Kahlil Gibran

Kahlil Gibran» Escritores famosos

Khalil Gibran
Khalil Gibran.jpg
Khalil Gibran, abril de 1931

Khalil Gibran (/ dʒɪbrɑːn /; a veces deletreado Kahlil; nombre árabe completo Gibran Khalil Gibran (Árabe: جبران خليل جبران / ALA-LC: Jubrān Khalīl Jubrān o Jibrān Khalīl Jibrān) (6 de enero de 1883 - 10 de abril de 1931) fue un Escritor libanés-estadounidense, poeta y artista visual.
Gibran nació en la ciudad de Bsharri en Mount Mutasarrifate, el Imperio Otomano (hoy en día Líbano), Khalil Gibran y Kamila Gibran (Rahmeh). Cuando era joven, Gibran emigró con su familia a los Estados Unidos, donde estudió arte y comenzó su carrera literaria, escribiendo en inglés y árabe. En el mundo árabe, Gibran es considerado como un rebelde literario y político. Su estilo romántico estuvo en el corazón de un renacimiento en la literatura árabe moderna, especialmente en la poesía en prosa, rompiendo con la escuela clásica. En el Líbano, todavía se lo celebra como un héroe literario.
Miembro de la New York Pen League, es conocido principalmente en el mundo de habla inglesa por su libro de 1923, The Prophet , un temprano ejemplo de ficción inspiradora que incluye una serie de ensayos filosóficos escritos en poesía inglesa poética. El libro se vendió bien a pesar de una fría recepción crítica, ganando popularidad en la década de 1930 y nuevamente especialmente en la contracultura de los años sesenta. Gibran es el tercer poeta más vendido de todos los tiempos, detrás de Shakespeare y Laozi.

Contenido

  • Vida y carrera
    • Vida temprana
    • Debuta, crece la fama y la vida personal
    • Muerte
  • Escritos
    • Estilo y temas recurrentes
    • Recepción e influencia
  • Arte visual
  • Puntos de vista religiosos
  • Pensamiento político
  • Trabajos
  • Monumentos y honores

Vida y carrera

Vida temprana

Gibran nació en una familia católica maronita de la ciudad histórica de Bsharri en el norte del Monte Líbano, entonces una parte semiautónoma del Imperio Otomano. Su madre, Kamila, hija de un sacerdote, tenía treinta años cuando nació; su padre, Khalil, era su tercer marido. Como resultado de la pobreza de su familia, Gibran no recibió educación formal durante su juventud en el Líbano. Sin embargo, los sacerdotes lo visitaban regularmente y le enseñaban sobre la Biblia y el idioma árabe.

La casa de Gibran en Bsharri.
El padre de Gibran trabajó inicialmente en un boticario, pero con deudas de juego que no podía pagar, se fue a trabajar para un administrador local designado por los otomanos. Alrededor de 1891, extensas quejas de sujetos enojados llevaron a que se retirara al administrador y se investigara a su personal. El padre de Gibran fue encarcelado por malversación de fondos y la propiedad de su familia fue confiscada por las autoridades. Kamila Gibran decidió seguir a su hermano a los Estados Unidos. Aunque el padre de Gibran fue liberado en 1894, Kamila permaneció resuelto y se fue a Nueva York el 25 de junio de 1895, llevándose a Kahlil, a sus hermanas menores Mariana y Sultana, y a su medio hermano mayor Peter (en árabe, Butrus ).

Kahlil Gibran , fotografía de Fred Holland Day, c. 1898.
Los Gibran se establecieron en el South End de Boston, en ese momento la segunda comunidad sirio-libanesa-estadounidense más grande en los Estados Unidos. Debido a un error en la escuela, fue registrado como " Kahlil Gibran". Su madre comenzó a trabajar como vendedora de costureras, vendiendo encajes y ropa de cama que llevaba de puerta en puerta. Gibran comenzó la escuela el 30 de septiembre de 1895. Los funcionarios de la escuela lo colocaron en una clase especial para que los inmigrantes aprendan inglés. Gibran también se matriculó en una escuela de arte en Denison House, una casa de asentamiento cercana. A través de sus profesores allí, se presentó al vanguardista artista, fotógrafo y editor de Boston, Fred Holland Day, quien alentó y apoyó a Gibran en sus esfuerzos creativos. Un editor utilizó algunos de los dibujos de Gibran para portadas de libros en 1898.
La madre de Gibran, junto con su hermano mayor Peter, querían que absorbiera más de su propia herencia en lugar de solo la cultura estética occidental que le atraía. Así, a la edad de 15 años, Gibran regresó a su tierra natal para estudiar en una escuela maronita. dirige la escuela preparatoria y el instituto de educación superior en Beirut, llamado " al-Hikma " (La Sabiduría). Comenzó una revista literaria estudiantil con un compañero de clase y fue elegido "poeta universitario". Permaneció allí durante varios años antes de regresar a Boston en 1902, llegando a través de Ellis Island (una segunda vez) el 10 de mayo. Dos semanas antes de regresar a Boston, su hermana Sultana murió de tuberculosis a la edad de 14 años. El año siguiente, Peter murió de la misma enfermedad y su madre murió de cáncer.

Debuta, crece la fama y la vida personal

Gibran fue un artista consumado, especialmente en dibujo y acuarela, después de haber asistido a la escuela de arte Académie Julian en París de 1908 a 1910, siguiendo un estilo simbolista y romántico sobre el entonces emergente realismo. Gibran realizó su primera exposición de arte de sus dibujos en 1904 en Boston en el estudio de Day. Durante esta exposición, Gibran conoció a Mary Elizabeth Haskell, una respetada directora diez años mayor que él. Los dos formaron una amistad importante que duró el resto de la vida de Gibran. Haskell gastó grandes sumas de dinero para apoyar a Gibran y editó extensivamente todas sus escrituras inglesas. La contribución de Haskell a sus escritos, incluido The Prophet , era tal que para el estándar de hoy sería reconocida como coautora.
La naturaleza de su relación romántica sigue siendo oscura; mientras que algunos biógrafos afirman que los dos eran amantes pero nunca se casaron porque la familia de Haskell se opuso, otra evidencia sugiere que su relación nunca se consumó físicamente. Gibran y Haskell se comprometieron brevemente pero Gibran lo suspendió. Gibran no tenía la intención de casarse con ella mientras tenía relaciones con otras mujeres. Haskell más tarde se casó con otro hombre, pero luego continuó apoyando a Gibran financieramente y para usar su influencia para avanzar en su carrera. Se convirtió en su editora y le presentó a Charlotte Teller, periodista, y Emilie Michel (Micheline), profesora de francés, que aceptó posar para él como modelo y se hizo muy amiga. En 1908, Gibran fue a estudiar arte en París durante dos años. Mientras estuvo allí, conoció a su compañero de estudio de arte y amigo de toda la vida, Youssef Howayek. Si bien la mayoría de los primeros escritos de Gibran fueron en árabe, la mayor parte de su trabajo publicado después de 1918 fue en inglés. Su primer libro para la editorial Alfred A. Knopf, en 1918, fueThe Madman , un delgado volumen de aforismos y parábolas escritas en la cadencia bíblica en algún lugar entre la poesía y la prosa. Gibran también participó en la Liga Pen de Nueva York, también conocida como los "poetas inmigrantes" (al-mahjar), junto a importantes autores libaneses-estadounidenses como Ameen Rihani, Elia Abu Madi, y Mikhail Naimy, un amigo cercano y distinguido maestro de la literatura árabe, cuyos descendientes Gibran declaró ser sus propios hijos, y cuyo sobrino Samir es un ahijado de Gibran.

Muerte

Memorial de Kahlil Gibran en Washington, DC
Monumento de Kahlil Gibran en Boston, Massachusetts.
Gibran murió en la ciudad de Nueva York el 10 de abril de 1931, a la edad de 48 años. Las causas fueron la cirrosis del hígado y la tuberculosis debido a un alcoholismo prolongado y grave. Gibran comenzó a beber en serio durante o después de la publicación de El Profeta . Varios años antes de su muerte, se encerró en su departamento, lejos de los visitantes, bebiendo todo el día. Gibran expresó el deseo de que sea enterrado en Líbano. Este deseo se cumplió en 1932, cuando Mary Haskell y su hermana Mariana compraron el monasterio Mar Sarkis en Líbano, que desde entonces se convirtió en el Museo Gibran. Escritas junto a la tumba de Gibran están las palabras "una palabra que quiero ver escrita en mi tumba: estoy vivo como tú, y estoy parado junto a ti. Cierra los ojos y mira a tu alrededor, me verás frente a ti".
Gibran le cedió el contenido de su estudio a Mary Haskell. Allí ella descubrió sus cartas a él abarcando veintitrés años. Inicialmente acordó quemarlos por su intimidad, pero reconociendo su valor histórico los salvó. Ella les dio, junto con sus cartas que también había guardado, a la Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill Library antes de morir en 1964. Extractos de las más de 600 cartas se publicaron en "Amado Profeta" en 1972.

El Museo Gibran y el lugar de descanso final de Gibran, en Bsharri.
Mary Haskell Minis (se casó con Jacob Florance Minis en 1923) donó su colección personal de casi cien obras de arte originales de Gibran al Telfair Museum of Art en Savannah, Georgia en 1950. Haskell había estado pensando en colocar su colección en el Telfair. ya en 1914. En una carta a Gibran, escribió: "Estoy pensando en otros museos ... en la pequeña y única Galería Telfair en Savannah, Ga., que Gari Melchers elige fotos. Allí, cuando era un niño visitante, estalló en mi pequeña alma asombrada ". El obsequio de Haskell al Telfair es la colección pública más grande de arte visual de Gibran en el país, que consta de cinco óleos y numerosas obras en papel representadas en el estilo lírico del artista, que refleja la influencia del simbolismo.

Escritos

Estilo y temas recurrentes

Gibran era un gran admirador del poeta y escritor Francis Marrash, cuyas obras había estudiado en la escuela al-Hikma en Beirut. Según el orientalista Shmuel Moreh, las propias obras de Gibran hacen eco del estilo de Marrash, muchas de sus ideas y, a veces, incluso la estructura de algunas de sus obras; Suheil Bushrui y Joe Jenkins han mencionado el concepto de amor universal de Marrash, en particular, al haber dejado una "profunda impresión" en Gibran. La poesía de Gibran a menudo usa lenguaje formal y términos espirituales; como revela uno de sus poemas: "Pero dejen espacios en su unidad y dejen que los vientos de los cielos bailen entre ustedes. Ámense pero no hagan un lazo de amor: que sea un mar en movimiento entre las costas de ustedes. almas ".
Muchos de los escritos de Gibran tratan sobre el cristianismo, especialmente sobre el tema del amor espiritual. Pero su misticismo es una convergencia de varias influencias diferentes: el cristianismo, el islam, el judaísmo y la teosofía. Él escribió: "Tú eres mi hermano y yo te amo. Te amo cuando te postras en tu mezquita, y te arrodillas en tu iglesia y rezas en tu sinagoga. Tú y yo somos hijos de una sola fe: el Espíritu".

Recepción e influencia

La obra más conocida de Gibran es The Prophet , un libro compuesto por 26 ensayos poéticos. Su popularidad creció marcadamente durante la década de 1960 con la contracultura estadounidense y luego con el florecimiento de los Nuevos movimientos de la edad. Se ha mantenido popular con estos y con la población más amplia hasta el día de hoy. Desde que se publicó por primera vez en 1923, The Prophet nunca se agotó. Habiendo sido traducido a más de 40 idiomas, fue uno de los libros más vendidos del siglo XX en los Estados Unidos.
Elvis Presley fue profundamente afectado por El profeta de Gibran después de recibir su primera copia en 1956. Según los informes, leyó pasajes a su madre y con los años regaló copias de "El Profeta" a sus amigos y colegas. Las fotografías de sus notas escritas a mano en ciertos pasajes de su copia se archivan en varios sitios web del Museo. Una de sus líneas más notables de poesía es "Sand and Foam" (1926), que dice: "La mitad de lo que digo no tiene sentido, pero lo digo para que la otra mitad pueda llegar hasta ti". Esta línea fue utilizada por John Lennon y colocada, aunque en una forma ligeramente alterada, en la canción "Julia" del álbum The Beatles de The Beatles de 1968 The Beatles.(también conocido como "The White Album"). Johnny Cash grabó "El ojo del profeta" de Gibran como un libro de cassette de audio, y se puede escuchar a Cash hablando sobre el trabajo de Gibran en una canción llamada "Book Review" en su álbum Unearthed . El cantante británico David Bowie mencionó a Gibran en la canción "The Width of a Circle" del álbum de Bowie de 1970, The Man Who Sold the World . Bowie usó a Gibran como una "referencia de cadera", porque el trabajo de Gibran "A Tear and a Smile" se hizo popular en la contracultura hippy de la década de 1960. En 2016, la fábula de Gibran On Death fue compuesta en hebreo por Gilad Hochman para el escenario único de soprano, theorbo y percusión y se estrenó en Francia bajo el título River of Silence .

Arte visual


Autorretrato c.  1911
Sus más de setecientas imágenes incluyen retratos de sus amigos WB Yeats, Carl Jung y Auguste Rodin. Una posible pintura de Gibran fue el tema de un episodio de septiembre de 2008 de la serie de televisión de PBS History Detectives . Sus dibujos fueron recopilados por Mathaf: Museo Árabe de Arte Moderno en Doha.

Puntos de vista religiosos

Gibran nació en una familia cristiana maronita y se crió en escuelas maronitas. Fue influenciado no solo por su propia religión, sino también por el Islam, y especialmente por el misticismo de los sufíes. Su conocimiento de la sangrienta historia del Líbano, con sus destructivas luchas de facciones, fortaleció su creencia en la unidad fundamental de las religiones, que sus padres ejemplificaron al dar la bienvenida a personas de varias religiones en su hogar. Los temas de influencia en su obra fueron el arte islámico / árabe, el clasicismo europeo y el romanticismo (William Blake y Auguste Rodin), la Hermandad prerrafaelista y el simbolismo y el surrealismo más modernos. Las principales influencias personales sobre Gibran incluyen a Fred Holland Day, Josephine Preston Peabody que llamó al propio Gibran un "profeta", y Mary Haskell que fue su mecenas. Gibran también trabajó con St. Mark '
Gibran tenía una serie de fuertes conexiones con la Fe Bahá'í. Una de las amistades de Gibran más tarde en la vida, Juliet Thompson, informó varias anécdotas relacionadas con Gibran. Recordó que Gibran se había encontrado con 'Abdu'l-Bahá, el líder de la religión en el momento de su visita a los Estados Unidos, c.  1911 - c.  1912 . Gibran no pudo dormir la noche antes de conocerlo en persona para dibujar su retrato. Thompson informó que Gibran más tarde dijo eso durante todo el tiempo que escribió Jesús, el Hijo del Hombre., pensó en 'Abdu'l-Bahá. Años más tarde, después de la muerte de 'Abdu'l-Bahá, Gibran dio una charla sobre religión con los bahá'ís y en otro evento con la visión de una película de' Abdu'l-Bahá, Gibran se levantó para hablar y proclamó con lágrimas en los ojos. una estación exaltada de 'Abdu'l-Bahá y dejó el evento llorando. Un notable erudito en Gibran es Suheil Bushrui, del Líbano natal de Gibran, también bahá'í, publicó más de un volumen sobre él y se desempeñó como Presidente de Kahlil Gibran para Valores y Paz en la Universidad de Maryland y ganador de los Premios Juliet Hollister de el templo del entendimiento

Pensamiento político

Gibran de ninguna manera era un político. Solía ​​decir: "No soy político, ni deseo serlo" y "Ahórrame los acontecimientos políticos y las luchas de poder, ya que toda la tierra es mi patria y todos los hombres son mis compatriotas".
Sin embargo, Gibran pidió la adopción del árabe como idioma nacional de Siria, considerado desde un punto de vista geográfico, no como una entidad política. Cuando Gibran conoció a 'Abdu'l-Bahá en 1911-1912, que viajó a los Estados Unidos, en parte para promover la paz, Gibran admiraba las enseñanzas sobre la paz, pero argumentó que 'las naciones jóvenes como su propio' ser liberados del control otomano. Gibran también escribió el famoso poema "Pity the Nation" durante estos años, publicado póstumamente en The Garden of the Prophet .
Cuando los otomanos finalmente fueron expulsados ​​de Siria durante la Primera Guerra Mundial, Gibran esbozó un dibujo eufórico "Siria Libre" que luego se imprimió en la portada de edición especial del periódico libanés al-Sa'ih ; y en un borrador de una obra de teatro, Gibran expresó su deseo de independencia y progreso libaneses. Esta obra, de acuerdo con Khalil Hawi, "define la creencia de Gibran en el nacionalismo sirio con gran claridad, distinguiéndola de nacionalismo tanto libanesa y árabe, y que nos muestra que el nacionalismo vivía en su mente, incluso en esta última etapa, de lado a lado con el internacionalismo. "

Trabajos

En árabe:
  • Nubthah fi Fan Al-Musiqa ( Música , 1905)
  • Ara'is al-Muruj ( Ninfas del Valle , también traducidas como Novias Espirituales y Novias de la Pradera , 1906)
  • Al-Arwah al-Mutamarrida ( Espíritus rebeldes , 1908)
  • Al-Ajniha al-Mutakassira ( Alas rotas , 1912)
  • Dam'a wa Ibtisama ( Una lágrima y una sonrisa , 1914)
  • Al-Mawakib ( Las procesiones , 1919)
  • Al-'Awāsif ( Las tempestades , 1920)
  • Al-Bada'i 'waal-Tara'if ( Lo nuevo y lo maravilloso , 1923)
En inglés, antes de su muerte:

Ilustración de El loco, sus parábolas y poemas
  • The Madman (1918) (transcripciones: wikisource)
  • Veinte dibujos (1919)
  • El precursor (1920)
  • El Profeta , (1923)
  • Arena y espuma (1926)
  • Reino de la imaginación (1927)
  • Jesús, El Hijo del Hombre (1928)
  • Los dioses de la tierra (1931)
Póstumo, en inglés:
  • The Wanderer (1932)
  • El jardín del Profeta (1933, completado por Barbara Young)
  • Lazarus and His Beloved (Play, 1933)
Colecciones:
  • Poemas en prosa (1934)
  • Secretos del corazón (1947)
  • Un tesoro de Kahlil Gibran (1951)
  • Un Autorretrato (1959)
  • Pensamientos y Meditaciones (1960)
  • Un segundo tesoro de Kahlil Gibran (1962)
  • Refranes espirituales (1962)
  • La voz del amo (1963)
  • Espejos del alma (1965)
  • Entre Night & Morn (1972)
  • Un tercer tesoro de Kahlil Gibran (1975)
  • La tormenta (1994)
  • El amado (1994)
  • La visión (1994)
  • Ojo del Profeta (1995)
  • Las escrituras atesoradas de Kahlil Gibran(1995)
Otro:
  • Amado Profeta, Las cartas de amor de Khalil Gibran y Mary Haskell, y su diario privado (1972, editado por Virginia Hilu)

Monumentos y honores

Busto de Gibran en Belo Horizonte, Brasil (izquierda) y Ereván, Armenia (derecha) .
  • El Ministerio libanés de Correos y Telecomunicaciones publicó un sello en su honor en 1971.
  • Museo Gibran en Bsharri, Líbano
  • Gibran Khalil Gibran Garden, Beirut, Líbano
  • Colección Gibran Khalil Gibran, Museo Soumaya, México
  • La calle Kahlil Gibran, Montreal, Quebec, Canadá, se inauguró el 27 de septiembre de 2008 con motivo del 125 aniversario de su nacimiento.
  • Gibran Kahlil Gibran Skiing Piste, The Cedars Ski Resort, Líbano
  • Kahlil Gibran Memorial Garden en Washington, DC, dedicado en 1990
  • Elmaz Abinader, Hijos de Al-Mahjar: La literatura árabe-estadounidense abarca un siglo
  • Placa conmemorativa Gibran en Copley Square, Boston, Massachusetts
  • Khalil Gibran International Academy, una escuela secundaria pública en Brooklyn, Nueva York, abrió sus puertas en septiembre de 2007
  • Kahlil Gibran Bust, Ereván, Armenia (2005)
  • Khalil Gibran School Rabat, escuela internacional marroquí y británica en Rabat, Marruecos
  • Pavilion K. Gibran en École Pasteur en Montreal, Quebec, Canadá
  • Parque Khalil Gibran ( Parcul Khalil Gibran ) en Bucarest, Rumania
  • Escultura de Gibran Kalil Gibran en un pedestal de mármol en el interior en el edificio de Arab Memorial en Curitiba, Paraná, Brasil
  • Memorial Gibran Khalil Gibran, frente a la Plaza de las Naciones, Buenos Aires
  • Busto en Belo Horizonte, Minas Gerais, Brasil.
  • Espacio cultural Gibran Khalil Gibran en el norte de Caracas, Venezuela
  • Viña del Mar, Chile. Monumento ubicado en Marina Av. y esculpido por Ricardo Santander Batalla



Contenidos Relacionados de Biografías ››