Ramsés II
Ramsés II » Biografía y vida
| Ramsés II | |
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| " Ramsés el Grande " | |
 Una de las cuatro estatuas exteriores sentadas de Ramesses II en Abu Simbel | |
| faraón | |
Él es conocido como Ozymandias en las fuentes griegas (griego koiné: Οσυμανδύας Osymandýas ), de la primera parte del nombre de la realeza de Ramesses, Usermaatre Setepenre , "El Maat de Ra es poderoso, Elegido de Ra".
Ramsés II dirigió varias expediciones militares al Levante, reafirmando el control egipcio sobre Canaán. También condujo expediciones al sur, a Nubia, conmemoradas en inscripciones en Beit el-Wali y Gerf Hussein. La primera parte de su reinado se centró en la construcción de ciudades, templos y monumentos. Estableció la ciudad de Pi-Ramesses en el delta del Nilo como su nueva capital y la utilizó como base principal para sus campañas en Siria. A los catorce años, fue nombrado príncipe regente por su padre, Seti I. Se cree que tomó el trono en su adolescencia y se sabe que gobernó Egipto entre 1279 y 1213 aC. Manetho atribuye a Ramsés II un reinado de 66 años y 2 meses; la mayoría de los egiptólogos de hoy creen que asumió el trono el 31 de mayo de 1279 aC, en base a su fecha de acceso conocida de la III temporada de la cosecha, el día 27. Las estimaciones de su edad al momento de la muerte varían; 90 o 91 se considera más probable. Ramsés II celebró catorce festivales Sed sin precedentes (el primero celebrado después de 30 años del reinado de un faraón, y luego, cada tres años) durante su reinado, más que cualquier otro faraón. En su muerte, lo enterraron en una tumba en el Valle de los Reyes; su cuerpo fue luego trasladado a un escondite real donde fue descubierto en 1881, y ahora está en exhibición en el Museo Egipcio.
Contenido
- Campañas y batallas
- Batalla contra los piratas del mar Sherden
- Primera campaña siria
- Segunda campaña siria
- Tercera campaña siria
- Campañas posteriores en Siria
- Tratado de paz con los hititas
- Campañas en Nubia
- Campañas en Libia
- Festival Sed
- Actividad de construcción y monumentos
- Pi-Ramsés
- Ramesseum
- Abu Simbel
- Otros monumentos de Nubia
- Tumba de Nefertari
- Tumba KV5
- Estatua colosal
- Muerte y herencia
- Momia
- En la cultura popular
- Como el faraón del Éxodo
Campañas y batallas
Temprano en su vida, Ramsés II se embarcó en numerosas campañas para restaurar la posesión de territorios previamente perdidos para los nubios y los hititas y para asegurar las fronteras de Egipto. También fue responsable de reprimir algunas revueltas nubias y llevar a cabo una campaña en Libia. Aunque la Batalla de Cades a menudo domina la visión erudita de la destreza y el poder militar de Ramsés II, sin embargo, disfrutó de más de unas cuantas victorias sobre los enemigos de Egipto. Durante el reinado de Ramsés II, se estima que el ejército egipcio totalizó alrededor de 100.000 hombres; una fuerza formidable que usó para fortalecer la influencia egipcia.
Batalla contra los piratas del mar Sherden
En su segundo año, Ramsés II derrotó decisivamente a los piratas del mar Sherden que estaban causando estragos en la costa mediterránea de Egipto al atacar buques cargados de carga que viajaban por las rutas marítimas hacia Egipto. La gente de Sherden probablemente vino de la costa de Jonia, del sudoeste de Anatolia o quizás también de la isla de Cerdeña. Ramsés envió tropas y barcos a puntos estratégicos a lo largo de la costa y permitió pacientemente a los piratas atacar a su presa percibida antes de sorprenderlos hábilmente en una batalla naval y capturarlos a todos en una sola acción. Una estela de Tanis habla de haber venido "en sus naves de guerra desde el medio del mar, y ninguno fue capaz de pararse frente a ellos". Probablemente hubo una batalla naval en algún lugar cerca de la desembocadura del Nilo, ya que poco después, muchos Sherden se ven entre el faraón ' s guardaespaldas donde son visibles por sus cascos con cuernos que tienen una bola que se proyecta desde el centro, sus escudos redondos, y las grandes espadas Naue II con las que están representados en las inscripciones de la Batalla de Cades. En esa batalla naval, junto con el Sherden, el faraón también derrotó al Lukka (L'kkw, posiblemente los liciosos posteriores), y al pueblo Šqrsšw (Shekelesh).
Primera campaña siria
Los antecedentes inmediatos a la Batalla de Cades fueron las primeras campañas de Ramsés II en Canaán. Su primera campaña parece haber tenido lugar en el cuarto año de su reinado y fue conmemorada por la construcción de lo que se convirtió en la primera de las estelas conmemorativas de Nahr el-Kalb cerca de lo que ahora es Beirut. La inscripción es casi totalmente ilegible debido a la intemperie.
Registros adicionales nos dicen que fue forzado a luchar contra un príncipe cananeo que fue mortalmente herido por un arquero egipcio, y cuyo ejército posteriormente fue derrotado. Ramsés se llevó a los príncipes de Canaán como prisioneros vivos a Egipto. Ramsés luego saqueó a los jefes de los asiáticos en sus propias tierras, regresando todos los años a su cuartel general en Riblah para exigir tributo. En el cuarto año de su reinado, capturó el estado vasallo hitita de Amurru durante su campaña en Siria.
Segunda campaña siria
La Batalla de Kadesh en su quinto año de reinado fue el compromiso culminante en una campaña que Ramsés luchó en Siria, contra las resurgentes fuerzas hititas de Muwatallis. El faraón quería una victoria en Kadesh para expandir las fronteras de Egipto a Siria y para emular la entrada triunfal de su padre, Seti I, en la ciudad tan solo una década antes. Él también construyó su nueva capital, Pi-Ramsés. Allí construyó fábricas para fabricar armas, carros y escudos, supuestamente produciendo alrededor de 1.000 armas en una semana, alrededor de 250 carros en dos semanas y 1.000 escudos en una semana y media. Después de estos preparativos, Ramsés se movió para atacar el territorio en el Levante, que pertenecía a un enemigo más sustancial que cualquier otro que hubiera enfrentado en la guerra: el Imperio hitita.
Las fuerzas de Ramesses fueron atrapadas en una emboscada hitita y superadas en número en Kadesh cuando contraatacaron y derrotaron a los hititas, cuyos sobrevivientes abandonaron sus carros y nadaron en el río Orontes para llegar a las seguras murallas de la ciudad. Ramsés, logísticamente incapaz de soportar un largo asedio, regresó a Egipto.
Tercera campaña siria
La esfera de influencia de Egipto ahora estaba restringida a Canaán mientras que Siria cayó en manos hititas. Los príncipes cananeos, aparentemente alentados por la incapacidad egipcia de imponer su voluntad e instigados por los hititas, comenzaron revueltas contra Egipto. En el séptimo año de su reinado, Ramsés II regresó a Siria una vez más. Esta vez demostró ser más exitoso contra sus enemigos hititas. Durante esta campaña, dividió su ejército en dos fuerzas. Una fuerza fue dirigida por su hijo, Amun-her-khepeshef, y persiguió a guerreros de las tribus Šhasu a través del Negev hasta el Mar Muerto, capturando a Edom-Seir. Luego siguió adelante para capturar a Moab. La otra fuerza, liderada por Ramsés, atacó Jerusalén y Jericó. Él también entró en Moab, donde se reincorporó a su hijo. El ejército reunificado marchó sobre Hesbón, Damasco, a Kumidi, y finalmente,
Campañas posteriores en Siria
Ramsés extendió sus éxitos militares en sus años octavo y noveno. Cruzó el río Dog (Nahr al-Kalb) y se dirigió al norte hacia Amurru. Sus ejércitos lograron marchar tan al norte como Dapur, donde se erigió una estatua suya. El faraón egipcio se encontró así en el norte de Amurru, bastante más allá de Cades, en Tunip, donde no se había visto ningún soldado egipcio desde la época de Thutmosis III, casi 120 años antes. Él puso sitio a la ciudad antes de capturarla. Su victoria demostró ser efímera. En el año nueve, Ramsés erigió una estela en Beth Shean. Después de haber reafirmado su poder sobre Canaán, Ramsés dirigió su ejército hacia el norte. Una estela casi ilegible cerca de Beirut, que parece fechada para el segundo año del rey, probablemente se estableció allí en su décimo. La delgada franja de territorio atrapado entre Amurru y Cades no fue una posesión estable. Dentro de un año, habían regresado al redil hitita, por lo que Ramsés tuvo que marchar contra Dapur una vez más en su décimo año. Esta vez afirmó haber peleado la batalla sin siquiera molestarse en ponerse el corsé, hasta dos horas después de que comenzara la lucha. Seis de los hijos juveniles de Ramsés, aún con sus cabelleras laterales, tomaron parte en esta conquista. Tomó ciudades en Retenu y Tunip en Naharin, más tarde registradas en las paredes del Ramesseum. Este segundo éxito en el lugar fue tan insignificante como el primero, ya que ninguno de los poderes pudo derrotar decisivamente al otro en la batalla. Esta vez afirmó haber peleado la batalla sin siquiera molestarse en ponerse el corsé, hasta dos horas después de que comenzara la lucha. Seis de los hijos juveniles de Ramsés, aún con sus cabelleras laterales, tomaron parte en esta conquista. Tomó ciudades en Retenu y Tunip en Naharin, más tarde registradas en las paredes del Ramesseum. Este segundo éxito en el lugar fue tan insignificante como el primero, ya que ninguno de los poderes pudo derrotar decisivamente al otro en la batalla. Esta vez afirmó haber peleado la batalla sin siquiera molestarse en ponerse el corsé, hasta dos horas después de que comenzara la lucha. Seis de los hijos juveniles de Ramsés, aún con sus cabelleras laterales, tomaron parte en esta conquista. Tomó ciudades en Retenu y Tunip en Naharin, más tarde registradas en las paredes del Ramesseum. Este segundo éxito en el lugar fue tan insignificante como el primero, ya que ninguno de los poderes pudo derrotar decisivamente al otro en la batalla.
Tratado de paz con los hititas
El depuesto rey hitita, Mursili III, huyó a Egipto, la tierra del enemigo de su país, después del fracaso de sus planes para expulsar a su tío del trono. Ḫattušili III respondió exigiendo que Ramsés II extraditara a su sobrino a Hatti.
Esta demanda precipitó una crisis en las relaciones entre Egipto y Hatti cuando Ramesses negó cualquier conocimiento del paradero de Mursili en su país, y los dos imperios estuvieron peligrosamente cerca de la guerra. Eventualmente, en el vigésimo primer año de su reinado (1258 aC), Ramsés decidió concluir un acuerdo con el nuevo rey hitita, Ḫattušili III, en Kadesh para poner fin al conflicto. El documento resultante es el primer tratado de paz conocido en la historia mundial.
El tratado de paz fue registrado en dos versiones, una en jeroglíficos egipcios, la otra en acadio, usando escritura cuneiforme; Ambas versiones sobreviven. Tal grabación en dos idiomas es común a muchos tratados posteriores. Este tratado difiere de otros, en que las dos versiones de idioma están redactadas de manera diferente. Si bien la mayoría del texto es idéntico, la versión hitita dice que los egipcios pidieron la paz y la versión egipcia dice lo contrario. El tratado fue entregado a los egipcios en forma de placa de plata, y esta versión de "libro de bolsillo" fue llevada a Egipto y tallada en el templo de Karnak.
El tratado fue concluido entre Ramsés II y Ḫattušili III en el año 21 del reinado de Ramsés (hacia 1258 aC). Sus 18 artículos piden la paz entre Egipto y Hatti y luego procede a sostener que sus respectivas deidades también demandan la paz. Las fronteras no están establecidas en este tratado, pero pueden inferirse de otros documentos. El papiro Anastasy A describe a Canaán durante la última parte del reinado de Ramsés II y enumera y nombra las ciudades costeras fenicias bajo control egipcio. La ciudad portuaria de Sumur, al norte de Byblos, se menciona como la ciudad más septentrional de Egipto, lo que sugiere que contenía una guarnición egipcia.
No se mencionan más campañas egipcias en Canaán después de la conclusión del tratado de paz. El límite norte parece haber sido seguro y silencioso, por lo que el gobierno del faraón fue fuerte hasta la muerte de Ramsés II y la decadencia de la dinastía. Cuando el Rey de Mira intentó involucrar a Ramsés en un acto hostil contra los hititas, el egipcio respondió que los tiempos de intriga en apoyo de Mursili III habían pasado. Ḫattušili III escribió a Kadashman-Enlil II, rey Kasita de Karduniaš (Babilonia) con el mismo espíritu, recordándole el momento en que su padre, Kadashman-Turgu, había ofrecido luchar contra Ramesses II, el rey de Egipto. El rey hitita alentó a los babilonios a oponerse a otro enemigo, que debe haber sido el rey de Asiria, cuyos aliados habían matado al mensajero del rey egipcio.
Campañas en Nubia
Ramsés II también hizo campaña al sur de la primera catarata del Nilo en Nubia. Cuando Ramesses tenía unos 22 años, dos de sus propios hijos, incluido Amun-her-khepeshef, lo acompañaron en al menos una de esas campañas. Para la época de Ramsés, Nubia había sido una colonia durante 200 años, pero su conquista fue recordada en la decoración de los templos que Ramesses II construyó en Beit el-Wali (que fue objeto de trabajo epigráfico del Instituto Oriental durante la campaña de salvamento de Nubia de la década de 1960), Gerf Hussein y Kalabsha en el norte de Nubia. En la pared sur del templo de Beit el-Wali, se representa a Ramsés II cargando en una batalla contra los nubios en un carro de guerra, mientras que sus dos hijos pequeños, Amun-her-khepsef y Khaemudeset, se muestran detrás de él, también en carros de guerra . Una pared en uno de los Ramsés
Campañas en Libia
Durante el reinado de Ramsés II, los egipcios estaban evidentemente activos en un tramo de 300 kilómetros (190 millas) a lo largo de la costa mediterránea, al menos hasta Zawyet Umm El Rakham. Aunque los eventos exactos que rodean la fundación de los fuertes y fortalezas costeros no están claros, se debe haber tenido cierto grado de control político y militar sobre la región para permitir su construcción.
No hay relatos detallados de Ramsés II emprendiendo grandes acciones militares contra los libios, solo registros generalizados de su conquista y aplastamiento, que pueden o no referirse a eventos específicos que de otro modo no se hubieran registrado. Puede ser que algunos de los registros, como la Estela de Aswan de su año 2, se remonten a la presencia de Ramsés en las campañas libias de su padre. Tal vez fue Seti Iwho quien logró este supuesto control sobre la región, y quién planeó establecer el sistema defensivo, de manera similar a cómo reconstruyó los del este, los Caminos de Horus en el norte del Sinaí.
Festival Sed
Después de reinar durante 30 años, Ramsés se unió a un grupo selecto que incluía solo un puñado de gobernantes de más larga vida en Egipto. Por tradición, en el trigésimo año de su reinado, Ramsés celebró un jubileo llamado el festival Sed . Estos se llevaron a cabo para honrar y rejuvenecer la fuerza del faraón. Apenas a la mitad de lo que sería un reinado de 66 años, Ramsés ya había eclipsado a todos sus logros más importantes, excepto a algunos de sus más grandes predecesores. Él trajo la paz, mantuvo las fronteras egipcias y construyó grandes y numerosos monumentos en todo el imperio. Su país era más próspero y poderoso de lo que había sido en casi un siglo.
Los festivales de Sed tradicionalmente se celebraban nuevamente cada tres años después del año 30; Ramasses II, que a veces los mantuvo después de dos años, finalmente celebró un 13 o 14 sin precedentes.
Actividad de construcción y monumentos
Ramsés construyó extensamente a lo largo de Egipto y Nubia, y sus carteles se muestran de manera prominente incluso en edificios que él no construyó. Hay relatos de su honor tallados en piedra, estatuas y restos de palacios y templos, sobre todo el Ramesseum en el oeste de Tebas y los templos de roca de Abu Simbel. Cubrió la tierra desde el Delta hasta Nubia con edificios de una manera que ningún monarca tenía antes que él. También fundó una nueva ciudad capital en el Delta durante su reinado, llamado Pi-Ramsés. Anteriormente había servido como un palacio de verano durante el reinado de Seti I.
Su templo conmemorativo, conocido hoy como el Ramesseum, fue solo el comienzo de la obsesión del faraón por la construcción. Cuando construyó, construyó en una escala diferente a casi cualquier cosa anterior. En el tercer año de su reinado, Ramsés comenzó el proyecto de construcción más ambicioso después de las pirámides, que se construyeron casi 1.500 años antes. La población fue puesta a trabajar cambiando la faz de Egipto. En Tebas, los antiguos templos se transformaron, por lo que cada uno de ellos reflejaba honor a Ramsés como símbolo de su supuesta naturaleza y poder divinos. Ramsés decidió inmortalizarse en piedra, por lo que ordenó cambios en los métodos utilizados por sus albañiles. Los relieves elegantes pero poco profundos de los faraones anteriores se transformaron fácilmente, por lo que sus imágenes y palabras podían ser fácilmente borradas por sus sucesores.
Ramsés construyó muchos monumentos grandes, incluido el complejo arqueológico de Abu Simbel, y el templo mortuorio conocido como el Ramesseum. Construyó en una escala monumental para asegurarse de que su legado sobreviviría a los estragos del tiempo. Ramsés utilizó el arte como medio de propaganda para sus victorias sobre los extranjeros, que se representan en numerosos relieves de templos. Ramsés II erigió más estatuas colosales de sí mismo que cualquier otro faraón, y también usurpó muchas estatuas existentes al inscribir su propio cartucho sobre ellas.
Pi-Ramsés
Ramsés II trasladó la capital de su reino de Tebas, en el valle del Nilo, a un nuevo sitio en el este del Delta. Sus motivos son inciertos, aunque posiblemente deseaba estar más cerca de sus territorios en Canaán y Siria. La nueva ciudad de Pi-Ramesses (o para dar el nombre completo, Pi-Ramesses Aa-nakhtu, que significa "Dominio de Ramsés, Gran victoria") estaba dominado por enormes templos y su gran palacio residencial, que se completa con su propio zoológico. En el siglo 10 dC, la Biblia exagera al rabino Saadia Gaon, creía que el sitio bíblico de Ramsés tenía que ser identificado con Ain Shams. Durante un tiempo, a principios del siglo 20, el sitio fue identificado erróneamente como el de Tanis, debido a la cantidad de estatuas y otros materiales de Pi-Ramsés encontrados allí, pero ahora se reconoce que los restos de Ramesside en Tanis fueron traídos allí desde en otros lugares, y el verdadero Pi-Ramsés se encuentra a unos 30 km al sur, cerca del moderno Qantir. Los pies colosales de la estatua de Ramsés son casi todo lo que queda hoy por hoy. El resto está enterrado en los campos.
Ramesseum
El complejo del templo construido por Ramesses II entre Qurna y el desierto ha sido conocido como el Ramesseum desde el siglo XIX. El historiador griego Diodoro Sículo se maravilló ante el templo gigantesco, ahora no más que algunas ruinas.
Orientado al noroeste y sureste, el templo fue precedido por dos tribunales. Un enorme pilón estaba parado ante la primera corte, con el palacio real a la izquierda y la gigantesca estatua del rey que se alzaba hacia atrás. Solo quedan fragmentos de la base y el torso de la estatura simbólica del faraón entronizado, de 17 metros (56 pies) de altura y que pesa más de 1.000 toneladas (980 toneladas largas, 1.100 toneladas cortas). Las escenas del gran faraón y su ejército triunfante sobre las fuerzas hititas que huyen ante Cades están representadas en el pilón. Los restos del segundo patio incluyen parte de la fachada interna del pilón y una parte del pórtico de Osiride a la derecha. Las escenas de guerra y la supuesta derrota de los hititas en Kadesh se repiten en las paredes. En los registros superiores, fiesta y honor de la deidad fálica Min, dios de la fertilidad.
También se pueden ver restos dispersos de las dos estatuas del rey sentado, uno en granito rosa y el otro en granito negro, que una vez flanquearon la entrada al templo. Treinta y nueve de las cuarenta y ocho columnas en la gran sala hipóstila (41 × 31 m) aún se encuentran en las filas centrales. Están decoradas con las escenas habituales del rey ante varias deidades. Parte del techo, decorado con estrellas de oro sobre fondo azul, también se ha conservado. Los hijos de Ramsés aparecen en la procesión en las pocas paredes que quedan. El santuario estaba compuesto por tres salas consecutivas, con ocho columnas y la celda de tetrastyle. Parte de la primera sala, con el techo decorado con escenas astrales, y pocos restos de la segunda sala son todo lo que queda. Grandes almacenes construidos con ladrillos de barro extendidos alrededor del templo.
Un templo de Seti I, del cual nada queda al lado de los cimientos, una vez estuvo a la derecha de la sala hipóstila.
Abu Simbel
En 1255 aC, Ramsés y su reina Nefertari viajaron a Nubia para inaugurar un nuevo templo, el gran Abu Simbel. Es un ego moldeado en piedra; el hombre que lo construyó no solo pretendía convertirse en el faraón más grande de Egipto, sino también en una de sus deidades.
El gran templo de Ramsés II en Abu Simbel fue descubierto en 1813 por el orientalista y viajero suizo Johann Ludwig Burckhardt. Una enorme pila de arena cubría casi por completo la fachada y sus estatuas colosales, bloqueando la entrada durante cuatro años más. El explorador paduano Giovanni Battista Belzoni llegó al interior el 4 de agosto de 1817.
Otros monumentos de Nubia
Además de los templos de Abu Simbel, Ramsés se dejó otros monumentos en Nubia. Sus primeras campañas se ilustran en las paredes de Beit el-Wali (ahora se trasladó a Nueva Kalabsha). Otros templos dedicados a Ramsés son Derr y Gerf Hussein (también reubicados en Nueva Kalabsha).
Tumba de Nefertari
La tumba de la consorte más importante de Ramsés fue descubierta por Ernesto Schiaparelli en 1904. Aunque fue saqueada en la antigüedad, la tumba de Nefertari es extremadamente importante, ya que su magnífica decoración de pintura mural se considera uno de los mayores logros de la antigüedad. Arte egipcio Un tramo de escalones recortados de la roca da acceso a la antecámara, que está decorada con pinturas basadas en el capítulo 17 del Libro de los Muertos. Este techo astronómico representa los cielos y está pintado en azul oscuro, con una miríada de estrellas doradas de cinco puntas. La pared este de la antecámara se ve interrumpida por una gran abertura flanqueada por la representación de Osiris a la izquierda y Anubis a la derecha; esto a su vez conduce a la cámara lateral, decorada con escenas de ofrecimiento, precedido por un vestíbulo en el que las pinturas retratan a Nefertari presentado a las deidades, que la acogen. En la pared norte de la antecámara se encuentra la escalera que baja a la cámara funeraria, una gran sala cuadrangular que cubre una superficie de aproximadamente 90 metros cuadrados (970 pies cuadrados), su techo astronómico apoyado por cuatro pilares totalmente decorados. Originalmente, el sarcófago de granito rojo de la reina estaba en el medio de esta cámara. De acuerdo con las doctrinas religiosas de la época, fue en esta cámara, que los antiguos egipcios llamaron la sala de oro, que tuvo lugar la regeneración de los difuntos. Este pictograma decorativo de las paredes en la cámara funeraria se inspiró en los capítulos 144 y 146 del Libro de los muertos: en la mitad izquierda de la cámara,
Tumba KV5
En 1995, el profesor Kent Weeks, director del proyecto de mapeo de Theban, redescubrió Tomb KV5. Ha demostrado ser la tumba más grande en el Valle de los Reyes, y originalmente contenía los restos momificados de algunos de los 52 hijos estimados de este rey. Aproximadamente 150 pasillos y cámaras de la tumba se han localizado en esta tumba desde 2006 y la tumba puede contener hasta 200 corredores y cámaras. Se cree que al menos cuatro de los hijos de Ramsés, incluidos Meryatum, Sety, Amun-her-khepeshef (el primogénito de Ramsés) y "el principal hijo del rey de su cuerpo, el generalísimo Ramsés, justificado" (es decir, fallecido) enterrado allí de inscripciones, ostraca o tarros canopic descubiertos en la tumba. Joyce Tyldesley escribe que hasta ahora
- "no se han descubierto enterramientos intactos y ha habido pocos restos fúnebres sustanciales: miles de fragmentos de vasijas, figuras de ushabti de fayenza , cuentas, amuletos, fragmentos de jarras Canópicas, de ataúdes de madera ... pero no sarcófagos intactos, momias o estuches de momias, lo que sugiere esa gran parte de la tumba puede no haber sido utilizada. Esos entierros que fueron hechos en KV5 fueron completamente saqueados en la antigüedad, dejando poco o nada de restos ".
Estatua colosal
La estatua colosal de Ramsés II data de hace 3.200 años, y fue descubierta originalmente en seis piezas en un templo cerca de Memphis. Con un peso de 83 toneladas (82 toneladas y 91 toneladas cortas), fue transportado, reconstruido y construido en la Plaza de Ramsés en El Cairo en 1955. En agosto de 2006, los contratistas lo reubicaron para salvarlo de los gases de escape que eran causando que se deteriore. El nuevo sitio está cerca del futuro Gran Museo Egipcio.
Muerte y herencia
En el momento de su muerte, de unos 90 años de edad, Ramsés sufría graves problemas dentales y estaba plagado de artritis y endurecimiento de las arterias. Él había enriquecido a Egipto con todos los suministros y riquezas que había recolectado de otros imperios. Había sobrevivido a muchas de sus esposas e hijos y había dejado grandes monumentos en todo Egipto. Nueve faraones más tomaron el nombre de Ramsés en su honor.
Momia
Ramsés II originalmente fue enterrado en la tumba KV7 en el Valle de los Reyes, pero debido al saqueo, los sacerdotes luego transfirieron el cuerpo a un área de espera, lo envolvieron de nuevo y lo colocaron dentro de la tumba de la reina Ahmose Inhapy. Setenta y dos horas después, nuevamente se trasladó a la tumba del sumo sacerdote Pinedjem II. Todo esto se registra en jeroglíficos en la ropa que cubre el cuerpo. Su momia está hoy en el Museo Egipcio de El Cairo.
La momia del faraón revela una nariz aquilina y una mandíbula fuerte. Se encuentra a unos 1,7 metros (5 pies 7 pulgadas). Gaston Maspero, quien abrió por primera vez la momia de Ramsés II, escribe: "En las sienes hay algunos pelos escasos, pero en la encuesta el pelo es bastante grueso, formando mechones lisos y rectos de unos cinco centímetros de longitud. Blanco en el momento de la muerte, y posiblemente castaño durante la vida, han sido teñidos de un rojo claro por las especias (henna) utilizadas en el embalsamamiento ... el bigote y la barba son delgados ... Los pelos son blancos, como los de la cabeza y las cejas. ... la piel es de un marrón terroso, salpicado de negro ... la cara de la momia da una buena idea del rostro del rey viviente ".
En 1975, la momia de Ramsés II fue llevada a Francia para su preservación. La momia también fue examinada forense por el profesor Pierre-Fernand Ceccaldi, el científico forense jefe del Laboratorio de Identificación Criminal de París. El profesor Ceccaldi determinó que: "El cabello, asombrosamente conservado, mostró algunos datos complementarios, especialmente sobre la pigmentación: Ramsés II era un pelirrojo de pelo de jengibre y leucodermia". La descripción dada aquí se refiere a una persona de piel clara con cabello ondulado de jengibre. La posterior inspección microscópica de las raíces del cabello de Ramsés II demostró que originalmente el cabello del rey era rojo, lo que sugiere que provenía de una familia de pelirrojos. Esto tiene algo más que una importancia estética: en el antiguo Egipto, personas con pelo rojo estaban asociadas con la deidad Set, el asesino de Osiris,
En 1974, los egiptólogos que visitaban su tumba notaron que la condición de la momia se estaba deteriorando rápidamente y voló a París para examinarla. A Ramsés II se le expidió un pasaporte egipcio que enumeró su ocupación como "Rey (difunto)". La momia fue recibida en el aeropuerto de París-Le Bourget con todos los honores militares que corresponden a un rey.
Durante el examen, el análisis científico reveló heridas de batalla, fracturas antiguas, artritis y mala circulación. Se cree que la artritis de Ramsés II lo hizo caminar con la espalda encorvada durante las últimas décadas de su vida. Un estudio reciente excluyó la espondilitis anquilosante como posible causa. Se detectó un agujero significativo en la mandíbula del faraón. Los investigadores observaron "un absceso en los dientes (que) fue lo suficientemente grave como para haber causado la muerte por infección, aunque esto no se puede determinar con certeza".
Después de que la momia de Ramsés regresara a Egipto, fue visitada por el presidente Anwar Sadat y su esposa.
En la cultura popular
Ramsés es la base del poema "Ozymandias" de Percy Bysshe Shelley. Diodorus Siculus da una inscripción en la base de una de sus esculturas como: "Rey de Reyes soy yo, Osymandias. Si alguien supiera lo grande que soy y donde mienta, que supere una de mis obras". Esto está parafraseado en el poema de Shelley.
La vida de Ramsés II ha inspirado muchas representaciones ficticias, incluidas las novelas históricas del escritor francés Christian Jacq, la serie Ramsès ; la novela gráfica Watchmen , en la que el personaje de Adrian Veidt usa a Ramsés II para formar parte de la inspiración de su alter ego, Ozymandias; La novela de Norman Mailer Ancient Evenings , que trata principalmente de la vida de Ramsés II, aunque desde la perspectiva de los egipcios que vivieron durante el reinado de Ramsés IX; y Anne Ricebook The Mummy, o Ramses the Damned (1989), en la que Ramsés era el personaje principal.
Como el faraón del Éxodo
En entretenimiento y medios, Ramsés II es uno de los candidatos más populares para el Faraón del Éxodo. Él es elegido para este papel en la novela de 1944 Las tablas de la ley de Thomas Mann. Aunque no es un personaje importante, Ramesses aparece en So Moses Was Born , de Joan Grant , una narración en primera persona de Nebunefer, el hermano de Ramoses, que pinta una imagen de la vida de Ramoses a partir de la muerte de Seti, repleta del poder del juego, la intriga. , y tramas de asesinato del registro histórico, y que representan las relaciones con Bintanath, Tuya, Nefertari y Moses. En The Kane Chronicles, Ramesses es un antepasado de los personajes principales Sadie y Carter Kane.
En la película, Ramesses fue interpretado por Yul Brynner en el clásico de Cecil B. DeMille Los Diez Mandamientos (1956). Aquí, Ramsés fue retratado como un tirano vengativo, así como el principal antagonista de la película, siempre desdeñoso de la preferencia de su padre por Moisés sobre "el hijo de [su] cuerpo". La película animada El príncipe de Egipto (1998) también presentó una representación de Ramsés (expresada por Ralph Fiennes), retratado como el hermano adoptivo de Moses, y finalmente como el villano de la película. Más recientemente, Joel Edgerton interpretó a Ramesses en la película de 2014 Exodus: Gods and Kings .