Mao Zedong
Mao Zedong » Biografía y vida
| Mao Zedong | |
|---|---|
| 毛泽东 | |
Mao en 1963
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| Presidente del Partido Comunista de China | |
| Firma |  |
|
la República Popular de China | |
Mao era hijo de un agricultor rico en Shaoshan, Hunan. Tenía un punto de vista nacionalista y antiimperialista chino temprano en su vida, y fue particularmente influenciado por los acontecimientos de la Revolución Xinhai de 1911 y el Movimiento del Cuatro de Mayo de 1919. Más tarde adoptó el marxismo-leninismo mientras trabajaba en la Universidad de Pekín, y se convirtió en un miembro fundador del Partido Comunista de China (PCCh), liderando el Levantamiento de la Cosecha de Otoño en 1927. Durante la Guerra Civil China entre el Kuomintang (KMT) y el PCCh, Mao ayudó a fundar el Ejército Rojo de Trabajadores y Campesinos chinos, dirigido las políticas de tierra radicales del Soviet de Jiangxi, y finalmente se convirtió en jefe del PCCh durante la Gran Marcha. Aunque el PCCh se alió temporalmente con el KMT bajo el Frente Unido durante la Segunda Guerra Sino-Japonesa (1937-1945), la guerra civil de China se reanudó después de Japón.
El 1 de octubre de 1949, Mao proclamó la fundación de la República Popular de China (RPP), un estado de partido único controlado por el PCCh. En los años siguientes, consolidó su control mediante reformas agrarias y mediante una victoria psicológica en la Guerra de Corea, así como a través de campañas contra los terratenientes, personas a las que denominó "contrarrevolucionarios" y otros enemigos percibidos del Estado. En 1957 lanzó una campaña conocida como el Gran Salto Adelante que tenía como objetivo transformar rápidamente la economía de China de agraria a industrial. Esta campaña condujo a la hambruna más mortal en la historia y la muerte de un mínimo estimado de 45 millones de personas entre 1958 y 1962. En 1966, Mao inició la Revolución Cultural, un programa para eliminar a los "contrarrevolucionarios". elementos en la sociedad china que duraron 10 años y estuvieron marcados por la violenta lucha de clases, la destrucción generalizada de artefactos culturales y una elevación sin precedentes del culto a la personalidad de Mao. Ahora es oficialmente considerado como un "retroceso severo" para la República Popular China.) En 1972, Mao dio la bienvenida al presidente estadounidense, Richard Nixon, en Beijing, lo que indica el comienzo de una política de apertura de China al mundo. Después de años de mala salud, sufrió una serie de ataques al corazón en 1976 y murió a la edad de 82 años. Fue sucedido como líder supremo por el primer ministro Hua Guofeng, que fue rápidamente marginado y reemplazado por Deng Xiaoping. Mao dio la bienvenida al presidente estadounidense, Richard Nixon, en Beijing, señalando el comienzo de una política de apertura de China al mundo. Después de años de mala salud, sufrió una serie de ataques al corazón en 1976 y murió a la edad de 82 años. Fue sucedido como líder supremo por el primer ministro Hua Guofeng, que fue rápidamente marginado y reemplazado por Deng Xiaoping. Mao dio la bienvenida al presidente estadounidense, Richard Nixon, en Beijing, señalando el comienzo de una política de apertura de China al mundo. Después de años de mala salud, sufrió una serie de ataques al corazón en 1976 y murió a la edad de 82 años. Fue sucedido como líder supremo por el primer ministro Hua Guofeng, que fue rápidamente marginado y reemplazado por Deng Xiaoping.
Una figura controvertida, Mao es considerado como uno de los individuos más importantes e influyentes en la historia del mundo moderno. También es conocido como intelecto político, teórico, estratega militar, poeta y visionario. Los partidarios le achacan haber expulsado al imperialismo de China, modernizar la nación y convertirla en una potencia mundial, promover el estatus de la mujer, mejorar la educación y la salud, así como aumentar la esperanza de vida a medida que la población creció de 550 millones a más de 900 millones bajo su liderazgo. Por el contrario, su régimen ha sido llamado autocrático y totalitario, y condenado por provocar la represión masiva y la destrucción de artefactos y sitios religiosos y culturales. Además, fue responsable de un gran número de muertes con estimaciones que van de 30 a 70 millones de víctimas.
Contenido
- Vida temprana
- La juventud y la revolución Xinhai: 1893-1911
- Cuarta escuela normal de Changsha: 1912-19
- Actividad revolucionaria temprana
- Pekín, el anarquismo y el marxismo: 1917-19
- Nueva cultura y protestas políticas, 1919-20
- Fundación del Partido Comunista de China: 1921-22
- Colaboración con el Kuomintang: 1922-27
- Guerra civil
- Las rebeliones de Nanchang y Autumn Harvest: 1927
- Base en Jinggangshan: 1927-1928
- Jiangxi República Soviética de China: 1929-1934
- La larga marcha: 1934-1935
- Alianza con el Kuomintang: 1935-1940
- Reanudar la guerra civil: 1940-1949
- Liderazgo de China
- Gran salto adelante
- Consecuencias
- Split desde la Unión Soviética
- Gran revolución cultural proletaria
- "Fiebre del mango"
- Fin de la Revolución Cultural
- Visitas estatales
- Muerte y consecuencias
- Legado
- Imagen pública
- Genealogía
- Ancestros
- Esposas
- Hermanos
- Niños
- Vida personal
- Escritos y caligrafía
- Obras literarias
- Representación en cine y televisión
- Mao y Tíbet
- General
- Comentario
Vida temprana
La juventud y la revolución Xinhai: 1893-1911
Mao Zedong nació el 26 de diciembre de 1893, en la aldea de Shaoshan, provincia de Hunan, China. Su padre, Mao Yichang, era un campesino empobrecido que se había convertido en uno de los agricultores más ricos de Shaoshan. Mientras crecía en la zona rural de Hunan, Mao describió a su padre como un severo disciplinario, que lo golpearía a él y a sus tres hermanos, los niños Zemin y Zetan, además de una niña adoptada, Zejian. La madre de Mao, Wen Qimei, era una devota budista que trató de moderar la actitud estricta de su marido. Mao también se convirtió en budista, pero abandonó esta fe en sus años de adolescencia. A la edad de 8 años, enviaron a Mao a la escuela primaria de Shaoshan. Al conocer los sistemas de valores del confucianismo, admitió más tarde que no disfrutaba de los textos clásicos chinos predicando la moral confuciana, sino que favorecía novelas populares como el Romance de los Tres Reinos.y margen de agua . A los 13 años, Mao terminó la educación primaria, y su padre lo unió en un matrimonio arreglado con Luo Yigu, de 17 años, uniendo así a sus familias propietarias de tierras. Mao se negó a reconocerla como su esposa, convirtiéndose en una feroz crítica del matrimonio arreglado y alejándose temporalmente. Luo fue deshonrado localmente y murió en 1910.
Mientras trabajaba en la granja de su padre, Mao leyó con voracidad y desarrolló una "conciencia política" del librito de Zheng Guanying que lamentó el deterioro del poder chino y abogó por la adopción de la democracia representativa. Interesado en la historia, Mao se inspiró en la destreza militar y el fervor nacionalista de George Washington y Napoleón Bonaparte. Sus opiniones políticas fueron modeladas por las protestas dirigidas por Gelaohui que estallaron después de una hambruna en la capital de Hunanese Changsha; Mao apoyó las demandas de los manifestantes, pero las fuerzas armadas reprimieron a los disidentes y ejecutaron a sus líderes. El hambre se extendió a Shaoshan, donde los campesinos hambrientos se apoderaron del grano de su padre. Él desaprobaba sus acciones como moralmente incorrectas, pero reclamaba simpatía por su situación. A los 16 años,
En 1911, Mao comenzó la escuela secundaria en Changsha. El sentimiento revolucionario era fuerte en la ciudad, donde había una animosidad generalizada hacia la monarquía absoluta del emperador Puyi y muchos defendían el republicanismo. El mascarón de proa de los republicanos era Sun Yat-sen, un cristiano educado en Estados Unidos que dirigió la Tongmenghuisociety. En Changsha, Mao recibió la influencia del periódico de Sun, The People's Independence ( Minli bao ), y pidió que Sun se convirtiera en presidente en un ensayo escolar. Como símbolo de rebelión contra el monarca manchú, Mao y un amigo cortaron sus coletas de cola, un signo de sumisión al emperador.
Inspirado por el republicanismo de Sun, el ejército se levantó en el sur de China, lo que provocó la revolución Xinhai. El gobernador de Changsha huyó, dejando la ciudad bajo control republicano. Apoyando la revolución, Mao se unió al ejército rebelde como soldado privado, pero no participó en la lucha. Las provincias del norte permanecieron leales al emperador, y con la esperanza de evitar una guerra civil, proclamado por Sun como "presidente provisional" por sus partidarios, comprometido con el general monárquico Yuan Shikai. La monarquía sería abolida, creando la República de China, pero el monárquico Yuan se convertiría en presidente. Terminada la revolución, Mao dimitió del ejército en 1912, después de seis meses como soldado. Alrededor de este tiempo, Mao descubrió el socialismo de un artículo periodístico; procediendo a leer folletos de Jiang Kanghu,
Cuarta escuela normal de Changsha: 1912-19
En los años siguientes, Mao Zedong se inscribió y abandonó una academia de policía, una escuela de producción de jabón, una escuela de leyes, una escuela de economía y la escuela secundaria Changsha Middle, administrada por el gobierno. Al estudiar de forma independiente, pasó mucho tiempo en la biblioteca de Changsha, leyendo obras centrales del liberalismo clásico como The Wealth of Nations, de Adam Smith, y The Spirit of the Laws, de Montesquieu., así como las obras de científicos y filósofos occidentales como Darwin, Mill, Rousseau y Spencer. Al verse a sí mismo como un intelectual, años más tarde admitió que en ese momento se consideraba mejor que la gente trabajadora. Fue inspirado por Friedrich Paulsen, cuyo énfasis liberal en el individualismo llevó a Mao a creer que los individuos fuertes no estaban sujetos a códigos morales sino que debían luchar por el bien mayor, y que el "fin justifica los medios" como conclusión del consecuencialismo. Su padre no vio nada en las búsquedas intelectuales de su hijo, le cortó el subsidio y lo obligó a mudarse a un albergue para indigentes.
Mao deseaba convertirse en maestro y se matriculó en la Cuarta Escuela Normal de Changsha, que pronto se fusionó con la Primera Escuela Normal de Changsha, ampliamente vista como la mejor en Hunan. Al hacerse amigo de Mao, el profesor Yang Changji lo instó a leer un periódico radical, Nueva juventud ( Xin qingnian ), la creación de su amigo Chen Duxiu, un decano de la Universidad de Pekín. A pesar de ser un nacionalista chino, Chen argumentó que China debe mirar hacia el oeste para purificarse de la superstición y la autocracia. Mao publicó su primer artículo en New Youth en abril de 1917, instruyendo a los lectores a aumentar su fuerza física para servir a la revolución. Se unió a la Sociedad para el Estudio de Wang Fuzhi ( Chuan-shan Hsüeh-she), un grupo revolucionario fundado por los literatos de Changsha que deseaban emular al filósofo Wang Fuzhi.
En su primer año escolar, Mao se hizo amigo de un estudiante mayor, Xiao Zisheng; juntos hicieron un recorrido a pie de Hunan, mendigando y escribiendo coplas literarias para obtener comida. Un estudiante popular, en 1915 Mao fue elegido secretario de la Sociedad de Estudiantes. Organizó la Asociación para el Autogobierno Estudiantil y lideró protestas contra las reglas escolares. En la primavera de 1917, fue elegido para dirigir el ejército de voluntarios de los estudiantes, creado para defender a la escuela de los soldados que merodean. Cada vez más interesado en las técnicas de la guerra, tomó un gran interés en la Primera Guerra Mundial, y también comenzó a desarrollar un sentido de solidaridad con los trabajadores. Mao emprendió hazañas de resistencia física con Xiao Zisheng y Cai Hesen, y con otros jóvenes revolucionarios formaron la Sociedad de Estudio de Renovación de la Gente en abril de 1918 para debatir las ideas de Chen Duxiu. Deseosa de la transformación personal y social, la Sociedad ganó entre 70 y 80 miembros, muchos de los cuales se unirían más tarde al Partido Comunista. Mao se graduó en junio de 1919, ocupó el tercer lugar en el año.
Actividad revolucionaria temprana
Pekín, el anarquismo y el marxismo: 1917-19
Mao se mudó a Beijing, donde su mentor Yang Changji había aceptado un empleo en la Universidad de Pekín. Yang pensó que Mao era excepcionalmente "inteligente y guapo", asegurándole un trabajo como asistente del bibliotecario de la universidad Li Dazhao, un antiguo comunista chino. Li es autor de una serie de Nueva Juventudartículos sobre la Revolución de Octubre en Rusia, durante los cuales el Partido Comunista Bolchevique bajo el liderazgo de Vladimir Lenin había tomado el poder. Lenin fue un defensor de la teoría sociopolítica del marxismo, desarrollada por primera vez por los sociólogos alemanes Karl Marx y Friedrich Engels, y los artículos de Li aportaron una comprensión del marxismo al movimiento revolucionario chino. Al convertirse en "más y más radical", Mao fue influenciado por el anarquismo de Peter Kropotkin, pero se unió al Grupo de Estudio de Li y "se desarrolló rápidamente hacia el marxismo" durante el invierno de 1919.
Pagó un salario bajo, Mao vivía en una habitación estrecha con otros siete estudiantes de Hunanese, pero creía que la belleza de Beijing ofrecía "una compensación vívida y viva". En la universidad, Mao fue ampliamente rechazado por otros estudiantes debido a su acento Hunanese rural y su humilde posición. Se unió a las Sociedades de Filosofía y Periodismo de la universidad y asistió a conferencias y seminarios de personas como Chen Duxiu, Hu Shi y Qian Xuantong. El tiempo de Mao en Beijing terminó en la primavera de 1919, cuando viajó a Shanghai con amigos que se preparaban para partir hacia Francia. No regresó a Shaoshan, donde su madre tenía una enfermedad terminal. Murió en octubre de 1919, con su marido muriendo en enero de 1920.
Nueva cultura y protestas políticas, 1919-20
El 4 de mayo de 1919, los estudiantes en Beijing se reunieron en la Puerta de la Paz Celestial para protestar por la débil resistencia del gobierno chino a la expansión japonesa en China. Los patriotas estaban indignados por la influencia que se le dio a Japón en las Veintiuna Demandas en 1915, la complicidad del gobierno Beiyang de Duan Qirui y la traición de China en el Tratado de Versalles, en el que se permitió a Japón recibir territorios en Shandong que habían sido entregados por Alemania. Estas manifestaciones encendieron el movimiento nacional del 4 de mayo y alimentaron el Movimiento Nueva Cultura, que atribuyó las derrotas diplomáticas de China al atraso social y cultural.
En Changsha, Mao había comenzado a enseñar historia en la Escuela Primaria de Xiuye y organizaba protestas contra el gobernador pro Duan de la provincia de Hunan, Zhang Jingyao, conocido popularmente como "Zhang el venenoso" debido a su régimen corrupto y violento. A fines de mayo, Mao cofundó la Asociación de Estudiantes Hunanese con He Shuheng y Deng Zhongxia, organizando una huelga estudiantil para junio y en julio de 1919 comenzó la producción de una revista semanal radical, Xiang River Review ( Xiangjiang pinglun ). Utilizando un lenguaje vernáculo que sería comprensible para la mayoría del pueblo de China, abogó por la necesidad de una "Gran Unión de las masas populares", sindicatos fortalecidos capaces de emprender una revolución no violenta. Sus ideas no eran marxistas, pero estaban fuertemente influenciadas por Kropotkin '
Zhang prohibió la Asociación de Estudiantes, pero Mao continuó publicando después de asumir la dirección editorial de la revista liberal New Hunan ( Xin Hunan ) y ofreció artículos en el popular periódico local Justice ( Ta Kung Po).) Varios de estos defendieron puntos de vista feministas, llamando a la liberación de las mujeres en la sociedad china; Mao fue influenciado por su matrimonio forzado arreglado. En diciembre de 1919, Mao ayudó a organizar una huelga general en Hunan, asegurándose algunas concesiones, pero Mao y otros líderes estudiantiles se sintieron amenazados por Zhang, y Mao regresó a Beijing, donde visitó al enfermo terminal Yang Changji. Mao descubrió que sus artículos habían alcanzado un nivel de fama entre el movimiento revolucionario y se dedicó a solicitar apoyo para derrocar a Zhang. Al acercarse a la literatura marxista recién traducida por Thomas Kirkup, Karl Kautsky y Marx y Engels -en particular, The Communist Manifesto- , estuvo bajo su creciente influencia, pero aún era ecléctico en sus puntos de vista.
Mao visitó Tianjin, Jinan y Qufu, antes de mudarse a Shanghai, donde trabajó como lavandero y conoció a Chen Duxiu, y señaló que la adopción del marxismo por parte de Chen "me impresionó profundamente en lo que probablemente fue un período crítico en mi vida". En Shanghai, Mao conoció a un viejo maestro suyo, Yi Peiji, un revolucionario y miembro del Kuomintang (KMT), o Partido Nacionalista Chino, que estaba ganando cada vez más apoyo e influencia. Yi presentó a Mao al general Tan Yankai, un alto miembro del KMT que tenía la lealtad de las tropas estacionadas a lo largo de la frontera Hunanese con Guangdong. Tan estaba planeando derrocar a Zhang, y Mao lo ayudó organizando a los estudiantes de Changsha. En junio de 1920, Tan condujo a sus tropas a Changsha, y Zhang huyó. En la posterior reorganización de la administración provincial, Mao fue nombrado director de la sección juvenil de la Primera Escuela Normal. Ahora recibiendo un ingreso grande, se casó con Yang Kaihui en el invierno de 1920.
Fundación del Partido Comunista de China: 1921-22
El Partido Comunista de China fue fundado por Chen Duxiu y Li Dazhao en la concesión francesa de Shanghai en 1921 como sociedad de estudio y red informal. Mao estableció una sucursal de Changsha, también estableciendo una rama del Cuerpo Socialista de la Juventud. Al abrir una librería bajo el control de su nueva Sociedad Cultural del Libro, su propósito era propagar la literatura revolucionaria en todo Hunan. Estuvo involucrado en el movimiento por la autonomía de Hunan, con la esperanza de que una constitución de Hunanese aumentaría las libertades civiles y facilitaría su actividad revolucionaria. Cuando el movimiento tuvo éxito en establecer la autonomía provincial bajo un nuevo caudillo, Mao olvidó su participación. En 1921, existían pequeños grupos marxistas en Shanghai, Beijing, Changsha, Wuhan, Guangzhou y Jinan; se decidió celebrar una reunión central, que comenzó en Shanghai el 23 de julio de 1921. A la primera sesión del Congreso Nacional del Partido Comunista de China asistieron 13 delegados, incluido Mao. Después de que las autoridades enviaran a un espía de la policía al congreso, los delegados se trasladaron a un bote en South Lake cerca de Jiaxing, en Zhejiang, para evitar ser detectados. Aunque asistieron delegados soviéticos y de la Comintern, el primer congreso ignoró el consejo de Lenin de aceptar una alianza temporal entre los comunistas y los "demócratas burgueses" que también abogaban por la revolución nacional; en cambio, se mantuvieron fieles a la creencia marxista ortodoxa de que solo el proletariado urbano podría liderar una revolución socialista. para escapar de la detección. Aunque asistieron delegados soviéticos y de la Comintern, el primer congreso ignoró el consejo de Lenin de aceptar una alianza temporal entre los comunistas y los "demócratas burgueses" que también abogaban por la revolución nacional; en cambio, se mantuvieron fieles a la creencia marxista ortodoxa de que solo el proletariado urbano podría liderar una revolución socialista. para escapar de la detección. Aunque asistieron delegados soviéticos y de la Comintern, el primer congreso ignoró el consejo de Lenin de aceptar una alianza temporal entre los comunistas y los "demócratas burgueses" que también abogaban por la revolución nacional; en cambio, se mantuvieron fieles a la creencia marxista ortodoxa de que solo el proletariado urbano podría liderar una revolución socialista.
Mao era ahora el secretario del partido para Hunan estacionado en Changsha, y para construir la fiesta allí, siguió una variedad de tácticas. En agosto de 1921, fundó la Self-Study University, a través de la cual los lectores podían acceder a la literatura revolucionaria, alojada en las instalaciones de la Sociedad para el Estudio de Wang Fuzhi, un filósofo Hunanese de la dinastía Qing que había resistido a los manchúes. Se unió al Movimiento de Educación Masiva de la YMCA para luchar contra el analfabetismo, aunque editó los libros de texto para incluir sentimientos radicales. Continuó organizando a los trabajadores para atacar a la administración del gobernador de Hunan Zhao Hengti. Sin embargo, los problemas laborales siguen siendo centrales. Las exitosas y famosas huelgas de las minas de carbón de Anyuan (contrariamente a los historiadores posteriores del Partido) dependían tanto de las estrategias "proletarias" como de las "burguesas".
Mao afirmó que se perdió el Segundo Congreso del Partido Comunista en julio de 1922 en Shanghai porque perdió la dirección. Adoptando el consejo de Lenin, los delegados acordaron una alianza con los "demócratas burgueses" del KMT por el bien de la "revolución nacional". Los miembros del Partido Comunista se unieron al KMT, con la esperanza de impulsar su política hacia la izquierda. Mao estuvo de acuerdo con esta decisión, abogando por una alianza entre las clases socioeconómicas de China. Mao era un antiimperialista y en sus escritos arremetió contra los gobiernos de Japón, el Reino Unido y los Estados Unidos, describiendo a este último como "el más asesino de los verdugos".
Colaboración con el Kuomintang: 1922-27
En el Tercer Congreso del Partido Comunista en Shanghai en junio de 1923, los delegados reafirmaron su compromiso de trabajar con el KMT. Apoyando este puesto, Mao fue elegido miembro del Comité del Partido, y se estableció en Shanghai. En el Primer Congreso del KMT, celebrado en Guangzhou a principios de 1924, Mao fue elegido miembro suplente del Comité Ejecutivo Central del KMT y presentó cuatro resoluciones para descentralizar el poder a las oficinas urbanas y rurales. Su entusiasta apoyo al KMT le ganó la sospecha de Li Li-san, su compañero de Hunan.
A fines de 1924, Mao regresó a Shaoshan, tal vez para recuperarse de una enfermedad. Descubrió que los campesinos estaban cada vez más inquietos y que algunos habían confiscado tierras de terratenientes ricos para fundar comunas. Esto lo convenció del potencial revolucionario del campesinado, una idea defendida por los izquierdistas del KMT pero no por los comunistas. Regresó a Guangzhou para dirigir el sexto período del Instituto de Capacitación del Movimiento Campesino del KMT de mayo a septiembre de 1926. El Instituto de Capacitación del Movimiento Campesino de Mao formó cuadros y los preparó para la actividad militante, los llevó a través de ejercicios de entrenamiento militar y los llevó a estudiar textos de izquierda. En el invierno de 1925, Mao huyó a Guangzhou después de que sus actividades revolucionarias atrajeron la atención de las autoridades regionales de Zhao.
Cuando el líder del partido Sun Yat-sen murió en mayo de 1925, fue sucedido por Chiang Kai-shek, que se movió para marginar a la izquierda-KMT y los comunistas. Sin embargo, Mao apoyó al Ejército Nacional Revolucionario de Chiang, que se embarcó en el ataque de la Expedición del Norte en 1926 contra caudillos militares. A raíz de esta expedición, los campesinos se levantaron, apropiándose de la tierra de los terratenientes ricos, que en muchos casos fueron asesinados. Tales levantamientos enfurecieron a las figuras principales del KMT, quienes eran ellos mismos terratenientes, enfatizando la clase creciente y la división ideológica dentro del movimiento revolucionario.
La revolución no es una cena, ni un ensayo, ni una pintura, ni una pieza de bordado; no puede ser tan refinado, tan pausado y gentil, tan templado, amable, cortés, moderado y magnánimo. Una revolución es una insurrección, un acto de violencia mediante el cual una clase derroca a otra.
- Mao, febrero de 1927
En marzo de 1927, Mao apareció en el Tercer Pleno del Comité Ejecutivo Central del KMT en Wuhan, que trató de despojar al General Chiang de su poder mediante el nombramiento del líder de Wang Jingwei. Allí, Mao jugó un papel activo en las discusiones sobre el tema campesino, defendiendo un conjunto de "Regulaciones para la Represión de Matones Locales y Mal Gentry", que abogaban por la pena de muerte o cadena perpetua para cualquier persona declarada culpable de actividad contrarrevolucionaria, argumentando que en una situación revolucionaria, "los métodos pacíficos no pueden ser suficientes". En abril de 1927, Mao fue nombrado miembro del Comité Central de Tierras de los cinco miembros del KMT, instando a los campesinos a negarse a pagar el alquiler. Mao dirigió otro grupo para armar un "Proyecto de resolución sobre la cuestión de la tierra", que pedía la confiscación de tierras pertenecientes a "mou (cuatro acres y medio), que constituyen el 13% de la población, fueron uniformemente contrarrevolucionarios. Él aceptó que había una gran variación en el entusiasmo revolucionario en todo el país, y que era necesaria una política flexible de redistribución de la tierra. Al presentar sus conclusiones en la reunión del Comité de Tierras Ampliadas, muchos expresaron reservas, algunos creían que iba demasiado lejos y otros no lo suficientemente lejos. En definitiva, sus sugerencias solo se implementaron parcialmente.
Guerra civil
Las rebeliones de Nanchang y Autumn Harvest: 1927
Recién llegado del éxito de la Expedición del Norte contra los señores de la guerra, Chiang recurrió a los comunistas, que ahora sumaban decenas de miles en toda China. Chiang ignoró las órdenes del gobierno izquierdista KMT con base en Wuhan y marchó sobre Shanghai, una ciudad controlada por milicias comunistas. Mientras los comunistas esperaban la llegada de Chiang, él soltó el Terror Blanco, masacrando a 5000 con la ayuda de la Banda Verde. En Beijing, Zhang Zuolin mató a los 19 principales comunistas. Ese mayo, decenas de miles de comunistas y los sospechosos de ser comunistas fueron asesinados, y el PCCh perdió aproximadamente 15,000 de sus 25,000 miembros.
Las águilas rompen el aire, los
peces se deslizan en la límpida profundidad;
Bajo un cielo helado, un millón de
criaturas compiten en libertad.
Reflexionando sobre esta inmensidad,
pregunto, en esta tierra ilimitada
¿Quién gobierna el destino del hombre?
peces se deslizan en la límpida profundidad;
Bajo un cielo helado, un millón de
criaturas compiten en libertad.
Reflexionando sobre esta inmensidad,
pregunto, en esta tierra ilimitada
¿Quién gobierna el destino del hombre?
- Extracto del
poema de Mao "Changsha", septiembre de 1927
poema de Mao "Changsha", septiembre de 1927
El PCCh continuó apoyando al gobierno Wuhan del KMT, una posición que inicialmente apoyó Mao, pero para el momento del Quinto Congreso del PCCh había cambiado de opinión, decidiendo depositar toda su esperanza en la milicia campesina. La pregunta quedó sin efecto cuando el gobierno de Wuhan expulsó a todos los comunistas del KMT el 15 de julio. El PCCh fundó el Ejército Rojo de Trabajadores y Campesinos de China, mejor conocido como el "Ejército Rojo", para combatir a Chiang. Un batallón dirigido por el general Zhu De recibió la orden de tomar la ciudad de Nanchang el 1 de agosto de 1927, en lo que se conocería como el Alzamiento de Nanchang. Al principio tuvieron éxito, pero se vieron obligados a retirarse después de cinco días, marchando hacia el sur, a Shantou, y desde allí fueron conducidos al desierto de Fujian. Mao fue nombrado comandante en jefe del Ejército Rojo y dirigió cuatro regimientos contra Changsha en el Levantamiento de la Cosecha de Otoño, con la esperanza de desatar revueltas campesinas en todo Hunan. En la víspera del ataque, Mao compuso un poema, el primero de los suyos en sobrevivir, titulado "Changsha". Su plan era atacar la ciudad controlada por el KMT desde tres direcciones el 9 de septiembre, pero el Cuarto Regimiento abandonó la causa del KMT, atacando al Tercer Regimiento. El ejército de Mao logró llegar a Changsha, pero no pudo soportarlo; para el 15 de septiembre, aceptó la derrota y con 1000 supervivientes marcharon hacia el este hasta las montañas Jinggang de Jiangxi. Su plan era atacar la ciudad controlada por el KMT desde tres direcciones el 9 de septiembre, pero el Cuarto Regimiento abandonó la causa del KMT, atacando al Tercer Regimiento. El ejército de Mao logró llegar a Changsha, pero no pudo soportarlo; para el 15 de septiembre, aceptó la derrota y con 1000 supervivientes marcharon hacia el este hasta las montañas Jinggang de Jiangxi. Su plan era atacar la ciudad controlada por el KMT desde tres direcciones el 9 de septiembre, pero el Cuarto Regimiento abandonó la causa del KMT, atacando al Tercer Regimiento. El ejército de Mao logró llegar a Changsha, pero no pudo soportarlo; para el 15 de septiembre, aceptó la derrota y con 1000 supervivientes marcharon hacia el este hasta las montañas Jinggang de Jiangxi.
Jung Chang y Jon Halliday afirman que el levantamiento fue de hecho saboteado por Mao para permitirle evitar que un grupo de soldados del KMT se desvíe de cualquier otro líder del PCCh. Chang y Halliday también afirman que Mao habló con los otros líderes (incluidos los diplomáticos rusos en el consulado soviético en Changsha, quienes, según Chang y Halliday, habían estado controlando gran parte de la actividad del PCCh) para atacar solo a Changsha y luego abandonarlo. Chang y Halliday informan una opinión enviada a Moscú por el secretario del consulado soviético en Changsha, que decía que la retirada era "la traición y la cobardía más despreciables".
Base en Jinggangshan: 1927-1928
El Comité Central del PCCh, escondido en Shanghai, expulsó a Mao de sus filas y del Comité Provincial de Hunan, como castigo por su "oportunismo militar", por su enfoque en la actividad rural y por ser demasiado indulgente con la "mala gentry". No obstante, adoptaron tres políticas que defendió durante mucho tiempo: la formación inmediata de consejos obreros, la confiscación de todas las tierras sin exención y el rechazo del KMT. La respuesta de Mao fue ignorarlos. Estableció una base en la ciudad de Jinggangshan, un área de las montañas Jinggang, donde unió cinco aldeas como un estado autónomo y apoyó la confiscación de tierras de terratenientes ricos, que fueron "reeducados" y en ocasiones ejecutados. Aseguró que no hubo masacres en la región, y persiguió un enfoque más indulgente que el defendido por el Comité Central. Proclamó que "incluso los cojos, los sordos y los ciegos podrían ser útiles para la lucha revolucionaria", aumentó las cifras del ejército, incorporando dos grupos de bandidos en su ejército, formando una fuerza de alrededor de 1.800 soldados. Estableció reglas para sus soldados: pronta obediencia a las órdenes, todas las confiscaciones debían entregarse al gobierno, y no se debía confiscar nada a los campesinos más pobres. Al hacerlo, moldeó a sus hombres en una fuerza de combate disciplinada y eficiente. 800 tropas. Estableció reglas para sus soldados: pronta obediencia a las órdenes, todas las confiscaciones debían entregarse al gobierno, y no se debía confiscar nada a los campesinos más pobres. Al hacerlo, moldeó a sus hombres en una fuerza de combate disciplinada y eficiente. 800 tropas. Estableció reglas para sus soldados: pronta obediencia a las órdenes, todas las confiscaciones debían entregarse al gobierno, y no se debía confiscar nada a los campesinos más pobres. Al hacerlo, moldeó a sus hombres en una fuerza de combate disciplinada y eficiente.
Cuando el enemigo avanza, nos retiramos.
Cuando el enemigo descansa, lo hostigamos.
Cuando el enemigo evita una batalla, atacamos.
Cuando el enemigo retrocede, avanzamos.
Cuando el enemigo descansa, lo hostigamos.
Cuando el enemigo evita una batalla, atacamos.
Cuando el enemigo retrocede, avanzamos.
El consejo de Mao en la lucha contra el Kuomintang, 1928
En la primavera de 1928, el Comité Central ordenó a las tropas de Mao al sur de Hunan, con la esperanza de provocar levantamientos campesinos. Mao era escéptico, pero cumplió. Llegaron a Hunan, donde fueron atacados por el KMT y huyeron después de fuertes pérdidas. Mientras tanto, las tropas del KMT habían invadido Jinggangshan, dejándolos sin base. Vagando por el campo, las fuerzas de Mao se encontraron con un regimiento del PCCh dirigido por el general Zhu De y Lin Biao; se unieron e intentaron retomar Jinggangshan. Inicialmente tuvieron éxito, pero el KMT contraatacó e hizo retroceder al CPC; durante las siguientes semanas, pelearon una guerra de guerrillas en las montañas. El Comité Central nuevamente le ordenó a Mao que marchara hacia el sur de Hunan, pero él se negó, y permaneció en su base. En contraste, Zhu obedeció y llevó a sus ejércitos lejos. Mao ' Las tropas de S defendieron al KMT durante 25 días mientras él abandonaba el campamento por la noche para buscar refuerzos. Se reunió con el ejército diezmado de Zhu, y juntos regresaron a Jinggangshan y retomaron la base. Allí se les unió un regimiento KMT desertor y el Quinto Ejército Rojo de Peng Dehuai. En la zona montañosa no pudieron cultivar suficientes cultivos para alimentar a todos, lo que provocó escasez de alimentos durante todo el invierno.
Jiangxi República Soviética de China: 1929-1934
En enero de 1929, Mao y Zhu evacuaron la base con 2.000 hombres y otros 800 proporcionados por Peng, y llevaron sus ejércitos hacia el sur, a la zona alrededor de Tonggu y Xinfeng en Jiangxi. La evacuación llevó a una caída en la moral, y muchas tropas se volvieron desobedientes y comenzaron a robar; esto preocupó a Li Lisan y al Comité Central, que vieron al ejército de Mao como lumpenproletariado, que no pudieron compartir la conciencia de clase del proletariado. De acuerdo con el pensamiento marxista ortodoxo, Li creía que solo el proletariado urbano podía liderar una revolución exitosa y veía poca necesidad de las guerrillas campesinas de Mao; ordenó a Mao disolver su ejército en unidades para enviarlo a difundir el mensaje revolucionario. Mao respondió que si bien estaba de acuerdo con la posición teórica de Li, no disolvería su ejército ni abandonaría su base. Tanto Li como Mao vieron la revolución china como la clave de la revolución mundial, creyendo que una victoria del PCCh provocaría el derrocamiento del imperialismo global y el capitalismo. En esto, no estaban de acuerdo con la línea oficial del gobierno soviético y el Komintern. Los funcionarios en Moscú deseaban un mayor control sobre el PCCh y lo sacaron del poder llamándolo a Rusia para una investigación sobre sus errores. Lo reemplazaron con comunistas chinos educados en la Unión Soviética, conocidos como los "28 bolcheviques", dos de los cuales, Bo Gu y Zhang Wentian, tomaron el control del Comité Central. Mao no estuvo de acuerdo con el nuevo liderazgo, creyendo que entendían poco de la situación china, y pronto se convirtió en su principal rival.
En febrero de 1930, Mao creó el gobierno soviético provincial del sudoeste de Jiangxi en la región bajo su control. En noviembre, sufrió un trauma emocional después de que su esposa y su hermana fueron capturadas y decapitadas por el general de KMT He Jian. Mao luego se casó con He Zizhen, un revolucionario de 18 años que le dio cinco hijos en los siguientes nueve años. Enfrentando problemas internos, los miembros del Soviet de Jiangxi lo acusaron de ser demasiado moderado y, por lo tanto, antirrevolucionario. En diciembre, intentaron derrocar a Mao, lo que provocó el incidente de Futian, durante el cual los leales de Mao torturaron a muchos y ejecutaron entre 2000 y 3000 disidentes. El Comité Central del PCCh se mudó a Jiangxi, que consideraba un área segura. En noviembre, proclamó a Jiangxi como la República Soviética de China, un estado independiente gobernado por los comunistas. Aunque fue proclamado presidente del Consejo de Comisarios del Pueblo, el poder de Mao disminuyó, ya que su control del Ejército Rojo se asignó a Zhou Enlai. Mientras tanto, Mao se recuperó de la tuberculosis.
Los ejércitos del KMT adoptaron una política de cerco y aniquilación de los ejércitos rojos. Superado en número, Mao respondió con tácticas de guerrilla influenciadas por los trabajos de antiguos estrategas militares como Sun Tzu, pero Zhou y los nuevos líderes siguieron una política de confrontación abierta y guerra convencional. Al hacerlo, el Ejército Rojo derrotó con éxito el primer y segundo cerco. Enfurecido por el fracaso de sus ejércitos, Chiang Kai-shek llegó personalmente para dirigir la operación. Él también se enfrentó a retrocesos y se retiró para hacer frente a las nuevas incursiones japonesas en China. Como resultado del cambio de enfoque del KMT a la defensa de China contra el expansionismo japonés, el Ejército Rojo pudo expandir su área de control, que eventualmente abarcó una población de 3 millones. Mao procedió con su programa de reforma agraria. En noviembre de 1931 anunció el inicio de un "proyecto de verificación de tierras" que se amplió en junio de 1933. También orquestó programas de educación e implementó medidas para aumentar la participación política femenina. Chiang vio a los comunistas como una amenaza mayor que los japoneses y regresó a Jiangxi, donde inició la quinta campaña de cerco, que implicó la construcción de un "muro de fuego" de concreto y alambre de púas alrededor del estado, que estuvo acompañado de bombardeos aéreos, a lo cual las tácticas de Zhou probaron ser ineficaces. Atrapada en el interior, la moral entre el Ejército Rojo se redujo a medida que la comida y la medicina escaseaban. El liderazgo decidió evacuar. También orquestó programas de educación e implementó medidas para aumentar la participación política femenina. Chiang vio a los comunistas como una amenaza mayor que los japoneses y regresó a Jiangxi, donde inició la quinta campaña de cerco, que implicó la construcción de un "muro de fuego" de concreto y alambre de púas alrededor del estado, que estuvo acompañado de bombardeos aéreos, a lo cual las tácticas de Zhou probaron ser ineficaces. Atrapada en el interior, la moral entre el Ejército Rojo se redujo a medida que la comida y la medicina escaseaban. El liderazgo decidió evacuar. También orquestó programas de educación e implementó medidas para aumentar la participación política femenina. Chiang vio a los comunistas como una amenaza mayor que los japoneses y regresó a Jiangxi, donde inició la quinta campaña de cerco, que implicó la construcción de un "muro de fuego" de concreto y alambre de púas alrededor del estado, que estuvo acompañado de bombardeos aéreos, a lo cual las tácticas de Zhou probaron ser ineficaces. Atrapada en el interior, la moral entre el Ejército Rojo se redujo a medida que la comida y la medicina escaseaban. El liderazgo decidió evacuar. que fue acompañado por un bombardeo aéreo, al cual las tácticas de Zhou probaron ser ineficaces. Atrapada en el interior, la moral entre el Ejército Rojo se redujo a medida que la comida y la medicina escaseaban. El liderazgo decidió evacuar. que fue acompañado por un bombardeo aéreo, al cual las tácticas de Zhou probaron ser ineficaces. Atrapada en el interior, la moral entre el Ejército Rojo se redujo a medida que la comida y la medicina escaseaban. El liderazgo decidió evacuar.
La larga marcha: 1934-1935
El 14 de octubre de 1934, el Ejército Rojo rompió la línea KMT en la esquina suroeste del Soviet de Jiangxi en Xinfeng con 85,000 soldados y 15,000 cuadros partidarios y se embarcó en la "Larga Marcha". Para escapar, muchos de los heridos y enfermos, así como mujeres y niños, quedaron atrás, defendidos por un grupo de guerrilleros a los que el KMT masacró. Los 100.000 que escaparon se dirigieron al sur de Hunan, primero cruzando el río Xiang después de fuertes combates, y luego el río Wu, en Guizhou, donde tomaron Zunyi en enero de 1935. Temporalmente descansando en la ciudad, tuvieron una conferencia; aquí, Mao fue elegido para un puesto de liderazgo, convirtiéndose en Presidente del Politburó, y de factolíder del Partido y del Ejército Rojo, en parte porque su candidatura fue apoyada por el primer ministro soviético Joseph Stalin. Insistiendo en que operan como una fuerza guerrillera, estableció un destino: el Soviet de Shenshi en Shaanxi, en el norte de China, desde donde los comunistas podrían concentrarse en luchar contra los japoneses. Mao creía que al centrarse en la lucha antiimperialista, los comunistas se ganarían la confianza del pueblo chino, que a su vez renunciaría al KMT.
Desde Zunyi, Mao condujo a sus tropas al paso de Loushan, donde se enfrentaron a la oposición armada, pero cruzaron con éxito el río. Chiang voló al área para liderar a sus ejércitos contra Mao, pero los comunistas lo derrotaron y cruzaron el río Jinsha. Enfrentados a la tarea más difícil de cruzar el río Tatu, lo lograron al pelear una batalla sobre el Puente Luding en mayo, llevando a Luding.Marching a través de las cadenas montañosas alrededor de Ma'anshan, en Moukung, Szechuan Occidental, se encontraron con los 50,000- fuerte PCC Cuarto Ejército de Frente de Zhang Guotao, y juntos procedieron a Maoerhkai y luego a Gansu. Zhang y Mao no estuvieron de acuerdo sobre qué hacer; el último deseaba dirigirse a Shaanxi, mientras que Zhang quería retirarse al este hacia el Tíbet o Sikkim, lejos de la amenaza del KMT. Se acordó que tomarían caminos separados, con Zhu De uniéndose a Zhang. Mao ' Las fuerzas se dirigieron al norte, a través de cientos de kilómetros de pastizales, un área de atolladero donde fueron atacados por miembros de la tribu manchú y donde muchos soldados sucumbieron a la hambruna y la enfermedad. Finalmente llegaron a Shaanxi, y lucharon contra el KMT y contra una milicia de caballería islámica antes de cruzar las Montañas Min y el Monte Liupan y alcanzar el Soviet de Shenshi; solo 7-8000 habían sobrevivido. La Larga Marcha consolidó el estatus de Mao como la figura dominante en el partido. En noviembre de 1935, fue nombrado presidente de la Comisión Militar. A partir de este momento, Mao fue el líder indiscutido del Partido Comunista, aunque no se convertiría en presidente del partido hasta 1943. Finalmente llegaron a Shaanxi, y lucharon contra el KMT y contra una milicia de caballería islámica antes de cruzar las Montañas Min y el Monte Liupan y alcanzar el Soviet de Shenshi; solo 7-8000 habían sobrevivido. La Larga Marcha consolidó el estatus de Mao como la figura dominante en el partido. En noviembre de 1935, fue nombrado presidente de la Comisión Militar. A partir de este momento, Mao fue el líder indiscutido del Partido Comunista, aunque no se convertiría en presidente del partido hasta 1943. Finalmente llegaron a Shaanxi, y lucharon contra el KMT y contra una milicia de caballería islámica antes de cruzar las Montañas Min y el Monte Liupan y alcanzar el Soviet de Shenshi; solo 7-8000 habían sobrevivido. La Larga Marcha consolidó el estatus de Mao como la figura dominante en el partido. En noviembre de 1935, fue nombrado presidente de la Comisión Militar. A partir de este momento, Mao fue el líder indiscutido del Partido Comunista, aunque no se convertiría en presidente del partido hasta 1943.
Muchos, si no la mayoría de los eventos descritos más adelante por Mao y que las afirmaciones de CPC son verdaderas, son vistos como falsos por Jung Chang. Durante la década que pasó investigando el libro, Mao: La historia desconocida , por ejemplo, Chang encontró evidencia de que no hubo batalla en Luding y que el PCCh cruzó el puente sin oposición. Chang entrevistó a un testigo presencial del cruce del río Dadu (Tatu) en Luding, la señora Zhu De, que entonces tenía 93 años, que no recordaba haber muerto, a excepción de dos personas que se cayeron del puente de Luding mientras lo reparaban. Chang también señala las contradicciones en la versión de los hechos según lo informado por el PCCh, que dijo que el puente fue tomado por un ataque suicida de 22 hombres, pero que estos hombres también estuvieron presentes en una ceremonia luego del cruce del puente.
Chang y Halliday también disputan la versión oficial del Partido Comunista de China al afirmar que, lejos de ser una estrategia magistral del PCCh en la Gran Marcha, de hecho fue ideado por Chiang Kai-shek, líder del KMT. El objetivo de Chiang era dar al CPC una ruta fácil para seguir a través de las áreas controladas por los caudillos. Encerrado por tropas nacionalistas en tres lados, el PCCh se vio obligado a seguir la ruta dictada por el KMT. El objetivo de esto era permitir que las fuerzas del KMT siguieran a los rojos en las áreas controladas por los señores de la guerra como Sichuan y ganar a los caudillos temerosos de la llegada repentina de la fuerza comunista. El único error en este plan se produjo cuando Mao se negó a seguir la ruta fácil hacia Sichuan, donde se reuniría con un ejército rojo mucho más grande que el suyo y liderado por un miembro más importante del PCCh, Chang Kuo Tao.
Chang y Halliday también afirman que Mao y otros altos dirigentes del PCCh no caminaron durante la Gran Marcha, sino que fueron transportados en camillas, el propio Mao le dijo a su personal que llevarlo en la Marcha Larga le dio mucho tiempo para leer, con las rodillas de los portadores de la cama ser llevado hasta el hueso cuando se ve obligado a llevar a Mao montañas arriba.
Aunque bien recibido en la prensa popular, el trabajo de Chang y Halliday ha sido muy criticado por historiadores profesionales.
Alianza con el Kuomintang: 1935-1940
Las tropas de Mao llegaron al Soviet de Yan'an en octubre de 1935 y se establecieron en Pao An, hasta la primavera de 1936. Mientras estaban allí, desarrollaron vínculos con las comunidades locales, redistribuyeron y cultivaron la tierra, ofrecieron tratamiento médico y comenzaron programas de alfabetización. Mao ahora mandaba 15,000 soldados, impulsados por la llegada de los hombres de He Long desde Hunan y los ejércitos de Zhu De y Zhang Guotao regresaron del Tíbet. En febrero de 1936, establecieron la Universidad del Ejército Rojo Antia japonés del Noroeste en Yan'an, a través de la cual capacitaron a un número cada vez mayor de nuevos reclutas. En enero de 1937, comenzaron la "expedición antijaponesa", que envió grupos de guerrilleros al territorio controlado por los japoneses para emprender ataques esporádicos. En mayo de 1937, se celebró una Conferencia Comunista en Yan'an para discutir la situación. Los reporteros occidentales también llegaron a la "Región Fronteriza" (como se había cambiado el nombre del Soviet); los más notables fueron Edgar Snow, quien usó sus experiencias como base paraRed Star Over China y Agnes Smedley, cuyas cuentas atrajeron la atención internacional sobre la causa de Mao.
En la Gran Marcha, He Zizen, esposa de Mao, resultó herida por una herida de metralla en la cabeza. Ella viajó a Moscú para recibir tratamiento médico; Mao procedió a divorciarse de ella y casarse con una actriz, Jiang Qing. Mao se mudó a una casa cueva y pasó gran parte de su tiempo leyendo, atendiendo su jardín y teorizando. Llegó a creer que el Ejército Rojo solo no podía derrotar a los japoneses, y que se debía formar un "gobierno de defensa nacional" dirigido por los comunistas con el KMT y otros elementos "nacionalistas burgueses" para lograr este objetivo. Aunque despreciaba a Chiang Kai-shek como un "traidor a la nación", el 5 de mayo telegrafió el Consejo Militar del Gobierno Nacional de Nanking proponiendo una alianza militar, una línea de acción defendida por Stalin. Aunque Chiang intentó ignorar el mensaje de Mao y continuar la guerra civil, fue arrestado por uno de sus propios generales, Zhang Xueliang, en Xi'an, lo que llevó al Incidente de Xi'an; Zhang obligó a Chiang a discutir el asunto con los comunistas, lo que resultó en la formación de un Frente Unido con concesiones en ambos lados el 25 de diciembre de 1937.
Los japoneses habían tomado tanto a Shanghái como a Nanking (Nanjing) -resultándose en la Masacre de Nanking, una atrocidad de la que Mao nunca habló toda su vida- y estaban empujando al gobierno del Kuomintang hacia el interior hasta Chungking. La brutalidad de los japoneses llevó a un número creciente de chinos que se unieron a la lucha, y el Ejército Rojo creció de 50,000 a 500,000. En agosto de 1938, el Ejército Rojo formó el Nuevo Cuarto Ejército y el Octavo Ejército de Ruta, que nominalmente estaban bajo el mando del Ejército Nacional Revolucionario de Chiang. En agosto de 1940, el Ejército Rojo inició la Campaña de los Cien Regimientos, en la cual 400,000 tropas atacaron a los japoneses simultáneamente en cinco provincias. Fue un éxito militar, que resultó en la muerte de 20,000 japoneses, la interrupción de los ferrocarriles y la pérdida de una mina de carbón. Desde su base en Yan'an, Mao escribió varios textos para sus tropas,Philosophy of Revolution , que ofreció una introducción a la teoría marxista del conocimiento, Guerra prolongada , que se ocupó de tácticas militares de guerrilla y móviles, y Nueva democracia , que presentó ideas para el futuro de China.
Reanudar la guerra civil: 1940-1949
En 1944, los estadounidenses enviaron un enviado diplomático especial, llamado Misión Dixie, al Partido Comunista de China. Según Edwin Moise, en Modern China: A History 2nd Edition :
Después del final de la Segunda Guerra Mundial, EE. UU. Continuó su asistencia militar a Chiang Kai-shek y sus fuerzas gubernamentales del KMT contra el Ejército de Liberación del Pueblo (PLA) liderado por Mao Zedong durante la guerra civil. Del mismo modo, la Unión Soviética dio un apoyo casi encubierto a Mao por su ocupación en el noreste de China, lo que permitió que el EPL se trasladara en masa y se apropien de grandes cantidades de armas dejados por el ejército japonés Kwantung.
Para mejorar las operaciones militares del Ejército Rojo, Mao, como presidente del Partido Comunista de China, nombró a su asociado cercano, el general Zhu De, como su comandante en jefe.
En 1948, bajo órdenes directas de Mao, el Ejército de Liberación Popular dejó sin fuerzas a las fuerzas del Kuomintang que ocupaban la ciudad de Changchun. Se cree que al menos 160,000 civiles perecieron durante el asedio, que duró desde junio hasta octubre. El teniente coronel Zhang Zhenglu, que documentó el asedio en su libro White Snow, Red Blood , lo comparó con Hiroshima: "Las bajas fueron casi las mismas: Hiroshima tardó nueve segundos, Changchun demoró cinco meses". El 21 de enero de 1949, las fuerzas del Kuomintang sufrieron grandes pérdidas en batallas decisivas contra las fuerzas de Mao. En la madrugada del 10 de diciembre de 1949, las tropas del EPL pusieron sitio a Chongqing y Chengdu en China continental, y Chiang Kai-shek huyó del continente a Formosa (Taiwán).
Liderazgo de China
La República Popular China se estableció el 1 de octubre de 1949. Fue la culminación de más de dos décadas de guerras civiles e internacionales. La famosa frase de Mao "El pueblo chino se ha levantado" (chino: 中國 人民 從此 了 了 了 ) asociado con el establecimiento de la República Popular de China no se utilizó en el discurso que pronunció desde la Puerta de la Paz Celestial el 1 de octubre.
Mao tomó su residencia en Zhongnanhai, un complejo al lado de la Ciudad Prohibida en Beijing, y allí ordenó la construcción de una piscina cubierta y otros edificios. El médico de Mao, Li Zhisui, lo describió como un experto en negocios, ya sea en la cama o al lado de la piscina, prefiriendo no usar ropa formal a menos que sea absolutamente necesario. El libro de Li, La vida privada del presidente Mao , es considerado polémico, especialmente por aquellos que simpatizan con Mao.
En octubre de 1950, Mao tomó la decisión de enviar al Ejército Voluntario del Pueblo (PVA), una unidad especial del Ejército de Liberación Popular, a la guerra de Corea y luchar, así como a reforzar las fuerzas armadas de Corea del Norte, el Ejército Popular de Corea. , que había estado en retirada completa. Los registros históricos mostraron que Mao dirigió las campañas de PVA hasta en los detalles más pequeños. Como presidente de la Comisión Militar Central (CMC) del PCCh, también fue comandante supremo en jefe del EPL y de la República Popular y presidente del CPC en el poder. El PVA estaba bajo el mando general del entonces recién elegido primer ministro Zhou Enlai, con el general Peng Dehuai como comandante de campo y comisario político.
Durante la reforma agraria, un número significativo de terratenientes y campesinos adinerados fueron golpeados hasta la muerte en reuniones masivas organizadas por el Partido Comunista cuando se les quitó la tierra y se les dio a los campesinos más pobres, lo que redujo significativamente la desigualdad económica. La Campaña para Supresionar a los contrarrevolucionarios implicó ejecuciones públicas que afectaron principalmente a antiguos funcionarios del Kuomintang, empresarios acusados de "perturbar" el mercado, ex empleados de compañías occidentales e intelectuales cuya lealtad era sospechosa. En 1976, el departamento de Estado de los EE. UU. Calculó que hasta un millón murieron en la reforma agraria y que 800,000 murieron en la campaña contrarrevolucionaria.
El propio Mao afirmó que un total de 700,000 personas murieron en ataques a "contrarrevolucionarios" durante los años 1950-1952. Sin embargo, debido a que había una política para seleccionar "al menos un propietario, y generalmente varios, en prácticamente cada pueblo para la ejecución pública", el número de muertes oscila entre 2 millones y 5 millones. Además, al menos 1.5 millones de personas, tal vez entre 4 y 6 millones, fueron enviadas a campamentos de "reforma laboral" donde muchos perecieron. Mao desempeñó un papel personal en la organización de las represiones masivas y estableció un sistema de cuotas de ejecución, que a menudo se superaban. Él defendió estos asesinatos como necesarios para asegurar el poder.
Al gobierno de Mao generalmente se le acredita la erradicación tanto del consumo como de la producción de opio durante la década de 1950 mediante represión desenfrenada y reforma social. Diez millones de adictos fueron obligados a recibir tratamiento obligatorio, se ejecutaron traficantes y se plantaron nuevas cosechas en las regiones productoras de opio. La producción restante de opio se desplazó al sur de la frontera china hacia la región del Triángulo Dorado.
A partir de 1951, Mao inició dos movimientos sucesivos en un esfuerzo por librar a las áreas urbanas de la corrupción atacando a capitalistas adinerados y opositores políticos, conocidos como las campañas de tres anti / cinco anti. Mientras que la campaña de tres anti fue una purga concentrada de funcionarios gubernamentales, industriales y del partido, la campaña de los cinco anti lanzó su mirada un poco más amplia, apuntando a los elementos capitalistas en general. Los trabajadores denunciaron a sus jefes, los cónyuges se volvieron contra sus cónyuges y los niños informaron a sus padres; las víctimas a menudo eran humilladas en las sesiones de lucha, un método diseñado para intimidar y aterrorizar a la gente al máximo. Mao insistió en que los delincuentes menores sean criticados y reformados o enviados a campos de trabajo forzado, "mientras que los peores de ellos deberían ser fusilados". Estas campañas tomaron varios cientos de miles de vidas adicionales,
En Shanghai, el suicidio al saltar desde edificios altos se volvió tan común que los residentes evitaron caminar sobre la acera cerca de los rascacielos por temor a que los suicidios cayeran sobre ellos. Algunos biógrafos han señalado que conducir a los percibidos como enemigos al suicidio era una táctica común durante la era de Mao. Por ejemplo, en su biografía de Mao, Philip Short señala que en el Movimiento de Rectificación Yan'an, Mao dio instrucciones explícitas de que "ningún cuadro debe ser asesinado", pero en la práctica permitió que el jefe de seguridad Kang Sheng condujera a los opositores al suicidio y que "este patrón se repitió a lo largo de su liderazgo de la República Popular".
Tras la consolidación del poder, Mao lanzó el Primer Plan Quinquenal (1953-1958). El plan apuntaba a poner fin a la dependencia china de la agricultura para convertirse en una potencia mundial. Con la ayuda de la Unión Soviética, se construyeron nuevas plantas industriales y la producción agrícola finalmente cayó a un punto en que la industria comenzaba a producir suficiente capital como para que China ya no necesitara el apoyo de la URSS. El éxito del Plan de Primeros Cinco Años fue alentar a Mao a instigar el Segundo Plan Quinquenal en 1958. Mao también lanzó una fase de rápida colectivización. El CPC introdujo controles de precios, así como una simplificación de caracteres chinos destinada a aumentar la alfabetización. También se emprendieron proyectos de industrialización a gran escala.
Los programas perseguidos durante este tiempo incluyen la Campaña de las Cien Flores, en la cual Mao indicó su supuesta voluntad de considerar diferentes opiniones sobre cómo China debe ser gobernada. Dada la libertad de expresarse, los chinos liberales e intelectuales comenzaron a oponerse al Partido Comunista y cuestionar su liderazgo. Esto fue inicialmente tolerado y alentado. Después de unos meses, el gobierno de Mao revirtió su política y persiguió a aquellos, que sumaban unos 500,000, que criticaron, así como a aquellos que simplemente se alegaba que habían criticado, al partido en lo que se llama el Movimiento Antiderechista. Autores como Jung Chang han alegado que la Campaña de las Cien Flores fue simplemente una estratagema para erradicar el pensamiento "peligroso".
Li Zhisui, el médico de Mao, sugirió que Mao había visto inicialmente la política como una forma de debilitar la oposición hacia él dentro del partido y que estaba sorprendido por la magnitud de las críticas y el hecho de que se dirigiera a su propio liderazgo. Fue solo entonces que lo usó como un método para identificar y posteriormente perseguir a los críticos de su gobierno. El movimiento de las Cien Flores llevó a la condena, el silenciamiento y la muerte de muchos ciudadanos, también vinculados al Movimiento Anti-Derecha de Mao, lo que resultó en muertes posiblemente en millones.
Gran salto adelante
En enero de 1958, Mao lanzó el segundo Plan Quinquenal, conocido como el Gran Salto Adelante, un plan que pretendía ser un modelo alternativo de crecimiento económico para el modelo soviético enfocado en la industria pesada, defendido por otros en el partido. Bajo este programa económico, los colectivos agrícolas relativamente pequeños que se habían formado hasta la fecha se fusionaron rápidamente en comunas populares mucho más grandes, y muchos de los campesinos recibieron la orden de trabajar en proyectos de infraestructura masiva y en la producción de hierro y acero. Parte de la producción privada de alimentos fue prohibida; el ganado y los implementos de la granja fueron adquiridos bajo propiedad colectiva.
Bajo el Gran Salto Adelante, Mao y otros líderes del partido ordenaron la implementación de una variedad de nuevas técnicas agrícolas no probadas y no científicas por parte de las nuevas comunas. El efecto combinado de la desviación de mano de obra para la producción de acero y proyectos de infraestructura, y los desastres naturales cíclicos condujeron a una disminución de aproximadamente 15% en la producción de granos en 1959, seguido de un 10% de disminución en 1960 y ninguna recuperación en 1961.
En un esfuerzo por ganar el favor de sus superiores y evitar ser purgados, cada capa en la jerarquía del partido exageró la cantidad de grano producido debajo de ellos. Con base en el éxito fabricado, se ordenó a los cuadros del partido requisar una cantidad desproporcionadamente alta de esa cosecha ficticia para uso estatal, principalmente para su uso en las ciudades y áreas urbanas, pero también para la exportación. El resultado, agravado en algunas áreas por la sequía y en otras por las inundaciones, fue que los campesinos rurales se quedaron con poca comida y muchos millones murieron de hambre en la hambruna más grande conocida como la Gran Hambruna China. Esta hambruna fue una causa directa de la muerte de unos 30 millones de campesinos chinos entre 1959 y 1962. Además,
El alcance del conocimiento de Mao sobre la gravedad de la situación ha sido cuestionado. El médico de Mao creía que no estaba al tanto de la magnitud de la hambruna, en parte debido a su reticencia a criticar sus políticas y a la disposición de su personal a exagerar o falsificar informes sobre la producción de alimentos. Al enterarse de la magnitud de la inanición, Mao juró dejar de comer carne, una acción seguida por su personal.
El historiador Frank Dikötter, residente en Hong Kong, desafió la idea de que Mao no sabía sobre la hambruna en todo el país hasta que fue demasiado tarde:
El profesor emérito Thomas P. Bernstein de la Universidad de Columbia ofreció su opinión sobre la declaración de Mao sobre la inanición en la reunión del 25 de marzo de 1959:
En el artículo "Mao Zedong y la hambruna de 1959-1960: Un estudio sobre la piedad", publicado en 2006 en The China Quarterly , el profesor Thomas P. Bernstein también discutió el cambio de actitudes de Mao durante las diferentes fases del Gran Salto Adelante:
En Fantasmas hambrientos: La hambruna secreta de Mao , Jasper Becker señala que Mao fue desdeñoso con los informes que recibió de la escasez de alimentos en el campo y se negó a cambiar de rumbo, creyendo que los campesinos estaban mintiendo y que los derechistas y kulaks estaban acaparando grano. Se negó a abrir graneros estatales y, en su lugar, lanzó una serie de campañas de "ocultamiento de granos" que dieron lugar a numerosas purgas y suicidios. Siguieron otras campañas violentas en las que los líderes del partido fueron de aldea en aldea en busca de reservas de alimentos ocultos, y no solo de granos, ya que Mao emitió cupos para cerdos, gallinas, patos y huevos. Muchos campesinos acusados de ocultar alimentos fueron torturados y golpeados hasta la muerte.
Cualquiera que sea la causa del desastre, Mao perdió la estima entre muchos de los principales cuadros del partido, finalmente se vio obligado a abandonar la política en 1962, y perdió el poder político para moderar a líderes como Liu Shaoqi y Deng Xiaoping. Sin embargo, Mao, apoyado por la propaganda nacional, afirmó que solo tenía parte de culpa por la hambruna. Como resultado, pudo seguir siendo presidente del Partido Comunista, y la Presidencia fue transferida a Liu Shaoqi.
El Gran Salto Adelante fue una tragedia para la gran mayoría de los chinos. Aunque las cuotas de acero se alcanzaron oficialmente, casi todo el supuesto acero fabricado en el campo era de hierro, ya que se había fabricado con chatarra variada en hornos domésticos sin una fuente confiable de combustible como el carbón. Esto significaba que no se podían lograr las condiciones adecuadas de fundición. Según Zhang Rongmei, profesor de geometría en la zona rural de Shanghai durante el Gran Salto Adelante:
Lo peor de la hambruna fue dirigido hacia los enemigos del estado. Como Jasper Becker explica:
En una gran conferencia del Partido Comunista en Beijing en enero de 1962, llamada la "Conferencia de los Siete Mil", el Presidente del Estado Liu Shaoqi denunció el Gran Salto Adelante como responsable de la hambruna generalizada. La abrumadora mayoría de los delegados expresaron su acuerdo, pero el ministro de Defensa Lin Biao defendió firmemente a Mao. Siguió un breve período de liberalización mientras Mao y Lin tramaban una reaparición. Liu Shaoqi y Deng Xiaoping rescataron la economía al disolver las comunas populares, introdujeron elementos de control privado de las pequeñas propiedades campesinas e importaron granos de Canadá y Australia para mitigar los peores efectos de la hambruna.
Consecuencias
En la Conferencia de Lushan en julio / agosto de 1959, varios ministros expresaron su preocupación de que el Gran Salto Adelante no había sido tan exitoso como estaba planeado. El más directo de ellos fue el Ministro de Defensa y veterano de la Guerra de Corea, el general Peng Dehuai. Luego de las críticas de Peng al Gran Salto Adelante, Mao orquestó una purga de Peng y sus seguidores, sofocando las críticas a las políticas de Gran Salto. Los altos funcionarios que informaron sobre la verdad de la hambruna a Mao fueron tildados de "oportunistas de derecha". Se lanzó una campaña contra el oportunismo de derecha y se envió a los miembros del partido y campesinos ordinarios a campos de trabajos forzados donde muchos morirían en la hambruna. Años más tarde, el PCCh concluiría que hasta seis millones de personas fueron castigadas erróneamente en la campaña.
El número de muertes por inanición durante el Gran Salto Adelante es muy controvertido. Hasta mediados de la década de 1980, cuando las cifras del censo oficial finalmente fueron publicadas por el gobierno chino, se sabía poco sobre la magnitud del desastre en el campo chino, ya que el puñado de observadores occidentales permitidos durante este tiempo se había restringido a aldeas modelo donde fueron engañados para creer que el Gran Salto Adelante había sido un gran éxito. También se suponía que el flujo de informes individuales de inanición que habían llegado a Occidente, principalmente a través de Hong Kong y Taiwán, debía haber sido localizado o exagerado ya que China continuaba reclamando cosechas récord y era un exportador neto de granos a través del país. período. Porque Mao quería pagar pronto a las deudas soviéticas por un total de 1.
Los censos se llevaron a cabo en China en 1953, 1964 y 1982. El primer intento de analizar estos datos para estimar el número de muertes por hambrunas fue llevado a cabo por la demógrafa estadounidense Dra. Judith Banister y publicado en 1984. Dadas las largas brechas entre los censos y dudas sobre la fiabilidad de los datos, una cifra precisa es difícil de determinar. Sin embargo, Banister concluyó que los datos oficiales implicaban que alrededor de 15 millones de muertes excesivas ocurrieron en China durante 1958-61, y que basándose en su modelado de la demografía china durante el período y tomando en cuenta supuestos informes menores durante los años de hambruna, la cifra fue alrededor de 30 millones. La estadística oficial es 20 millones de muertes, según lo dado por Hu Yaobang. Yang Jisheng, un ex reportero de la Agencia de Noticias Xinhua que tenía acceso privilegiado y conexiones disponibles para ningún otro erudito, estima un número de muertos de 36 millones. Frank Dikötter estima que hubo al menos 45 millones de muertes prematuras atribuibles al Gran Salto Adelante desde 1958 hasta 1962. Varias otras fuentes han puesto la cifra entre 20 y 46 millones.
Split desde la Unión Soviética
En el frente internacional, el período estuvo dominado por el mayor aislamiento de China. La división chino-soviética resultó en la retirada de Nikita Khrushchev de todos los expertos técnicos soviéticos y la ayuda del país. La división se refería al liderazgo del comunismo mundial. La URSS tenía una red de partidos comunistas a los que apoyaba; China ahora creó su propia red rival para luchar por el control local de la izquierda en numerosos países. Lorenz M. Lüthi argumenta:
La división fue resultado del liderazgo soviético más moderado de Nikita Khrushchev después de la muerte de Stalin en marzo de 1953. Solo Albania se alineó abiertamente con China, formando así una alianza entre los dos países que duraría hasta después de la muerte de Mao en 1976. Advirtió que los soviéticos tenían armas nucleares armas, Mao minimizó la amenaza. Becker dice que "Mao creía que la bomba era un 'tigre de papel', y le decía a Jrushchov que no importaría si China perdiera 300 millones de personas en una guerra nuclear: la otra mitad de la población sobreviviría para asegurar la victoria".
Stalin se había establecido como el sucesor del pensamiento marxista "correcto" mucho antes de que Mao controlara el Partido Comunista de China, y por lo tanto Mao nunca cuestionó la idoneidad de ninguna doctrina estalinista (al menos mientras Stalin estaba vivo). Tras la muerte de Stalin, Mao creyó (tal vez por su antigüedad) que el liderazgo de la doctrina marxista recaería sobre él. La tensión resultante entre Khrushchev (al frente de un gobierno política y militarmente superior) y Mao (creyendo que tenía una comprensión superior de la ideología marxista) erosionó la relación clientelista anterior entre el Partido Comunista de la Unión Soviética y el PCCh. En China, los soviéticos antes favorecidos fueron ahora denunciados como "revisionistas" y listados junto al "imperialismo estadounidense" como movimientos para oponerse.
En parte rodeada de hostiles bases militares estadounidenses (en Corea del Sur, Japón y Taiwán), China se enfrenta ahora a una nueva amenaza soviética del norte y el oeste. Tanto la crisis interna como la amenaza externa exigían una capacidad de gobierno extraordinaria de parte de Mao, pero cuando China ingresó en la nueva década, los estadistas de la República Popular se enfrentaron hostilmente entre sí.
Gran revolución cultural proletaria
Durante la década de 1960, Mao comenzó a preocuparse por la naturaleza de la China posterior a 1959. Vio que la revolución y el Gran Salto Adelante habían reemplazado a la vieja elite gobernante con una nueva. Le preocupaba que los que estaban en el poder se distanciaran de las personas a quienes servían. Mao creía que una revolución de la cultura derrocaría y desestabilizaría a la "clase dominante" y mantendría a China en un estado de "revolución perpetua" que, teóricamente, serviría a los intereses de la mayoría, en lugar de a una élite pequeña y privilegiada. El presidente del estado, Liu Shaoqi, y el secretario general, Deng Xiaoping, apoyaron la idea de que Mao fuera removido del poder real como jefe de estado y gobierno de China, pero que mantuviera su papel ceremonial y simbólico como presidente del Partido Comunista de China, con el partido defendiendo todas sus contribuciones positivas a la revolución. Intentaron marginar a Mao al tomar el control de la política económica y afirmarse políticamente también. Muchos afirman que Mao respondió a los movimientos de Liu y Deng al lanzar la Gran Revolución Cultural Proletaria en 1966. Algunos eruditos, como Mobo Gao, afirman que el caso de esto es exagerado. Otros, como Frank Dikötter, sostienen que Mao lanzó la Revolución Cultural para vengarse de aquellos que se habían atrevido a desafiarlo por el Gran Salto Adelante. afirmar que el caso de esto está exagerado. Otros, como Frank Dikötter, sostienen que Mao lanzó la Revolución Cultural para vengarse de aquellos que se habían atrevido a desafiarlo por el Gran Salto Adelante. afirmar que el caso de esto está exagerado. Otros, como Frank Dikötter, sostienen que Mao lanzó la Revolución Cultural para vengarse de aquellos que se habían atrevido a desafiarlo por el Gran Salto Adelante.
Creyendo que ciertos elementos burgueses liberales de la sociedad continuaron amenazando el marco socialista, grupos de jóvenes conocidos como la Guardia Roja lucharon contra las autoridades en todos los niveles de la sociedad e incluso establecieron sus propios tribunales. El caos reinaba en gran parte de la nación, y millones fueron perseguidos. Durante la Revolución Cultural, casi todas las escuelas y universidades en China se cerraron y los jóvenes intelectuales que vivían en las ciudades recibieron órdenes de ir al campo para ser "reeducados" por los campesinos, donde realizaron duros trabajos manuales y otros trabajos.
La Revolución Cultural llevó a la destrucción de gran parte del patrimonio cultural tradicional de China y al encarcelamiento de un gran número de ciudadanos chinos, así como a la creación del caos económico y social general en el país. Millones de vidas se arruinaron durante este período, cuando la Revolución Cultural penetró en cada parte de la vida china, representada por películas chinas como To Live , The Blue Kite y Farewell My Concubine . Se estima que cientos de miles de personas, quizás millones, perecieron en la violencia de la Revolución Cultural.
Cuando Mao fue informado de tales pérdidas, en particular que la gente había sido llevada al suicidio, se dice que comentó: "¡Las personas que intentan suicidarse no intentan salvarlas! ... China es una nación tan populosa, no es como si no pudiéramos vivir sin algunas personas ". Las autoridades permitieron a los Guardias Rojos abusar y matar a los opositores del régimen. Dijo Xie Fuzhi, jefe de la policía nacional: "No digan que está mal que den una paliza a las personas malas: si con ira golpean a alguien hasta la muerte, entonces que así sea". Como resultado, en agosto y septiembre de 1966, se reportaron 1.772 personas asesinadas por los Guardias Rojos en Beijing solamente.
Fue durante este período que Mao eligió a Lin Biao, quien parecía hacerse eco de todas las ideas de Mao, para convertirse en su sucesor. Posteriormente Lin fue nombrado oficialmente como el sucesor de Mao. En 1971, sin embargo, se hizo evidente una división entre los dos hombres. La historia oficial en China declara que Lin estaba planeando un golpe militar o un intento de asesinato contra Mao. Lin Biao murió en un accidente aéreo en el espacio aéreo de Mongolia, presumiblemente mientras huía de China, probablemente anticipándose a su arresto. El PCCh declaró que Lin planeaba deponer a Mao, y póstumamente expulsó a Lin del partido. En este momento, Mao perdió la confianza en muchas de las principales figuras de CPC. El teniente general desertor del bloque soviético, el teniente general Ion Mihai Pacepa, describió su conversación con Nicolae Ceauşescu, quien le contó sobre un plan para matar a Mao Zedong con la ayuda de Lin Biao, organizado por la KGB.
A pesar de ser considerada una figura feminista por algunos y defensora de los derechos de las mujeres, documentos publicados por el Departamento de Estado de los Estados Unidos en 2008 muestran que Mao declaró que las mujeres eran una "tontería" en 1973, en una conversación con Kissinger, bromeando que "China es una país muy pobre. No tenemos mucho. Lo que tenemos en exceso son las mujeres ... Déjenlas ir a su lugar. Generarán desastres. De esa manera podrán reducir nuestras cargas ". Cuando Mao ofreció 10 millones de mujeres, Kissinger respondió diciendo que Mao estaba "mejorando su oferta". Luego, Mao y Kissinger acordaron que sus comentarios sobre las mujeres serían eliminados de los registros públicos, motivados por un funcionario chino que temía que los comentarios de Mao pudieran generar enojo público si se los liberaba.
"Fiebre del mango"
El 4 de agosto de 1968, Mao recibió algunos mangos del ministro de asuntos exteriores pakistaní, Syed Sharifuddin Pirzada, en un aparente gesto diplomático. Mao llamó a los mangos una "bomba de tiempo espiritual" y poco después, Mao hizo que su ayudante los dividiera y los enviara a los Equipos de Propaganda de Mao Zedong en Beijing, comenzando con uno iniciado en la Universidad Tsinghua el 5 de agosto. El 7 de agosto, un artículo fue publicado en el Diario del Pueblo diciendo:
Los artículos posteriores también fueron escritos por funcionarios del gobierno propagandizando la recepción de los mangos, y otro poema en el Diario del Pueblo decía: "Al ver ese mango dorado / era como ver al gran líder, el presidente Mao ... Tocando nuevamente ese mango dorado / el mango dorado era tan cálido ". Pocas personas en este momento en China habían visto un mango antes, y un mango era visto como "una fruta de extrema rareza, como hongos de la inmortalidad".
Uno de los mangos fue enviado a Beijing Textile Factory, cuyo comité revolucionario organizó una manifestación en honor de los mangos. Los trabajadores leyeron las citas de Mao y celebraron el regalo. Altares fueron erigidos para exhibir prominentemente la fruta; cuando la cáscara de mango comenzó a pudrirse después de unos días, la fruta se pelaba y hervía en una olla de agua. Los trabajadores luego se presentaron y cada uno recibió una cucharada de agua de mango. El comité revolucionario también hizo una réplica de cera del mango, y lo mostró como una pieza central en la fábrica. Siguieron varios meses de "fiebre del mango", ya que la fruta se convirtió en el foco de una campaña de "lealtad ilimitada" para el presidente Mao. Se crearon más mangos réplica y las réplicas se enviaron de gira por Beijing y otros lugares de China. Muchos comités revolucionarios visitaron los mangos en Beijing desde las provincias periféricas; Aproximadamente medio millón de personas recibieron las réplicas cuando llegaron a Chengdu. Las insignias y carteles de pared con los mangos y Mao se produjeron por millones. La fruta fue compartida entre todas las instituciones que habían sido parte del equipo de propaganda, y se organizaron grandes procesiones en apoyo de lazhengui lipin ("regalo precioso"), como se conocía a los mangos. Un dentista en un pueblo pequeño comparó un mango con una batata; fue llevado a juicio por difamación maliciosa y ejecutado.
Se ha afirmado que Mao usó los mangos para expresar su apoyo a los trabajadores que harían todo lo que fuera necesario para terminar con las luchas de facciones entre los estudiantes, y un "excelente ejemplo de la estrategia de apoyo simbólico de Mao". Incluso hasta principios de 1969, los participantes de las clases de estudio de pensamiento de Mao Zedong en Beijing regresarían con facsímiles de mango producidos en masa y aún ganarían la atención de los medios en las provincias.
Fin de la Revolución Cultural
En 1969, Mao declaró que la Revolución Cultural había terminado, aunque varios historiadores dentro y fuera de China marcan el final de la Revolución Cultural, en su totalidad o en parte, en 1976, después de la muerte de Mao y el arresto de la Banda de los Cuatro. En los últimos años de su vida, Mao se enfrentó a un deterioro de la salud debido a la enfermedad de Parkinson o, según su médico, a la esclerosis lateral amiotrófica, así como a enfermedades pulmonares debido al tabaquismo y problemas cardíacos. Algunos también atribuyeron la disminución de la salud de Mao a la traición de Lin Biao. Mao permaneció pasivo mientras varias facciones dentro del Partido Comunista se movilizaban para la lucha de poder anticipada después de su muerte.
La Revolución Cultural a menudo se considera en todos los círculos académicos como un período muy perturbador para China. Si bien una décima parte de los chinos, unos 100 millones estimados, sufrieron durante el período, algunos académicos, como Lee Feigon y Mobo Gao, afirman que hubo muchos avances importantes, y en algunos sectores la economía china siguió superando a Occidente. Sostienen que el período de la Revolución Cultural sentó las bases para el crecimiento espectacular que continúa en China. Durante la Revolución Cultural, China detonó su primera bomba H (1967), lanzó el satélite Dong Fang Hong (30 de enero de 1970), encargó sus primeros submarinos nucleares e hizo varios avances en ciencia y tecnología. La asistencia sanitaria era gratuita y los niveles de vida en el campo seguían mejorando. En comparación,
Las estimaciones del número de muertos durante la Revolución Cultural, incluidos civiles y guardias rojos, varían mucho. Según Maurice Meisner, una estimación de alrededor de 400,000 muertes es una cifra mínima ampliamente aceptada. MacFarquhar y Schoenhals afirman que solo en la China rural, alrededor de 36 millones de personas fueron perseguidas, de las cuales entre 750,000 y 1,5 millones fueron asesinadas, con aproximadamente el mismo número permanentemente lesionado. En Mao: The Unknown Story , Jung Chang y Jon Halliday afirman que hasta 3 millones de personas murieron en la violencia de la Revolución Cultural.
El historiador Daniel Leese señala que en la década de 1950 la personalidad de Mao se estaba endureciendo:
- La impresión de la personalidad de Mao que surge de la literatura es inquietante. Revela un cierto desarrollo temporal de un líder con los pies en la tierra, que fue amistoso cuando no se cuestionaba y ocasionalmente se reflejaba en los límites de su poder, ante un dictador cada vez más despiadado y autocomplaciente. La preparación de Mao para aceptar críticas disminuyó continuamente.
Visitas estatales
| País | Fecha | Anfitrión |
|---|---|---|
 Unión Soviética | 1949-12-16 | Joseph Stalin |
| Unión Soviética | 1957-11-02 | Nikita Khrushchev |
Durante su liderazgo, Mao viajó fuera de China en solo dos ocasiones, ambas visitas de estado a la Unión Soviética. Cuando Mao renunció como jefe de estado el 27 de abril de 1959, el presidente Liu Shaoqi realizó más visitas diplomáticas y viajes al exterior que a Mao personalmente.
Muerte y consecuencias
Fumar puede haber jugado un papel importante en su salud en declive, ya que Mao fue un gran fumador durante la mayor parte de su vida adulta. Se convirtió en un secreto de estado que sufrió múltiples afecciones pulmonares y cardíacas durante sus últimos años. Existen informes no confirmados de que posiblemente tenía la enfermedad de Parkinson además de la esclerosis lateral amiotrófica, también conocida como enfermedad de Lou Gehrig.
La última aparición pública de Mao -y la última fotografía conocida de él con vida- fue el 27 de mayo de 1976, cuando conoció al visitante primer ministro pakistaní, Zulfikar Ali Bhutto, durante su visita de un día a Beijing. Mao sufrió dos ataques cardíacos importantes en 1976, uno en marzo y otro en julio, antes de que un tercero atacara el 5 de septiembre, lo que lo convirtió en inválido. Mao Zedong murió casi cuatro días más tarde justo después de la medianoche, a las 00:10, del 9 de septiembre de 1976, a los 82 años. El Partido Comunista de China retrasó el anuncio de su muerte hasta las 16:00 horas ese mismo día, cuando se emitió un mensaje de radio en todo el país anunciaron la noticia de la muerte de Mao mientras apelaban por la unidad del partido.
El cuerpo embalsamado y cubierto por la bandera de CPC de Mao yacía en estado en el Gran Salón del Pueblo durante una semana. Durante este período, un millón de personas (ninguno de ellos diplomáticos extranjeros, y la mayoría llorando abiertamente o manifestando algún tipo de tristeza) se presentaron ante Mao para presentar sus respetos finales. El retrato oficial del presidente Mao fue colgado en la pared, con una pancarta que decía: "Continúen la causa dejada por el presidente Mao y continúen la causa de la revolución proletaria hasta el final". El 17 de septiembre, el cuerpo del presidente Mao fue tomado en un minibus desde el Gran Salón de la gente a Maojiawan hasta el Hospital 305 que dirigió Liu Zhisui, y los órganos internos de Mao se conservaron en formaldehído.
El 18 de septiembre, una cacofonía sombría de pistolas, sirenas, silbatos y cuernos en toda China fue soplada espontáneamente en observancia de un silencio de tres minutos, que todos, excepto los que realizaban tareas esenciales, tenían la orden de observar. Después de eso, una banda en la Plaza Tiananmen, repleta y rodeada por millones de personas, tocó "The Internationale". El servicio final de ese día concluyó con el elogio de Hua Guofeng de 20 minutos de duración sobre la Puerta de Tiananmen. El cuerpo de Mao fue posteriormente enterrado permanentemente en un mausoleo en Beijing.
Legado
Mao sigue siendo una figura controvertida y hay poco acuerdo sobre su legado tanto en China como en el extranjero. Los partidarios generalmente lo acreditan y elogian por haber unificado a China y por poner fin a las décadas anteriores de guerra civil. También se le acredita por haber mejorado la situación de las mujeres en China y por mejorar la alfabetización y la educación. Sus políticas causaron la muerte de decenas de millones de personas en China durante su reinado de 27 años, más que cualquier otro líder del siglo XX; el número de personas que murieron bajo su régimen oscila entre 40 millones y hasta 70 millones. Sin embargo, los partidarios señalan que a pesar de esto, la esperanza de vida mejoró durante su reinado. Sus partidarios afirman que rápidamente industrializó China; sin embargo, otros han afirmado que sus políticas como el "Gran Salto Adelante" y el " La economía experimentó su rápido crecimiento solo después de que las políticas de Mao fueran ampliamente abandonadas. Las tácticas revolucionarias de Mao continúan siendo utilizadas por los insurgentes, y su ideología política continúa siendo adoptada por muchas organizaciones comunistas de todo el mundo. La economía experimentó su rápido crecimiento solo después de que las políticas de Mao fueran ampliamente abandonadas. Las tácticas revolucionarias de Mao continúan siendo utilizadas por los insurgentes, y su ideología política continúa siendo adoptada por muchas organizaciones comunistas de todo el mundo.
Si Mao hubiera muerto en 1956, sus logros habrían sido inmortales. Si hubiera muerto en 1966, todavía habría sido un gran hombre pero con fallas. Pero murió en 1976. Por desgracia, ¿qué se puede decir?
- Chen Yun, un destacado funcionario del Partido Comunista bajo Mao y Deng Xiaoping
En la China continental, muchos miembros y seguidores del Partido Comunista veneran a Mao y la mayoría de la población general la respeta como el "Padre Fundador de la China moderna", a la que se atribuye "dignidad y respeto por sí mismo" al pueblo chino. Mobo Gao en su libro de 2008 La batalla por el pasado de China: Mao y la revolución cultural, acredita a Mao por elevar la esperanza de vida promedio de 35 en 1949 a 63 en 1975, trayendo "unidad y estabilidad a un país que había estado plagado de guerras civiles e invasiones extranjeras", y sentando las bases para que China "se convierta en el igual de las grandes potencias mundiales ". Gao también elogia a Mao por llevar a cabo una reforma agraria masiva, promover el estatus de las mujeres, mejorar la alfabetización popular y positivamente "transformar (in) la sociedad china más allá de su reconocimiento". Estudiosos fuera de China también le dan crédito a Mao por aumentar la alfabetización (solo 20% de la población podría leer en 1949, comparado con 65.5% treinta años después), duplicando la esperanza de vida, casi duplicando la población, y desarrollando la industria y la infraestructura de China, pavimentando el camino para su posición como potencia mundial.
Sin embargo, Mao tiene muchos críticos chinos, tanto los que viven dentro como fuera de China. La oposición a Mao está sujeta a la restricción y la censura en China continental, pero es especialmente fuerte en otros lugares, donde a menudo es vilipendiado como un ideólogo brutal. En Occidente, su nombre se asocia generalmente con la tiranía y sus teorías económicas están ampliamente desacreditadas, aunque para algunos activistas políticos sigue siendo un símbolo contra el capitalismo, el imperialismo y la influencia occidental. Incluso en China, los principales pilares de su teoría económica han sido en gran parte desmantelados por los reformadores del mercado como Deng Xiaoping y Zhao Ziyang, que lo sucedieron como líderes del Partido Comunista.
Aunque el Partido Comunista Chino, que Mao llevó al poder, ha rechazado en la práctica los fundamentos económicos de gran parte de la ideología de Mao, conserva muchos de los poderes establecidos bajo el reinado de Mao: controla el ejército chino, la policía, los tribunales y los medios y no permite elecciones multipartidarias a nivel nacional o local, excepto en Hong Kong. Por lo tanto, es difícil medir el verdadero alcance del apoyo al Partido Comunista de China y el legado de Mao en la China continental. Por su parte, el gobierno chino continúa considerando oficialmente a Mao como un héroe nacional. El 25 de diciembre de 2008, China abrió la Plaza Mao Zedong a los visitantes en su ciudad natal, la provincia central de Hunan, con motivo del 115 aniversario de su nacimiento.
Sigue habiendo desacuerdos sobre el legado de Mao. El ex funcionario del partido Su Shachi, ha opinado que "fue un gran criminal histórico, pero también fue una gran fuerza para el bien". En una línea similar, el periodista Liu Binyan describió a Mao como "un monstruo y un genio". Algunos historiadores sostienen que Mao Zedong fue "uno de los grandes tiranos del siglo XX", y un dictador comparable a Adolf Hitler y Joseph Stalin, con un número de muertos superior a ambos. En el libro negro del comunismo, Jean Louis Margolin escribe que "Mao Zedong era tan poderoso que a menudo era conocido como el Emperador Rojo ... la violencia que erigió en un sistema completo excede con creces cualquier tradición nacional de violencia que podamos encontrar en China". Mao fue comparado frecuentemente con el primer emperador de China, Qin Shi Huang, conocido por haber enterrado vivos a cientos de eruditos, y personalmente disfrutó la comparación. Durante un discurso ante los cuadros del partido en 1958, Mao dijo que había superado por mucho a Qin Shi Huang en su política contra los intelectuales: "¿A qué se debe eso? Él solo enterró 460 eruditos vivos, mientras que enterramos a 46,000. En nuestra supresión del contraataque. revolucionarios, ¿no matamos a algunos intelectuales contrarrevolucionarios? Una vez debatí con el pueblo democrático: nos acusas de actuar como Ch'in-shih-huang, pero estás equivocado, lo superamos 100 veces ".
Otros, como Philip Short, rechazan tales comparaciones en Mao: A Life , argumentando que mientras que las muertes causadas por la Alemania nazi y la Rusia soviética fueron en gran parte sistemáticas y deliberadas, la abrumadora mayoría de las muertes bajo Mao fueron consecuencias involuntarias de la hambruna. Short hizo notar que la clase terrateniente no fue exterminada como pueblo debido a la creencia de Mao en la redención mediante la reforma del pensamiento. En su lugar, comparó a Mao con los reformadores chinos del siglo XIX que desafiaron las creencias tradicionales de China en la era de los enfrentamientos de China con las potencias coloniales occidentales. Short argumenta que "la tragedia y la grandeza de Mao fueron que permaneció hasta el final esclavizado por sus propios sueños revolucionarios ... Liberó a China de la camisa de fuerza de su pasado confuciano,
El intérprete inglés de Mao, Sidney Rittenberg, escribió en su libro " El hombre que se quedó atrás" mientras que Mao "era un gran líder en la historia", también era "un gran criminal porque no quería, no era su intención, sino de hecho". , sus fantasías salvajes llevaron a la muerte de decenas de millones de personas ". Li Rui, el secretario personal de Mao, va más allá y afirma que despreciaba el sufrimiento y la muerte causados por sus políticas: "La forma de pensar y gobernar de Mao era aterradora. No le daba ningún valor a la vida humana. La muerte de otros no significaba nada para él "
En su biografía de 832 páginas, Mao: The Unknown Story , Jung Chang y Jon Halliday toman una visión muy crítica de la vida e influencia de Mao. Por ejemplo, señalan que Mao sabía muy bien que sus políticas serían responsables de la muerte de millones; Mientras discutía proyectos intensivos en mano de obra como obras sanitarias y fabricación de acero, Mao le dijo a su círculo íntimo en noviembre de 1958: "Trabajando así, con todos estos proyectos, la mitad de China bien podría tener que morir. Si no la mitad, un tercio, o una décima parte, 50 millones, mueren ".
Thomas Bernstein, de la Universidad de Columbia, argumenta que esta cita se saca de contexto y dice:
Jasper Becker señala, "el material de archivo reunido por Dikötter ... confirma que lejos de ser ignorantes o engañados sobre la hambruna, los líderes chinos fueron informados al respecto todo el tiempo. Y expone el alcance de la violencia utilizada contra los campesinos". :
Dikötter argumenta que los líderes del PCCh "glorificaron la violencia y fueron habitados a la pérdida masiva de vidas. Y todos compartieron una ideología en la que el fin justificó los medios. En 1962, después de haber perdido millones de personas en su provincia, Li Jingquan comparó el Gran Salto. Hacia la Gran Marcha en la que solo uno de cada diez había llegado al final: "No somos débiles, somos más fuertes, hemos mantenido la columna vertebral".
Con respecto a los proyectos de irrigación a gran escala, Dikötter enfatiza que, a pesar de que Mao se encontraba en una buena posición para ver el costo humano, continuaron sin disminuir durante varios años y finalmente cobraron la vida de cientos de miles de aldeanos exhaustos. También señala que "en un escalofriante precursor de Camboya bajo el Khmer Rouge, los aldeanos en Qingshui y Gansu llamaron a estos proyectos 'campos de exterminio'".
Estados Unidos impuso un embargo comercial a la República Popular como resultado de su participación en la Guerra de Corea, hasta que Richard Nixon decidió que desarrollar relaciones con la RPC sería útil para tratar con la Unión Soviética.
La serie de televisión Biography declaró: "[Mao] convirtió a China de un remanso feudal en uno de los países más poderosos del mundo ... El sistema chino que derrocó era atrasado y corrupto, pocos argumentarían el hecho de que arrastró a China al Siglo XX, pero a un costo en vidas humanas es asombroso ".
En el libro China en el siglo XXI: Lo que todos deben saberpublicado en 2010, el profesor Jeffrey N. Wasserstrom de la Universidad de California, Irvine compara la relación de China con Mao Zedong con el recuerdo estadounidense de Andrew Jackson: ambos países consideran a los líderes en una luz positiva, a pesar de sus respectivos roles en políticas devastadoras. Jackson movió por la fuerza a los nativos americanos, lo que provocó miles de muertes, mientras que Mao estuvo a la cabeza durante los violentos años de la Revolución Cultural y el Gran Salto Adelante:
Los escritos militares de Mao continúan teniendo una gran influencia tanto entre los que buscan crear una insurgencia como entre los que intentan aplastar a uno, especialmente en los modos de guerra de guerrillas, en los que Mao es considerado popularmente como un genio. Como ejemplo, el Partido Comunista de Nepal (Maoísta) siguió los ejemplos de Mao de la guerra de guerrillas hasta un considerable éxito político y militar incluso en el siglo XXI. La principal contribución de Mao a la ciencia militar es su teoría de la Guerra Popular, que incluye no solo la guerra de guerrillas sino, lo que es más importante, las metodologías de Mobile Warfare. Mao había aplicado con éxito Mobile Warfare en la Guerra de Corea, y pudo rodear, hacer retroceder y luego detener a las fuerzas de la ONU en Corea, a pesar de la clara superioridad de la potencia de fuego de la ONU. Mao también dio la impresión de que incluso podría dar la bienvenida a una guerra nuclear.
Pero los historiadores disputan la sinceridad de las palabras de Mao. Robert Service dice que Mao "fue muy serio", mientras que Frank Dikötter afirma que "estaba fanfarroneando ... el ruido de sables era para demostrar que él, y no Jruschov, era el revolucionario más decidido".
Los poemas y las escrituras de Mao son frecuentemente citados tanto por chinos como por no chinos. La traducción oficial china del discurso de inauguración del presidente Barack Obama utilizó una famosa línea de uno de los poemas de Mao. El senador republicano John McCain atribuyó erróneamente una cita de la campaña a Mao varias veces durante su candidatura a las elecciones presidenciales de 2008, diciendo "Recuerden las palabras del presidente Mao: 'Siempre es más oscuro antes de que sea totalmente negro'".
La ideología del maoísmo ha influido en muchos comunistas, principalmente en el Tercer Mundo, incluidos movimientos revolucionarios como el Khmer Rouge de Camboya, el Sendero Luminoso de Perú y el movimiento revolucionario nepalés. Bajo la influencia del socialismo agrario de Mao y la Revolución Cultural, Pol Pot de Camboya concibió sus desastrosas políticas del Año Cero que purgaron la nación de sus maestros, artistas e intelectuales y vaciaron sus ciudades, dando como resultado el genocidio camboyano.
El Partido Comunista Revolucionario, EE. UU. También reivindica el marxismo-leninismo-maoísmo como su ideología, al igual que otros partidos comunistas de todo el mundo que son parte del Movimiento Revolucionario Internacionalista. China misma se ha alejado del maoísmo desde la muerte de Mao, y la mayoría de las personas fuera de China que se autodenominan maoístas consideran que las reformas de Deng Xiaoping son una traición al maoísmo, de acuerdo con la visión de Mao de los "seguidores del camino capitalista" dentro del Partido Comunista.
A medida que el gobierno chino instituyó las reformas económicas de libre mercado a partir de finales de la década de 1970 y cuando los líderes chinos posteriores tomaron el poder, se le otorgó menos reconocimiento al estatus de Mao. Esto acompañó un declive en el reconocimiento estatal de Mao en años posteriores, en contraste con años anteriores cuando el estado organizó numerosos eventos y seminarios conmemorativos del cumpleaños número 100 de Mao. Sin embargo, el gobierno chino nunca ha repudiado oficialmente las tácticas de Mao. Deng Xiaoping, que se oponía al Gran Salto Adelante y la Revolución Cultural, hasta cierto punto ha rechazado el legado de Mao, diciendo que Mao era "70% correcto y 30% incorrecto".
A mediados de la década de 1990, la imagen de Mao Zedong comenzó a aparecer en todas las monedas nuevas en renminbi de la República Popular de China. Esto fue instituido oficialmente como una medida antifalsificación ya que la cara de Mao es ampliamente reconocida en contraste con las figuras genéricas que aparecen en la moneda más antigua. El 13 de marzo de 2006, una historia en el People's Daily informó que se había hecho una propuesta para imprimir los retratos de Sun Yat-sen y Deng Xiaoping.
En 2006, el gobierno de Shanghai emitió un nuevo conjunto de libros de texto de historia de la escuela secundaria que omiten a Mao, con la excepción de una sola mención en una sección sobre etiqueta. Los estudiantes en Shanghai ahora solo aprenden sobre Mao en la escuela secundaria.
Imagen pública
Mao dio declaraciones contradictorias sobre el tema de los cultos a la personalidad. En 1955, como respuesta al Informe Khrushchev que criticaba a Joseph Stalin, Mao afirmó que los cultos a la personalidad son "supervivencias ideológicas venenosas de la vieja sociedad", y reafirmó el compromiso de China con el liderazgo colectivo. Pero en el congreso del Partido de 1958 en Chengdu, Mao expresó su apoyo a los cultos a la personalidad de las personas a quienes calificó como figuras genuinamente dignas; no aquellos que expresaban "adoración ciega".
En 1962, Mao propuso el Movimiento de Educación Socialista (SEM) en un intento de educar a los campesinos para resistir las "tentaciones" del feudalismo y los brotes del capitalismo que vio reaparecer en el campo a partir de las reformas económicas de Liu. Se produjeron y circularon grandes cantidades de arte politizado, con Mao en el centro. Numerosos carteles, insignias y composiciones musicales que se hace referencia en la frase de Mao "Presidente Mao es el sol rojo en nuestros corazones" ( 毛主席是我們心中的紅太陽 ; Máo Zhǔxí Shì Wǒmen Xinzhong De HONG taiyang ) y un "Salvador del pueblo" ( 人民 的 大 救星 ; Rénmín De Dà Jiùxīng ).
En octubre de 1966, se publicaron las citas de Mao del presidente Mao Tse-tung , que era conocido como el Pequeño libro rojo . Se alentó a los miembros del partido a llevar una copia con ellos y la posesión era casi obligatoria como criterio para la membresía. Con el paso de los años, la imagen de Mao apareció en casi todas partes, presente en hogares, oficinas y tiendas. Sus citas se destacaron tipográficamente poniéndolas en negrita o en rojo incluso en las escrituras más oscuras. La música del período enfatizó la estatura de Mao, al igual que las rimas de los niños. La frase "Larga vida al presidente Mao durante diez mil años" se escuchó comúnmente durante la época.
Mao también tiene presencia en China y en todo el mundo en la cultura popular, donde su rostro adorna todo, desde camisetas hasta tazas de café. La nieta de Mao, Kong Dongmei, defendió el fenómeno y dijo que "muestra su influencia, que existe en la conciencia de las personas y ha influido en el estilo de vida de varias generaciones de chinos. Al igual que la imagen del Che Guevara, se ha convertido en un símbolo de la cultura revolucionaria " Desde 1950, más de 40 millones de personas han visitado el lugar de nacimiento de Mao en Shaoshan, Hunan.
Genealogía
Ancestros
Sus antepasados fueron:
- Máo Yíchāng (毛 貽 born, nacido Xiangtan el 15 de octubre de 1870, murió Shaoshan el 23 de enero de 1920), padre, nombre de cortesía Máo Shùnshēng (毛順生 ) o también conocido como Mao Jen-sheng
- Wén Qīmèi (文 七妹 , nacido Xiangxiang 1867, murió el 5 de octubre de 1919), madre. Ella era analfabeta y una devota budista. Ella era descendiente de Wen Tianxiang.
- Máo Ēnpǔ (毛 born , nacido el 22 de mayo de 1846, murió el 23 de noviembre de 1904), abuelo paterno
- née Luó ( 羅氏 ), abuela paterna (nombre de pila no registrado)
- Máo Zǔrén (毛 祖 人 ), bisabuelo paterno
Esposas
Mao Zedong tuvo cuatro esposas que dieron a luz a un total de 10 niños. Ellos eran:
- Luo Yixiu (20 de octubre de 1889 - 1910) de Shaoshan: casado de 1907 a 1910
- Yang Kaihui (1901-1930) de Changsha: casado de 1921 a 1927, ejecutado por el KMT en 1930; madre de Mao Anying, Mao Anqing y Mao Anlong
- He Zizhen (1910-1984) de Jiangxi: casado de mayo de 1928 a 1939; madre de Mao Anhong, Li Min y otros cuatro niños
- Jiang Qing (1914-1991), casado en 1939 con la muerte de Mao; madre a Li Na
Hermanos
Él tenía varios hermanos:
- Mao Zemin (1895-1943), hermano menor, ejecutado por un caudillo
- Mao Zetan (1905-1935), hermano menor, ejecutado por el KMT
- Mao Zejian (1905-1929), hermana adoptiva, ejecutada por el KMT
- Los padres de Mao Zedong en total tuvieron cinco hijos y dos hijas. Dos de los hijos y las dos hijas murieron jóvenes, dejando a los tres hermanos Mao Zedong, Mao Zemin y Mao Zetan. Al igual que las tres esposas de Mao Zedong, Mao Zemin y Mao Zetan eran comunistas. Al igual que Yang Kaihui, Zemin y Zetan fueron asesinados en la guerra durante la vida de Mao Zedong.
Tenga en cuenta que el carácter zé ( 澤 ) aparece en todos los nombres de pila de los hermanos. Esta es una convención de nomenclatura china común.
De la generación siguiente, el hijo de Zemin, Mao Yuanxin, fue criado por la familia de Mao Zedong. Se convirtió en el enlace de Mao Zedong con el Politburó en 1975. En La vida privada del presidente Mao , de Li Zhisui , Mao Yuanxin desempeñó un papel en las luchas de poder finales.
Niños
Mao Zedong tenía un total de diez hijos, incluidos:
- Mao Anying (1922-1950): hijo de Yang, casado con Liú Sīqí ( 劉思齊 ), asesinado en acción durante la Guerra de Corea
- Mao Anqing (1923-2007): hijo de Yang, casado con Shao Hua, hijo Mao Xinyu, nieto Mao Dongdong
- Mao Anlong (1927-1931): hijo de Yang, murió durante la Guerra Civil China
- Mao Anhong: hijo de Él, dejado al hermano menor de Zeo, Zetan, y luego a uno de los guardias de Zetan cuando se fue a la guerra, nunca más se supo de él
- Li Min (nacido en 1936): hija de He, casada con Kǒng Lìnghuá ( 孔令 華 ), hijo Kǒng Jìníng ( 孔繼寧 ), hija Kǒng Dōngméi ( 孔冬梅 )
- Li Na (nacido en 1940): hija de Jiang (cuyo apellido de nacimiento era Lǐ, un nombre también usado por Mao mientras eludía al KMT), casado con Wáng Jǐngqīng ( 王景清 ), hijo Wáng Xiàozhī ( 王 效, )
Las primeras y segundas hijas de Mao fueron dejadas a los aldeanos locales porque era demasiado peligroso criarlos mientras luchaban contra el Kuomintang y más tarde contra los japoneses. Su hija más joven (nacida a principios de 1938 en Moscú después de la separación de Mao) y otro hijo (nacido en 1933) murieron en la infancia. Dos investigadores ingleses que repasaron toda la ruta de la Gran Marcha en 2002-2003 localizaron a una mujer que creen que podría ser uno de los niños desaparecidos abandonados por Mao a los campesinos en 1935. Ed Jocelyn y Andrew McEwen esperan que un miembro de la familia Mao responda a las solicitudes de una prueba de ADN.
A través de sus diez hijos, Mao se convirtió en abuelo de doce nietos, muchos de los cuales nunca conoció. Él tiene muchos bisnietos vivos hoy. Una de sus nietas es la empresaria Kong Dongmei, una de las personas más ricas de China. Su nieto Mao Xinyu es general en el ejército chino. Tanto él como Kong han escrito libros sobre su abuelo.
Vida personal
La vida privada de Mao era muy reservada en el momento de su gobierno. Sin embargo, después de la muerte de Mao, Li Zhisui, su médico personal, publicó La vida privada del presidente Mao , una memoria que menciona algunos aspectos de la vida privada de Mao, como fumar cigarrillos en cadena, adicción a poderosas pastillas para dormir y un gran número de parejas sexuales . Algunos académicos y algunas otras personas que también conocían personalmente y trabajaron con Mao, sin embargo, han cuestionado la precisión de estas caracterizaciones.
Habiendo crecido en Hunan, Mao hablaba mandarín con un marcado acento Hunanese. Ross Terrill señaló que Mao era un "hijo de la tierra ... rural y poco sofisticado" en sus orígenes, mientras que Clare Hollingworth afirmó que estaba orgulloso de sus "maneras y modales campesinos", que tenía un fuerte acento Hunanese y proporcionaba comentarios "terrenales" sobre el sexo asuntos. Lee Feigon notó que la "terrenalidad" de Mao significaba que él permanecía conectado con la "vida china cotidiana".
El sinólogo Stuart Schram enfatizó la crueldad de Mao, pero también señaló que no mostraba signos de disfrutar la tortura o el asesinato en la causa revolucionaria. Lee Feigon consideró a Mao "draconiano y autoritario" cuando lo amenazaron, pero opinó que no era "el tipo de villano que era su mentor Stalin". Alexander Pantsov y Steven I. Levine escribieron que Mao era un "hombre de estados de ánimo complejos", que "hizo todo lo posible para generar prosperidad y obtener respeto internacional" por China, al ser "ni un santo ni un demonio". Señalaron que en sus primeros años de vida, él se esforzó por ser "un héroe fuerte, voluntario y decidido, que no estuviera sujeto a ninguna cadena moral", y que "deseaba apasionadamente la fama y el poder".
Mao había aprendido un poco de inglés, particularmente a través de Zhang Hanzhi, quien era su profesor de inglés, intérprete y diplomático, quien más tarde se casó con Qiao Guanhua, Ministro de Relaciones Exteriores de China y jefe de la delegación de la ONU en China. Sin embargo, su inglés hablado se limitó a unas pocas palabras, frases y algunas oraciones cortas. Primero eligió aprender inglés sistemáticamente en la década de 1950, lo cual era muy inusual ya que la principal lengua extranjera enseñada por primera vez en las escuelas chinas en ese momento era la rusa.
Escritos y caligrafía
Mao fue un prolífico escritor de literatura política y filosófica. Es el autor atribuido de Citas del presidente Mao Tse-tung , conocido en Occidente como el "Pequeño Libro Rojo" y en la Revolución Cultural de China como el "Libro del Tesoro Rojo" ( 紅寶書 ): publicado por primera vez en enero de 1964, este es una colección de extractos cortos de sus muchos discursos y artículos, editados por Lin Biao y ordenados tópicamente. Mao escribió varios otros tratados filosóficos, tanto antes como después de asumir el poder. Éstas incluyen:
- En Guerrilla Warfare ( "游擊戰" ); 1937
- En la práctica ( "實踐 論" ); 1937
- En contradicción ( "矛盾 論" ); 1937
- En guerra prolongada ( "論 持久戰" ); 1938
- En memoria de Norman Bethune ( "紀念 白求恩" ); 1939
- En Nueva Democracia ( "新民主主義 論" ); 1940
- Charlas en el Foro Yan'an de Literatura y Arte ( "在 延安 文藝 的 的 講話" ); 1942
- Servir a la gente ( "為人民服務" ); 1944
- El tonto viejo que quitó las montañas ( "愚公移山" ); 1945
- Sobre el manejo correcto de las contradicciones entre las personas ( "正確 處理 人民 ))) " ); 1957
Mao también era un hábil calígrafo chino con un estilo muy personal. En China, Mao fue considerado un maestro calígrafo durante su vida. Su caligrafía se puede ver hoy en toda China continental. Su trabajo dio lugar a una nueva forma de caligrafía china llamada "Mao-style" o Maoti , que ha ganado popularidad desde su muerte. Actualmente existen varios concursos que se especializan en caligrafía al estilo Mao.
Obras literarias
Al igual que la mayoría de los intelectuales chinos de su generación, la educación de Mao comenzó con la literatura clásica china. Mao le dijo a Edgar Snow en 1936 que había comenzado el estudio de las Analectas confucianas y los Cuatro libros en una escuela de pueblo cuando tenía ocho años, pero que los libros que más le gustaba leer eran Margen de agua , Viaje al oeste , El romance de la Tres reinos y el sueño de la cámara roja . Mao publicó poemas en formas clásicas a partir de su juventud y sus habilidades como poeta contribuyeron a su imagen en China después de que llegó al poder en 1949. Su estilo fue influenciado por los grandes poetas de la dinastía Tang Li Bai y Li He.
Algunos de sus poemas más conocidos son Changsha (1925), The Double Ninth (1929.10), Loushan Pass (1935), The Long March (1935), Snow(1936), The PLA Captures Nanjing (1949), Reply to Li Shuyi (05/11/1957) y Oda a la flor de ciruelo(1.961,12).
Representación en cine y televisión
Mao ha sido retratado en cine y televisión en numerosas ocasiones. Algunos actores notables incluyen: Han Shi, el primer actor que alguna vez ha retratado a Mao, en un drama de 1978 Dielianhua y luego otra vez en una película de 1980 Cross the Dadu River ; Gu Yue, quien había retratado a Mao 84 veces en la pantalla a lo largo de sus 27 años de carrera y había ganado el título de Mejor Actor en los Premios Hundred Flowers en 1990 y 1993; Liu Ye, quien interpretó a un joven Mao en The Founding of a Party (2011); Tang Guoqiang, quien con frecuencia ha retratado a Mao en tiempos más recientes, en las películas The Long March (1996) y The Founding of a Republic (2009), y la serie de televisión Huang Yanpei(2010), entre otros. Mao es un personaje principal en la ópera Nixon in China (1987) del compositor estadounidense John Adams . La canción de los Beatles "Revolution" se refiere a Mao: "... pero si vas con imágenes del presidente Mao, de todos modos no vas a lograrlo con nadie ..."; John Lennon expresó pesar por incluir estas líneas en la canción en 1972.
Mao y Tíbet
Después de que Mao Zedong ganara la Guerra Civil China en 1949, su objetivo se convirtió en la unificación de las "cinco nacionalidades" bajo la gran familia, la República Popular de China, y bajo un único sistema político, el Partido Comunista de China. Consciente de la visión de Mao, el gobierno tibetano en Lhasa envió a un representante, Ngabo, a Chamdo, Kham, una ciudad estratégicamente valorada cerca de la frontera. Ngabo tenía órdenes de mantener el puesto mientras venían refuerzos desde Lhasa y luchaban contra los chinos. El 16 de octubre de 1950, llegó la noticia de que el Ejército de Liberación Popular estaba avanzando hacia Chamdo y también había tomado otra ciudad estratégica, llamada Riwoche, que podía bloquear la ruta a Lhasa. Con nuevas órdenes, Ngabo y sus hombres se retiraron a un monasterio donde el Ejército de Liberación Popular finalmente los rodeó y los capturó, aunque fueron tratados con respeto. Ngabo escribió a Lhasa sugiriendo una rendición pacífica en lugar de una guerra. Durante la negociación, el negociador chino colocó las cartas directamente sobre la mesa, declarando que "depende de usted elegir si el Tíbet sería liberado pacíficamente o por la fuerza. Se trata solo de enviar un telegrama al grupo PLA para reanudarlo. su marcha a Lhasa. "Ngabo aceptó el" Acuerdo de diecisiete puntos "de Mao, que constituía el Tíbet como parte de la República Popular de China, a cambio de lo cual se le otorgaría la autonomía al Tíbet. Ante la desalentadora falta de apoyo del resto del mundo, el Dalai Lama, en agosto de 1951, envió un telegrama a Mao aceptando el Acuerdo de los Diecisiete Puntos. Sin embargo,
Obtenido de: https://en.wikipedia.org/wiki/Mao_Zedong .