Nelson Mandela
Nelson Mandela » Biografía y vida
| Su Excelencia Nelson Mandela OMP OM GCFR AC CC OJ GCStJ QC GCIHRSerafO NPk | |
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 Mandela en Johannesburgo el 13 de mayo de 2008 | |
| Presidente de Sudáfrica | |
A Xhosa, Mandela nació en la familia real Thembu en Mvezo, en la Sudáfrica británica. Estudió leyes en la Universidad de Fort Hare y la Universidad de Witwatersrand antes de trabajar como abogado en Johannesburgo. Allí se involucró en la política nacionalista anticolonialista y africana, se unió al ANC en 1943 y cofundó su Liga de la Juventud en 1944. Después de que el gobierno único del Partido Nacional estableció el apartheid, un sistema de segregación racial que privilegiaba a los blancos, él y el ANC se comprometió a su derrocamiento. Mandela fue nombrado presidente de la rama Transvaal del ANC, adquiriendo prominencia por su participación en la Campaña de Desafío de 1952 y el Congreso del Pueblo de 1955. Fue arrestado repetidamente por actividades sediciosas y fue procesado sin éxito en el juicio por traición de 1956. Influenciado por el marxismo, se unió secretamente al prohibido Partido Comunista Sudafricano (SACP). Aunque inicialmente estaba comprometido con la protesta no violenta, en asociación con el SACP cofundó el militante Umkhonto we Sizwe en 1961 y dirigió una campaña de sabotaje contra el gobierno. En 1962, fue arrestado por conspirar para derrocar al estado y sentenciado a cadena perpetua en el Juicio de Rivonia.
Mandela cumplió 27 años de prisión, dividido entre Robben Island, Pollsmoor Prison y Victor Verster Prison. En medio de la creciente presión nacional e internacional, y con el temor de una guerra civil racial, el presidente FW de Klerk lo liberó en 1990. Mandela y De Klerk lideraron los esfuerzos para negociar el fin del apartheid, que resultó en las elecciones generales multiraciales de 1994 en las que Mandela lideró el ANC a la victoria y se convirtió en presidente. Liderando un amplio gobierno de coalición que promulgó una nueva constitución, Mandela enfatizó la reconciliación entre los grupos raciales del país y creó la Comisión de la Verdad y la Reconciliación para investigar los abusos contra los derechos humanos cometidos en el pasado. Económicamente, la administración de Mandela conservó el marco liberal de su predecesor a pesar de sus propias creencias socialistas, y también introdujo medidas para alentar la reforma agraria. combatir la pobreza y expandir los servicios de salud. Internacionalmente, actuó como mediador en el juicio de bombardeo del Vuelo 103 de Pan Am y se desempeñó como Secretario General del Movimiento de Países No Alineados de 1998 a 1999. Rechazó un segundo mandato presidencial y en 1999 fue sucedido por su segundo, Thabo Mbeki. Mandela se convirtió en un anciano estadista y se centró en combatir la pobreza y el VIH / SIDA a través de la fundación benéfica Nelson Mandela Foundation.
Mandela fue una figura controvertida durante gran parte de su vida. Aunque los críticos de la derecha lo denunciaron como un terrorista comunista y los de la izquierda radical lo consideraban demasiado ansioso por negociar y reconciliarse con los partidarios del apartheid, obtuvo reconocimiento internacional por su activismo. Ampliamente considerado como un icono de la democracia y la justicia social, recibió más de 250 honores, incluido el Premio Nobel de la Paz, y se convirtió en el tema de un culto a la personalidad. Él es respetado profundamente dentro de Sudáfrica, donde a menudo se lo conoce por su nombre de clan xhosa, Madiba , y se lo describe como el "Padre de la Nación".
Contenido
- Vida temprana
- Infancia: 1918-1934
- Clarkebury, Healdtown y Fort Hare: 1934-1940
- Llegada a Johannesburgo: 1941-1943
- Actividad revolucionaria
- Estudios de derecho y la ANC Youth League: 1943-1949
- Campaña de desafío y Presidencia de ANC de Transvaal: 1950-1954
- Congreso del pueblo y el juicio por traición: 1955-1961
- MK, el SACP y gira africana: 1961-62
- Prisión
- Detención y juicio de Rivonia: 1962-1964
- Isla de Robben: 1964-1982
- Prisión de Pollsmoor: 1982-1988
- Prisión de Victor Verster y lanzamiento: 1988-1990
- Fin del apartheid
- Primeras negociaciones: 1990-91
- Las conversaciones de CODESA: 1991-92
- Elecciones generales: 1994
- Presidencia de Sudáfrica: 1994-1999
- reconciliación nacional
- Programas domésticos
- Relaciones Exteriores
- Retirándose de la política
- Jubilación
- Continúa el activismo y la filantropía: 1999-2004
- "Retirarse de la jubilación": 2004-2013
- Enfermedad y muerte: 2011-2013
- Ideología política
- Democracia
- Socialismo y marxismo
- Personalidad y vida personal
- Recepción y legado
- Órdenes, decoraciones, monumentos y honores
- Biografías y medios populares
Vida temprana
Infancia: 1918-1934
Mandela nació el 18 de julio de 1918 en la aldea de Mvezo en Umtata, entonces parte de la Provincia del Cabo de Sudáfrica. Dado el nombre Rolihlahla, un término Xhosa coloquialmente que significa "alborotador", en años posteriores se hizo conocido por el nombre de su clan, Madiba. Su bisabuelo patrilineal, Ngubengcuka, era el rey del pueblo Thembu en los Territorios Transkeianos de la moderna provincia de Eastern Cape de Sudáfrica. Uno de los hijos de Ngubengcuka, llamado Mandela, era el abuelo de Nelson y la fuente de su apellido. Debido a que Mandela era hijo del rey por una esposa del clan Ixhiba, una llamada "Casa de la mano izquierda", los descendientes de su rama cadete de la familia real eran morganáticos, inelegibles para heredar el trono pero reconocidos como consejeros reales hereditarios.
El padre de Nelson Mandela, Gadla Henry Mphakanyiswa Mandela, era un jefe local y consejero del monarca; fue nombrado para el cargo en 1915, después de que su predecesor fuera acusado de corrupción por un magistrado blanco gobernante. En 1926, Gadla también fue despedido por corrupción, pero a Nelson le dijeron que su padre había perdido su trabajo por hacer frente a las demandas irrazonables del magistrado. Devoto del dios Qamata, Gadla era un polígamo con cuatro esposas, cuatro hijos y nueve hijas, que vivían en diferentes aldeas. La madre de Nelson era la tercera esposa de Gadla, Nosekeni Fanny, hija de Nkedama de la Casa de la Mano Derecha y miembro del clan amaMpemvu de los Xhosa.
Nadie en mi familia había asistido a la escuela [...] El primer día de clases, mi maestra, Miss Mdingane, nos dio a cada uno un nombre en inglés. Esta era la costumbre entre los africanos en esos días y sin duda se debió a la parcialidad británica de nuestra educación. Ese día, Miss Mdingane me dijo que mi nuevo nombre era Nelson. Por qué este nombre en particular no tengo idea.
- Mandela, 1994
Mandela declaró más tarde que su vida temprana estaba dominada por la costumbre y el tabú de Thembu. Creció con dos hermanas en el kraal de su madreen la aldea de Qunu, donde cuidaba rebaños como un vaquero y pasaba mucho tiempo al aire libre con otros niños. Sus dos padres eran analfabetos, pero como era un cristiano devoto, su madre lo envió a una escuela metodista local cuando tenía siete años. Él había sido bautizado como metodista. Al comenzar la escuela, su maestra la señorita Mtingane le preguntó cómo se llama, a lo que respondió: "Rolihlahla". Ella le dijo: "No, no quiero esa. Debes tener un nombre de pila. Desde hoy vas a ser 'Nelson'". Siendo un nombre inglés, su madre no pudo pronunciarlo con precisión, diciendo que su nombre era "Neliseileh". Cuando Mandela tenía unos nueve años, su padre vino a quedarse en Qunu, donde murió de una dolencia no diagnosticada que Mandela creía que era una enfermedad pulmonar. Sentirse "cortado a la deriva",
La madre de Mandela lo llevó al palacio de "Great Place" en Mqhekezweni, donde se le confió la custodia del regente Thembu, el jefe Jongintaba Dalindyebo. Aunque no volvió a ver a su madre durante muchos años, Mandela sintió que Jongintaba y su esposa Noengland lo trataban como a su propio hijo, criándolo junto a su hijo, Justice, y su hija, Nomafu. Como Mandela asistía a los servicios de la iglesia todos los domingos con sus tutores, el cristianismo se convirtió en una parte importante de su vida. Asistió a una escuela misionera metodista ubicada al lado del palacio, donde estudió inglés, xhosa, historia y geografía. Desarrolló un amor por la historia africana, escuchando los cuentos contados por visitantes mayores al palacio, y fue influenciado por la retórica antiimperialista de un jefe visitante, Joyi. En ese momento, sin embargo, consideraba a los colonialistas europeos no como opresores sino como benefactores que habían traído educación y otros beneficios al sur de África. Con 16 años, él, Justice y varios otros muchachos viajaron a Tyhalarha para someterse al ritual de circuncisión de ulwaluko que simbólicamente marcó su transición de niños a hombres; luego se le dio el nombreDalibunga .
Clarkebury, Healdtown y Fort Hare: 1934-1940
Con la intención de adquirir las habilidades necesarias para convertirse en consejero privado de la casa real de Thembu, en 1933 Mandela comenzó su educación secundaria en Clarkebury Methodist High School en Engcobo, una institución de estilo occidental que era la escuela más grande para negros africanos en Thembuland. Hecho para socializar con otros estudiantes en igualdad de condiciones, afirmó que había perdido su actitud de "enganchado", convirtiéndose en el mejor amigo de una niña por primera vez; comenzó a practicar deportes y desarrolló su amor por la jardinería durante toda su vida. Completó su Certificado Junior en dos años, y en 1937 se mudó a Healdtown, el colegio metodista en Fort Beaufort al que asistió la mayoría de la realeza Thembu, incluida la Justicia. El director enfatizó la superioridad de la cultura y el gobierno ingleses, pero Mandela se interesó cada vez más en la cultura africana nativa,
Con el respaldo de Jongintaba, en 1939 Mandela comenzó a trabajar en una licenciatura en la Universidad de Fort Hare, una institución negra de élite en Alicia, Cabo Oriental, con alrededor de 150 estudiantes. Allí estudió inglés, antropología, política, administración nativa y derecho romano holandés en su primer año, con el deseo de convertirse en intérprete o empleado en el Departamento de Asuntos Nativos. Mandela se quedó en el dormitorio de Wesley House, entablándose amistad con su pariente, KD Matanzima, así como con Oliver Tambo, quien se convirtió en un amigo y camarada durante décadas. Tomó el baile de salón, actuó en una obra dramática sobre Abraham Lincoln y dio clases de Biblia en la comunidad local como parte de la Asociación de Estudiantes Cristianos. Aunque tenía amigos conectados con el Congreso Nacional Africano (ANC) que deseaba que Sudáfrica fuera independiente del Imperio Británico, Mandela evitó toda participación en el movimiento antiimperialista y se convirtió en un ferviente defensor del esfuerzo bélico británico cuando el Segundo Mundo La guerra estalló. Ayudó a fundar un comité de estudiantes de primer año que desafió el dominio de los de segundo año y, al final de su primer año, se involucró en un boicot al Consejo de Representantes de Estudiantes (SRC) contra la calidad de los alimentos, para lo cual fue suspendido de la universidad; él nunca regresó para completar su carrera. comité de la casa que desafió el dominio de los segundos años, y al final de su primer año se involucró en un boicot del Consejo de Representantes Estudiantiles (SRC) contra la calidad de los alimentos, por lo que fue suspendido de la universidad; él nunca regresó para completar su carrera. comité de la casa que desafió el dominio de los segundos años, y al final de su primer año se involucró en un boicot del Consejo de Representantes Estudiantiles (SRC) contra la calidad de los alimentos, por lo que fue suspendido de la universidad; él nunca regresó para completar su carrera.
Llegada a Johannesburgo: 1941-1943
Al regresar a Mqhekezweni en diciembre de 1940, Mandela descubrió que Jongintaba había arreglado matrimonios para él y para la Justicia; consternados, huyeron a Johannesburgo a través de Queenstown, llegando en abril de 1941. Mandela encontró trabajo como vigilante nocturno en Crown Mines, su "primera visión del capitalismo sudafricano en acción", pero fue despedido cuando el induna(headman) descubrió que era un fugitivo. Se quedó con un primo en George Goch Township, quien presentó a Mandela al agente inmobiliario y activista ANC Walter Sisulu. Este último le aseguró a Mandela un trabajo como oficinista en el bufete de abogados de Witkin, Sidelsky y Eidelman, una compañía dirigida por Lazar Sidelsky, un judío liberal simpatizante de la causa del ANC. En la empresa, Mandela se hizo amigo de Gaur Radebe -un miembro xhosa del ANC y del Partido Comunista- y Nat Bregman, un comunista judío que se convirtió en su primer amigo blanco. Mandela asistió a las reuniones del Partido Comunista, donde quedó impresionado de que los europeos, los africanos, los indios y los mestizos se mezclaran como iguales. Más tarde afirmó que no se unió al partido porque su ateísmo estaba en conflicto con su fe cristiana, y porque consideraba que la lucha sudafricana se basaba más en la raza que en la lucha de clases.
Ganándose un pequeño salario, Mandela alquiló una habitación en la casa de la familia Xhoma en el municipio de Alexandra; a pesar de estar plagado de pobreza, crimen y contaminación, Alexandra siempre fue un lugar especial para él. Aunque avergonzado por su pobreza, salió brevemente con una mujer swazi antes de cortejar infructuosamente a la hija de su casero. Para ahorrar dinero y estar más cerca del centro de Johannesburgo, Mandela se mudó al complejo de la Asociación de Trabajadores Nativos de Witwatersrand, viviendo entre mineros de varias tribus; como el complejo fue visitado por varios jefes, una vez se encontró con la Reina Regente de Basutolandia. A fines de 1941, Jongintaba visitó Johannesburgo, perdonando a Mandela por huir, antes de regresar a Thembuland, donde murió en el invierno de 1942. Mandela y Justice llegaron un día tarde para el funeral. Después de pasar sus exámenes de BA a principios de 1943, Mandela regresó a Johannesburgo para seguir un camino político como abogado en lugar de convertirse en consejero privado en Thembuland. Más tarde afirmó que no experimentó epifanía, pero que "simplemente se encontró [a sí mismo] haciéndolo, y no podía hacer otra cosa".
Actividad revolucionaria
Estudios de derecho y la ANC Youth League: 1943-1949
Mandela comenzó a estudiar leyes en la Universidad de Witwatersrand, donde fue el único estudiante negro africano y se enfrentó al racismo. Allí, se hizo amigo de estudiantes liberales y comunistas europeos, judíos e indios, entre ellos Joe Slovo y Ruth First. Cada vez más politizado, en agosto de 1943 Mandela marchó en apoyo de un exitoso boicot de autobuses para revertir los aumentos de tarifas. Se unió al ANC, fue influenciado cada vez más por Sisulu, pasando tiempo con otros activistas en la casa de Sisulu en Orlando, incluyendo a su viejo amigo Oliver Tambo. En 1943, Mandela conoció a Anton Lembede, un miembro del ANC afiliado a la rama "africanista" del nacionalismo africano, que se oponía virulentamente a un frente racialmente unido contra el colonialismo y el imperialismo o una alianza con los comunistas. A pesar de sus amistades con no negros y comunistas, Mandela abrazó las opiniones de Lembede, creyendo que los africanos negros deberían ser completamente independientes en su lucha por la autodeterminación política. Al decidir sobre la necesidad de un ala juvenil para movilizar a los africanos en masa en oposición a su sometimiento, Mandela se encontraba entre una delegación que se acercó al presidente del ANC Alfred Bitini Xuma sobre el tema en su casa en Sophiatown; la Liga Juvenil del Congreso Nacional Africano (ANCYL) se fundó el Domingo de Pascua de 1944 en el Centro Social de Hombres Bantú, con Lembede como presidente y Mandela como miembro de su comité ejecutivo. Mandela estaba entre una delegación que se acercó al presidente de ANC Alfred Bitini Xuma sobre el tema en su casa en Sophiatown; la Liga Juvenil del Congreso Nacional Africano (ANCYL) se fundó el Domingo de Pascua de 1944 en el Centro Social de Hombres Bantú, con Lembede como presidente y Mandela como miembro de su comité ejecutivo. Mandela estaba entre una delegación que se acercó al presidente de ANC Alfred Bitini Xuma sobre el tema en su casa en Sophiatown; la Liga Juvenil del Congreso Nacional Africano (ANCYL) se fundó el Domingo de Pascua de 1944 en el Centro Social de Hombres Bantú, con Lembede como presidente y Mandela como miembro de su comité ejecutivo.
En la casa de Sisulu, Mandela conoció a Evelyn Mase, enfermera en prácticas y activista de ANC de Engcobo, Transkei. Entrando en una relación y casándose en octubre de 1944, inicialmente vivieron con sus parientes hasta que se mudaron a una casa alquilada en el municipio de Orlando a principios de 1946. Su primer hijo, Madiba "Thembi" Thembekile, nació en febrero de 1945; una hija, Makaziwe, nació en 1947 pero murió de meningitis nueve meses después. Mandela disfrutó de la vida hogareña y dio la bienvenida a su madre y a su hermana, Leabie, para quedarse con él. A principios de 1947, sus tres años de artículos terminaron en Witkin, Sidelsky y Eidelman, y decidió convertirse en un estudiante de tiempo completo, subsistiendo con préstamos del Bantu Welfare Trust.
En julio de 1947, Mandela apresuró a Lembede, que estaba enfermo, al hospital, donde murió; fue sucedido como presidente de ANCYL por el más moderado Peter Mda, quien aceptó cooperar con comunistas y no negros, nombrando al secretario de ANCYL de Mandela. Mandela no estuvo de acuerdo con el enfoque de Mda, y en diciembre de 1947 apoyó una medida fallida para expulsar a los comunistas del ANCYL, considerando que su ideología no era africana. En 1947, Mandela fue elegido miembro del comité ejecutivo de la filial de la provincia de Transvaal del ANC, que preside el presidente regional CS Ramohanoe. Cuando Ramohanoe actuó en contra de los deseos del comité al cooperar con los indios y los comunistas, Mandela fue uno de los que forzó su renuncia.
En las elecciones generales sudafricanas de 1948, en las que solo se permitió votar a los blancos, el Partido Herenigde Nasionale, dominado por los afrikaners y dirigido por Daniel François Malan, tomó el poder y pronto se unió al Partido Afrikaner para formar el Partido Nacional. Abiertamente racista, el partido codificó y amplió la segregación racial con la nueva legislación del apartheid. Ganando una creciente influencia en el ANC, Mandela y sus aliados de cuadros partidarios comenzaron a promover acciones directas contra el apartheid, tales como boicots y huelgas, influenciados por las tácticas ya empleadas por la comunidad india de Sudáfrica. Xuma no apoyó estas medidas y fue destituido de la presidencia en un voto de censura, reemplazado por James Moroka y un comité ejecutivo más militante que contó con Sisulu, Mda, Tambo y Godfrey Pitje. Más tarde, Mandela relató que él y sus colegas habían "guiado al ANC a un camino más radical y revolucionario". Habiendo dedicado su tiempo a la política, Mandela falló su último año en Witwatersrand tres veces; finalmente se le negó su título en diciembre de 1949.
Campaña de desafío y Presidencia de ANC de Transvaal: 1950-1954
Mandela tomó el lugar de Xuma en el ejecutivo nacional de ANC en marzo de 1950, y ese mismo año fue elegido presidente nacional de ANCYL. En marzo, la Convención Defender la Libertad de Expresión se celebró en Johannesburgo, reuniendo a activistas africanos, indios y comunistas para convocar una huelga general del Primero de Mayo en protesta contra el apartheid y el gobierno de la minoría blanca. Mandela se opuso a la huelga porque era multirracial y no liderada por el ANC, pero la mayoría de los trabajadores negros participaron, lo que provocó una mayor represión policial y la introducción de la Ley de Supresión del Comunismo de 1950, que afectó las acciones de todos los grupos de protesta. En la conferencia nacional de ANC de diciembre de 1951, continuó argumentando contra un frente racialmente unido, pero fue derrotado.
A partir de entonces, Mandela rechazó el africanismo de Lembede y abrazó la idea de un frente multirracial contra el apartheid. Influenciado por amigos como Moses Kotane y por el apoyo de la Unión Soviética a las guerras de liberación nacional, su desconfianza hacia el comunismo se rompió y comenzó a leer literatura de Karl Marx, Vladimir Lenin y Mao Zedong, abrazando finalmente la filosofía marxista del materialismo dialéctico. Comentando sobre el comunismo, declaró más tarde que "se vio [fuertemente] atraído por la idea de una sociedad sin clases que, en opinión suya, era similar a la cultura africana tradicional donde la vida era compartida y comunitaria". En abril de 1952, Mandela comenzó a trabajar en la firma de abogados HM Basner, que era propiedad de un comunista, aunque su creciente compromiso con el trabajo y el activismo significaba que pasaba menos tiempo con su familia.
En 1952, el ANC comenzó la preparación de una Campaña de Desafío conjunta contra el apartheid con grupos indios y comunistas, fundando una Junta Voluntaria Nacional para reclutar voluntarios. La campaña fue diseñada para seguir el camino de la resistencia no violenta influenciada por Mahatma Gandhi; algunos apoyaron esto por razones éticas, pero Mandela en cambio lo consideró pragmático. En una concentración en Durban el 22 de junio, Mandela se dirigió a una multitud de 10.000 personas, iniciando las protestas de campaña, por lo que fue arrestado y brevemente internado en la prisión de Marshall Square. Estos eventos establecieron a Mandela como una de las figuras políticas negras más conocidas en Sudáfrica. Con más protestas, la membresía del ANC aumentó de 20,000 a 100,000; el gobierno respondió con arrestos masivos e introdujo la Ley de Seguridad Pública de 1953 para permitir la ley marcial. En Mayo, las autoridades prohibieron al presidente del ANC de Transvaal, JB Marks, hacer apariciones públicas; incapaz de mantener su posición, recomendó a Mandela como su sucesor. Aunque los africanistas se opusieron a su candidatura, Mandela fue elegido presidente regional en octubre.
En julio de 1952, Mandela fue arrestado bajo la Ley de Supresión del Comunismo y fue juzgado como uno de los 21 acusados, entre ellos Moroka, Sisulu y Yusuf Dadoo, en Johannesburgo. Encontrado culpable de "comunismo estatutario", un término que el gobierno usó para describir la mayoría de la oposición al apartheid, su sentencia de nueve meses de trabajos forzados fue suspendida por dos años. En diciembre, a Mandela se le prohibió durante seis meses asistir a reuniones o hablar con más de un individuo a la vez, lo que impidió su presidencia Transvaal ANC, y durante este período la Campaña de Desafío desapareció. En septiembre de 1953, Andrew Kunene leyó en voz alta el discurso de Mandela "No es fácil caminar a la libertad" en una reunión de Transvaal ANC; el título fue tomado de una cita del líder de la independencia de la India, Jawaharlal Nehru, una influencia seminal en el pensamiento de Mandela. El discurso presentó un plan de contingencia para un escenario en el que el ANC fue prohibido. Este Plan Mandela, o M-Plan, implicó dividir la organización en una estructura celular con un liderazgo más centralizado.
Mandela obtuvo trabajo como abogado para la firma Terblanche y Briggish, antes de mudarse a la franquicia Helman y Michel, pasando los exámenes de calificación para convertirse en un abogado con todas las de la ley. En agosto de 1953, Mandela y Tambo abrieron su propio bufete de abogados, Mandela y Tambo, que opera en el centro de Johannesburgo. La única firma de abogados dirigida por africanos en el país, era popular entre los negros agraviados, a menudo se ocupa de casos de brutalidad policial. No le gustó a las autoridades, la empresa se vio obligada a trasladarse a un lugar remoto después de que su permiso de oficina fue eliminado en virtud de la Ley de Áreas Grupales; como resultado, su clientela disminuyó. Como abogada de la herencia aristocrática, Mandela era parte de la clase media negra de élite de Johannesburgo y le otorgaba mucho respeto por parte de la comunidad negra. Aunque una segunda hija, Makaziwe Phumia, nació en mayo de 1954, Mandela ' La relación de Evelyn con Evelyn se tensó, y ella lo acusó de adulterio. Pudo haber tenido relaciones con la miembro de ANC Lillian Ngoyi y la secretaria Ruth Mompati; varias personas cercanas a Mandela en este período han declarado que este último le dio un hijo. Disgustado por el comportamiento de su hijo, Nosekeni regresó a Transkei, mientras que Evelyn abrazó a los testigos de Jehová y rechazó la preocupación de Mandela por la política.
Congreso del pueblo y el juicio por traición: 1955-1961
Nosotros, el pueblo de Sudáfrica, declaramos que todo nuestro país y el mundo deben saber:
que Sudáfrica pertenece a todos los que viven en ella, en blanco y negro, y que ningún gobierno puede legítimamente reclamar autoridad a menos que se base en la voluntad de la gente.
que Sudáfrica pertenece a todos los que viven en ella, en blanco y negro, y que ningún gobierno puede legítimamente reclamar autoridad a menos que se base en la voluntad de la gente.
- Palabras de apertura de la Carta de la Libertad
Después de participar en la infructuosa protesta para evitar la reubicación forzosa de todos los negros del suburbio de Sophiatown en Johannesburgo en febrero de 1955, Mandela concluyó que sería necesaria una acción violenta para terminar con el apartheid y el gobierno de la minoría blanca. Siguiendo su consejo, Sisulu solicitó armamento de la República Popular China, que fue denegado. Aunque el gobierno chino apoyó la lucha contra el apartheid, creían que el movimiento no estaba lo suficientemente preparado para la guerra de guerrillas. Con la participación del Congreso Indio Sudafricano, el Congreso de la Gente de Color, el Congreso Sudafricano de Sindicatos y el Congreso de Demócratas, el ANC planificó un Congreso del Pueblo, haciendo un llamado a todos los sudafricanos para que envíen propuestas para un post-debate. era del apartheid. En base a las respuestas, Rusty Bernstein redactó un Estatuto de la Libertad que aboga por la creación de un Estado democrático y no racista con la nacionalización de la industria principal. La carta fue adoptada en una conferencia de junio de 1955 en Kliptown; 3.000 delegados asistieron al evento, que fue cerrado por la fuerza por la policía. Los principios de la Carta de la Libertad siguieron siendo importantes para Mandela, y en 1956 la describió como "una inspiración para el pueblo de Sudáfrica".
Tras el final de una segunda prohibición en septiembre de 1955, Mandela se fue de vacaciones a Transkei para analizar las implicaciones de la Ley de Autoridades Bantú, de 1951, con los líderes tribales locales, y también visitó a su madre y a Noengland antes de dirigirse a Ciudad del Cabo. En marzo de 1956 recibió su tercera prohibición de apariciones públicas, restringiéndolo a Johannesburgo durante cinco años, pero a menudo lo desafió. El matrimonio de Mandela se rompió y Evelyn lo dejó, llevando a sus hijos a vivir con su hermano. Al iniciar el proceso de divorcio en mayo de 1956, afirmó que Mandela había abusado físicamente de ella; él negó las acusaciones y luchó por la custodia de sus hijos. Ella retiró su petición de separación en noviembre, pero Mandela solicitó el divorcio en enero de 1958; el divorcio se finalizó en marzo y los niños fueron puestos bajo el cuidado de Evelyn. Durante el proceso de divorcio, comenzó a cortejar a una trabajadora social, Winnie Madikizela, con quien se casó en Bizana en junio de 1958. Más tarde se involucró en actividades de ANC, pasando varias semanas en prisión. Juntos tuvieron dos hijos: Zenani, nacido en febrero de 1959, y Zindziswa, nacido en diciembre de 1960.
En diciembre de 1956, Mandela fue arrestado junto con la mayoría del ejecutivo nacional de ANC, y acusado de "alta traición" contra el estado. Celebrados en la prisión de Johannesburgo en medio de protestas masivas, se sometieron a un examen preparatorio antes de obtener la libertad bajo fianza. La refutación de la defensa comenzó en enero de 1957, supervisada por el abogado defensor Vernon Berrangé, y continuó hasta que el caso se aplazó en septiembre. En enero de 1958, Oswald Pirow fue designado para enjuiciar el caso, y en febrero el juez dictaminó que había "suficiente razón" para que los acusados fueran a juicio en el Tribunal Supremo de Transvaal. El juicio de traición formal comenzó en Pretoria en agosto de 1958, y los acusados solicitaron con éxito que los tres jueces, todos vinculados al partido nacional gobernante, fueran reemplazados. En agosto, se eliminó un cargo,
En abril de 1959, los africanistas insatisfechos con el enfoque de frente único del ANC fundaron el Congreso Panafricanista (PAC); Mandela no estuvo de acuerdo con los puntos de vista racialmente excluyentes del PAC, describiéndolos como "inmaduros" e "ingenuos". Ambas partes participaron en una campaña anti-paso a principios de 1960, en la que los africanos quemaron los pases que legalmente estaban obligados a llevar. Una de las manifestaciones organizadas por el PAC fue disparada por la policía, resultando en la muerte de 69 manifestantes en la masacre de Sharpeville. El incidente trajo la condena internacional del gobierno y dio lugar a disturbios en toda Sudáfrica, con Mandela quemando públicamente su pase en solidaridad.
En respuesta a los disturbios, el gobierno implementó medidas de estado de emergencia, declarando la ley marcial y prohibiendo el ANC y el PAC; en marzo, arrestaron a Mandela y a otros activistas, y los encarcelaron durante cinco meses sin cargos en las condiciones insalubres de la prisión local de Pretoria. El encarcelamiento causó problemas a Mandela y sus codemandados en el juicio por traición; sus abogados no pudieron contactarlos, por lo que se decidió que los abogados se retiraran en protesta hasta que los acusados fueran liberados de la prisión cuando se levantó el estado de emergencia a fines de agosto de 1960. Durante los meses siguientes, Mandela utilizó su tiempo libre para organizar una conferencia africana all-in cerca de Pietermaritzburg, Natal, en marzo de 1961, en la que se reunieron 1.400 delegados antiapartheid, acordando una huelga de quedarse en casa para conmemorar el 31 de mayo, el día en que Sudáfrica se convirtió en una república. El 29 de marzo de 1961, seis años después de que comenzara el juicio por traición, los jueces emitieron un veredicto de inocencia, declarando que no había pruebas suficientes para condenar a los acusados de "alta traición", ya que no habían propugnado ni el comunismo ni la revolución violenta; el resultado avergonzó al gobierno.
MK, el SACP y gira africana: 1961-62
Disfrazado de chofer, Mandela recorrió todo el país de incógnito, organizando la nueva estructura celular del ANC y la huelga masiva planeada en casa. Conocida como la "Pimpinela Negra" en la prensa, una referencia a la novela de 1906 de Emma Orczy, La Pimpinela Escarlata , la policía emitió una orden de arresto. Mandela sostuvo reuniones secretas con reporteros, y luego de que el gobierno no pudo evitar la huelga, les advirtió que muchos activistas contra el apartheid pronto recurrirían a la violencia a través de grupos como el Poqo del PAC. Creía que el ANC debería formar un grupo armado para canalizar parte de esta violencia en una dirección controlada, convenciendo tanto al líder del ANC Albert Luthuli -quien se oponía moralmente a la violencia- como a los grupos activistas aliados de su necesidad.
Inspirado por las acciones del Movimiento 26 de Julio de Fidel Castro en la Revolución Cubana, en 1961 Mandela, Sisulu y Slovo fueron cofundadores de Umkhonto we Sizwe ("Lanza de la Nación", abreviado MK). Al convertirse en presidente del grupo militante, Mandela obtuvo ideas de la literatura sobre la guerra de guerrillas de los militantes marxistas Mao y Che Guevara, así como del teórico militar Carl von Clausewitz. Aunque inicialmente se declaró oficialmente separado del ANC para no manchar la reputación de este último, MK fue ampliamente reconocido como el brazo armado del partido. La mayoría de los primeros miembros de MK eran comunistas blancos que pudieron ocultar a Mandela en sus hogares; después de esconderse en el apartamento del comunista Wolfie Kodesh en Berea, Mandela se mudó a la granja Liliesleaf Farm de propiedad comunista en Rivonia, donde se unieron Raymond Mhlaba, Slovo y Bernstein, quien armó la constitución de MK. Aunque en su vida posterior Mandela negó, por razones políticas, ser miembro del Partido Comunista, la investigación histórica publicada en 2011 sugería fuertemente que se había unido a finales de la década de 1950 o principios de la de 1960. Esto fue confirmado tanto por el SACP como por el ANC después de la muerte de Mandela. Según el SACP, no solo era miembro del partido, sino que también formaba parte de su Comité Central.
Nosotros de Umkhonto siempre hemos tratado de lograr la liberación sin derramamiento de sangre y choque civil. Esperamos, incluso en esta hora tardía, que nuestras primeras acciones despierten a todos a la realización de la situación peligrosa a la que está conduciendo la política nacionalista. Esperamos que recobremos el sentido del Gobierno y sus partidarios antes de que sea demasiado tarde, para que tanto el gobierno como sus políticas puedan cambiarse antes de que las cuestiones lleguen a la desesperada etapa de la guerra civil.
- Declaración lanzada por MK para anunciar el inicio de su campaña de sabotaje
Operando a través de una estructura de célula, MK planeó llevar a cabo actos de sabotaje que ejercerían la máxima presión sobre el gobierno con bajas mínimas; buscaron bombardear instalaciones militares, centrales eléctricas, líneas telefónicas y enlaces de transporte por la noche, cuando los civiles no estaban presentes. Mandela declaró que eligieron el sabotaje porque era la acción menos dañina, no implicaba matar y ofrecía la mejor esperanza para la reconciliación racial después; sin embargo, reconoció que si esto hubiera fallado, entonces la guerra de guerrillas podría haber sido necesaria. Poco después de que el líder del ANC, Luthuli, recibiera el Premio Nobel de la Paz, MK anunció públicamente su existencia con 57 bombardeos en el Día de Dingane (16 de diciembre) de 1961, seguido de nuevos ataques en la víspera de Año Nuevo.
El ANC decidió enviar a Mandela como delegado a la reunión de Febrero de 1962 del Movimiento de Libertad Panafricano para África Oriental, Central y del Sur (PAFMECSA) en Addis Abeba, Etiopía. Dejando a Sudáfrica en secreto a través de Bechuanaland, en su camino Mandela visitó Tanganyika y se reunió con su presidente, Julius Nyerere. Al llegar a Etiopía, Mandela se reunió con el emperador Haile Selassie I, y dio su discurso después de Selassie en la conferencia. Después del simposio, viajó a El Cairo, Egipto, admirando las reformas políticas del presidente Gamal Abdel Nasser, y luego se trasladó a Túnez, Túnez, donde el presidente Habib Bourguiba le dio 5.000 libras por armamento. Se dirigió a Marruecos, Mali, Guinea, Sierra Leona, Liberia y Senegal, recibiendo fondos del presidente de Liberia, William Tubman, y del presidente guineano, Ahmed Sékou Touré. Se fue de África a Londres, Inglaterra, donde se encontró con activistas anti-apartheid, reporteros y políticos prominentes. Al regresar a Etiopía, comenzó un curso de seis meses en la guerra de guerrillas, pero completó solo dos meses antes de ser llamado a Sudáfrica por los líderes del ANC.
Prisión
Detención y juicio de Rivonia: 1962-1964
El 5 de agosto de 1962, la policía capturó a Mandela junto con su compañero activista Cecil Williams cerca de Howick. Muchos miembros de MK sospecharon que las autoridades habían sido avisadas con respecto al paradero de Mandela, aunque el propio Mandela dio poca credibilidad a estas ideas. En años posteriores, un ex diplomático estadounidense reveló que la Agencia Central de Inteligencia, que temía las asociaciones de Mandela con los comunistas, había informado a la policía sudafricana de su ubicación. Encarcelado en la prisión de Marshall Square en Johannesburgo, Mandela fue acusado de incitar a huelgas de trabajadores y abandonar el país sin permiso. En representación de Slovo como asesor legal, Mandela intentó utilizar el juicio para mostrar "la oposición moral del ANC al racismo", mientras que los simpatizantes se manifestaron fuera del tribunal. Se mudó a Pretoria, donde Winnie pudo visitarlo, comenzó los estudios de correspondencia para un título de Licenciado en Derecho (LLB) de los Programas Internacionales de la Universidad de Londres. Su audiencia comenzó en octubre, pero interrumpió los procedimientos usando un traje tradicionalkaross , negándose a llamar a ningún testigo, y convirtiendo su petición de mitigación en un discurso político. Encontrado culpable, fue condenado a cinco años de prisión; al salir de la sala del tribunal, los partidarios cantaron "Nkosi Sikelel iAfrika".
He luchado contra la dominación blanca y he luchado contra la dominación negra. He apreciado el ideal de una sociedad democrática y libre en la que todas las personas vivan juntas en armonía y en igualdad de oportunidades. Es un ideal que espero vivir y ver realizado. Pero si es necesario, es un ideal por el cual estoy dispuesto a morir.
- Discurso de prueba de Mandela en Rivonia, 1964
En julio de 1963, la policía hizo una redada en Liliesleaf Farm, arrestando a los que encontraron allí y descubriendo documentos que documentaban las actividades de MK, algunos de los cuales mencionaban a Mandela. El juicio de Rivonia comenzó en la Corte Suprema de Pretoria en octubre, con Mandela y sus camaradas acusados de cuatro cargos de sabotaje y conspiración para derrocar al gobierno; su fiscal principal era Percy Yutar. El juez Quartus de Wet pronto desestimó el caso de la acusación por pruebas insuficientes, pero Yutar reformuló los cargos presentando su nuevo caso desde diciembre de 1963 hasta febrero de 1964, llamando a 173 testigos y trayendo miles de documentos y fotografías al juicio.
Aunque cuatro de los acusados negaron su participación en MK, Mandela y los otros cinco acusados admitieron el sabotaje, pero negaron que hubieran acordado iniciar una guerra de guerrillas contra el gobierno. Utilizaron el juicio para destacar su causa política; en la apertura de los procedimientos de defensa, Mandela dio su discurso de tres horas "Estoy preparado para morir". Ese discurso, que se inspiró en la "Historia me absolverá" de Castro, fue ampliamente divulgado en la prensa a pesar de la censura oficial. El juicio ganó atención internacional; hubo llamamientos mundiales para la liberación de los acusados de las Naciones Unidas y el Consejo Mundial de la Paz, mientras que la Unión de la Universidad de Londres votó a Mandela a su presidencia. El 12 de junio de 1964, la justicia De Wet encontró a Mandela y dos de sus coacusados culpables de los cuatro cargos;
Isla de Robben: 1964-1982
Mandela y sus coacusados fueron trasladados desde Pretoria a la prisión de Robben Island, donde permanecieron allí durante los siguientes 18 años. Aislado de prisioneros no políticos en la Sección B, Mandela fue encarcelado en una celda de hormigón húmedo que mide 8 pies (2,4 m) por 7 pies (2,1 m), con una estera de paja para dormir. Acosados física y verbalmente por varios guardias de prisión blancos, los prisioneros del Juicio de Rivonia pasaron sus días rompiendo rocas en grava, hasta que en enero de 1965 fueron reasignados para trabajar en una cantera de cal. Inicialmente, se le prohibió a Mandela usar gafas de sol, y el brillo de la cal dañó permanentemente su vista. Por la noche, trabajó en su título de LLB que estaba obteniendo de la Universidad de Londres a través de un curso por correspondencia con Wolsey Hall, Oxford, pero los periódicos estaban prohibidos, y fue encerrado en confinamiento solitario en varias ocasiones por la posesión de recortes de prensa de contrabando. Inicialmente fue clasificado como el grado más bajo de prisionero, Clase D, lo que significa que se le permitió una visita y una carta cada seis meses, aunque todo el correo fue fuertemente censurado.
Los prisioneros políticos participaron en huelgas de hambre y trabajo -esta última considerada en gran medida ineficaz por Mandela- para mejorar las condiciones carcelarias, viendo esto como un microcosmos de la lucha contra el apartheid. Presos del ANC lo eligieron para su "Alto órgano" de cuatro hombres junto con Sisulu, Govan Mbeki y Raymond Mhlaba, y se involucró en un grupo que representa a todos los presos políticos (incluido Eddie Daniels) en la isla, Ulundi, a través del cual forjó enlaces con los miembros de PAC y Yu Chi Chan Club. Iniciando la "Universidad de la Isla de Robben", donde los prisioneros daban conferencias sobre sus propias áreas de especialización, debatió temas sociopolíticos con sus camaradas.
Aunque asistía a los servicios dominicales cristianos, Mandela estudió el Islam. También estudió afrikaans, con la esperanza de construir un respeto mutuo con los guardianes y convertirlos a su causa. Varios visitantes oficiales se reunieron con Mandela, y más significativamente la representante parlamentaria liberal Helen Suzman del Partido Progresista, que defendió la causa de Mandela fuera de la prisión. En septiembre de 1970, se encontró con el político del Partido Laborista británico Dennis Healey. El Ministro de Justicia sudafricano Jimmy Kruger visitó en diciembre de 1974, pero él y Mandela no se llevaban bien entre ellos. Su madre lo visitó en 1968, muriendo poco después, y su primogénito, Thembi, murió en un accidente automovilístico al año siguiente; Mandela tenía prohibido asistir a cualquiera de los funerales. Su esposa rara vez pudo verlo, siendo encarcelado regularmente por su actividad política,
Desde 1967 en adelante, las condiciones de la prisión mejoraron; a los prisioneros negros se les entregaban pantalones en lugar de pantalones cortos, se permitían juegos y se aumentaba el nivel de sus alimentos. En 1969, Gordon Bruce desarrolló un plan de escape para Mandela, pero fue abandonado después de que la conspiración fue infiltrada por un agente de la Oficina de Seguridad del Estado de Sudáfrica (BOSS), quien esperaba ver a Mandela dispararse durante la fuga. En 1970, el comandante Piet Badenhorst se convirtió en oficial al mando. Mandela, al ver un aumento en el abuso físico y mental de los prisioneros, se quejó a los jueces visitantes, que habían reasignado a Badenhorst. Fue reemplazado por el comandante Willie Willemse, quien desarrolló una relación de cooperación con Mandela y estaba ansioso por mejorar los estándares de la prisión.
En 1975, Mandela se había convertido en un prisionero de Clase A, lo que le permitía un mayor número de visitas y cartas. Se mantuvo en contacto con activistas contra el apartheid como Mangosuthu Buthelezi y Desmond Tutu. Ese año, comenzó su autobiografía, que fue contrabandeada a Londres, pero permaneció inédita en ese momento; las autoridades penitenciarias descubrieron varias páginas, y sus privilegios de estudio de LLB fueron revocados por cuatro años. En cambio, dedicó su tiempo libre a la jardinería y la lectura hasta que las autoridades le permitieron reanudar sus estudios de licenciatura en 1980.
A finales de la década de 1960, la fama de Mandela había sido eclipsada por Steve Biko y el Black Consciousness Movement (BCM). Al ver al ANC como ineficaz, el BCM pidió una acción militante, pero luego del levantamiento de Soweto en 1976, muchos activistas de BCM fueron encarcelados en Robben Island. Mandela intentó establecer una relación con estos jóvenes radicales, aunque criticó su racismo y su desprecio por los activistas blancos contra el apartheid. El renovado interés internacional por su difícil situación llegó en julio de 1978, cuando celebró su 60 cumpleaños. Fue galardonado con un doctorado honorario en Lesotho, el Premio Jawaharlal Nehru de Entendimiento Internacional en la India en 1979, y la Libertad de la Ciudad de Glasgow, Escocia en 1981. En marzo de 1980, el lema "¡Mandela libre!" fue desarrollado por el periodista Percy Qoboza, lo que provocó una campaña internacional que llevó al Consejo de Seguridad de la ONU a pedir su liberación. A pesar de la creciente presión extranjera, el gobierno se negó, confiando en sus aliados de la Guerra Fría, el presidente estadounidense Ronald Reagan y la primera ministra del Reino Unido Margaret Thatcher; ambos consideraron al ANC de Mandela como una organización terrorista que simpatizaba con el comunismo, y apoyaron su supresión.
Prisión de Pollsmoor: 1982-1988
En abril de 1982, Mandela fue trasladado a la prisión de Pollsmoor en Tokai, Ciudad del Cabo, junto con los líderes superiores del ANC Walter Sisulu, Andrew Mlangeni, Ahmed Kathrada y Raymond Mhlaba; creían que estaban siendo aislados para eliminar su influencia sobre los activistas más jóvenes en Robben Island. Las condiciones en Pollsmoor eran mejores que en Robben Island, aunque Mandela echaba de menos la camaradería y el paisaje de la isla. Al llevarse bien con el oficial al mando de Pollsmoor, el general de brigada Munro, a Mandela se le permitió crear un jardín en la azotea; también leía vorazmente y se correspondía ampliamente, ahora permitía 52 cartas por año. Fue nombrado mecenas del Frente Democrático Unido (UDF, por sus siglas en inglés) multirracial, fundado para combatir las reformas implementadas por el presidente sudafricano PW Botha. Botha ' s El gobierno del Partido Nacional había permitido que los ciudadanos de color e indios votaran por sus propios parlamentos, que tenían control sobre la educación, la salud y la vivienda, pero los africanos negros fueron excluidos del sistema; como Mandela, el UDF vio esto como un intento de dividir el movimiento contra el apartheid en líneas raciales.
A principios de los años ochenta se produjo una escalada de la violencia en todo el país, y muchos predijeron la guerra civil. Esto fue acompañado por el estancamiento económico ya que varios bancos multinacionales, bajo la presión de un lobby internacional, habían dejado de invertir en Sudáfrica. Numerosos bancos y Thatcher le pidieron a Botha que liberara a Mandela, entonces en el apogeo de su fama internacional, para calmar la volátil situación. Aunque consideraba a Mandela un "archirracialista" peligroso, en febrero de 1985 Botha le ofreció su liberación si "rechazaba incondicionalmente la violencia como arma política". Mandela rechazó la oferta, y emitió una declaración a través de su hija Zindzi que decía: "¿Qué libertad me ofrecen mientras la organización del pueblo [ANC] sigue prohibida? Solo los hombres libres pueden negociar. Un prisionero no puede celebrar contratos".
En 1985, Mandela se sometió a una cirugía en una glándula prostática agrandada, antes de que le dieran nuevos cuartos solitarios en la planta baja. Fue recibido por "siete personas eminentes", una delegación internacional enviada para negociar un acuerdo, pero el gobierno de Botha se negó a cooperar, llamando al estado de emergencia en junio e iniciando una ofensiva policial contra los disturbios. La resistencia anti-apartheid contraatacó, con el ANC cometiendo 231 ataques en 1986 y 235 en 1987. La violencia aumentó cuando el gobierno usó el ejército y la policía para combatir la resistencia y brindó apoyo encubierto a los grupos parapoliciales y al movimiento nacionalista zulú Inkatha. , que estuvo involucrado en una lucha cada vez más violenta con el ANC. Mandela solicitó conversaciones con Botha, pero se le negó, en lugar de reunirse secretamente con el Ministro de Justicia Kobie Coetsee en 1987, y tener otras 11 reuniones en los próximos tres años. Coetsee organizó negociaciones entre Mandela y un equipo de cuatro figuras gubernamentales a partir de mayo de 1988; el equipo acordó la liberación de presos políticos y la legalización del ANC con la condición de que renuncien permanentemente a la violencia, rompan vínculos con el Partido Comunista y no insistan en el gobierno de la mayoría. Mandela rechazó estas condiciones e insistió en que el ANC solo pondría fin a sus actividades armadas cuando el gobierno renunciara a la violencia. y no insistir en el gobierno de la mayoría. Mandela rechazó estas condiciones e insistió en que el ANC solo pondría fin a sus actividades armadas cuando el gobierno renunciara a la violencia. y no insistir en el gobierno de la mayoría. Mandela rechazó estas condiciones e insistió en que el ANC solo pondría fin a sus actividades armadas cuando el gobierno renunciara a la violencia.
El 70º cumpleaños de Mandela en julio de 1988 atrajo la atención internacional, incluido un concierto tributo en el estadio Wembley de Londres que fue televisado y visto por aproximadamente 200 millones de televidentes. Aunque presentado globalmente como una figura heroica, se enfrentó a problemas personales cuando los líderes del ANC le informaron que Winnie se había establecido como cabeza de una pandilla, el "Mandela United Football Club", que había sido responsable de torturar y matar oponentes, incluidos niños. en Soweto. Aunque algunos lo alentaron a divorciarse de ella, decidió permanecer leal hasta que la declararon culpable por juicio.
Prisión de Victor Verster y lanzamiento: 1988-1990
Recuperarse de la tuberculosis exacerbada por las condiciones de humedad en su celda, en diciembre de 1988, Mandela fue trasladado a la prisión Victor Verster, cerca de Paarl. Se alojó en la comodidad relativa de la casa de un guardián con un cocinero personal, y utilizó el tiempo para completar su título de LLB. Mientras estuvo allí, se le permitieron muchos visitantes y se organizaron comunicaciones secretas con el exiliado líder del ANC, Oliver Tambo.
En 1989, Botha sufrió un ataque cerebral; aunque retendría la presidencia del estado, renunció como líder del Partido Nacional, para ser reemplazado por FW de Klerk. En un movimiento sorpresa, Botha invitó a Mandela a una reunión con el té en julio de 1989, una invitación que Mandela consideró genial. Botha fue reemplazado como presidente estatal por De Klerk seis semanas después; el nuevo presidente creía que el apartheid era insostenible y liberó a varios prisioneros del ANC. Tras la caída del Muro de Berlín en noviembre de 1989, De Klerk convocó a su gabinete para debatir la legalización del ANC y la liberación de Mandela. Aunque algunos se opusieron profundamente a sus planes, de Klerk se reunió con Mandela en diciembre para discutir la situación, una reunión que ambos consideraron amistosa, antes de legalizar todos los partidos políticos anteriormente prohibidos en febrero de 1990 y anunciar a Mandela. s lanzamiento incondicional. Poco después, por primera vez en 20 años, se permitieron la publicación de fotografías de Mandela en Sudáfrica.
Al salir de la prisión de Víctor Verster el 11 de febrero, Mandela sostuvo la mano de Winnie frente a la multitud aglomerada y la prensa; el evento fue transmitido en vivo en todo el mundo. Conducido al ayuntamiento de Ciudad del Cabo a través de multitudes, pronunció un discurso declarando su compromiso con la paz y la reconciliación con la minoría blanca, pero dejó en claro que la lucha armada del ANC no había terminado, y continuaría como "una acción puramente defensiva contra la violencia del apartheid ". Expresó su esperanza de que el gobierno acepte las negociaciones, para que "ya no pueda haber necesidad de la lucha armada", e insistió en que su objetivo principal era llevar la paz a la mayoría negra y darles el derecho al voto en el ámbito nacional. y elecciones locales. Permaneciendo en la casa de Tutu, en los días siguientes Mandela se reunió con amigos, activistas y prensa,
Fin del apartheid
Primeras negociaciones: 1990-91
Mandela realizó una gira por África, reuniéndose con partidarios y políticos en Zambia, Zimbabwe, Namibia, Libia y Argelia, y luego se fue a Suecia, donde se reencontró con Tambo, y Londres, donde se presentó en el Nelson Mandela: un homenaje internacional por un Concierto gratuito en Sudáfrica en Wembley Stadium en Wembley Park. Animando a los países extranjeros a apoyar las sanciones contra el gobierno del apartheid, en Francia fue recibido por el Presidente François Mitterrand, en Ciudad del Vaticano por el Papa Juan Pablo II, y en el Reino Unido por Thatcher. En los Estados Unidos, se reunió con el presidente George HW Bush, se dirigió a ambas cámaras del Congreso y visitó ocho ciudades, siendo particularmente popular entre la comunidad afroamericana. En Cuba, se hizo amigo del presidente Castro, a quien había admirado durante mucho tiempo. Se encontró con el presidente R. Venkataraman en India, El presidente Suharto en Indonesia, el primer ministro Mahathir Mohamad en Malasia y el primer ministro Bob Hawke en Australia. Visitó Japón, pero no la Unión Soviética, un partidario de ANC desde hace mucho tiempo.
En mayo de 1990, Mandela dirigió una delegación ANC multirracial en negociaciones preliminares con una delegación gubernamental de 11 hombres afrikaners. Mandela los impresionó con sus discusiones sobre la historia de Afrikaner, y las negociaciones llevaron a Groot Schuur Minute, en el cual el gobierno levantó el estado de emergencia. En agosto, Mandela, reconociendo la severa desventaja militar del ANC, ofreció un cese al fuego, el Pretoria Minute, por el cual fue ampliamente criticado por activistas de MK. Pasó mucho tiempo tratando de unificar y construir el ANC, apareciendo en una conferencia de Johannesburgo en diciembre a la que asistieron 1600 delegados, muchos de los cuales lo encontraron más moderado de lo esperado. En la conferencia nacional del ANC en julio de 1991 en Durban, Mandela admitió que el partido tenía fallas y anunció su objetivo de construir un "grupo de trabajo fuerte y bien engrasado". para asegurar el gobierno de la mayoría. En la conferencia, fue elegido presidente del ANC, reemplazando al enfermo Tambo, y se eligió a un ejecutivo nacional multirracial y de 50 integrantes de distintos géneros.
Mandela recibió una oficina en la nueva sede de ANC en Shell House, Johannesburgo, y se mudó a la casa grande de Winnie en Soweto. Su matrimonio fue cada vez más tenso cuando supo de su aventura con Dali Mpofu, pero la apoyó durante su juicio por secuestro y asalto. Obtuvo fondos para su defensa del Fondo de Defensa y Ayuda Internacional para África del Sur y del líder libio Muammar Gaddafi, pero en junio de 1991 fue declarada culpable y sentenciada a seis años de prisión, reducida a dos en apelación. El 13 de abril de 1992, Mandela anunció públicamente su separación de Winnie. El ANC la obligó a dimitir del ejecutivo nacional por malversar los fondos del ANC; Mandela se mudó al suburbio mayormente blanco de Houghton, Johannesburgo. Mandela ' Las perspectivas de una transición pacífica se vieron aún más afectadas por el aumento de la violencia "negro sobre negro", particularmente entre los partidarios de ANC y Inkatha en KwaZulu-Natal, que causó miles de muertes. Mandela se reunió con el líder de Inkatha, Buthelezi, pero el ANC impidió nuevas negociaciones sobre el tema. Mandela argumentó que había una "tercera fuerza" dentro de los servicios de inteligencia del estado alimentando la "matanza del pueblo" y culpó abiertamente a De Klerk, a quien desconfiaba cada vez más, de la masacre de Sebokeng. En septiembre de 1991, se celebró en Johannesburgo una conferencia nacional de paz en la que Mandela, Buthelezi y De Klerk firmaron un acuerdo de paz, aunque la violencia continuó. Mandela se reunió con el líder de Inkatha, Buthelezi, pero el ANC impidió nuevas negociaciones sobre el tema. Mandela argumentó que había una "tercera fuerza" dentro de los servicios de inteligencia del estado alimentando la "matanza del pueblo" y culpó abiertamente a De Klerk, a quien desconfiaba cada vez más, de la masacre de Sebokeng. En septiembre de 1991, se celebró en Johannesburgo una conferencia nacional de paz en la que Mandela, Buthelezi y De Klerk firmaron un acuerdo de paz, aunque la violencia continuó. Mandela se reunió con el líder de Inkatha, Buthelezi, pero el ANC impidió nuevas negociaciones sobre el tema. Mandela argumentó que había una "tercera fuerza" dentro de los servicios de inteligencia del estado alimentando la "matanza del pueblo" y culpó abiertamente a De Klerk, a quien desconfiaba cada vez más, de la masacre de Sebokeng. En septiembre de 1991, se celebró en Johannesburgo una conferencia nacional de paz en la que Mandela, Buthelezi y De Klerk firmaron un acuerdo de paz, aunque la violencia continuó.
Las conversaciones de CODESA: 1991-92
La Convención para una Sudáfrica Democrática (CODESA) comenzó en diciembre de 1991 en el World Trade Center de Johannesburgo, con la asistencia de 228 delegados de 19 partidos políticos. Aunque Cyril Ramaphosa dirigió la delegación del ANC, Mandela siguió siendo una figura clave, y después de que De Klerk usó el discurso de clausura para condenar la violencia del ANC, subió al escenario para denunciar a De Klerk como el "jefe de un régimen minoritario ilegítimo y desacreditado". Dominado por el Partido Nacional y ANC, se logró poca negociación. CODESA 2 se celebró en mayo de 1992, en el cual De Klerk insistió en que Sudáfrica después del apartheid debe usar un sistema federal con una presidencia rotativa para garantizar la protección de las minorías étnicas; Mandela se opuso a esto, exigiendo un sistema unitario gobernado por el gobierno de la mayoría. Tras la masacre de Boipatong de activistas del CNA por parte de militantes de Inkatha, Mandela suspendió las negociaciones antes de asistir a una reunión de la Organización de la Unidad Africana en Senegal, en la que convocó una sesión especial del Consejo de Seguridad de la ONU y propuso que La fuerza de mantenimiento de la paz de la ONU debe estar estacionada en Sudáfrica para prevenir el "terrorismo de estado". Llamando a la acción masiva nacional, en agosto el ANC organizó la huelga más grande de la historia de Sudáfrica, y los partidarios marcharon en Pretoria.
Después de la masacre de Bisho, en la que 28 partidarios del ANC y un soldado fueron abatidos a tiros por la Fuerza de Defensa de Ciskei durante una marcha de protesta, Mandela se dio cuenta de que las acciones masivas estaban provocando más violencia y reanudó las negociaciones en septiembre. Acordó hacerlo bajo las condiciones de que se libere a todos los prisioneros políticos, se prohíban las armas tradicionales zulúes, y que los albergues zulúes sean cercados, las últimas dos medidas destinadas a prevenir más ataques Inkatha; de Klerk aceptó a regañadientes. Las negociaciones acordaron que se celebrarían elecciones generales multirraciales, lo que daría como resultado un gobierno de coalición de cinco años de unidad nacional y una asamblea constitucional que le daría al Partido Nacional una influencia continua. El ANC también concedió a la protección de los trabajos de funcionarios blancos; tales concesiones trajeron una feroz crítica interna. El dúo acordó una constitución interina basada en un modelo democrático liberal, garantizando la separación de poderes, creando un tribunal constitucional e incluyendo una declaración de derechos de estilo estadounidense; también dividió al país en nueve provincias, cada una con su primer ministro y servicio civil, una concesión entre el deseo de federalismo de De Klerk y el de Mandela para el gobierno unitario.
El proceso democrático fue amenazado por el Grupo de Sudáfrica preocupado (COSAG, por sus siglas en inglés), una alianza de grupos étnicos negros secesionistas como Inkatha y partidos de extrema derecha Afrikaner; en junio de 1993, uno de los últimos, el Afrikaner Weerstandsbeweging (AWB), atacó el Kempton Park World Trade Center. Tras el asesinato del activista ANC Chris Hani, Mandela dio un discurso publicitario para calmar los disturbios, poco después de asistir a un funeral en masa en Soweto para Tambo, que había muerto de un ataque de apoplejía. En julio de 1993, tanto Mandela como De Klerk visitaron los Estados Unidos, reuniéndose independientemente con el presidente Bill Clinton y cada uno recibiendo la Medalla Liberty. Poco después, Mandela y de Klerk recibieron conjuntamente el Premio Nobel de la Paz en Noruega. Influenciado por Thabo Mbeki, Mandela comenzó a reunirse con grandes figuras de negocios, y restó importancia a su apoyo a la nacionalización, temiendo que ahuyentara la tan necesitada inversión extranjera. Aunque criticado por los miembros socialistas del ANC, el Foro Económico Mundial de Suiza en enero de 1992 lo animó a abrazar la empresa privada por miembros de los partidos comunistas chino y vietnamita.
Elecciones generales: 1994
Con las elecciones fijadas para el 27 de abril de 1994, el ANC comenzó a hacer campaña, abriendo 100 oficinas electorales y orquestando los Foros Populares en todo el país en los que Mandela podría aparecer, como una figura popular con gran prestigio entre los sudafricanos negros. El ANC hizo campaña en un Programa de Reconstrucción y Desarrollo (PDR) para construir un millón de casas en cinco años, introducir educación universal gratuita y ampliar el acceso al agua y la electricidad. El lema del partido era "una vida mejor para todos", aunque no se explicó cómo se financiaría este desarrollo. Con la excepción de Weekly Mail y New NationLa prensa sudafricana se opuso a la elección de Mandela, por temor a continuos conflictos étnicos, en lugar de apoyar al Partido Nacional o Demócrata. Mandela dedicó mucho tiempo a la recaudación de fondos para el ANC, recorriendo América del Norte, Europa y Asia para encontrarse con donantes ricos, incluidos antiguos partidarios del régimen del apartheid. También instó a una reducción en la edad para votar de 18 a 14 años; rechazado por el ANC, esta política se convirtió en objeto de burla.
Preocupados de que COSAG socave las elecciones, particularmente a raíz del conflicto en Bophuthatswana y la Masacre de Shell House -iniciados de violencia que involucran a AWB e Inkatha, respectivamente-, Mandela se reunió con políticos y generales afrikaners, incluidos PW Botha, Pik Botha y Constand. Viljoen, persuadiendo a muchos a trabajar dentro del sistema democrático. Con De Klerk, también convenció a Buthelezi de Inkatha para que entrara a las elecciones en lugar de lanzar una guerra de secesión. Como líderes de los dos partidos principales, de Klerk y Mandela aparecieron en un debate televisado; aunque De Klerk fue ampliamente considerado el mejor orador en el evento, la oferta de Mandela de darle la mano lo sorprendió, lo que llevó a algunos comentaristas a considerarla una victoria para Mandela. Las elecciones se llevaron a cabo con poca violencia, aunque una célula de AWB mató a 20 con coches bomba. Como se esperaba ampliamente, el ANC ganó una amplia victoria, obteniendo el 63% de los votos, apenas por debajo de la mayoría de dos tercios necesaria para cambiar unilateralmente la constitución. El ANC también fue victorioso en siete provincias, con Inkatha y el Partido Nacional tomando cada uno otro. Mandela votó en la Escuela Secundaria Ohlange en Durban, y aunque la victoria del ANC aseguró su elección como presidente, aceptó públicamente que las elecciones se habían visto empañadas por casos de fraude y sabotaje.
Presidencia de Sudáfrica: 1994-1999
El primer acto de la recién elegida Asamblea Nacional fue elegir formalmente a Mandela como el primer presidente ejecutivo negro de Sudáfrica. Su inauguración tuvo lugar en Pretoria el 10 de mayo de 1994, televisada a un billón de televidentes a nivel mundial. Al evento asistieron cuatro mil invitados, incluidos líderes mundiales de una amplia gama de orígenes geográficos e ideológicos. Mandela encabezó un gobierno de unidad nacional dominado por el ANC, que no tenía experiencia en gobernar por sí mismo, pero que contó con representantes del Partido Nacional e Inkatha. Bajo la Constitución Provisional, Inkatha y el Partido Nacional tenían derecho a escaños en el gobierno en virtud de ganar al menos 20 escaños. De acuerdo con acuerdos anteriores, tanto a De Klerk como a Thabo Mbeki se les otorgó el cargo de vicepresidente. Aunque Mbeki no había sido su primera opción para el trabajo, Mandela llegó a depender mucho de él durante toda su presidencia, lo que le permitió dar forma a los detalles de la política. Al mudarse a la oficina presidencial en Tuynhuys en Ciudad del Cabo, Mandela permitió a de Klerk retener la residencia presidencial en Groote Schuur, en su lugar se instaló en la mansión de Westbrooke, que renombró "Genadendal", que significa "Valle de la misericordia" en afrikaans. Al conservar su casa en Houghton, también construyó una casa en su pueblo natal, Qunu, que visitó regularmente, caminando por la zona, reuniéndose con lugareños y juzgando disputas tribales. en su lugar, se instaló en la casa solariega de Westbrooke, que renombró como "Genadendal", que significa "Valle de la misericordia" en afrikaans. Al conservar su casa en Houghton, también construyó una casa en su pueblo natal, Qunu, que visitó regularmente, caminando por la zona, reuniéndose con lugareños y juzgando disputas tribales. en su lugar, se instaló en la casa solariega de Westbrooke, que renombró como "Genadendal", que significa "Valle de la misericordia" en afrikaans. Al conservar su casa en Houghton, también construyó una casa en su pueblo natal, Qunu, que visitó regularmente, caminando por la zona, reuniéndose con lugareños y juzgando disputas tribales.
Con 76 años, se enfrentó a varias dolencias, y aunque exhibía energía continua, se sentía aislado y solitario. A menudo entretuvo celebridades, como Michael Jackson, Whoopi Goldberg y Spice Girls, y se hizo amigo de hombres de negocios ultra ricos, como Harry Oppenheimer de Anglo-American. También se reunió con la reina Isabel II en su visita de Estado a Sudáfrica en marzo de 1995, lo que le valió fuertes críticas por parte de los anticapitalistas del ANC. A pesar de su entorno opulento, Mandela vivió de manera sencilla, donando un tercio de sus ingresos anuales de R 552,000 al Fondo para Niños Nelson Mandela, que había fundado en 1995. Aunque desmanteló la censura de la prensa, se pronunció a favor de la libertad de prensa y se hizo amigo de muchos periodistas, Mandela fue crítico de gran parte de los medios del país,
En diciembre de 1994, Mandela publicó Long Walk to Freedom, una autobiografía basada en un manuscrito que había escrito en prisión, aumentado con entrevistas realizadas con el periodista estadounidense Richard Stengel. A fines de 1994, asistió a la 49ª conferencia del ANC en Bloemfontein, en la cual fue elegido un ejecutivo nacional más militante, entre ellos Winnie Mandela; aunque expresó interés en la reconciliación, Nelson inició un proceso de divorcio en agosto de 1995. En 1995, entabló una relación con Graça Machel, una activista política mozambiqueña 27 años menor que era viuda del ex presidente Samora Machel. Se habían conocido por primera vez en julio de 1990, cuando todavía estaba de luto, pero su amistad se convirtió en una asociación, con Machel acompañándolo en muchas de sus visitas al extranjero. Rechazó la primera propuesta de matrimonio de Mandela,
reconciliación nacional
Gracioso pero valiente, [Mandela] condujo a un país en agitación hacia un acuerdo negociado: un país que días antes de su primera elección democrática seguía siendo violento, dividido por puntos de vista divisivos y personalidades. Apoyó la reconciliación nacional, una idea que no solo fomentó en abstracto, sino que actuó con garbo y convicción para llegar a los antiguos adversarios. Inició una era de esperanza que, aunque no duradera, fue decisiva, y obtuvo el más alto reconocimiento y afecto internacional.
- Rita Barnard, The Cambridge Companion de Nelson Mandela
Presidiendo la transición de la regla de minorías del apartheid a una democracia multicultural, Mandela vio la reconciliación nacional como la tarea principal de su presidencia. Habiendo visto otras economías africanas poscoloniales dañadas por la partida de las élites blancas, Mandela trabajó para asegurar a la población blanca de Sudáfrica que estaban protegidos y representados en "la Nación del Arco Iris". Aunque su Gobierno de Unidad Nacional estaría dominado por el ANC, intentó crear una amplia coalición nombrando a De Klerk como vicepresidente y nombrando a otros funcionarios del Partido Nacional como ministros de Agricultura, Energía, Medio Ambiente, y Minerales y Energía, así como también nombrando a Buthelezi como Ministro de Asuntos Internos. Las otras posiciones del gabinete fueron tomadas por miembros de ANC, muchos de los cuales, como Joe Modise, Alfred Nzo, Joe Slovo, Mac Maharaj y Dullah Omar habían sido durante mucho tiempo camaradas de Mandela, aunque otros, como Tito Mboweni y Jeff Radebe, eran mucho más jóvenes. La relación de Mandela con De Klerk fue tensa; Mandela pensó que De Klerk era intencionalmente provocativo, y de Klerk sintió que el presidente lo humillaba intencionalmente. En enero de 1995, Mandela lo castigó duramente por conceder la amnistía a 3.500 agentes de policía justo antes de las elecciones, y luego lo criticó por defender al ex ministro de Defensa Magnus Malan cuando este último fue acusado de asesinato. y de Klerk sintió que el presidente lo humillaba intencionalmente. En enero de 1995, Mandela lo castigó duramente por conceder la amnistía a 3.500 agentes de policía justo antes de las elecciones, y luego lo criticó por defender al ex ministro de Defensa Magnus Malan cuando este último fue acusado de asesinato. y de Klerk sintió que el presidente lo humillaba intencionalmente. En enero de 1995, Mandela lo castigó duramente por conceder la amnistía a 3.500 agentes de policía justo antes de las elecciones, y luego lo criticó por defender al ex ministro de Defensa Magnus Malan cuando este último fue acusado de asesinato.
Mandela se reunió personalmente con figuras destacadas del régimen de apartheid, incluyendo a la viuda de Hendrik Verwoerd, Betsie Schoombie, y al abogado Percy Yutar, quien también colocó una ofrenda floral junto a la estatua del héroe afrikaner Daniel Theron. Haciendo hincapié en el perdón personal y la reconciliación, anunció que "la gente valiente no teme perdonar, por el bien de la paz". Animó a los sudafricanos negros a respaldar al previamente odiado equipo nacional de rugby, los Springboks, ya que Sudáfrica fue sede de la Copa Mundial de Rugby 1995. Mandela usó una camisa Springbok en la final contra Nueva Zelanda, y después de que los Springboks ganaran el partido, Mandela le entregó el trofeo al capitán Francois Pienaar, un Afrikaner. Esto fue ampliamente visto como un paso importante en la reconciliación de los sudafricanos blancos y negros; como de Klerk más tarde lo expresó "
Mandela supervisó la formación de una Comisión de la Verdad y la Reconciliación para investigar los crímenes cometidos bajo el apartheid tanto por el gobierno como por el ANC, nombrando a Tutu como su presidente. Para evitar la creación de mártires, la Comisión concedió amnistías individuales a cambio de testimonios de crímenes cometidos durante la época del apartheid. Dedicado en febrero de 1996, celebró dos años de audiencias detallando violaciones, torturas, bombardeos y asesinatos, antes de emitir su informe final en octubre de 1998. Tanto De Klerk como Mbeki pidieron que se suprimieran partes del informe, aunque solo la apelación de De Klerk fue exitoso. Mandela elogió el trabajo de la Comisión y afirmó que "nos ayudó a alejarnos del pasado para concentrarnos en el presente y el futuro".
Programas domésticos
La administración de Mandela heredó un país con una enorme disparidad en riqueza y servicios entre comunidades blancas y negras. De una población de 40 millones, alrededor de 23 millones carecían de electricidad o saneamiento adecuado, y 12 millones carecían de suministro de agua potable, con 2 millones de niños sin escolarizar y un tercio de la población analfabeta. Hubo un 33% de desempleo, y poco menos de la mitad de la población vivía por debajo del umbral de la pobreza. Las reservas financieras gubernamentales casi se agotaron, y un quinto del presupuesto nacional se gastó en el pago de la deuda, lo que significa que el Programa de Reconstrucción y Desarrollo (PDR) se redujo, sin ninguna de las propuestas de nacionalización o creación de empleo. En 1996, el PDR fue reemplazado por una nueva política, Crecimiento, Empleo y Redistribución (GEAR), que mantuvo a Sudáfrica ". s economía mixta, pero puso énfasis en el crecimiento económico a través de un marco de economía de mercado y el estímulo de la inversión extranjera; muchos en el ANC lo ridiculizaron como una política neoliberal que no abordaba la desigualdad social, sin importar cómo la defendiera Mandela. Al adoptar este enfoque, el gobierno de Mandela se adhirió al "consenso de Washington" defendido por el Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional.
Bajo la presidencia de Mandela, el gasto en bienestar aumentó un 13% en 1996/97, un 13% en 1997/98 y un 7% en 1998/99. El gobierno introdujo la paridad en las donaciones para las comunidades, incluidas las subvenciones por discapacidad, las subvenciones para el mantenimiento de los hijos y las pensiones de vejez, que anteriormente se habían establecido en diferentes niveles para los diferentes grupos raciales de Sudáfrica. En 1994, se introdujo la atención médica gratuita para niños menores de seis años y mujeres embarazadas, una disposición que se extendió a todos los que usaban servicios de atención primaria de salud del sector público en 1996. En las elecciones de 1999, el ANC podía jactarse de que, debido a sus políticas, 3 millones de personas se conectaron a las líneas telefónicas, se incorporaron 1,5 millones de niños al sistema educativo, se modernizaron o construyeron 500 clínicas, se conectaron 2 millones de personas a la red eléctrica, se amplió el acceso al agua a 3 millones de personas,
La Ley de reforma agraria 3 de 1996 salvaguardaba los derechos de los arrendatarios de mano de obra que vivían en granjas donde cultivaban o pastaban ganado. Esta legislación aseguraba que dichos inquilinos no podían ser desalojados sin una orden judicial o si tenían más de 65 años. Reconociendo que la fabricación de armas era una industria clave para la economía sudafricana, Mandela respaldó el comercio de armas pero trajo regulaciones más estrictas en torno Armscor para asegurar que el armamento sudafricano no se vendiera a regímenes autoritarios. Bajo la administración de Mandela, el turismo se promovió cada vez más, convirtiéndose en un sector importante de la economía sudafricana.
Críticos como Edwin Cameron acusaron al gobierno de Mandela de hacer poco para frenar la pandemia del VIH / SIDA en el país; en 1999, el 10% de la población de Sudáfrica era VIH positiva. Mandela admitió más tarde que había descuidado personalmente el problema, en parte debido a la reticencia del público al debatir cuestiones relacionadas con el sexo en Sudáfrica, y que, en cambio, había dejado el tema para que Mbeki se ocupara de él. Mandela también recibió críticas por no combatir suficientemente el crimen; Sudáfrica tenía una de las tasas de criminalidad más altas del mundo, y las actividades de los sindicatos delictivos internacionales en el país crecieron significativamente a lo largo de la década. La administración de Mandela también fue percibida como incapaz de lidiar con el problema de la corrupción.
Otros problemas fueron causados por el éxodo de miles de sudafricanos blancos calificados que escapaban de las crecientes tasas de criminalidad, impuestos más altos y el impacto de la discriminación positiva hacia los negros en el empleo. Este éxodo resultó en una fuga de cerebros, y Mandela criticó a los que se fueron. Al mismo tiempo, Sudáfrica experimentó una afluencia de millones de inmigrantes ilegales de las partes más pobres de África; aunque la opinión pública hacia estos inmigrantes ilegales era en general desfavorable, caracterizándolos como criminales propagadores de enfermedades que eran un drenaje de recursos, Mandela llamó a los sudafricanos a abrazarlos como "hermanos y hermanas".
Relaciones Exteriores
Mandela expresó la opinión de que "las futuras relaciones exteriores de Sudáfrica [deberían] basarse en nuestra creencia de que los derechos humanos deberían ser el núcleo de las relaciones internacionales". Siguiendo el ejemplo de Sudáfrica, Mandela alentó a otras naciones a resolver conflictos a través de la diplomacia y la reconciliación. En septiembre de 1998, Mandela fue nombrado Secretario General del Movimiento de Países No Alineados, que celebró su conferencia anual en Durban. Usó el evento para criticar los "intereses estrechos y chovinistas" del gobierno israelí en detener las negociaciones para poner fin al conflicto israelí-palestino e instó a India y Pakistán a negociar para poner fin al conflicto de Cachemira, por lo que fue criticado tanto por Israel como por India . Inspirado por el auge económico de la región, Mandela buscó mayores relaciones económicas con Asia Oriental, en particular con Malasia, aunque esto fue evitado por la crisis financiera asiática de 1997. Extendió el reconocimiento diplomático a la República Popular China (RPC), que crecía como fuerza económica, y en un principio también a Taiwán, que ya eran inversores de larga data en la economía sudafricana. Sin embargo, bajo la presión de la República Popular China, en noviembre de 1996 cortó el reconocimiento de Taiwán, y en mayo de 1999 realizó una visita oficial a Beijing.
Mandela atrajo la controversia por su estrecha relación con el presidente indonesio Suharto, cuyo régimen fue responsable de los abusos masivos de los derechos humanos, aunque en una visita a Indonesia en julio de 1997 instó en privado a Suharto a retirarse de la ocupación de Timor Oriental. También enfrentó críticas similares de Occidente por los vínculos comerciales de su gobierno con Siria, Cuba y Libia, y por sus amistades personales con Castro y Gaddafi. Castro visitó en 1998 la gran aceptación popular, y Mandela se encontró con Gadafi en Libia para otorgarle la Orden de la Buena Esperanza. Cuando los gobiernos occidentales y los medios criticaron estas visitas, Mandela arremetió contra tales críticas por tener trasfondos racistas, y afirmó que "los enemigos de los países de Occidente no son nuestros enemigos". Mandela esperaba resolver la prolongada disputa entre Libia y los EE. UU. Y Gran Bretaña por llevar a juicio a los dos libios, Abdelbaset al-Megrahi y Lamin Khalifah Fhimah, quienes fueron acusados en noviembre de 1991 y acusados de sabotear el vuelo 103 de Pan Am. Propuso Mandela que sean juzgados en un tercer país, lo cual fue aceptado por todas las partes; gobernado por la ley escocesa, el juicio se llevó a cabo en Camp Zeist en los Países Bajos en abril de 1999, y encontró a uno de los dos hombres culpable.
Mandela se hizo eco de las llamadas de Mbeki para un "Renacimiento africano", y estaba muy preocupado por los problemas en el continente. Adoptó un suave enfoque diplomático para eliminar a la junta militar de Sani Abacha en Nigeria, pero luego se convirtió en una figura destacada al pedir sanciones cuando el régimen de Abacha aumentó las violaciones de los derechos humanos. En 1996, fue nombrado presidente de la Comunidad de Desarrollo del África Meridional (SADC) e inició negociaciones infructuosas para poner fin a la Primera Guerra del Congo en Zaire. También jugó un papel clave como mediador en el conflicto étnico entre los grupos políticos tutsi y hutu en la Guerra Civil de Burundi, ayudando a iniciar un acuerdo que trajo mayor estabilidad al país pero no puso fin a la violencia étnica. En la primera operación militar de Sudáfrica después del apartheid, En septiembre de 1998, se ordenó a las tropas que entraran en Lesotho para proteger al gobierno del primer ministro Pakalitha Mosisili después de que una disputada elección provocó revueltas de la oposición. La acción no fue autorizada por el propio Mandela, que estaba fuera del país en ese momento, sino por Buthelezi, que se desempeñaba como presidente en funciones durante la ausencia de Mandela.
Retirándose de la política
La nueva Constitución de Sudáfrica fue acordada por el parlamento en mayo de 1996, consagrando una serie de instituciones para controlar la autoridad política y administrativa dentro de una democracia constitucional. De Klerk se opuso a la implementación de esta constitución, y ese mes él y el Partido Nacional se retiraron del gobierno de coalición en protesta, alegando que el ANC no los trataba como iguales. El ANC se hizo cargo de las posiciones del gabinete anteriormente ocupadas por los nacionalistas, y Mbeki se convirtió en el único vicepresidente. Inkatha siguió siendo parte de la coalición, y cuando tanto Mandela como Mbeki estuvieron fuera del país en septiembre de 1998, Buthelezi fue nombrado "Presidente interino", lo que marca una mejora en su relación con Mandela. Aunque Mandela a menudo había gobernado decisivamente en sus primeros dos años como presidente, Posteriormente, cada vez más delegaba deberes a Mbeki, conservando solo una estrecha supervisión personal de las medidas de inteligencia y seguridad. Durante una visita a Londres en 1997, dijo que "el gobernante de Sudáfrica, elgobernante de facto , es Thabo Mbeki "y que estaba" cambiando todo a él ".
Mandela renunció como presidente del ANC en la conferencia de la fiesta de diciembre de 1997. Esperaba que Ramaphosa lo sucediera, creyendo que Mbeki era demasiado inflexible e intolerante con las críticas, pero el ANC eligió a Mbeki independientemente. Mandela y el Ejecutivo apoyaron a Jacob Zuma, un zulú que había sido encarcelado en Robben Island, como el reemplazo de Mbeki para el vicepresidente. La candidatura de Zuma fue desafiada por Winnie, cuya retórica populista le había ganado un gran número de seguidores dentro del partido, aunque Zuma la derrotó en una victoria aplastante en las elecciones.
La relación de Mandela con Machel se había intensificado; en febrero de 1998, declaró públicamente que estaba "enamorado de una dama notable", y bajo la presión de Tutu, quien lo instó a dar un ejemplo para los jóvenes, organizó una boda para su 80º cumpleaños, en julio de ese año. Al día siguiente, celebró una gran fiesta con muchos dignatarios extranjeros. Aunque la constitución de 1996 le permitió al presidente cumplir dos mandatos consecutivos de cinco años, Mandela nunca había planeado postularse para un segundo período en el cargo. Pronunció su discurso de despedida ante el Parlamento el 29 de marzo de 1999 cuando se levantó antes de las elecciones generales de 1999, tras lo cual se retiró. Aunque las encuestas de opinión en Sudáfrica mostraban vacilante apoyo tanto para el ANC como para el gobierno, el propio Mandela seguía siendo muy popular,
Jubilación
Continúa el activismo y la filantropía: 1999-2004
Retirándose en junio de 1999, Mandela se propuso llevar una vida familiar tranquila, dividida entre Johannesburgo y Qunu. A pesar de que se propuso escribir una secuela de su primera autobiografía, que se titulará Los años presidenciales, fue abandonado antes de la publicación. Mandela encontró difícil tal reclusión y volvió a una vida pública ocupada que incluía un programa diario de tareas, reuniones con líderes mundiales y celebridades y, cuando estaba en Johannesburgo, trabajando con la Fundación Nelson Mandela, fundada en 1999 para centrarse en el desarrollo rural, la construcción de escuelas, y combatir el VIH / SIDA. Aunque fue duramente criticado por no hacer lo suficiente para luchar contra la pandemia de VIH / SIDA durante su presidencia, dedicó gran parte de su tiempo al tema después de su retiro, describiéndolo como "una guerra" que había matado a más de "todos los anteriores guerras "; Al afiliarse a la Campaña de Acción de Tratamiento, instó al gobierno de Mbeki a garantizar que los sudafricanos VIH-positivos tuvieran acceso a los antirretrovirales. Mientras tanto,
En 2002, Mandela inauguró la Conferencia Anual Nelson Mandela, y en 2003 se creó la Fundación Mandela Rhodes en Rhodes House, Universidad de Oxford, para proporcionar becas de posgrado a estudiantes africanos. Estos proyectos fueron seguidos por el Nelson Mandela Center of Memory y la campaña 46664 contra el VIH / SIDA. Pronunció el discurso de clausura en la XIII Conferencia Internacional sobre el SIDA en Durban en 2000, y en 2004, habló en la XV Conferencia Internacional sobre el SIDA en Bangkok, Tailandia, y pidió mayores medidas para combatir la tuberculosis y el VIH / SIDA. Mandela publicitó el SIDA como la causa de la muerte de su hijo Makgatho en enero de 2005, para desafiar el estigma de discutir la enfermedad.
Públicamente, Mandela se hizo más vocal al criticar a los poderes occidentales. Se opuso firmemente a la intervención de la OTAN en Kosovo en 1999 y lo llamó un intento de las naciones poderosas del mundo de vigilar todo el mundo. En 2003, habló en contra de los planes de Estados Unidos y Reino Unido de lanzar una guerra en Irak, describiéndola como "una tragedia" y criticando al presidente estadounidense George W. Bush y al primer ministro británico Tony Blair por socavar a la ONU, diciendo: " Todo lo que (el Sr. Bush) quiere es el petróleo iraquí ". Atacó a los EE. UU. En términos más generales, afirmando que había cometido más "atrocidades indecibles" en todo el mundo que cualquier otra nación, citando el bombardeo atómico de Japón; esto atrajo la controversia internacional, aunque más tarde mejoró su relación con Blair. Mantener un interés en las relaciones Libio-Reino Unido,
"Retirarse de la jubilación": 2004-2013
En junio de 2004, a los 85 años y en medio de problemas de salud, Mandela anunció que se estaba "retirando de la jubilación" y se retiraba de la vida pública, y comentó: "No me llame, lo llamaré". Aunque continuaba reuniéndose con amigos cercanos y familiares, la Fundación desalentó invitaciones para que apareciera en eventos públicos y negó la mayoría de las solicitudes de entrevistas.
Mantuvo una cierta implicación en asuntos internacionales. En 2005, fundó el Nelson Lede Legacy Trust, viajando a los Estados Unidos para hablar ante la Brookings Institution y la NAACP sobre la necesidad de asistencia económica para África. Habló con la senadora estadounidense Hillary Clinton y el presidente George W. Bush y se reunió por primera vez con el entonces senador Barack Obama. Mandela también alentó al presidente zimbabuense, Robert Mugabe, a renunciar ante crecientes abusos contra los derechos humanos en el país. Cuando esto resultó ineficaz, se pronunció públicamente en contra de Mugabe en 2007, pidiéndole que renunciara "con respeto residual y un mínimo de dignidad". Ese año, Mandela, Machel y Desmond Tutu convocaron a un grupo de líderes mundiales en Johannesburgo para contribuir con su sabiduría y liderazgo independiente a algunos de los problemas más difíciles del mundo.
El 90. ° cumpleaños de Mandela se celebró en todo el país el 18 de julio de 2008, con las principales celebraciones celebradas en Qunu y un concierto en su honor en Hyde Park, Londres. En un discurso que marcó el evento, Mandela llamó a los ricos a ayudar a los pobres de todo el mundo. Durante la presidencia de Mbeki, Mandela continuó apoyando al ANC, generalmente eclipsando a Mbeki en cualquier evento público al que asistieran los dos. Mandela estaba más a gusto con el sucesor de Mbeki, Zuma, aunque la Fundación Nelson Mandela se molestó cuando su nieto, Mandla Mandela, lo llevó en avión a Eastern Cape para asistir a una manifestación pro Zuma en medio de una tormenta en 2009.
En 2004, Mandela hizo una campaña exitosa para que Sudáfrica fuera sede de la Copa Mundial de la FIFA 2010, declarando que habría "pocos regalos mejores para nosotros" en el año que marca una década desde la caída del apartheid. A pesar de mantener un perfil bajo durante el evento para la mala salud, Mandela hizo su aparición pública final durante la ceremonia de clausura de la Copa Mundial, donde recibió muchos aplausos. Entre 2005 y 2013, Mandela, y más tarde su familia, se vieron envueltos en una serie de disputas legales con respecto al dinero en fideicomisos familiares en beneficio de sus descendientes. A mediados de 2013, cuando Mandela fue hospitalizada por una infección pulmonar en Pretoria, sus descendientes se vieron envueltos en una disputa legal intrafamiliar relacionada con el lugar de entierro de los hijos de Mandela, y finalmente con el propio Mandela.
Enfermedad y muerte: 2011-2013
En febrero de 2011, Mandela fue hospitalizado brevemente con una infección respiratoria, atrayendo la atención internacional, antes de ser readmitido por una infección pulmonar y la eliminación de cálculos biliares en diciembre de 2012. Después de un procedimiento médico exitoso a principios de marzo de 2013, su infección pulmonar recurrió y fue brevemente hospitalizado en Pretoria. En junio de 2013, su infección pulmonar empeoró y fue readmitido en un hospital de Pretoria en estado grave. El arzobispo de Ciudad del Cabo Thabo Makgoba visitó a Mandela en el hospital y rezó con Machel, mientras que Zuma canceló un viaje a Mozambique para visitarlo al día siguiente. En septiembre de 2013, Mandela fue dado de alta del hospital, aunque su estado seguía siendo inestable.
Después de sufrir una infección respiratoria prolongada, Mandela murió el 5 de diciembre de 2013 a la edad de 95 años, alrededor de las 20:50 hora local (UTC + 2) en su casa en Houghton, rodeado de su familia. Zuma anunció públicamente su muerte en televisión, proclamando diez días de luto nacional, un servicio conmemorativo celebrado en el FNB Stadium de Johannesburgo el 10 de diciembre de 2013 y el 8 de diciembre como un día nacional de oración y reflexión. El cuerpo de Mandela estaba en estado del 11 al 13 de diciembre en los edificios de la Unión en Pretoria y el 15 de diciembre se celebró un funeral estatal en Qunu. Aproximadamente 90 representantes de estados extranjeros viajaron a Sudáfrica para asistir a eventos conmemorativos. Más tarde se reveló que 300 millones de rands destinados originalmente para proyectos de desarrollo humanitario habían sido redirigidos para financiar el funeral. Los medios estuvieron llenos de tributos y reminiscencias, mientras que las imágenes y los tributos a Mandela proliferaron en las redes sociales. Su patrimonio de US $ 4,1 millones se le dejó a su viuda, a otros miembros de su familia, personal e instituciones educativas.
Ideología política
Un amigo una vez me preguntó cómo podía reconciliar mi credo del nacionalismo africano con una creencia en el materialismo dialéctico. Para mí, no hubo contradicción. Yo era antes que nada un nacionalista africano que luchaba por nuestra emancipación del gobierno de la minoría y el derecho a controlar nuestro propio destino. Pero al mismo tiempo, Sudáfrica y el continente africano formaban parte del mundo más amplio. Nuestros problemas, aunque distintivos y especiales, no fueron únicos, y una filosofía que colocó esos problemas en un contexto internacional e histórico del mundo mayor y el curso de la historia fue valioso. Estaba dispuesto a utilizar los medios necesarios para acelerar el borrado de los prejuicios humanos y el fin del nacionalismo chauvinista y violento.
- Nelson Mandela, 1994
Mandela era un político práctico, en lugar de un erudito intelectual o teórico político. Según el biógrafo Tom Lodge, "para Mandela, la política siempre ha consistido principalmente en representar historias, hacer narraciones, principalmente sobre conductas moralmente ejemplares, y solo secundariamente sobre la visión ideológica, más sobre los medios que sobre los fines". Mandela se identificó como un nacionalista africano, una posición ideológica que ocupó desde que se unió al ANC, y como un socialista.
El historiador Sabelo J. Ndlovu-Gatsheni describió a Mandela como un "humanista liberal afrodescendiente nacionalista y decolonial", mientras que el analista político Raymond Suttner advirtió en contra de tildar de liberal a Mandela y afirmó que Mandela mostraba una "composición sociopolítica híbrida". Mandela tomó ideas políticas de otros pensadores, entre ellos líderes de la independencia de la India como Gandhi y Nehru, activistas de derechos civiles afroamericanos y nacionalistas africanos como Nkrumah, y los aplicó a la situación sudafricana. Al mismo tiempo, rechazó otros aspectos de su pensamiento, como el sentimiento anti-blanco de muchos nacionalistas africanos. Al hacerlo, sintetizó puntos de vista contraculturales y hegemónicos, por ejemplo, recurriendo a ideas del nacionalismo afrikaner dominante en aquel entonces para promover su visión antiapartheid.
Su desarrollo político estuvo fuertemente influenciado por su entrenamiento y práctica legal, en particular su esperanza de lograr el cambio no a través de la violencia sino a través de la "revolución legal". A lo largo de su vida, comenzó abogando por un camino de no violencia, luego abrazó la violencia y luego adoptó un enfoque no violento para la negociación y la reconciliación. Al apoyar la violencia, lo hizo porque no vio otra alternativa, y siempre fue pragmático al respecto, lo percibió como un medio para llevar a su oponente a la mesa de negociaciones. Buscó apuntar a los símbolos de la supremacía blanca y la opresión racista en lugar de las personas blancas como individuos, y estaba ansioso por no inaugurar una guerra racial en Sudáfrica. Esta disposición a usar la violencia distingue a Mandela de la ideología del gandhismo, con la que algunos comentaristas han tratado de asociarlo.
Democracia
Aunque se presentó de manera autocrática en varios discursos, Mandela era un devoto creyente en la democracia y acataba las decisiones de la mayoría incluso cuando estaba profundamente en desacuerdo con ellos. Había demostrado un compromiso con los valores de la democracia y los derechos humanos desde al menos los años sesenta. Tenía la convicción de que "la inclusión, la responsabilidad y la libertad de expresión" eran los fundamentos de la democracia y se basaba en la creencia en los derechos humanos y naturales. Suttner argumentó que había "dos modos de liderazgo" que adoptó Mandela. Por un lado, se adhirió a las ideas sobre liderazgo colectivo, aunque por otro creía que había escenarios en los que un líder tenía que ser decisivo y actuar sin consultar para lograr un objetivo particular.
Según Lodge, el pensamiento político de Mandela reflejó las tensiones entre su apoyo a la democracia liberal y las formas africanas precoloniales de toma de decisiones por consenso. Fue un admirador de la democracia parlamentaria de estilo británico y afirmó que "considero al Parlamento británico como la institución más democrática del mundo, y la independencia e imparcialidad de su sistema judicial nunca dejan de despertar mi admiración". En esto, ha sido descrito como comprometido con "el proyecto de emancipación modernista euro-norteamericano", algo que lo distingue de otros líderes socialistas y nacionalistas africanos como Nyerere, quienes estaban preocupados por adoptar estilos de gobierno democrático que fueran occidentales, en lugar de Africano, en origen Sin embargo, Mandela también expresó admiración por lo que él consideraba formas indígenas de democracia, y describió el modo de gobierno de la sociedad tradicional xhosa como "la democracia en su forma más pura". También habló de un influyente principio ético africano, Ubuntu, que era un término de Ngnuni que significa "Una persona es una persona a través de otras personas" o "Soy porque somos".
Socialismo y marxismo
Mandela defendió el establecimiento definitivo de una sociedad sin clases, con Sampson describiéndolo como "abiertamente opuesto al capitalismo, la propiedad privada de la tierra y el poder del gran dinero". Mandela fue influenciado por el marxismo, y durante la revolución defendió el socialismo científico. Negó ser comunista en el Juicio por Traición, y mantuvo esta postura tanto al hablar después con los periodistas como en su autobiografía. Según el sociólogo Craig Soudien, "simpatizante como Mandela era hacia el socialismo, un comunista que no era". Por el contrario, el biógrafo David Jones Smith afirmó que Mandela "abrazó al comunismo y a los comunistas" a fines de la década de 1950 y principios de 1960, mientras que el historiador Stephen Ellis comentó que Mandela había asimilado gran parte de la ideología marxista-leninista en 1960.
Ellis también encontró evidencia de que Mandela había sido un miembro activo del Partido Comunista de Sudáfrica a fines de la década de 1950 y principios de 1960, algo que fue confirmado después de su muerte por el ANC y el SACP, el último de los cuales afirmó que no solo era un miembro del partido, pero también sirvió en su Comité Central. Su membresía había sido escondida por el ANC, consciente de que el conocimiento de la participación del antiguo SACP de Mandela podría haber sido perjudicial para sus intentos de atraer el apoyo de los países occidentales. La visión de Mandela de estos gobiernos occidentales difería de la de los marxistas-leninistas, ya que no creía que fueran antidemocráticos o reaccionarios y seguían comprometidos con los sistemas democráticos de gobierno.
La Carta de la Libertad de 1955, que Mandela había ayudado a crear, pidió la nacionalización de los bancos, las minas de oro y la tierra, para garantizar la distribución equitativa de la riqueza. A pesar de estas creencias, Mandela inició un programa de privatización durante su presidencia en línea con las tendencias en otros países de la época. Se ha sugerido en repetidas ocasiones que Mandela hubiera preferido desarrollar una economía socialdemócrata en Sudáfrica, pero que esto no era factible como resultado de la situación política y económica internacional a principios de los años noventa. Esta decisión fue en parte influenciada por la caída de los estados socialistas en la Unión Soviética y el Bloque del Este durante la década de 1990.
Personalidad y vida personal
Mandela fue ampliamente considerado como un líder carismático, descrito por la biógrafa Mary Benson como "un líder de masas nacido que no pudo ayudar a magnetizar a la gente". Era muy consciente de la imagen y durante toda su vida siempre buscó ropa de buena calidad, y muchos comentaristas creían que se comportaba de manera regia. Su herencia aristocrática fue repetidamente enfatizada por los partidarios, contribuyendo así a su "poder carismático". Mientras vivía en Johannesburgo en la década de 1950, cultivó la imagen del "caballero africano", teniendo "la ropa prensada, los modales correctos y el habla pública modulada" asociados con tal posición. Al hacerlo, Lodge argumentó que Mandela se convirtió en "uno de los primeros políticos [...] mediáticos que encarnaba un glamour y un estilo que proyectaba visualmente".un valiente nuevo mundo africano de modernidad y libertad. "Mandela era conocido por cambiarse de ropa varias veces al día, y se asoció tanto con las Batikshirts de gran colorido después de asumir la presidencia que llegaron a ser conocidas como" camisas Madiba ".
Para los politólogos Betty Glad y Robert Blanton, Mandela era un "líder excepcionalmente inteligente, astuto y leal". Su biógrafo oficial, Anthony Sampson, comentó que era un "maestro de las imágenes y el rendimiento", sobresaliendo en presentarse bien en las fotografías de prensa y producir fragmentos de sonido. Sus discursos públicos se presentaron de manera formal y rígida, y a menudo consistían en frases cliché. Por lo general, hablaba despacio y elegía cuidadosamente sus palabras. Aunque no era considerado un gran orador, sus discursos transmitían "su compromiso personal, encanto y humor".
Mandela era una persona privada que a menudo ocultaba sus emociones y confiaba en muy pocas personas. En privado, vivió una vida austera, negándose a beber alcohol o fumar, e incluso cuando el presidente hizo su propia cama. Reconocido por su travieso sentido del humor, era conocido por ser obstinado y leal, y en ocasiones mostró un temperamento rápido. Por lo general, era amable y acogedor, y parecía relajado en la conversación con todos, incluidos sus oponentes. Un anglófilo que se describe a sí mismo, afirmó haber vivido de acuerdo con las "características del estilo y modales británicos". Constantemente educado y cortés, estaba atento a todos, independientemente de su edad o estado, y a menudo hablaba con niños o sirvientes. Era conocido por su habilidad para encontrar puntos en común con comunidades muy diferentes. En la vida posterior, siempre buscó lo mejor en las personas, incluso defendiendo oponentes políticos a sus aliados, quienes a veces lo consideraban demasiado confiado con los demás. Era aficionado a la cocina india, y tenía un interés de por vida en la arqueología y el boxeo.
La importancia de Mandela se puede considerar de dos maneras relacionadas. Primero, él ha provisto a través de su presencia personal como un político convicto benévolo y honesto, hábil para ejercer poder pero no obsesionado con él desde el punto de vista de la exclusión de principios, un hombre que luchó por mostrar respeto por todos ... Segundo, en así fue capaz de ser un héroe y un símbolo para una serie de compañeros improbables a través de su habilidad, como todos los políticos nacionalistas brillantes, para hablar con audiencias muy diferentes de manera efectiva a la vez.
- Bill Freund, académico
Fue criado en la denominación metodista del cristianismo; la Iglesia Metodista de África del Sur afirmó que mantuvo su lealtad a ellos a lo largo de su vida. Al analizar los escritos de Mandela, el teólogo Dion Forster lo describió como un humanista cristiano, aunque agregó que su pensamiento se basaba en mayor medida en el concepto sudafricano de Ubuntu que en la teología cristiana. Según Sampson, Mandela nunca tuvo "una fuerte fe religiosa", mientras que Boehmer afirmó que la creencia religiosa de Mandela "nunca fue sólida".
Mandela era muy cohibido acerca de ser un hombre y regularmente hizo referencias a la virilidad. Era heterosexual, y la biógrafa Fatima Meer dijo que las mujeres la "tentaban fácilmente". Otro biógrafo, Martin Meredith, lo caracterizó como "por naturaleza un romántico", destacando que tenía relaciones con varias mujeres. Mandela se casó tres veces, tuvo seis hijos y tuvo diecisiete nietos y al menos diecisiete bisnietos. Podía ser severo y exigente con sus hijos, aunque era más afectuoso con sus nietos. Su primer matrimonio fue con Evelyn Ntoko Mase en octubre de 1944; se divorciaron en marzo de 1958 bajo las múltiples presiones de su adulterio y constantes ausencias, su devoción a la agitación revolucionaria y el hecho de que ella era una testigo de Jehová, una religión que requiere neutralidad política. La segunda esposa de Mandela fue la trabajadora social Winnie Madikizela-Mandela, con quien se casó en junio de 1958, aunque se divorciaron en marzo de 1996. Mandela se casó con su tercera esposa, Graça Machel, en su 80 cumpleaños en julio de 1998.
Recepción y legado
En el momento de su muerte, dentro de Sudáfrica, Mandela fue ampliamente considerado como "el padre de la nación" y "el padre fundador de la democracia". Fuera de Sudáfrica, fue un "ícono global", con la académica de estudios sudafricanos Rita Barnard describiéndolo como "una de las figuras más veneradas de nuestro tiempo". Un biógrafo lo consideraba "un héroe democrático moderno", mientras que su popularidad resultó en un culto a la personalidad que se estaba formando a su alrededor. Algunos han retratado a Mandela en términos mesiánicos, en contraste con su propia declaración de que "yo no era un mesías, sino un hombre común que se había convertido en un líder debido a circunstancias extraordinarias". A menudo se lo cita junto con Mahatma Gandhi y Martin Luther King, Jr. como uno de los líderes antirracistas y anticoloniales ejemplares del siglo XX.
La fama internacional de Mandela surgió durante su encarcelamiento en la década de 1980, cuando se convirtió en el prisionero más famoso del mundo, un símbolo de la causa contra el apartheid, y un ícono para millones que abrazaron el ideal de la igualdad humana. En 1986, el biógrafo de Mandela lo caracterizó como "la encarnación de la lucha por la liberación" en Sudáfrica. Meredith declaró que al convertirse en "un potente símbolo de resistencia" al apartheid durante la década de 1980, había ganado un "estatus mítico" internacional. Sampson comentó que incluso durante su vida, este mito se había vuelto "tan poderoso que borraba las realidades", convirtiendo a Mandela en "un santo secular". En una década después del final de su Presidencia, la era de Mandela estaba siendo ampliamente considerada como "una era dorada de esperanza y armonía", con mucha nostalgia expresada por ello. Su nombre fue frecuentemente invocado por aquellos que criticaron a sus sucesores como Mbeki y Zuma. En todo el mundo, Mandela fue aclamado internacionalmente por su activismo para superar el apartheid y fomentar la reconciliación racial, llegando a ser visto como "una autoridad moral" con una gran "preocupación por la verdad". El estatus icónico de Mandela ha sido culpado por ocultar las complejidades de su vida.
Mandela generó controversia a lo largo de su carrera como activista y político, teniendo detractores tanto en la derecha como en la izquierda radical. Durante la década de 1980, Mandela fue ampliamente etiquetado como un terrorista por prominentes figuras políticas en el mundo occidental por su abrazo a la violencia política. Según Thatcher, por ejemplo, el ANC era "una organización terrorista típica". Los departamentos de Estado y Defensa del gobierno de EE. UU. Designaron oficialmente al ANC como una organización terrorista, lo que resultó en que Mandela permanezca en su lista de vigilancia del terrorismo hasta 2008. A la izquierda, algunas voces del ANC -entre ellas Frank B. Wilderson III- lo acusaron de vendiendo por aceptar entrar en negociaciones con el gobierno del apartheid y por no implementar las reformas de la Carta de la Libertad durante su Presidencia. Según Barnard, "
Órdenes, decoraciones, monumentos y honores
A lo largo de su vida, Mandela recibió más de 250 premios, galardones, premios, títulos honoríficos y ciudadanía en reconocimiento a sus logros políticos. Entre sus galardones se encuentran el Premio Nobel de la Paz, la Medalla Presidencial de la Libertad de EE. UU., El Premio Lenin a la Paz de la Unión Soviética y el Premio Libio Al-Gaddafi Internacional por los Derechos Humanos. En 1990, India le otorgó el Bharat Ratna, y en 1992 Pakistán le dio su Nishan-e-Pakistan. El mismo año, fue galardonado con el Premio de la Paz de Atatürk por Turquía; al principio rechazó el premio, citando violaciones de los derechos humanos cometidas por Turquía en ese momento, pero luego aceptó el premio en 1999. Fue nombrado miembro de la Orden de Isabel la Católica y la Orden de Canadá, y fue la primera persona viva en ser hizo un ciudadano honorario canadiense.
En 2004, Johannesburgo le otorgó a Mandela la Libertad de la Ciudad, y en 2008 se descubrió una estatua de Mandela en el lugar donde Mandela fue liberado de la prisión. En el Día de la Reconciliación 2013, se inauguró una estatua de bronce de Mandela en los Edificios Sindicales de Pretoria. En noviembre de 2009, la Asamblea General de las Naciones Unidas proclamó el cumpleaños de Mandela, el 18 de julio, como el "Día de Mandela", marcando su contribución a la lucha contra el apartheid. Pidió a las personas que donen 67 minutos para hacer algo por otros, en conmemoración de los 67 años que Mandela había sido parte del movimiento. En 2015, la Asamblea General de las Naciones Unidas nombró las Reglas mínimas modificadas para el tratamiento de los reclusos como "las Reglas de Mandela" para honrar su legado.
Biografías y medios populares
La primera biografía de Mandela fue escrita por Mary Benson, basada en breves entrevistas con él que ella había realizado en la década de 1960. Dos biografías autorizadas fueron producidas posteriormente por amigos de Mandela. El primero fue Higher Than Hope , de Fatima Meer , que fue muy influenciado por Winnie y por lo tanto hizo gran hincapié en la familia de Mandela. El segundo fue Mandela de Anthony Sampson , publicado en 1999. Otras biografías incluyeron Mandela de Martin Meredith , publicada por primera vez en 1997, y Mandela de Tom Lodge , presentada en 2006.
Desde finales de la década de 1980, la imagen de Mandela comenzó a aparecer en una proliferación de artículos, entre ellos "fotografías, pinturas, dibujos, estatuas, murales públicos, botones, camisetas, imanes de nevera y más", elementos que han sido caracterizados como " Mandela kitsch ". En la década de 1980 fue el tema de varias canciones, como "Free Nelson Mandela" de The Special AKA y "Bring Him Back Home (Nelson Mandela)" de Hugh Masekela, que ayudaron a dar a conocer su encarcelamiento a una audiencia internacional. Después de su muerte, aparecieron muchos memes de Internet con imágenes de Mandela con sus citas inspiradoras superpuestas sobre ellos. Mandela también ha sido representado en películas en múltiples ocasiones. Algunos de estos, como el largometraje 2013 Mandela:Mandela se ha centrado en cubrir su larga vida, mientras que otros, como la película Invictus de 2009 y el documental de 2010 The 16th Man , se han centrado en eventos específicos de su vida. Se ha argumentado que en Invictus y otras películas, "la industria cinematográfica de Estados Unidos" ha jugado un papel importante en "la elaboración de la imagen global de Mandela".
Obtenido de: https://en.wikipedia.org/wiki/Nelson_Mandela .