Solimán el Magnífico
Solimán el Magnífico » Biografía y vida
| Suleiman I | |
|---|---|
| Sultán del Imperio Otomano Kayser-i Rûm Custodio de las Dos Mezquitas Sagradas Califa del Islam | |
 Suleiman en un retrato atribuido a Titianc.1530 | |
| 10º Sultán Otomano (Emperador) | |
| Tughra |  |
Suleiman se convirtió en un prominente monarca de la Europa del siglo XVI, presidiendo el ápice del poder económico, militar y político del Imperio Otomano. Suleiman dirigió personalmente los ejércitos otomanos en la conquista de las fortalezas cristianas de Belgrado y Rodas, así como la mayor parte de Hungría antes de sus conquistas fueron controlados en el sitio de Viena en 1529. Se anexa gran parte del Oriente Medio en su conflicto con Safavids y grandes áreas de Norte de África, tan al oeste como Argelia. Bajo su mandato, la flota otomana dominó los mares desde el Mediterráneo hasta el Mar Rojo y a través del Golfo Pérsico.
Al mando de un imperio en expansión, Suleiman personalmente instituyó importantes cambios legislativos relacionados con la sociedad, la educación, los impuestos y el derecho penal. Sus reformas, llevadas a cabo en conjunto con el principal funcionario judicial del imperio, Ebussuud Efendi, armonizaron la relación entre las dos formas de la ley otomana; sultanico (Kanun) y religioso (Sharia). Era un poeta y orfebre distinguido; también se convirtió en un gran mecenas de la cultura, supervisando la edad "dorada" del Imperio Otomano en su desarrollo artístico, literario y arquitectónico.
Rompiendo con la tradición otomana, Suleiman se casó con Hurrem Sultan, una mujer de su harén, un cristiano de origen ruso que se convirtió al Islam, y que se hizo famoso en Occidente por el nombre Roxelana, que se dice que tiene el pelo rojo debido a su nombre relacionado con "Rose". Su hijo Selim II sucedió a Suleiman después de su muerte en 1566 después de 46 años de gobierno. Otros herederos potenciales de Suleiman, Mehmed y Mustafa, habían muerto, el primero por viruela y el último había muerto estrangulado 13 años antes por orden del sultán. Su otro hijo Bayezid fue ejecutado en 1561 por orden de Suleiman, junto con sus cuatro hijos, después de una rebelión. Aunque los eruditos ya no creen que el imperio declinó después de su muerte, el final del reinado de Suleiman aún se caracteriza con frecuencia como un hito en la historia otomana.
Contenido
- Nombres y títulos alternativos
- Vida temprana
- Adhesión
- Campañas militares
- Conquistas en Europa
- Guerra Otomano-Safávida
- Campañas en el Océano Índico
- Mediterráneo y África del Norte
- Reformas administrativas
- Logros culturales
- Vida personal
- Consortes
- Problema
- Hijos
- Hijas
- Relación con Hürrem Sultan
- Grand Vizier Pargalı Ibrahim Pasha
- Sucesión
- Muerte
- Legado
- En la cultura popular
Nombres y títulos alternativos
Suleiman el Magnífico ( محتشم سليمان Muhteşem Suleyman ), como era conocido en Occidente, también fue llamado Suleiman el primer lugar ( سلطان سليمان أول Solimán-i Evvel ), y Solimán el Legislador ( قانونی سلطان سليمان Kanuni Solimán ) por su reforma del sistema legal otomano.
No está claro cuándo se utilizó por primera vez el término Kanunî (el Dador de la Ley) como epíteto de Suleiman. Está completamente ausente de las fuentes otomanas de los siglos XVI y XVII, y puede ser de principios del siglo XVIII.
Vida temprana
Suleiman nació en Trabzon a lo largo de la costa este del Mar Negro a Şehzade Selim (más tarde Selim I), probablemente el 6 de noviembre de 1494, aunque esta fecha no se conoce con certeza absoluta. Su madre era Hafsa Sultan, un converso al Islam de orígenes desconocidos, que murió en 1534. A la edad de siete años, Suleiman fue enviado a estudiar ciencias, historia, literatura, teología y tácticas militares en las escuelas del palacio imperial de Topkapi en Constantinopla. (Estambul moderna). De joven, se hizo amigo de Pargalı Ibrahim, un esclavo que luego se convirtió en uno de sus asesores más confiables. Desde la edad de diecisiete años, fue nombrado gobernador de la primera Kaffa (Theodosia), luego Manisa, con un breve mandato en Edirne.
Adhesión
Tras la muerte de su padre, Selim I (1512-1520), Suleiman entró en Constantinopla y ascendió al trono como el décimo sultán otomano. Una primera descripción de Suleiman, unas semanas después de su ingreso, fue proporcionada por el enviado veneciano Bartolomeo Contarini: "El sultán tiene solo veinticinco años [en realidad 26] de edad, es alto y delgado pero duro, con una cara delgada y huesuda. El vello facial es evidente, pero apenas escaso. El sultán parece amable y de buen humor. Se rumorea que Suleiman tiene un nombre apropiado, le gusta leer, es conocedor y muestra buen juicio ". Algunos historiadores afirman que en su juventud Suleiman tenía una gran admiración por Alejandro Magno.
Campañas militares
Conquistas en Europa
Al suceder a su padre, Suleiman comenzó una serie de conquistas militares, y finalmente reprimió una revuelta encabezada por el gobernador de Damasco designado por los otomanos en 1521. Suleiman pronto hizo los preparativos para la conquista de Belgrado del Reino de Hungría, algo que fue su bisabuelo Mehmed. II no había logrado debido a la fuerte defensa de John Hunyadi en la región. Su captura fue vital para eliminar a los húngaros y croatas que, tras las derrotas de los albaneses, bosnios, búlgaros, bizantinos y serbios, siguieron siendo la única fuerza formidable que podía bloquear las futuras conquistas otomanas en Europa. Suleiman rodeó Belgrado y comenzó una serie de fuertes bombardeos desde una isla en el Danubio. Belgrado, con una guarnición de solo 700 hombres y sin recibir ayuda de Hungría, cayó en agosto de 1521.
La caída de las principales fortalezas de la cristiandad esparció el miedo por Europa. Como señaló el embajador del Sacro Imperio Romano en Constantinopla, "la captura de Belgrado fue el origen de los dramáticos acontecimientos que envolvieron a Hungría. Esto llevó a la muerte del rey Luis, la captura de Buda, la ocupación de Transilvania, la ruina de un reino floreciente y el temor de las naciones vecinas de que sufrirían el mismo destino ... "
El camino a Hungría y Austria estaba abierto, pero Suleiman dirigió su atención hacia la isla de Rodas, en el Mediterráneo oriental, la base de operaciones de los Caballeros Hospitalarios. En el verano de 1522, aprovechando la gran armada que heredó de su padre, Suleiman envió una armada de unos 400 barcos hacia Rodas, mientras lideraba personalmente un ejército de 180,000 a través de Asia Menor hasta un punto frente a la isla misma. Aquí Suleiman construyó una gran fortificación, el Castillo de Marmaris, que sirvió como base para la Armada Otomana. Luego del brutal asedio de Rodas de cinco meses (1522), Rhodes capituló y Suleiman permitió que los Caballeros de Rodas partieran. La conquista de la isla costó a los otomanos de 50,000 a 60,000 muertos por batalla y enfermedad (los reclamos cristianos llegaron a 64,000 muertes de batalla otomanas y 50,000 muertes por enfermedades).
Como las relaciones entre Hungría y el Imperio Otomano se deterioraron, Suleiman reanudó su campaña en Europa Central, y el 29 de agosto de 1526 derrotó a Luis II de Hungría (1506-26) en la Batalla de Mohács. A su paso, la resistencia húngara colapsó, y el Imperio Otomano se convirtió en el poder preeminente en Europa Central. Al encontrarse con el cuerpo sin vida del rey Luis, se dice que Solimán se lamentó: "Realmente vine en armas contra él, pero no era mi deseo que lo cortaran así antes de que apenas probara los dulces de la vida y la realeza". Mientras Suleiman estaba haciendo campaña en Hungría, las tribus turcomanas en el centro de Anatolia (en Cilicia) se sublevaron bajo el liderazgo de Kalender Çelebi.
Algunos nobles húngaros propusieron que Fernando, que gobernaba la vecina Austria y se uniera a la familia de Luis II por matrimonio, fuera rey de Hungría, citando acuerdos previos de que los Habsburgo tomarían el trono húngaro si Luis moría sin herederos. Sin embargo, otros nobles recurrieron al noble Ioan Zápolya, que estaba siendo apoyado por Suleiman. Con Charles Vand y su hermano Ferdinand I, los Habsburgo volvieron a ocupar Buda y tomaron posesión de Hungría. Reaccionando en 1529, Suleiman marchó a través del valle del Danubio y recuperó el control de Buda; en el otoño siguiente sus fuerzas sitiaron Viena. Esta iba a ser la expedición más ambiciosa del Imperio Otomano y el apogeo de su unidad hacia el Oeste. Con una guarnición reforzada de 16,000 hombres, los austriacos infligieron la primera derrota a Suleiman, sembrando las semillas de una amarga rivalidad Otomano-Habsburgo que duró hasta el siglo XX. Su segundo intento de conquistar Viena fracasó en 1532, cuando las fuerzas otomanas se vieron demoradas por el asedio de Güns y no lograron llegar a Viena. En ambos casos, el ejército otomano estuvo plagado por el mal tiempo, lo que los obligó a dejar atrás el equipo de asedio esencial, y fue obstaculizado por líneas de suministro demasiado estiradas.
En la década de 1540, la reanudación del conflicto en Hungría le dio a Suleiman la oportunidad de vengar la derrota sufrida en Viena. En 1541 los Habsburgo intentaron sitiar a Buda pero fueron rechazados, y más fortalezas de los Habsburgo fueron capturadas por los otomanos en dos campañas consecutivas en 1541 y 1544 como resultado, Fernando y Carlos se vieron obligados a concluir un humillante tratado de cinco años con Suleiman . Fernando renunció a su reclamo del Reino de Hungría y se vio obligado a pagar una suma anual fija al Sultán por las tierras húngaras que siguió controlando. De importancia más simbólica, el tratado se refería a Carlos V no como 'Emperador' sino como 'Rey de España', lo que llevó a Suleiman a identificarse como el verdadero 'César'.
Guerra Otomano-Safávida
Cuando Suleiman estabilizó sus fronteras europeas, dirigió su atención a la amenaza siempre presente que representaba la dinastía chiíta Safáida de Persia. Dos eventos en particular precipitaron una recurrencia de las tensiones. Primero, Shah Tahmasp hizo que el gobernador de Bagdad le fuera leal a Suleiman y lo reemplazó con un partidario del Shah, y segundo, el gobernador de Bitlis desertó y juraron lealtad a los safávidas. Como resultado, en 1533, Suleiman ordenó a su Gran Visir Pargali Ibrahim Pasha dirigir un ejército en el este de Asia Menor, donde retomó Bitlis y ocupó Tabriz sin resistencia. Habiéndose unido a Ibrahim en 1534, Suleiman hizo un avance hacia Persia, solo para encontrar al Sha sacrificando territorio en lugar de enfrentarse a una batalla campal, recurriendo al acoso del ejército otomano a medida que avanzaba a lo largo del duro interior.
Intentando derrotar al Sha de una vez por todas, Suleiman se embarcó en una segunda campaña en 1548-1549. Como en el intento anterior, Tahmasp evitó la confrontación con el ejército otomano y en su lugar optó por retirarse, usando tácticas de tierra quemada en el proceso y exponiendo al ejército otomano al duro invierno del Cáucaso. Simeiman abandonó la campaña con ganancias otomanas temporales en Tabriz y la región de Urmia, una presencia duradera en la provincia de Van, el control de la mitad occidental de Azerbaiyán y algunos fuertes en Georgia.
En 1553 Suleiman comenzó su tercera y última campaña contra el Sha. Habiendo perdido inicialmente territorios en Erzurum al hijo del Sha, Suleiman tomó represalias retomando Erzurum, cruzando el Eufrates Superior y arrasando partes de Persia. El ejército del Sha continuó su estrategia de evitar a los otomanos, lo que llevó a un punto muerto del que ninguno de los dos ejércitos obtuvo ninguna ganancia significativa. En 1554, se firmó un acuerdo que debía concluir las campañas asiáticas de Suleiman. Parte del tratado incluyó y confirmó el regreso de Tabriz, pero aseguró Bagdad, la Baja Mesopotamia, las desembocaduras del río Eufrates y Tigris, así como parte del Golfo Pérsico. El Sha también prometió cesar todas las incursiones en el territorio otomano.
Campañas en el Océano Índico
Las naves otomanas navegaban en el Océano Índico desde el año 1518. Se sabe que almirantes otomanos como Hadim Suleiman Pasha, Seydi Ali Reis y Kurtoğlu Hızır Reis han viajado a los puertos imperiales de Mughal en Thatta, Surat y Janjira. Se sabe que el emperador mogol Akbar intercambió seis documentos con Suleiman el Magnífico.
En el Océano Índico, Suleiman dirigió varias campañas navales contra los portugueses en un intento de eliminarlos y restablecer el comercio con la India. Aden en Yemen fue capturado por los otomanos en 1538, con el fin de proporcionar una base otomana para incursiones contra posesiones portuguesas en la costa occidental de la India. Navegando en la India, los otomanos fallaron contra los portugueses en el asedio de Diu en septiembre de 1538, pero luego regresaron a Aden, donde fortificaron la ciudad con 100 piezas de artillería. Desde esta base, Sulayman Pasha logró tomar el control del conjunto país de Yemen, también tomando Sana'a. Aden se levantó contra los Otomanos sin embargo e invitó a los portugueses en cambio, para que los portugueses tuvieran el control de la ciudad hasta que se apoderara de Piri Reis en la Captura de Aden (1548).
Con su fuerte control del Mar Rojo, Suleiman logró con éxito disputar el control de las rutas comerciales de la India a los portugueses y mantuvo un nivel significativo de comercio con el Imperio mogol de Asia del Sur a lo largo del siglo XVI. Su almirante Piri Reis lideró una flota otomana en el Océano Índico, logrando la captura de Muscat en 1552.
Desde 1526 hasta 1543, Suleiman estacionó a más de 900 soldados turcos para luchar junto al Sultanato Adal somalí dirigido por Ahmad ibn Ibrahim al-Ghazi durante la conquista de Abisinia. Después de la primera guerra Ajuran-Portuguesa, el Imperio Otomano en 1559 absorbería el debilitado Sultanato de Adal en su dominio. Esta expansión engendró el dominio otomano en Somalia y el Cuerno de África. Esto también aumentó su influencia en el Océano Índico para competir con el Imperio Portugués con su cercano aliado el Imperio Ajuran.
En 1564, Suleiman recibió una embajada de Aceh (un sultanato en Sumatra, en la Indonesia moderna), solicitando el apoyo otomano contra los portugueses. Como resultado, se lanzó una expedición otomana a Aceh, que fue capaz de proporcionar un amplio apoyo militar a los de Aceh.
El descubrimiento de nuevas rutas de comercio marítimo por los estados de Europa occidental les permitió evitar el monopolio comercial otomano. El descubrimiento portugués del Cabo de Buena Esperanza en 1488 inició una serie de guerras navales otomano-portuguesas en el Océano Índico a lo largo del siglo XVI. El Sultanato de Ajuran aliado con los otomanos desafió el monopolio económico portugués en el Océano Índico mediante el empleo de una nueva moneda que siguió el patrón otomano, proclamando así una actitud de independencia económica con respecto a los portugueses.
Mediterráneo y África del Norte
Habiendo consolidado sus conquistas en tierra, Suleiman fue recibido con la noticia de que la fortaleza de Koroni en Morea (el moderno Peloponeso, Grecia peninsular) se había perdido para el almirante de Carlos V, Andrea Doria. La presencia de los españoles en el Mediterráneo oriental se refería a Suleiman, quien lo vio como una indicación temprana de la intención de Carlos V de rivalizar con el dominio otomano en la región. Reconociendo la necesidad de reafirmar la preeminencia naval en el Mediterráneo, Suleiman nombró un comandante naval excepcional en la forma de Khair ad Din, conocido por los europeos como Barbarroja. Una vez nombrado almirante en jefe, Barbarroja fue acusado de reconstruir la flota otomana, hasta tal punto que la armada otomana igualó en número a la de todos los demás países mediterráneos reunidos.
En 1535, Carlos V dirigió una Liga Santa de 27,000 soldados (10,000 españoles, 8,000 italianos, 8,000 alemanes y 700 caballeros de San Juan) para la victoria contra los otomanos en Túnez, que junto con la guerra contra Venecia el año siguiente, llevaron Suleiman a aceptar propuestas de Francisco I de Francia para formar una alianza contra Carlos. En 1538, la flota española fue derrotada por Barbarossa en la batalla de Preveza, asegurando el Mediterráneo oriental para los turcos durante 33 años, hasta la derrota en la batalla de Lepanto en 1571.
Al este de Marruecos, se anexaron grandes territorios musulmanes en el norte de África. Los estados de Barbary de Tripolitania, Túnez y Argelia se convirtieron en provincias autónomas del Imperio, sirviendo como la vanguardia del conflicto de Suleiman con Carlos V, cuyo intento de expulsar a los turcos fracasó en 1541. La piratería continuó a partir de entonces por los piratas berberiscos del norte África se puede ver en el contexto de las guerras contra España.
En 1542, frente a un enemigo común de los Habsburgo, Francisco I intentó renovar la alianza franco-otomana. Como resultado, Suleiman envió 100 galeras bajo Barbarroja para ayudar a los franceses en el Mediterráneo occidental. Barbarroja saqueó la costa de Nápoles y Sicilia antes de llegar a Francia, donde Francisco convirtió a Toulon en el cuartel general naval del almirante otomano. Barbarroja atacó y capturó Niza en 1543. En 1544, la paz entre Francisco I y Carlos V puso fin temporalmente a la alianza entre Francia y el Imperio Otomano.
En otras partes del Mediterráneo, cuando los Caballeros Hospitalarios se restablecieron como los Caballeros de Malta en 1530, sus acciones contra las armadas musulmanas rápidamente provocaron la ira de los otomanos, quienes reunieron otro ejército masivo con el fin de desalojar a los Caballeros de Malta. Los otomanos invadieron Malta en 1565, emprendiendo el Gran Asedio de Malta, que comenzó el 18 de mayo y duró hasta el 8 de septiembre, y se retrata vívidamente en los frescos de Matteo Perez d'Aleccio en el Salón de San Miguel y San Jorge. Al principio parecía que esto sería una repetición de la batalla en Rodas, con la mayoría de las ciudades de Malta destruidas y la mitad de los Caballeros muertos en la batalla; pero una fuerza de socorro de España entró en la batalla, lo que resultó en la pérdida de 10.000 tropas otomanas y la victoria de la ciudadanía maltesa local.
Reformas administrativas
Mientras que Sultan Suleiman era conocido como "el Magnífico" en el Oeste, siempre fue Kanuni Suleiman o "El Legislador" ( قانونی) para sus propios súbditos otomanos. Como señala el historiador Lord Kinross, "no solo fue un gran defensor militar, un hombre de la espada, como lo fueron antes su padre y su bisabuelo. Él difería de ellos en la medida en que también era un hombre de el bolígrafo. Fue un gran legislador, sobresaliendo ante los ojos de su pueblo como un soberano de gran mente y un exponente magnánimo de la justicia ". La ley primordial del imperio era la Shari'ah, o Ley Sagrada, que como la ley divina del Islam estaba fuera de los poderes del Sultán para cambiar. Sin embargo, un área de ley distinta conocida como Kanuns ( قانون, legislación canónica) dependía solo de la voluntad de Suleiman, cubriendo áreas tales como el derecho penal, la tenencia de la tierra y los impuestos. Reunió todos los juicios emitidos por los nueve sultanes otomanos que lo precedieron. Después de eliminar las duplicaciones y elegir entre declaraciones contradictorias, emitió un único código legal, todo el tiempo teniendo cuidado de no violar las leyes básicas del Islam. Fue en este marco que Suleiman, con el apoyo de su Gran Mufti Ebussuud, intentó reformar la legislación para adaptarse a un imperio que cambiaba rápidamente. Cuando las leyes Kanun alcanzaron su forma final, el código de leyes se conoció como kanun-i Osmani ( قانون عثمانی ), o las "leyes otomanas". El código legal de Suleiman debía durar más de trescientos años.
Suleiman prestó especial atención a la difícil situación de los rayas, sujetos cristianos que trabajaban la tierra de los Sipahis. Su Kanune Raya, o "Código de los Rayas", reformó la ley que rige las tasas e impuestos a pagar por las rayas, elevando su estatus por encima de la servidumbre en la medida en que los siervos cristianos migrarían a los territorios turcos para beneficiarse de las reformas. El sultán también jugó un papel en la protección de los súbditos judíos de su imperio durante los siglos venideros. A fines de 1553 o 1554, por sugerencia de su médico y dentista favorito, el judío español Moses Hamon, el sultán emitió un firman ( فرمان) denunciando formalmente los libelos de sangre contra los judíos. Además, Suleiman promulgó nueva legislación criminal y policial, prescribiendo un conjunto de multas por delitos específicos, así como reduciendo las instancias que requieren muerte o mutilación. En el área de los impuestos, se aplicaban impuestos sobre diversos bienes y productos, incluidos los animales, las minas, los beneficios del comercio y los derechos de importación y exportación. Además de los impuestos, los funcionarios que habían caído en el descrédito probablemente fueran confiscados por el sultán.
La educación era otra área importante para el Sultán. Las escuelas conectadas a las mezquitas y financiadas por fundaciones religiosas proporcionaron una educación en gran medida gratuita a los niños musulmanes antes de los países cristianos de la época. En su capital, Suleiman se incrementó el número de mektebs ( مكتب , escuelas primarias) a catorce años, enseñando a los niños a leer y escribir, así como los principios del Islam. Los hombres jóvenes que deseen una mayor educación pueden dirigirse a uno de los ocho medreses ( مدرسه , colleges), cuyos estudios incluyen gramática, metafísica, filosofía, astronomía y astrología. Los medreses más altos proporcionaron educación de estado universitario, cuyos graduados se convirtieron en imanes ( امام) o profesores. Los centros educativos a menudo eran uno de los muchos edificios que rodeaban los patios de las mezquitas, otros incluían bibliotecas, baños, comedores de beneficencia, residencias y hospitales para el beneficio del público.
Logros culturales
Bajo el patrocinio de Suleiman, el Imperio Otomano entró en la edad de oro de su desarrollo cultural. Cientos de sociedades artísticas imperiales (llamadas اهل حرف Ehl-i Hiref , "Comunidad de los artesanos") fueron administradas en la sede imperial, el Palacio de Topkapi. Después de un aprendizaje, los artistas y artesanos podían avanzar en rango dentro de su campo y recibían salarios proporcionales en cuotas anuales trimestrales. Los registros de nómina que sobreviven dan testimonio de la amplitud del mecenazgo de Suleiman de las artes, el documento más antiguo que data de 1526 enumera 40 sociedades con más de 600 miembros. El Ehl-i Hirefatrajo a los artesanos más talentosos del imperio a la corte del sultán, tanto del mundo islámico como de los territorios recientemente conquistados en Europa, lo que resultó en una mezcla de culturas árabe, turca y europea. Los artesanos al servicio de la corte incluían pintores, carpetas de libros, peleteros, joyeros y orfebres. Mientras que los gobernantes anteriores habían sido influenciados por la cultura persa (el padre de Suleiman, Selim I, escribió poesía en persa), el mecenazgo de Suleiman de las artes vio al Imperio Otomano afirmar su propio legado artístico.
El mismo Suleiman fue un consumado poeta, escribiendo en persa y turco bajo el takhallus (nom de plume) Muhibbi ( محبی , "Amante"). Algunos de los versos de Suleiman se han convertido en proverbios turcos, como el conocido Todo el mundo apunta al mismo significado, pero muchas son las versiones de la historia . Cuando su pequeño hijo Mehmed murió en 1543, compuso un cronograma en movimiento para conmemorar el año: sin igual entre los príncipes, mi sultán Mehmed. Además del propio trabajo de Suleiman, muchos grandes talentos animaron el mundo literario durante el gobierno de Suleiman, incluidos Fuzuli y Baki. El historiador literario EJW Gibb observó que "en ningún momento, incluso en Turquía, se dio un mayor estímulo a la poesía que durante el reinado de este sultán". El verso más famoso de Suleiman es:
La gente piensa en la riqueza y el poder como el destino más grande,
pero en este mundo un hechizo de salud es el mejor estado.
Lo que los hombres llaman soberanía es una lucha mundana y una guerra constante;
La adoración de Dios es el trono más elevado, el más feliz de todos los estamentos.
pero en este mundo un hechizo de salud es el mejor estado.
Lo que los hombres llaman soberanía es una lucha mundana y una guerra constante;
La adoración de Dios es el trono más elevado, el más feliz de todos los estamentos.
Suleiman también se hizo famoso por patrocinar una serie de desarrollos arquitectónicos monumentales dentro de su imperio. El Sultán intentó convertir a Constantinopla en el centro de la civilización islámica mediante una serie de proyectos, incluidos puentes, mezquitas, palacios y diversos establecimientos caritativos y sociales. El más grande de ellos fue construido por el arquitecto en jefe del sultán, Mimar Sinan, bajo el cual la arquitectura otomana alcanzó su cenit. Sinan se hizo responsable de más de trescientos monumentos en todo el imperio, incluidas sus dos obras maestras, las mezquitas de Süleymaniye y Selimiye, esta última construida en Adrianópolis (ahora Edirne) durante el reinado de Selim II, hijo de Suleiman. Suleiman también restauró la Cúpula de la Roca en Jerusalén y las murallas de la ciudad de Jerusalén (que son los muros actuales de la Ciudad Vieja de Jerusalén), renovó la Kaaba en La Meca,
Vida personal
Consortes
Suleiman tenía dos consortes conocidos:
- Mahidevran Sultan (m 1512/14), un circasiano o albanés
- Hürrem Sultan (también conocido como Roxelana) (m 1531), concubina de Suleiman y esposa legal posterior y primer sultán de Haseki, posiblemente una hija de un sacerdote ortodoxo rutenio.
Problema
Suleiman tuvo varios hijos con sus consortes, entre ellos:
Hijos
- Şehzade Mahmud (1512, Palacio de Manisa, Manisa - 1522, Palacio de Topkapi, Estambul, enterrado en la mezquita de Yavuz Selim);
- Şehzade Murad, (1513, Palacio de Manisa, Manisa - 1522, Palacio de Topkapi, Estambul, enterrado en la mezquita de Yavuz Selim);
- Şehzade Mustafa (1515, Palacio de Manisa, Manisa - asesinado en 1553, Konya, enterrado en el complejo Muradiye, Bursa), hijo de Mahidevran;
- Şehzade Mehmed (1521, Palacio de Topkapı, Estambul - 6 de noviembre de 1543 Palacio de Manisa, Manisa, enterrado en la mezquita Şehzade, Estambul), hijo de Hürrem;
- Şehzade Abdullah (1522, Palacio de Topkapı, Estambul - 1526, Palacio de Topkapı, Estambul, enterrado en la mezquita de Yavuz Selim), hijo de Hürrem o Mahidevran
- Sultán Selim II (28 de mayo de 1524, Palacio de Topkapi, Estambul - 12/15 de diciembre de 1574 Palacio de Topkapi, Estambul, sepultado en el mausoleo de Selim II, Mezquita de Santa Sofía), hijo de Hürrem;
- Şehzade Bayezid (1525, Palacio Topkapı, Estambul - asesinado el 25 de septiembre de 1561, Qazvin, Imperio Safávida, Melik-i Acem Türbe, sivas), hijo de Hürrem;
- Şehzade Cihangir (9 de diciembre de 1531, Palacio de Topkapı, Estambul - 27 de noviembre de 1553, Konya, Imperio otomano, enterrado en la mezquita Şehzade, Estambul), hijo de Hürrem;
- Şehzade Orhan (bron, Topkapı Palace, Estambul - 23 de julio de 1562, enterrado en Şehzade Mosque, Estambul);
Hijas
- Mihrimah Sultan (1522, palacio de Topkapi, Estambul - 25 de enero de 1578, enterrado en el mausoleo de Suleiman I, mezquita de Süleymaniye), hija de Hürrem, se casó en 1539 con Damat Rüstem Pasha;
- Raziye Sultan (nacido y muerto desconocido, Palacio de Topkapi, Estambul, enterrado en Yahya Efendi Türbe)
- Sultán sin nombre (Bron, Palacio de Topkapi, Estambul - murió desconocida, Estambul), casado con Damad Müezzinzade Ali Pasha;
- Sultán sin nombre (bron, Manisa Palace, Manisa - 28 de octubre de 1521, Palacio de Topkapi, Estambul);
Relación con Hürrem Sultan
Suleiman estaba encaprichado con Hürrem Sultan, una chica del harén de Ruthenia, que entonces era parte de Polonia. Los diplomáticos occidentales, al darse cuenta del chisme del palacio sobre ella, la llamaron "Russelazie" o "Roxelana", refiriéndose a sus orígenes rutenos. Hija de un sacerdote ortodoxo, fue capturada por los tártaros de Crimea, vendida como esclava en Constantinopla, y finalmente ascendió a través de las filas del Harem para convertirse en la favorita de Suleiman. Rompiendo con dos siglos de tradición otomana, una ex concubina se había convertido en la esposa legal del sultán, para asombro de los observadores en el palacio y la ciudad. También permitió que Hürrem Sultan permaneciera con él en la corte por el resto de su vida, rompiendo otra tradición: que cuando los herederos imperiales alcanzaban la mayoría de edad,
Bajo su seudónimo, Muhibbi, el Sultán Suleiman compuso este poema para Hürrem Sultan:
Trono de mi nicho solitario, mi riqueza, mi amor, mi luz de luna.
Mi amigo más sincero, mi confidente, mi propia existencia, mi sultán, mi único amor.
La más bella entre las bellas ...
Mi primavera, mi amor alegre, mi día, mi amor, mi risa de hoja ...
Mis plantas, mi dulce, mi rosa, la única que no me angustia en esta habitación ... .
Mi Estambul, mi karaman, la tierra de mi Anatolia
My Badakhshan, mi Bagdad y Khorasan
Mi mujer del cabello hermoso, mi amor de la frente inclinada, mi amor de ojos lleno de miseria ...
Cantaré tus alabanzas siempre
Yo, amante del corazón atormentado, Muhibbi de los ojos llenos de lágrimas, soy feliz.
Mi amigo más sincero, mi confidente, mi propia existencia, mi sultán, mi único amor.
La más bella entre las bellas ...
Mi primavera, mi amor alegre, mi día, mi amor, mi risa de hoja ...
Mis plantas, mi dulce, mi rosa, la única que no me angustia en esta habitación ... .
Mi Estambul, mi karaman, la tierra de mi Anatolia
My Badakhshan, mi Bagdad y Khorasan
Mi mujer del cabello hermoso, mi amor de la frente inclinada, mi amor de ojos lleno de miseria ...
Cantaré tus alabanzas siempre
Yo, amante del corazón atormentado, Muhibbi de los ojos llenos de lágrimas, soy feliz.
Grand Vizier Pargalı Ibrahim Pasha
Pargalı Ibrahim Pasha era amigo de Suleiman antes de su acceso. Ibrahim era originalmente un cristiano de Parga (en Epiro), que fue capturado durante una incursión durante la Guerra Otomano-veneciana de 1499-1503, y fue entregado como esclavo de Solimán probablemente en 1514. Suleiman lo convirtió en el halconero real, luego promovido él al primer oficial de la alcoba real. Ibrahim Pasha ascendió a Gran Visir en 1523 y fue comandante en jefe de todos los ejércitos. Suleiman también confirió a Ibrahim Pasha el honor de beylerbeyde Rumelia (primer gobernador general militar de rango), otorgando a Ibrahim autoridad sobre todos los territorios otomanos en Europa, así como el comando de las tropas que residen dentro de ellos en tiempos de guerra. Según un cronista del siglo XVII, Ibrahim le había pedido a Suleiman que no lo promoviera a puestos tan altos, temiendo por su seguridad; a lo que Suleiman respondió que bajo su reinado, sin importar las circunstancias, Ibrahim nunca sería ejecutado.
Sin embargo, Ibrahim eventualmente cayó en desgracia con el Sultán. Durante sus trece años como Gran Visir, su rápido ascenso al poder y la vasta acumulación de riqueza le habían hecho a Ibrahim muchos enemigos en la corte del sultán. Los informes habían llegado a la imprudencia del sultán de Ibrahim durante una campaña contra el imperio safavita persa: en particular, su adopción del título de sultán serasker ( سرعسكر سلطان ) fue visto como una grave afrenta a Suleiman.
La sospecha de Suleiman de Ibrahim se vio agravada por una disputa entre este último y el secretario de finanzas ( defterdar ) Iskender Çelebi. La disputa terminó en la desgracia de Çelebi por cargos de intriga, con Ibrahim convenciendo a Suleiman de que condenara al defterdar hasta la muerte. Sin embargo, antes de su muerte, las últimas palabras de Çelebi fueron acusar a Ibrahim de conspiración contra el sultán. Estas palabras agonizantes convencieron a Suleiman de la deslealtad de Ibrahim, y el 15 de marzo de 1536 Ibrahim fue ejecutado.
Sucesión
Las dos esposas del Sultán Suleiman (Hürrem y Mahidevran) le dieron seis hijos, cuatro de los cuales sobrevivieron más allá de la década de 1550. Eran Mustafa, Selim, Bayezid y Cihangir. De estos, el mayor, no era el hijo de Hürrem Sultan, sino el hijo de Mahidevran Sultán, y por lo tanto precedió a los hijos de Hürrem en el orden de la sucesión. Hürrem sabía que si Mustafa se convertía en Sultán, sus propios hijos serían estrangulados. Sin embargo, Mustafa fue reconocido como el más talentoso de todos los hermanos y fue apoyado por Pargalı Ibrahim Pasha, quien era por entonces el Gran Visir de Suleiman. El embajador austríaco Busbecq señalaría que "Solimán tiene entre sus hijos un hijo llamado Mustafá, maravillosamente bien educado y prudente y de edad para gobernar, ya que tiene 24 o 25 años, que Dios nunca permita que se acerque una Berbería de tal fortaleza". nos", pasando a hablar de los "extraordinarios dones naturales" de Mustafa. Hürrem suele ser considerado, al menos en parte, responsable de las intrigas al designar un sucesor. Aunque ella era la esposa de Suleiman, no ejerció ningún papel público oficial. Sin embargo, esto no evitó que Hürrem ejerciera una poderosa influencia política. Como el Imperio carecía, hasta el reinado de Ahmed I, de algún medio formal para nominar a un sucesor, las sucesiones solían implicar la muerte de príncipes rivales para evitar revueltas civiles y rebeliones. Al intentar evitar la ejecución de sus hijos, Hürrem usó su influencia para eliminar a aquellos que apoyaban el acceso de Mustafa al trono. Aunque ella era la esposa de Suleiman, no ejerció ningún papel público oficial. Sin embargo, esto no evitó que Hürrem ejerciera una poderosa influencia política. Como el Imperio carecía, hasta el reinado de Ahmed I, de algún medio formal para nominar a un sucesor, las sucesiones solían implicar la muerte de príncipes rivales para evitar revueltas civiles y rebeliones. Al intentar evitar la ejecución de sus hijos, Hürrem usó su influencia para eliminar a aquellos que apoyaban el acceso de Mustafa al trono. Aunque ella era la esposa de Suleiman, no ejerció ningún papel público oficial. Sin embargo, esto no evitó que Hürrem ejerciera una poderosa influencia política. Como el Imperio carecía, hasta el reinado de Ahmed I, de algún medio formal para nominar a un sucesor, las sucesiones solían implicar la muerte de príncipes rivales para evitar revueltas civiles y rebeliones. Al intentar evitar la ejecución de sus hijos, Hürrem usó su influencia para eliminar a aquellos que apoyaban el acceso de Mustafa al trono.
Así, en las luchas de poder aparentemente instigadas por Hürrem, Suleiman hizo asesinar a Ibrahim y lo reemplazó con su yerno simpatizante, Rüstem Pasha. En 1552, cuando comenzó la campaña contra Persia con Rüstem, comandante en jefe designado de la expedición, comenzaron las intrigas contra Mustafa. Rüstem envió a uno de los hombres más confiables de Suleiman a informar que, dado que Suleiman no estaba al frente del ejército, los soldados pensaron que había llegado el momento de poner a un príncipe más joven en el trono; al mismo tiempo difundió rumores de que Mustafa había sido receptivo a la idea. Enfurecido por lo que llegó a creer que eran los planes de Mustafá para reclamar el trono, el verano siguiente al regresar de su campaña en Persia, Suleiman lo convocó a su tienda en el valle de Ereğli, afirmando que lo haría ".
Mustafa se enfrentó a una elección: o se presentó ante su padre a riesgo de ser asesinado; o, si se negaba a asistir, sería acusado de traición. Al final, Mustafa decidió ingresar a la tienda de su padre, confiando en que el apoyo del ejército lo protegería. Busbecq, quien afirma haber recibido una cuenta de un testigo presencial, describe los momentos finales de Mustafa. Cuando Mustafa entró en la tienda de su padre, los eunucos de Suleiman atacaron a Mustafá, y el joven príncipe se defendió valientemente. Solimán, separado de la lucha solo por las colgaduras de lino de la tienda, miró a través de la cámara de su tienda y "dirigió fieros y amenazantes miradas a los mudos, y con gestos amenazantes reprendió severamente sus dudas. Entonces, los mudos en su alarma, redoblando sus esfuerzos,
Se dice que Cihangir murió de dolor pocos meses después de la noticia del asesinato de su medio hermano. Los dos hermanos supervivientes, Selim y Bayezid, recibieron el mando en diferentes partes del imperio. En unos pocos años, sin embargo, estalló una guerra civil entre los hermanos, cada uno apoyado por sus leales fuerzas. Con la ayuda del ejército de su padre, Selim derrotó a Bayezid en Konya en 1559, lo que llevó a este último a buscar refugio con los safávidas junto con sus cuatro hijos. Después de los intercambios diplomáticos, el Sultán le exigió al Safavid Shah que Bayezid sea extraditado o ejecutado. A cambio de grandes cantidades de oro, el Sha permitió que un verdugo turco estrangulara a Bayezid y sus cuatro hijos en 1561, despejando el camino para la sucesión de Selim al trono cinco años después.
Muerte
El 6 de septiembre de 1566, Suleiman, que partió de Constantinopla para comandar una expedición a Hungría, murió antes de una victoria otomana en la batalla de Szigetvár en Hungría y el Gran Visir mantuvo su secreto de la muerte durante el retiro para la entronización de Selim II. Justo la noche antes de que el enfermizo sultán muriera en su tienda, dos meses antes habría cumplido 72 años. El cuerpo del sultán fue llevado a Estambul para ser enterrado, mientras que su corazón, hígado y otros órganos fueron enterrados en Turbék, a las afueras de Szigetvár. . Se construyó un mausoleo sobre el sitio del entierro, y llegó a ser considerado como un lugar sagrado y lugar de peregrinación. En una década, se construyó una mezquita y un hospicio sufí cerca de él, y el sitio fue protegido por una guarnición asalariada de varias docenas de hombres.
Legado
La formación del legado de Suleiman comenzó incluso antes de su muerte. A lo largo de su reinado se encargaron obras literarias para alabar a Suleiman y construir una imagen de él como un gobernante ideal, más significativamente por Celalzade Mustafa, canciller del imperio desde 1534 hasta 1557. Más tarde, los escritores otomanos aplicaron esta imagen idealizada de Suleiman al género literario del Cercano Oriente de literatura de consejos ( naṣīḥatnāme), instando a los sultanes a ajustarse a su modelo de regencia y a mantener las instituciones del imperio en su forma del siglo XVI. Tales escritores estaban retrocediendo contra la transformación política e institucional del imperio después de la mitad del siglo dieciséis, y retrataron la desviación de la norma tal como había existido bajo Suleiman como evidencia del declive del imperio. Los historiadores occidentales, al no reconocer que estos "escritores del declive" trabajaban dentro de un género literario establecido y solían tener razones profundamente personales para criticar al imperio, tomaron sus declaraciones al pie de la letra y en consecuencia adoptaron la idea de que el imperio entró en un período de declive después de la muerte de Suleiman. Desde la década de 1980 esta visión ha sido reexaminada a fondo,
En el momento de la muerte de Suleiman, el Imperio Otomano era uno de los poderes más importantes del mundo. Las conquistas de Suleiman habían puesto bajo el control del Imperio las principales ciudades musulmanas (como Bagdad), muchas provincias de los Balcanes (que actualmente alcanzan Croacia y Hungría) y la mayor parte del norte de África. Su expansión a Europa había otorgado a los turcos otomanos una poderosa presencia en el equilibrio de poder europeo. De hecho, tal era la amenaza percibida del Imperio Otomano bajo el reinado de Suleiman que el embajador de Austria, Busbecq, advirtió sobre la inminente conquista de Europa: "Del lado de [los turcos] son los recursos de un poderoso imperio, la fuerza intacta, la habituación a la victoria, la resistencia de trabajo, unidad, disciplina, frugalidad y vigilancia ... ¿Podemos dudar de cuál será el resultado? ... Cuando los turcos se hayan asentado con Persia, volarán en nuestras gargantas apoyados por el poder de todo Oriente; cuán poco preparados estamos no me atrevo a decir ". El legado de Suleiman no fue, sin embargo, meramente en el campo militar. El viajero francés Jean de Thévenot atestigua un siglo después a la" base agrícola fuerte del país, el bienestar del campesinado , la abundancia de alimentos básicos y la preeminencia de la organización en el gobierno de Suleiman ".
Incluso treinta años después de su muerte, el dramaturgo inglés William Shakespeare citó a "Sultan Solyman" como un prodigio militar en El mercader de Venecia , donde el príncipe de Marruecos se jacta de su destreza al decir que derrotó a Suleiman en tres batallas (Acto 2 , Escena 1).
A través de la distribución del mecenazgo de la corte, Suleiman también presidió la Edad de Oro en las artes otomanas, siendo testigo de un inmenso logro en los ámbitos de la arquitectura, la literatura, el arte, la teología y la filosofía. Hoy en día, el horizonte del Bósforo y de muchas ciudades en la Turquía moderna y las antiguas provincias otomanas, todavía están adornadas con las obras arquitectónicas de Mimar Sinan. Una de ellas, la Mezquita de Süleymaniye, es el lugar de descanso final de Suleiman: está enterrado en un mausoleo abovedado adjunto a la mezquita.
Sin embargo, las evaluaciones del reinado de Suleiman frecuentemente han caído en la trampa de la teoría de la historia del Gran Hombre. Los logros administrativos, culturales y militares de la época fueron un producto no sólo de Suleiman, sino también de las muchas figuras talentosas que le sirvieron, como los grandes visires Ibrahim Pasha y Rüstem Pasha, el Gran Mufti Ebussuud Efendi, quien jugó un importante papel. papel en la reforma legal, y el canciller y cronista Celalzade Mustafa, quien jugó un papel importante en la expansión burocrática y en la construcción del legado de Suleiman.
En la cultura popular
- Suleiman el Magnífico aparece como el personaje principal de la serie de televisión turca 2011-14 Muhtesem Yuzyil y ocurre en la serie de televisión Hürrem Sultan (2003).
- Suleiman también aparece en las películas Les trois sultanes (1912) y Egri csillagok alias Stars of Eger (1968).
- Suleiman es retratado como un hombre joven, y un amigo y aliado de Ezio Auditore en el juego Assassin's Creed: Revelations .
- Suleiman el Magnífico aparece como el líder de los otomanos en los juegos de estrategia de equipo, Age of Empires III , Civilization IV , y Civilization V .
Obtenido de: https://en.wikipedia.org/wiki/Suleiman_the_Magnificent .