ley de Moisés en la Torá contienen numerosas similitudes, pero probablemente se deben a los antecedentes compartidos y la tradición oral, y es poco probable que Hammurabi '
Hammurabi fue visto por muchos como un dios dentro de su propia vida. Después de su muerte, Hammurabi fue reverenciado como un gran conquistador que difundió la civilización y obligó a todos los pueblos a rendir homenaje a Marduk, el dios nacional de los babilonios. Más tarde, sus logros militares se desestimularon y su papel como el legislador ideal se convirtió en el aspecto principal de su legado. Para los mesopotámicos posteriores, el reinado de Hammurabi se convirtió en el marco de referencia para todos los eventos que ocurrieron en el pasado distante. Incluso después de que el imperio que construyó colapsó, todavía era reverenciado como un gobernante ejemplar, y muchos reyes en el Cercano Oriente lo reclamaron como antepasado. Hammurabi fue redescubierto por los arqueólogos a finales del siglo XIX y desde entonces se ha convertido en una figura importante en la historia del derecho.
Contenido
- Reinado y conquistas
- Código de leyes
- Ejemplos de leyes en el código de Hammurabi
- Legado
- Conmemoración después de su muerte
- Legado político
- Redescubrimiento moderno
Reinado y conquistas
Hammurabi era un rey de la dinastía amorita de la ciudad-estado de Babilonia, y heredó el poder de su padre, Sin-Muballit, en c. 1792 aC. Babilonia fue una de las muchas ciudades-estado gobernadas mayoritariamente por los amorreos que salpicaron las llanuras mesopotámicas centrales y meridionales y se enfrentaron mutuamente por el control de las fértiles tierras agrícolas. Aunque muchas culturas coexistieron en Mesopotamia, la cultura babilónica ganó un grado de prominencia entre las clases alfabetizadas en todo el Medio Oriente bajo Hammurabi. Los reyes que vinieron antes de Hammurabi habían fundado un Estado de la ciudad relativamente menor en 1894 a. C. que controlaba poco territorio fuera de la ciudad misma. Babilonia fue eclipsada por reinos más antiguos, más grandes y más poderosos como Elam, Asiria, Isin, Eshnunna y Larsa durante un siglo más o menos después de su fundación. Sin embargo, su padre Sin-Muballit había comenzado a consolidar el dominio de una pequeña área del sur del centro de Mesopotamia bajo la hegemonía babilónica y, en el momento de su reinado,
Así, Hammurabi ascendió al trono como el rey de un reino menor en medio de una compleja situación geopolítica. El poderoso reino de Eshnunna controlaba el curso superior del río Tigris, mientras que Larsa controlaba el delta del río. Al este de Mesopotamia yacía el poderoso reino de Elam, que regularmente invadía y forzaba a tributar a los pequeños estados del sur de Mesopotamia. En el norte de Mesopotamia, el rey asirio Shamshi-Adad I, que ya había heredado colonias asirias centenarias en Asia Menor, había expandido su territorio hacia el Levante y el centro de Mesopotamia, aunque su prematura muerte fragmentaría de algún modo su imperio.
Las primeras décadas del reinado de Hammurabi fueron bastante pacíficas. Hammurabi usó su poder para llevar a cabo una serie de obras públicas, incluida la elevación de las murallas de la ciudad con fines defensivos y la ampliación de los templos. En c. 1801 a . C. , el poderoso reino de Elam, que se extendía a través de importantes rutas comerciales a través de los montes Zagros, invadió la llanura de Mesopotamia. Con aliados entre los estados llanos, Elam atacó y destruyó el reino de Eshnunna, destruyendo varias ciudades e imponiendo su dominio en partes de la llanura por primera vez.
Para consolidar su posición, Elam intentó comenzar una guerra entre el reino babilónico de Hammurabi y el reino de Larsa. Hammurabi y el rey de Larsa hicieron una alianza cuando descubrieron esta duplicidad y fueron capaces de aplastar a los elamitas, aunque Larsa no contribuyó. en gran medida para el esfuerzo militar. Enfurecido por la incapacidad de Larsa de acudir en su ayuda, Hammurabi recurrió a ese poder sureño, logrando así el control de la totalidad de la llanura mesopotámica inferior en c. 1763 antes de Cristo .
Como Hammurabi fue asistido durante la guerra en el sur por sus aliados del norte, como Yamhad y Mari, la ausencia de soldados en el norte provocó disturbios. Continuando su expansión, Hammurabi dirigió su atención hacia el norte, reprimiendo los disturbios y poco después aplastó a Eshnunna. A continuación, los ejércitos de Babilonia conquistaron los restantes estados del norte, incluido el antiguo aliado de Babilonia, Mari, aunque es posible que la conquista de Mari fue una rendición sin ningún conflicto real.
Hammurabi entró en una guerra prolongada con Ishme-Dagan I de Asiria por el control de Mesopotamia, con ambos reyes haciendo alianzas con estados menores para ganar la partida. Eventualmente Hammurabi prevaleció, derrocando a Ishme-Dagan justo antes de su propia muerte. Mut-Ashkur, el nuevo rey de Asiria, se vio obligado a pagar tributo a Hammurabi.
En solo unos pocos años, Hammurabi logró unir a toda Mesopotamia bajo su dominio. El reino asirio sobrevivió pero fue forzado a pagar tributo durante su reinado, y de las principales ciudades-estado en la región, solo Alepo y Qatna al oeste en el Levante mantuvieron su independencia. Sin embargo, se ha encontrado una estela de Hammurabi tan al norte como Diyarbekir, donde dice tener el título de "Rey de los amorreos".
Se han descubierto un gran número de tabletas de contrato, fechadas en los reinados de Hammurabi y sus sucesores, así como 55 de sus propias cartas. Estas cartas dan una idea de las pruebas diarias de gobernar un imperio, de lidiar con las inundaciones y los cambios obligatorios a un calendario defectuoso, a cuidar las masivas manadas de ganado de Babilonia. Hammurabi murió y pasó las riendas del imperio a su hijo Samsu-iluna en c. 1750 a . C. , bajo cuyo dominio el imperio babilónico comenzó a desmoronarse rápidamente.
Código de leyes
El Código de Hammurabi no es el código de ley más antiguo que haya sobrevivido; es anterior al Código de Ur-Nammu, las Leyes de Eshnunna y el Código de Lipit-Ishtar. Sin embargo, el Código de Hammurabi muestra marcadas diferencias con respecto a estos códigos legales anteriores y, en última instancia, demostró ser más influyente.
El Código de Hammurabi se inscribió en una estela y se colocó en un lugar público para que todos pudieran verlo, aunque se cree que pocos estaban alfabetizados. La estela más tarde fue saqueada por los elamitas y trasladada a su capital, Susa; fue redescubierto allí en 1901 en Irán y ahora se encuentra en el Museo del Louvre en París. El código de Hammurabi contiene 282 leyes, escritas por escribas en 12 tabletas. A diferencia de las leyes anteriores, estaba escrito en acadio, el lenguaje cotidiano de Babilonia, y por lo tanto, podía ser leído por cualquier persona alfabetizada en la ciudad. Los códigos de leyes sumerios anteriores se habían centrado en compensar a la víctima del crimen, pero el Código de Hammurabi en su lugar se centró en castigar físicamente al perpetrador. El Código de Hammurabi fue uno de los primeros códigos legales en imponer restricciones sobre lo que a una persona perjudicada se le permitió hacer en represalia.
La estructura del código es muy específica, y cada ofensa recibe un castigo específico. Los castigos tienden a ser muy severos según los estándares modernos, con muchas ofensas que resultan en la muerte, la desfiguración o el uso de la filosofía "ojo por ojo, diente por diente" (Lex Talionis "ley de represalias"). El código es también uno de los primeros ejemplos de la idea de la presunción de inocencia, y también sugiere que el acusado y el acusador tengan la oportunidad de proporcionar pruebas. Sin embargo, no hay ninguna disposición para atenuar las circunstancias para alterar el castigo prescrito.
Una talla en la parte superior de la estela muestra a Hammurabi recibiendo las leyes de Shamash, el dios de la justicia de Babilonia, y el prefacio establece que Hammurabi fue elegido por Shamash para llevar las leyes a la gente. Paralelos entre esta narración y la entrega del Código del Pacto a Moisés por Yahweh en lo alto del Monte Sinaí en el Libro bíblico del Éxodo y las similitudes entre los dos códigos legales sugieren un antepasado común en el trasfondo semítico de los dos. No obstante, se han encontrado fragmentos de códigos de leyes anteriores y es poco probable que las leyes mosaicas estuvieran directamente inspiradas en el Código de Hammurabi. Algunos eruditos han disputado esto; David P. Wright argumenta que el Código del Pacto Judío es "directamente, principalmente, y en todo" basado en las Leyes de Hammurabi. En 2010,
Ejemplos de leyes en el código de Hammurabi
- (Texto tomado de la traducción de Harper, legible en wikisource)
- § 8 - Si alguien roba ganado o oveja, o un asno, o un cerdo o una cabra, si pertenece a un dios o al tribunal, el ladrón deberá pagar treinta veces por ello; si pertenecieran a un hombre liberado del rey, pagará diez veces; si el ladrón no tiene nada con que pagar, será condenado a muerte.
- § 21 - Si un hombre viola una casa, lo matará delante de esa brecha y lo arrojarán allí.
- § 55 - Si un hombre abre su canal para irrigación y lo descuida y el agua arrastra un campo adyacente, medirá el grano sobre la base de los campos adyacentes.
- § 59 - Si un hombre tala un árbol en el huerto de un hombre, sin el consentimiento del dueño del huerto, deberá pagar la mitad de la mina de plata.
- § 168 - Si un hombre pone su rostro para desheredar a su hijo y le dice a los jueces: "Desheredaré a mi hijo", los jueces investigarán sus antecedentes, y si el hijo no ha cometido un crimen suficientemente grave como para cortarlo de la filiación, el padre no puede separar a su hijo de la filiación.
- § 169 - Si ha cometido un crimen contra su padre lo suficientemente grave como para excluirlo de la filiación, sancionará su primera (ofensa). Si comete un crimen por segunda vez, el padre puede cortar a su hijo de la filiación.
- § 195 - Si un hijo golpea a su padre, le cortarán los dedos.
- § 196-201 - Si un hombre destruye el ojo de otro hombre, ellos destruirán su ojo. Si alguien rompe el hueso de un hombre, le romperán el hueso. Si uno destruye el ojo de un hombre libre o rompe el hueso de un hombre libre, deberá pagar un maná de plata. Si uno destruye el ojo del esclavo de un hombre o rompe un hueso del esclavo de un hombre, pagará la mitad de su precio. Si un hombre noquea un diente de un hombre de su propio rango, le golpeará el diente. Si uno noquea un diente de un hombre libre, deberá pagar un tercio de maná de plata.
- § 218-219 - Si un médico opera a un hombre por una herida grave con una lanceta de bronce y causa la muerte de ese hombre; o abra un absceso (en el ojo) de un hombre con una lanceta de bronce y destruya el ojo del hombre, le cortarán los dedos. Si un médico maneja a un esclavo de un hombre libre por una herida grave con una lanceta de bronce y causa su muerte, restaurará a un esclavo de igual valor.
- § 229-232 - Si un constructor construye una casa para un hombre y no hace que su construcción sea firme, y la casa que él construyó se derrumbe y cause la muerte del dueño de la casa, ese albañil será ejecutado. Si causa la muerte de un hijo del dueño de la casa, darán muerte a un hijo de ese constructor. Si causa la muerte de un esclavo del dueño de la casa, él dará al dueño de la casa un esclavo de igual valor. Si destruye la propiedad, restaurará lo que destruyó, y porque no hizo que la casa que construyó firme y se derrumbó, reconstruirá la casa que se derrumbó de su propiedad (es decir, por su propia cuenta).
Legado
Conmemoración después de su muerte
Hammurabi fue honrado por encima de todos los otros reyes del segundo milenio antes de Cristo y recibió el honor único de ser declarado como un dios dentro de su propia vida. El nombre personal "Hammurabi-ili" que significa "Hammurabi es mi dios" se hizo común durante y después de su reinado. En escritos de poco después de su muerte, Hammurabi se conmemora principalmente por tres logros: traer victoria en la guerra, traer paz y traer justicia. Las conquistas de Hammurabi llegaron a ser consideradas como parte de una misión sagrada para extender la civilización a todas las naciones. Una estela de Ur lo glorifica en su propia voz como un poderoso gobernante que fuerza al mal a la sumisión y obliga a todos los pueblos a adorar a Marduk. La estela declara: "La gente de Elam, Gutium, Subartu y Tukrish, cuyas montañas son distantes y cuyos idiomas son oscuros, Puse en la mano de [Marduk]. Yo mismo continué aclarando sus confusas mentes ". Un himno posterior también escrito con la propia voz de Hammurabi lo ensalza como una poderosa fuerza sobrenatural para Marduk:
Después de exaltar los logros militares de Hammurabi, el himno finalmente declara: "Soy Hammurabi, el rey de la justicia". En conmemoraciones posteriores, el papel de Hammurabi como gran legislador se destacó por encima de todos sus otros logros y sus logros militares se desestimaron. El reinado de Hammurabi se convirtió en el punto de referencia para todos los eventos en el pasado distante. Un himno a la diosa Ishtar, cuyo lenguaje sugiere que fue escrito durante el reinado de Ammisaduqa, el cuarto sucesor de Hammurabi, declara: "El rey que escuchó por primera vez esta canción como una canción de tu heroísmo es Hammurabi. Esta canción para ti fue compuesta en su reinado. ¡Que se le dé vida para siempre! Durante siglos después de su muerte, Hammurabi '
Legado político
Durante el reinado de Hammurabi, Babilonia usurpó la posición de "ciudad más santa" en el sur de Mesopotamia de su predecesor, Nippur. Bajo el gobierno del sucesor de Hammurabi, Samsu-iluna, el efímero imperio babilónico comenzó a colapsar. En el norte de Mesopotamia, tanto los amorreos como los babilonios fueron expulsados de Asiria por Puzur-Sin, un gobernante nativo de habla acadia, c. 1740 aC. Por la misma época, hablantes nativos de acadio se deshicieron del régimen amorfo babilónico en el extremo sur de Mesopotamia, creando la Dinastía Sealand, en más o menos la región de la antigua Sumeria. Los ineficaces sucesores de Hammurabi se encontraron con más derrotas y pérdida de territorio a manos de reyes asirios como Adasi y Bel-ibni, así como de la dinastía Sealand al sur, Elam al este y de los kassitas del noreste. Así Babilonia se redujo rápidamente al estado pequeño y menor que una vez había sido en su fundación.
El golpe de graciaporque la dinastía amorita de Hammurabi ocurrió en 1595 aC, cuando Babilonia fue saqueada y conquistada por el poderoso imperio hitita, lo que puso fin a toda la presencia política de los amorreos en Mesopotamia. Sin embargo, los hititas indoeuropeos no se quedaron, convirtiendo a Babilonia en sus aliados casitas, un pueblo que habla un idioma aislado, de la región montañosa de Zagros. Esta dinastía Kassite gobernó Babilonia durante más de 400 años y adoptó muchos aspectos de la cultura babilónica, incluido el código de leyes de Hammurabi. Sin embargo, incluso después de la caída de la Dinastía Amorrita, Hammurabi todavía era recordado y reverenciado. Cuando el rey elamita Shutruk-Nahhunte atacó Babilonia en 1158 aC y se llevó muchos monumentos de piedra, borró la mayoría de las inscripciones en estos monumentos y grabó nuevas inscripciones en ellos. En la estela que contiene Hammurabi ' Sin embargo, solo se eliminaron cuatro o cinco columnas y no se agregó ninguna nueva inscripción. Más de mil años después de la muerte de Hammurabi, los reyes de Suhu, una tierra a lo largo del río Éufrates, justo al noroeste de Babilonia, lo reclamaron como su antepasado.
Redescubrimiento moderno
A finales del siglo XIX, el Código de Hammurabi se convirtió en un importante centro de debate en la acalorada controversia Babel und Bibel ("Babilonia y la Biblia") en Alemania sobre la relación entre la Biblia y los antiguos textos babilónicos. En enero de 1902, el aseriólogo alemán Friedrich Delitzsch dio una conferencia en el Sing-Akademie zu Berlin frente al Kaiser y su esposa, en la que argumentó que las Leyes Mosaicas del Antiguo Testamento se copiaron directamente del Código de Hammurabi.Delitzsch la conferencia fue tan controvertida que, para septiembre de 1903, había logrado reunir 1.350 artículos breves de periódicos y revistas, más de 300 más, y veintiocho folletos, todos escritos en respuesta a esta conferencia, así como el anterior sobre la La historia de la inundación en la epopeya de Gilgamesh. Estos artículos fueron abrumadoramente críticos de Delitzsch, aunque algunos fueron comprensivos. El Kaiser se distanció de Delitzsch y sus puntos de vista radicales y, en el otoño de 1904, Delitzsch se vio obligado a dar su tercera conferencia en Colonia y Frankfurt am Main en lugar de en Berlín. La supuesta relación entre la Ley Mosaica y el Código de Hammurabi se convirtió luego en una parte importante del argumento de Delitzsch en su libro de 1920-21 Die große Täuschung ( El gran engaño).) que la Biblia hebrea estaba irremediablemente contaminada por la influencia babilónica y que solo al eliminar por completo el Antiguo Testamento humano, los cristianos finalmente podrían creer en el verdadero mensaje ario del Nuevo Testamento. A principios del siglo XX, muchos eruditos creyeron que Hammurabi era Amraphel, el Rey de Shinar en el Libro de Génesis 14: 1. Este punto de vista ha sido rechazado en gran medida, y la existencia de Amrafel no está atestiguada en ningún escrito de fuera de la Biblia.
Debido a la reputación de Hammurabi como legislador, su descripción se puede encontrar en varios edificios del gobierno de EE. UU. Hammurabi es uno de los 23 legisladores representados en bajorrelieves de mármol en la cámara de la Cámara de Representantes de los Estados Unidos en el Capitolio de los Estados Unidos. Un friso de Adolph Weinman que representa a los "grandes legisladores de la historia", incluido Hammurabi, se encuentra en la pared sur del edificio de la Corte Suprema de los EE. UU. En la época de Saddam Hussein, la 1.ª División Acorazada de Hammurabi del ejército iraquí recibió su nombre del antiguo rey como parte de un esfuerzo por enfatizar la conexión entre el Iraq moderno y las culturas pre-árabes de Mesopotamia.