Shen Kuo
Shen Kuo » Inventores y científicos
| Shen Kuo 沈括 | |
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 La impresión del artista moderno de Shen Kuo | |
| Shen Kuo | |
 "Shen Kuo" en caracteres chinos regulares | |
En sus Dream Pool Essays o Dream Torrent Essays ( 夢溪筆談 ; Mengxi Bitan) de 1088, Shen fue el primero en describir la brújula de aguja magnética, que se usaría para la navegación (descrita por primera vez en Europa por Alexander Neckam en 1187). Shen descubrió el concepto del norte verdadero en términos de declinación magnética hacia el polo norte, con la experimentación de agujas magnéticas suspendidas y "el meridiano mejorado determinado por la medición [astronómica] de Shen de la distancia entre la estrella polar y el norte verdadero". Este fue el paso decisivo en la historia humana para hacer las brújulas más útiles para la navegación, y puede haber sido un concepto desconocido en Europa durante otros cuatrocientos años (evidencia de relojes de sol alemanes realizados alrededor de 1450 muestran marcas similares a las brújulas geomancer chinas en relación con la declinación) .
Junto con su colega Wei Pu, Shen planeó mapear los caminos orbitales de la Luna y los planetas en un proyecto intensivo de cinco años que implicaba observaciones diarias, pero esto fue frustrado por oponentes políticos en la corte. Para ayudar a su trabajo en astronomía, Shen Kuo hizo diseños mejorados de la esfera armilar, gnomon, tubo de observación e inventó un nuevo tipo de reloj de entrada de agua. Shen Kuo ideó una hipótesis geológica para la formación de tierras (geomorfología), basada en los hallazgos de fósiles marinos continentales, el conocimiento de la erosión del suelo y la deposición de limo. También propuso una hipótesis de cambio climático gradual, después de observar antiguos bambúes petrificados que se preservaron bajo tierra en un hábitat seco del norte que no apoyaría el crecimiento del bambú en su época. Fue la primera figura literaria en China que mencionó el uso del dique seco para reparar embarcaciones suspendidas fuera del agua, y también escribió sobre la efectividad de la relativamente nueva invención de la cerradura del canal. Aunque Ibn al-Haytham (965-1039) fue el primero en describir la cámara oscura, Shen fue el primero en China en hacerlo, varias décadas después. Shen escribió extensamente sobre la impresión de tipo móvil inventada por Bi Sheng (990-1051), y debido a sus trabajos escritos, el legado de Bi Sheng y la comprensión moderna del tipo móvil más antiguo se ha transmitido a generaciones posteriores. Siguiendo una vieja tradición en China, Shen creó un mapa en relieve mientras inspeccionaba las tierras fronterizas. Su descripción de un antiguo mecanismo de ballesta que él mismo desenterró demostró ser un bastón de Jacob, una herramienta topográfica que no era
Shen Kuo escribió varios otros libros además de los Dream Pool Essays , sin embargo, gran parte de la escritura en sus otros libros no ha sobrevivido. Parte de la poesía de Shen se conservó en obras escritas póstumas. Aunque gran parte de su enfoque se centraba en cuestiones técnicas y científicas, tenía interés en la adivinación y lo sobrenatural, el último incluyendo su vívida descripción de objetos voladores no identificados del testimonio de un testigo ocular. También escribió comentarios sobre antiguos Daoist y Confuciantexts.
Contenido
- Vida
- Nacimiento y juventud
- Carrera oficial
- Acusación y vida posterior
- Logros académicos
- Mapa de relieve levantado
- Farmacología
- Ingeniero civil
- Anatomía
- Matemáticas y óptica
- Brújula de aguja magnética
- Arqueología
- Geología
- Meteorología
- Astronomía e instrumentos
- Impresión de tipo movible
- Otros logros en ciencia y tecnología
- Creencias y filosofía
- Crítica de arte
- Trabajos escritos
- Dream Pool Ensayos
- Otros trabajos escritos
- Legado
- Alabanza, crítica y crítica
- Entierro y honores póstumos
Vida
Nacimiento y juventud
Shen Kuo nació en Qiantang (actual Hangzhou) en el año 1031. Su padre Shen Zhou ( 沈周 ; 978-1052) era una figura de la pequeña nobleza de clase baja que prestaba servicios en puestos oficiales a nivel provincial; su madre era de una familia de igual estatus en Suzhou, con su apellido de soltera es Xu ( 許 ). Shen Kuo recibió su educación infantil inicial de su madre, que era una práctica común en China durante este período. Ella misma fue muy educada, enseñando a Kuo y su hermano Pi ( 披) las doctrinas militares de su propio hermano mayor Xu Tang ( 許 洞; 975-1016). Como Shen no podía alardear de una prominente historia de clanes familiares como muchos de sus compañeros de elite nacidos en el norte, se vio obligado a confiar en su ingenio y su firme determinación para lograr sus estudios, luego pasó los exámenes imperiales y entró en el desafiante y vida sofisticada de un burócrata estatal redactado por un examen.
Desde aproximadamente 1040 dC, la familia de Shen se mudó alrededor de la provincia de Sichuan y finalmente al puerto internacional de Xiamen, donde el padre de Shen aceptó puestos provinciales menores en cada nueva ubicación. Shen Zhou también sirvió durante varios años en el prestigioso sistema judicial de la capital, el equivalente de un tribunal supremo federal. Shen Kuo se dio cuenta de las diversas ciudades y características rurales de China mientras viajaba su familia, mientras que se interesó durante su juventud en la topografía diversa de la tierra. También observó los aspectos intrigantes del compromiso de su padre en el gobierno administrativo y los problemas gerenciales involucrados; estas experiencias tuvieron un profundo impacto en él, ya que más tarde se convirtió en un funcionario del gobierno. Como a menudo se enfermaba cuando era niño, Shen Kuo también desarrolló una curiosidad natural acerca de la medicina y la farmacia.
Shen Zhou murió a fines del invierno de 1051 (o principios de 1052), cuando su hijo Shen Kuo tenía 21 años. Shen Kuo se afligió por su padre, y siguiendo la ética confucionista, permaneció inactivo en un estado de duelo durante tres años hasta 1054 (o principios de 1055). A partir de 1054, Shen comenzó a servir en puestos gubernamentales locales menores. Sin embargo, sus habilidades naturales para planificar, organizar y diseñar se probaron temprano en la vida; Un ejemplo es su diseño y supervisión del drenaje hidráulico de un sistema de terraplenes, que convirtió unos cien mil acres (400 km²) de tierras pantanosas en tierras de cultivo de primera calidad. Shen Kuo señaló que el éxito del método de fertilización de limo se basaba en la operación efectiva de las compuertas de los canales de riego.
Carrera oficial
En 1063 Shen Kuo superó con éxito los exámenes imperiales, la prueba estándar difícil a nivel nacional que todo alto funcionario debía pasar para ingresar al sistema gubernamental. No solo aprobó el examen, sino que fue colocado en la categoría superior de los mejores y más brillantes estudiantes. Mientras servía en Yangzhou, la brillantez y el carácter obediente de Shen llamaron la atención de Zhang Chu ( 張 蒭 , 1015-1080), el Intendente Fiscal de la región. Shen causó una impresión duradera en Zhang, quien recomendó a Shen para un nombramiento en la corte en la administración financiera del tribunal central. Shen también eventualmente se casaría con la hija de Zhang, quien se convirtió en su segunda esposa.
En su carrera como funcionario académico para el gobierno central, Shen Kuo también fue embajador en la dinastía Xia occidental y Liao Dynasty, comandante militar, director de obras hidráulicas y el principal rector de la Academia Hanlin. En 1072, Shen fue nombrado como el funcionario principal de la Oficina de Astronomía. Con su posición de liderazgo en la oficina, Shen fue responsable de proyectos para mejorar la ciencia calendárica, y propuso muchas reformas al calendario chino junto con el trabajo de su colega Wei Pu. Con sus impresionantes habilidades y aptitudes para asuntos de economía y finanzas, Shen fue nombrado Comisionado de Finanzas en la corte central.
Según lo escrito por Li Zhiyi, un hombre casado con Hu Wenrou (nieta de Hu Su, un famoso ministro de la dinastía Song), Shen Kuo fue el mentor de Li, mientras que Shen sirvió como oficial. De acuerdo con el epitafio de Li para su esposa, Shen a veces transmitía preguntas a Li a Hu cuando necesitaba una aclaración para su trabajo matemático, ya que Hu Wenrou era estimado por Shen como una notable matemática. Shen se lamentó: "Si solo fuera un hombre, Wenrou sería mi amigo".
Mientras estaba empleado por el gobierno central, Shen Kuo también fue enviado con otros para inspeccionar el sistema de graneros del imperio, investigando problemas de cobros ilegales, negligencia, alivio de desastres ineficaces y proyectos inadecuados de conservación del agua. Mientras Shen fue nombrado inspector regional de Zhejiang en 1073, el emperador solicitó que Shen visitara al famoso poeta Su Shi (1037-1101), entonces administrador en Hangzhou. Shen aprovechó esta reunión para copiar parte de la poesía de Su, que presentó al emperador indicando que expresaba un discurso "abusivo y odioso" contra el tribunal de Song; estos poemas fueron politizados más tarde por Li Ding y Shu Dan para nivelar un caso judicial contra Su. (The Crow Terrace Poetry Trial, de 1079.) Con sus demostraciones de lealtad y habilidad, Shen Kuo fue galardonado con el título honorario de un Vizconde de la Fundación Estatal por el Emperador Shenzong de Song (1067-1085), quien depositó una gran confianza en Shen Kuo. Incluso se le hizo 'compañero del heredero aparente' (太子 中 允; 'Taizi zhongyun').
En la corte, Shen era un favorito político del canciller Wang Anshi (1021-1086), quien era el líder de la facción política de los reformadores, también conocido como el Grupo de Nuevas Políticas ( 新法, Xin Fa). Shen Kuo tenía una historia previa con Wang Anshi, ya que era Wang quien había compuesto el epitafio funerario para el padre de Shen, Zhou. Shen Kuo pronto impresionó a Wang Anshi con sus habilidades y habilidades como administrador y agente del gobierno. En 1072, Shen fue enviado para supervisar el programa de Wang de vigilar la construcción de depósitos de limo en el canal Bian, a las afueras de la ciudad capital. Usando una técnica original, Shen dragó con éxito el canal y demostró el formidable valor del limo recolectado como fertilizante. Ganó más reputación en la corte una vez que fue enviado como enviado a la dinastía Khitan Liao en el verano de 1075. Los khitanos habían realizado varias negociaciones agresivas para empujar sus fronteras hacia el sur, mientras manipulaban a varios incompetentes embajadores de la canción que aceptaban las demandas del reino de Liao. . En una brillante exhibición de diplomacia, Shen Kuo llegó al campamento del monarca Khitan en el monte. Yongan (cerca del moderno Pingquan, Hebei), armado con copias de negociaciones diplomáticas previamente archivadas entre las dinastías Song y Liao. Shen Kuo refutó el punto de los faroles del Emperador Daozong por un punto, mientras que la Canción reestableció su línea fronteriza. En lo que respecta a la dinastía Lý de Đại Việt (en el moderno norte de Vietnam), Shen demostró en suDream Pool Essays que estaba familiarizado con los jugadores clave (en el lado vietnamita) en el preludio de la Guerra sino-vietnamita de 1075-1077. Con sus logros de buena reputación, Shen se convirtió en un miembro de confianza del círculo élite de Wang Anshi de dieciocho leales políticos no oficiales al Grupo de Nuevas Políticas.
Aunque gran parte de las reformas de Wang Anshi esbozadas en las Nuevas Políticas se centraron en las finanzas estatales, la reforma tributaria de la tierra y los exámenes imperiales, también hubo preocupaciones militares. Esto incluía políticas de levantar milicias para disminuir el gasto de mantener un millón de soldados, poner monopolios gubernamentales sobre producción y distribución de salitre y azufre en 1076 (para asegurar que las soluciones de pólvora no cayeran en manos de enemigos) y una política militar agresiva hacia el norte de Song. rivales de las dinastías Xia y Liao occidentales. Pocos años después de que las fuerzas militares de la dinastía Song hubiesen logrado victorias territoriales contra los tanguts de Xia occidental, en 1080 Shen Kuo fue confiado como oficial militar en defensa de Yanzhou (hoy en día Yan'an, provincia de Shaanxi). Durante los meses de otoño de 1081, Shen tuvo éxito en la defensa del territorio de la dinastía Song mientras capturaba varias ciudades fortificadas del oeste de Xia. El emperador Shenzong de Song recompensó a Shen con numerosos títulos por su mérito en estas batallas, y en los dieciséis meses de la campaña militar de Shen, recibió 273 cartas del Emperador. Sin embargo, el emperador Shenzong confió en un arrogante oficial militar que desobedeció la propuesta del emperador y de Shen de fortificaciones estratégicas, en lugar de fortalecer lo que Shen consideraba lugares estratégicos inútiles. Además, este oficial expulsó a Shen de su puesto de mando en la ciudadela principal, a fin de negarle cualquier posibilidad de victoria. El resultado de esto fue casi catastrófico, ya que las fuerzas del oficial arrogante fueron diezmadas; Xinzhong Yao declara que el número de muertos fue de 60,000. Sin embargo,
Acusación y vida posterior
El nuevo canciller Cai Que ( 蔡 確 ; 1036-1093) responsabilizó a Shen por el desastre y la pérdida de vidas. Además de abandonar el territorio por el cual Shen Kuo había luchado, Cai derrocó a Shen de su asiento en el cargo. La vida de Shen cambió para siempre, ya que perdió su carrera en el gobierno estatal y el ejército. Shen fue puesto bajo prueba en una residencia fija durante los próximos seis años. Sin embargo, como estaba aislado del gobierno, decidió recoger el pincel de tinta y dedicarse a intensos estudios académicos. Después de completar dos geographicalatlases para un programa patrocinado por el estado, Shen fue recompensado con su sentencia de libertad condicional levantada, lo que le permite vivir en el lugar que él elija. Shen también fue indultado por la corte por faltas o crímenes previos que se reclamaron en su contra.
En sus años más inactivos y alejados de los asuntos judiciales, Shen Kuo disfrutaba de los pasatiempos de los nobles y literatos chinos que indicaban su nivel intelectual y su gusto cultural a los demás. Como se describe en sus Dream Pool Essays , Shen Kuo disfrutó de la compañía de los "nueve invitados" (九 客, jiuke ), una figura de expresión para la cítara china, la antigua variante de línea 17x17 de weiqi (conocida hoy como go), Zen Meditación budista, tinta (caligrafía y pintura), beber té, alquimia, cantar poesía, conversación y beber vino. Estas nueve actividades eran una extensión de las llamadas Cuatro Artes del erudito chino.
Según el libro de Zhu Yu Pingzhou Table Talks ( 萍 洲 可Ping , Pingzhou Ketan ) de 1119, Shen Kuo tuvo dos matrimonios; la segunda esposa era la hija de Zhang Chu ( 張 蒭), que vino de Huainan. Se decía que Lady Zhang era autoritaria y feroz, a menudo abusiva con Shen Kuo, e incluso intentó en algún momento quitarse la barba. Los hijos de Shen Kuo a menudo estaban molestos por esto, y se postraron ante Lady Zhang para dejar este comportamiento. A pesar de esto, Lady Zhang fue tan lejos como para expulsar al hijo de Shen Kuo de su primer matrimonio, expulsándolo de la casa. Sin embargo, después de que Lady Zhang murió, Shen Kuo cayó en una profunda depresión e incluso intentó saltar al río Yangtze para ahogarse. Aunque este intento de suicidio falló, moriría un año después.
En la década de 1070, Shen había comprado una lujosa finca de jardín en las afueras de la actual provincia de Jiangsu, Zhenjiang, un lugar de gran belleza que denominó "Dream Brook" ("Mengxi") después de visitarlo por primera vez en 1086. Shen Kuo se trasladó permanentemente al Dream Brook Estate en 1088, y en ese mismo año completó el trabajo escrito de su vida de Dream Pool Essays , y nombró el libro después de su propiedad en el jardín. Fue allí donde Shen Kuo pasó los últimos años de su vida en el ocio, el aislamiento y la enfermedad, hasta su muerte en 1095.
Logros académicos
Shen Kuo escribió extensamente sobre una amplia gama de temas diferentes. Su trabajo escrito incluyó dos atlas geográficos, un tratado sobre música con armónicos matemáticos, administración gubernamental, astronomía matemática, instrumentos astronómicos, tácticas defensivas marciales y fortificaciones, pintura, té, medicina y mucha poesía. Sus escritos científicos han sido elogiados por sinólogos como Joseph Needham y Nathan Sivin, y él ha sido comparado por Sivin con sus secuaces como Su Song contemporáneo, así como con Gottfried Leibniz y Mikhail Lomonosov.
Mapa de relieve levantado
Si el relato de Sima Qian (c.145-86 aC) en sus Registros del Gran Historiador se demuestra correctamente al desenterrar la tumba de Qin Shi Huang (r 221-210 aC), el mapa de relieve ha existido desde el Dinastía Qin (221-206 aC). Robert Temple y Joseph Needham sugieren que ciertos recipientes de cerámica de la dinastía Han (202 aC - 220 dC) que muestran montañas artificiales como decoraciones de tapa pueden haber influido en el mapa de relieve elevado. El general Ma Yuan de la dinastía Han (14 aC - 49 dC) hizo un mapa en relieve de valles y montañas en un modelo construido en el arroz del año 32 dC. Tales modelos de arroz fueron expuestos por el autor de la dinastía Tang (618-907) Jiang Fang en su Ensayo sobre el arte de construir montañas con arroz.(C. 845 AD). Un mapa en relieve levantado hecho de madera que representa todas las provincias del imperio y ensamblado como un gigantesco rompecabezas de 0,93 m (10 pies) fue inventado por Xie Zhuang (421-466 dC) durante la dinastía Song Liu (420-479) .
El atlas más grande de Shen incluía veintitrés mapas de China y regiones extranjeras que se dibujaron a una escala uniforme de 1: 900,000. Shen también creó un mapa en relieve con aserrín, madera, cera de abeja y pasta de trigo. Zhu Xi (1130-1200) se inspiró en el mapa en relieve de Huang Shang y creó su propio mapa portátil hecho de madera y arcilla que podía doblarse desde ocho piezas con bisagras.
Farmacología
Para la farmacología, Shen escribió sobre las dificultades del diagnóstico y la terapia adecuados, así como sobre la selección, preparación y administración adecuadas de los medicamentos. Mantuvo una gran preocupación por los detalles y la exactitud filológica en la identificación, uso y cultivo de diferentes tipos de hierbas medicinales, como en qué meses se deben recolectar las plantas medicinales, sus tiempos de maduración exactos, qué partes deben usarse para la terapia; para las hierbas domesticadas, escribió sobre los tiempos de siembra, la fertilización y otros asuntos de la horticultura. En los ámbitos de botánica, zoología y mineralogía, Shen Kuo documentó y describió sistemáticamente cientos de plantas, cultivos agrícolas, vegetación rara, animales y minerales encontrados en China. Por ejemplo, Shen señaló que el oropimente mineral se usó para borrar rápidamente los errores de escritura en el papel.
Ingeniero civil
La escritura de Shen Kuo es la única fuente para la fecha en que el dique seco se usó por primera vez en China. Shen Kuo escribió que durante el reinado de Xi-Ning (1068-1077), el oficial de la corte Huang Huaixin ideó un plan para reparar barcos palaciegos de 60 m (200 ft) de largo que tenían un siglo de antigüedad; esencialmente, Huang Huaixin ideó el primer dique seco chino para suspender barcos fuera del agua. Estos barcos fueron colocados en un almacén de muelle cubierto de techo para protegerlos de la intemperie. Shen también escribió sobre la efectividad de la nueva invención (es decir, del ingeniero de Qiao Weiyo del siglo X) del bloqueo de libras para reemplazar el viejo diseño de bloqueo de flash utilizado en los canales. Escribió que ahorró el trabajo de quinientas labores anuales, los costos anuales de hasta 1,250,000 cadenas de efectivo, y aumentó el límite de tamaño de los barcos con capacidad de 21 toneladas / 21000 kg a 113 toneladas / 115000 kg.
Si no fuera por el análisis y las citas de Shen Kuo en los Ensayos de Dream Pool de los escritos del arquitecto Yu Hao (figura 970), el trabajo de este último se habría perdido para la historia. Yu diseñó una famosa pagoda de madera que se quemó en 1044 y fue reemplazada en 1049 por una pagoda de ladrillo (la "Pagoda de Hierro") de altura similar, pero no de su diseño. De la cita de Shen, o quizás la propia parafraseación de Shen del Manual de Timberwork de Yu Hao (木 經; Mujing): Muestra que ya en el siglo X existía un sistema graduado de unidades de construcción proporcionales, un sistema que Shen afirma que se había vuelto más preciso en su época, pero afirmando que nadie podría reproducir ese sonido. Sin embargo, no anticipó el sistema más complejo y maduro de proporciones unitarias plasmado en el extenso trabajo escrito del erudito-oficial Li Jie (1065-1110), el Tratado de Métodos Arquitectónicos (營造 法式; Yingzao Fashi ) de 1103. Klaas Ruitenbeek declara que la versión del Manual de Timberwork citada por Shen es muy probable que Shen resumiera el trabajo de Yu o un pasaje corrupto del original por Yu Hao, como escribe Shen: "Según algunos, el trabajo fue escrito por Yu Hao".
Anatomía
Los chinos siempre se habían interesado por examinar el cuerpo humano. Por ejemplo, en 16 AD, el usurpador de la dinastía Xin, Wang Mang, pidió la disección de un hombre ejecutado, para examinar sus arterias y vísceras a fin de descubrir curas para enfermedades. Shen también se interesó en la anatomía humana, disipando la teoría china de que la garganta contenía tres válvulas y escribió: "Cuando se embeben líquido y sólido, ¿cómo puede ser que en la boca se clasifiquen en dos canales de garganta?" Shen sostuvo que la laringe era el comienzo de un sistema que distribuía el qi vitaldesde el aire en todo el cuerpo, y que el esófago era un simple tubo que arrojaba comida al estómago. Siguiendo el razonamiento de Shen y corrigiendo los hallazgos de la disección de bandidos ejecutados en 1045, un relato chino de una disección corporal a principios del siglo XII finalmente apoyó la creencia de Shen en dos válvulas de garganta, no en tres. Además, el último juez de la Dinastía Song y experto forense temprano Song Ci (1186-1249) promovería el uso de la autopsia para resolver casos de homicidio, como está escrito en sus Casos de Injusticia Rectificados.
Matemáticas y óptica
En el amplio campo de las matemáticas, Shen Kuo dominó muchos problemas matemáticos prácticos, incluidas muchas fórmulas complejas para la geometría, el embalaje de círculos y los problemas de arcos y arcos que emplean la trigonometría. Shen abordó los problemas de escribir números muy grandes, de hasta 10. La "técnica de pequeños incrementos" de Shen sentó las bases en las matemáticas chinas para los problemas de empaque que involucran series de igual diferencia. Sal Restivo escribe que Shen usó la sumatoria de series más altas para determinar la cantidad de barriles que podían apilarse en capas en un espacio con forma de tronco de una pirámide rectangular. En su "técnica de intersección de los círculos" fórmula, creó una aproximación del arco de un círculo s dado el diámetro d , sagitta v ,csubtending the arc, cuya longitud se aproximó como s = c + 2v / d.Restivo escribe que el trabajo de Shen en la longitud de arcos de círculos proporcionó la base para la trigonometría esférica desarrollada en el siglo XIII por Guo Shoujing (1231-1316) ) También simplificó la técnica de conteo de barras al delinear atajos en los procedimientos de algoritmo utilizados en el tablero de conteo, una idea ampliada por el matemático Yang Hui (1238-1298). Victor J. Katz afirma que el método de Shen de "dividir por 9, aumentar por 1, dividir por 8, aumentar por 2", fue un precursor directo del método del esquema de la rima de la adición repetida "9, 1, agregar 1: 9 en el fondo, 2, abajo agregue 2 ".
Shen escribió extensamente sobre lo que había aprendido mientras trabajaba para el tesoro del estado, incluidos los problemas matemáticos planteados al calcular el impuesto a la tierra, los requisitos de estimación, los problemas cambiarios, la metrología, etc. Shen una vez calculó la cantidad de espacio de terreno requerido para las formaciones de batalla en la estrategia militar, y también calculó la campaña militar más larga posible dados los límites de los transportistas humanos que traerían su propia comida y comida para otros soldados. Shen escribió sobre el anterior Yi Xing (672-717), un monje budista que aplicó un mecanismo de escape temprano a un globo celeste accionado por agua. Mediante el uso de permutaciones matemáticas, Shen describió el cálculo de posibles posiciones de Yi Xing en un intentojuego de mesa. Shen calculó el número total de este usando hasta cinco filas y veinticinco piezas de juego, lo que arrojó el número 847,288,609,443.
Shen Kuo experimentó con la cámara estenopeica y el espejo encendido como los antiguos mohistas chinos lo habían hecho en el siglo IV aC. Aunque el científico musulmán iraquí Ibn al-Haytham (965-1039) fue el primero en experimentar con la cámara oscura, Shen Kuo fue el primero en atribuir propiedades geométricas y cuantitativas a la cámara oscura, solo varias décadas después de la muerte de Ibn al-Haytham. Usando una metáfora apropiada, Shen comparó la inversión óptica de la imagen con un candado y un tambor con cintura. También discutió los puntos focales y notó que la imagen en un espejo cóncavo está invertida. Shen, que nunca afirmó que él fue el primero en experimentar con la cámara oscura, insinúa en su escrito que la cámara oscura fue tratada en los Vástagos Misceláneos de Youyang.escrito por Duan Chengshi (muerto en 863) durante la dinastía Tang (618-907), en relación con la imagen invertida de una pagoda china a orillas del mar.
Brújula de aguja magnética
Desde la época del ingeniero e inventor Ma Jun (c 200-265), los chinos habían usado el carro que apuntaba al sur, que no usaba magnetismo, como una brújula. En 1044, la Colección de las técnicas militares más importantes ( j 經 總總 , Wujing Zongyao ) registró que los objetos con forma de pez cortados de chapa de hierro, magnetizados por termorremanencia (esencialmente, calentamiento que producía una fuerza magnética débil), y colocados en un agua- el tazón lleno rodeado por una caja se usó para la orientación direccional junto al carro que apunta al sur.
Sin embargo, no fue hasta la época de Shen Kuo que las primeras brújulas magnéticas se usarían para la navegación. En su trabajo escrito, Shen Kuo hizo la primera referencia explícita conocida sobre la aguja de la brújula magnética y el concepto del norte verdadero. Escribió que las agujas de acero se magnetizaron una vez que se frotaron con la piedra imán, y que se colocaron en posición flotante o en soportes; describió la brújula suspendida como la mejor forma para ser utilizada, y observó que la aguja magnética de las brújulas apuntaba hacia el sur o hacia el norte. Shen Kuo afirmó que la aguja apuntará hacia el sur pero con una desviación, afirmando que "[las agujas magnéticas] siempre se desplazan ligeramente hacia el este en lugar de señalar hacia el sur".
Shen Kuo escribió que era preferible usar la rosa de veinticuatro puntos en lugar de los ocho antiguos puntos cardinales de la brújula, y la primera se usó para la navegación poco después de la muerte de Shen. La preferencia de uso de la brújula de veinticuatro puntos puede deberse a que Shen encontró un meridiano astronómico más preciso, determinado por su medida entre la estrella polar y el norte verdadero; sin embargo, también podría haberse inspirado en creencias y prácticas geománticas. El libro del autor Zhu Yu, Pingzhou Table Talks, publicado en 1119 (escrito entre 1111 y 1117), fue el primer registro del uso de una brújula para navegación marítima. Sin embargo, el libro de Zhu Yu relata eventos de 1086, cuando Shen Kuo estaba escribiendo los ensayos Dream Pool.; esto significaba que en la época de Shen la brújula ya podría haber estado en uso de navegación. En cualquier caso, la escritura de Shen Kuo en brújulas magnéticas ha demostrado ser muy valiosa para entender el uso más antiguo de China de la brújula para la navegación marítima.
Arqueología
Muchos de los contemporáneos de Shen Kuo estaban interesados en actividades anticuarias de coleccionar obras de arte antiguas. También estaban interesados en búsquedas arqueológicas, aunque por razones bastante diferentes de por qué Shen Kuo tenía interés en la arqueología. Mientras que los contemporáneos confucianos de Shen estaban interesados en obtener reliquias y antigüedades antiguas para revivir su uso en rituales, Shen estaba más preocupado por cómo se fabricaban originalmente los objetos arqueológicos y cuál habría sido su funcionalidad, basándose en evidencia empírica. Shen Kuo criticó a aquellos en su época que reconstruyeron objetos rituales antiguos usando solo su imaginación y no la evidencia tangible de excavaciones o hallazgos arqueológicos. Shen también desdeñó la noción de otros de que estos objetos eran productos de los "sabios" o la clase aristocrática de la antigüedad, acreditando con razón la fabricación y producción de los artículos a los trabajadores comunes y artesanos de épocas anteriores. Fraser y Haber escriben que Shen Kuo "abogó por el uso de un enfoque interdisciplinario de la arqueología y practicó ese enfoque a través de su trabajo en metalurgia, óptica y geometría en el estudio de medidas antiguas".
Mientras trabajaba en la Oficina de Astronomía, el interés de Shen Kuo en la arqueología y las viejas reliquias lo llevó a reconstruir una esfera armilar a partir de modelos existentes, así como de textos antiguos que podrían proporcionar información adicional. Shen usó espejos antiguos mientras realizaba sus experimentos ópticos. Observó el armamento antiguo, describiendo los dispositivos de visión a escala en ballestas antiguas y la producción de espadas de los antiguos con cuchillas compuestas que tenían una nervadura central de hierro forjado y acero de bajo carbono mientras que tenían dos bordes filosos de acero con alto contenido de carbono. Siendo un músico bien informado, Shen también sugirió suspender una campana antigua usando un mango hueco. En su evaluación de los relieves esculpidos de la antigua tumba de Zhuwei, Shen afirmó que los relieves muestran una auténtica vestimenta de la época de la dinastía Han (202 aC-220 dC).
Después de desenterrar un antiguo dispositivo de ballesta del jardín de una casa en Haichow, Jiangsu, Shen descubrió que el dispositivo de observación de cuadrícula a través de cables, marcado en medidas graduales en la población, se podía usar para calcular la altura de una montaña distante de la misma manera que los matemáticos podrían aplicar triángulos en ángulo recto para medir la altura. Needham afirma que Shen había descubierto el dispositivo topográfico conocido como el bastón de Jacob, que no fue descrito en otra parte hasta que el matemático judío provenzal Levi ben Gerson (1288-1344) escribió sobre él en 1321. Shen escribió que mientras contemplaba toda una montaña, la distancia en el instrumento era largo, pero al ver una pequeña parte de la ladera de la montaña, la distancia era corta debido a la pieza cruzada del dispositivo que tuvo que ser empujada más lejos del ojo del observador, con la graduación comenzando en el otro extremo. Escribió que si se colocaba una flecha en el dispositivo y se miraba más allá de su final, se podía medir el grado de la montaña y, por lo tanto, se podía calcular su altura.
Geología
El griego antiguo Aristóteles (384 aC-322 aC) escribió en su Meteorologíade cómo la tierra tenía el potencial para el cambio físico, incluida la creencia de que todos los ríos y mares al mismo tiempo no existían donde estaban, y que estaban secos. El escritor griego Jenófanes (570 aC-480 aC) escribió acerca de cómo los fósiles marinos del interior eran evidencia de que las inundaciones periódicas masivas habían aniquilado a la humanidad varias veces en el pasado, pero nunca escribieron sobre la formación de tierras o el cambio de costas. Du Yu (222-285), un oficial chino de la dinastía Jin, creía que la tierra de las colinas eventualmente se nivelaría en valles y que los valles se elevarían gradualmente para formar colinas. El alquimista taoísta Ge Hong (284-364) escribió sobre el legendario inmortal Magu; en un diálogo escrito por Ge, Ma Gu describió cómo lo que una vez fue el Mar Oriental (es decir, el Mar Oriental de China) se transformó en tierra firme donde crecían las moreras, y algún día se llenaría de montañas y tierras secas y polvorientas.
Fue Shen Kuo quien formuló una hipótesis sobre el proceso de formación de la tierra (geomorfología) basada en varias observaciones como evidencia. Esto incluyó su observación de las conchas fósiles en un estrato geológico de una montaña a cientos de millas del océano. Dedujo que la tierra fue remodelada y formada por la erosión de las montañas, el levantamiento y la deposición de sedimentos, después de observar las extrañas erosiones naturales de las montañas Taihang y la montaña Yandang cerca de Wenzhou. Él formuló la hipótesis de que, con la inundación del cieno, la tierra del continente debe haber sido formada durante un período de tiempo enorme. Mientras visitaba las montañas Taihang en 1074, Shen Kuo notó estratos de conchas de bivalvos y rocas ovoides en un tramo horizontal a través de un acantilado como un gran cinturón. Shen propuso que el acantilado era una vez la ubicación de una antigua costa que, para su tiempo, se había desplazado cientos de millas al este. Shen escribió que en el período del reinado de Zhiping (1064-1067) un hombre de Zezhou desenterró un objeto en su jardín que parecía una serpiente o un dragón, y después de examinarlo, concluyó que el animal muerto aparentemente se había convertido en "piedra". El magistrado de Jincheng, Zheng Boshun, también examinó a la criatura y notó las mismas marcas en forma de escamas que se veían en otros animales marinos. Luego Kuo comparó esto con los "cangrejos de piedra" hallados en China.
Shen también escribió que, dado que los bambúes petrificados se encontraron bajo tierra en un área climática donde nunca se había sabido que fueran cultivados, el clima allí debe haber cambiado geográficamente con el tiempo. Alrededor del año 1080, Shen Kuo notó que un deslizamiento de tierra en la orilla de un gran río cerca de Yanzhou (el Yan'an moderno) había revelado un espacio abierto a varias docenas de pies bajo tierra una vez que el banco colapsó. Este espacio subterráneo contenía cientos de bambúes petrificados aún intactos con raíces y troncos, "todos convertidos en piedra", como escribió Shen Kuo. Shen Kuo señaló que los bambúes no crecen en Yanzhou, que se encuentra en el norte de China, y que estaba desconcertado durante la dinastía anterior que los bambúes podrían haber crecido. Teniendo en cuenta que los lugares bajos húmedos y sombríos proporcionan las condiciones adecuadas para el crecimiento de bambú, Shen dedujo que el clima de Yanzhou debe haber encajado en esa descripción en tiempos muy antiguos. Aunque esto hubiera intrigado a muchos de sus lectores, el estudio de la paleoclimatología en la China medieval nunca se convirtió en una disciplina establecida.
El filósofo Zhu Xi (1130-1200) también escribió acerca de este curioso fenómeno natural de los fósiles. Era conocido por haber leído las obras de Shen Kuo. La descripción de Shen de la erosión del suelo y la meteorización es anterior a la de Georgius Agricola en su libro de 1546, De veteribus et novis metalis . Además, la teoría de deposición sedimentaria de Shen era anterior a la de James Hutton, quien publicó su obra pionera en 1802 (considerada la base de la geología moderna). El historiador Joseph Needham comparó el relato de Shen con el del científico escocés Roderick Murchison (1792-1871), quien se inspiró para convertirse en geólogo después de observar un deslizamiento de tierra providencial.
Meteorología
La especulación e hipótesis tempranas pertenecientes a lo que ahora se conoce como meteorología tenían una larga tradición en China antes de Shen Kuo.
Shen escribió vívidas descripciones de los tornados, la primera descripción conocida de ellos en el este de Asia.
También dio un razonamiento (anteriormente propuesto por Sun Sikong, 1015-1076) de que los arco iris se formaron por la sombra del sol en la lluvia, que se produce cuando el sol brilla sobre él. Paul Dong escribe que la explicación de Shen del arcoiris como un fenómeno de refracción atmosférica "está básicamente de acuerdo con los principios científicos modernos". En Europa, Roger Bacon (1214-1294) fue el primero en sugerir que los colores del arco iris fueron causados por el reflejo y la refracción de la luz solar a través de gotas de lluvia.
Shen formuló la hipótesis de que los rayos del sol se refractan antes de llegar a la superficie de la tierra, por lo tanto, las personas que observan el sol no lo ven en su posición exacta; en otras palabras, la altitud del sol aparente es más alta que la altitud real del sol . Dong escribe que "en ese momento, este descubrimiento fue notablemente original". Ibn al-Haytham, en su Libro de Óptica(1021), también discutió la refracción atmosférica (con respecto al crepúsculo).
Astronomía e instrumentos
Como jefe de la Oficina de Astronomía, Shen Kuo era un ávido estudioso de la astronomía medieval y mejoró los diseños de varios instrumentos astronómicos. A Shen se le atribuye la realización de diseños mejorados de gnomon, esfera armilar y reloj de clepsidra. Para la clepsidra, diseñó un nuevo tipo de tanque de desbordamiento y abogó por una interpolación de orden superior más eficiente en lugar de una interpolación lineal para calibrar la medida del tiempo. Mejorando el modelo del tubo de avistamiento astronómico del siglo V, Shen Kuo amplió su diámetro para que la nueva calibración pudiera observar la estrella polar indefinidamente. Esto se debió a la posición de la estrella polar cambiando de posición desde la época de Zu Geng en el siglo V, por lo tanto, Shen Kuo observó diligentemente el curso de la estrella polar durante tres meses, trazando los datos de su curso y llegando a la conclusión de que se había desplazado un poco más de tres grados. Aparentemente, este hallazgo astronómico tuvo un impacto en la comunidad intelectual en China en ese momento. Incluso el rival político de Shen y el astrónomo contemporáneo Su Song presentaron la posición corregida de Shen de la estrella polar (a medio camino entre Tian shu, a -350 grados y la actual Polaris) en el mapa de la cuarta estrella de su atlas celestial.
Los astrónomos Gan De y Shi Shen observaron los fenómenos astronómicos del eclipse solar y del eclipse lunar en el siglo IV a. este último dio instrucciones para predecir los eclipses basados en la posición relativa de la Luna al Sol. El filósofo Wang Chong argumentó en contra de la teoría de la "influencia radiante" de la escritura de Jing Fang en el siglo I aC y la de Zhang Heng (78-139); los dos últimos hipotetizaron correctamente que el brillo de la Luna era simplemente luz reflejada por el Sol. Jing Fang había escrito en el siglo I a. C. de cómo fue aceptado durante mucho tiempo en China que el Sol y la Luna tenían forma esférica ("como una bala de ballesta"), no planos. Shen Kuo también escribió sobre eclipses solares y lunares de esta manera, pero se expandió sobre esto para explicar por qué los cuerpos celestes eran esféricos, yendo contra la teoría de la "tierra plana" para los cuerpos celestes. Sin embargo, no hay evidencia que sugiera que Shen Kuo apoyó una teoría de la tierra redonda, que fue introducida en la ciencia china por Matteo Ricci y Xu Guangqi en el siglo XVII. Cuando el Director del Observatorio Astronómico le preguntó a Shen Kuo si las formas del Sol y la Luna eran redondas como pelotas o planas como abanicos, Shen Kuo explicó que los cuerpos celestes eran esféricos debido al conocimiento de la creciente y menguante de la Luna. Muy parecido a lo que Zhang Heng había dicho, Shen Kuo comparó a la Luna con una bola de plata, que no produce luz, sino que simplemente refleja la luz si proviene de otra fuente (el Sol). Explicó que cuando la luz del Sol se inclina, la Luna aparece llena. Luego explicó si uno debía cubrir cualquier tipo de esfera con polvo blanco, y luego visto desde un lado, parecía ser una media luna, por lo tanto, razonó que los cuerpos celestes eran esféricos. También escribió que, aunque el Sol y la Luna estaban en conjunción y oposición entre sí una vez al mes, esto no significaba que el Sol se eclipsaría cada vez que sus caminos se encontraban, debido a la pequeña oblicuidad de sus trayectorias orbitales.
Shen también es conocido por sus hipótesis cosmológicas para explicar las variaciones de los movimientos planetarios, incluida la retrogradación. Su colega Wei Pu se dio cuenta de que la antigua técnica de cálculo para el Sol medio era inexacta en comparación con el Sol aparente, ya que este último estaba adelantado en la fase acelerada del movimiento y detrás de él en la fase retardada. Las hipótesis de Shen eran similares al concepto del epiciclo en la tradición greco-romana, solo Shen comparó la sección lateral de las trayectorias orbitales de los planetas y las variaciones de las velocidades planetarias con los puntos en las puntas de una hoja de sauce. En una analogía física rudimentaria similar de los movimientos celestes, como lo describe John B. Henderson, Shen comparó la relación del camino de la Luna con la eclíptica, el camino del Sol, "a la figura de una cuerda enroscada alrededor de un árbol".
Junto con su colega Wei Pu en la Oficina de Astronomía, Shen Kuo planeó trazar las coordenadas exactas de los movimientos planetarios y lunares al registrar sus observaciones astronómicas tres veces por noche durante un período continuo de cinco años. Los astrónomos Song de la época de Shen aún conservaban la teoría y las coordenadas lunares del anterior Yi Xing, que después de 350 años había pasado a un estado de error considerable. Shen criticó a los primeros astrónomos chinos por no describir el movimiento celeste en términos espaciales, sin embargo, no intentó proporcionar ningún razonamiento sobre el poder motriz de los planetas u otros movimientos celestes. Shen y Wei comenzaron las observaciones astronómicas de la Luna y los planetas trazando su ubicación tres veces por noche durante lo que deberían haber sido cinco años sucesivos. Los funcionarios y astrónomos de la corte se opusieron profundamente al trabajo de Wei y Shen, ofendidos por su insistencia en que las coordenadas del renombrado Yi Xing eran inexactas. También calumniaron a Wei Pu, por el resentimiento de que un plebeyo tuviera una experiencia superior a la de ellos. Cuando Wei y Shen hicieron una demostración pública usando el gnomon para demostrar que el dudoso error, los otros ministros acordaron a regañadientes corregir los errores lunares y solares. A pesar de este éxito, finalmente descartaron las tablas de movimientos planetarios de Wei y Shen. Por lo tanto, solo se corrigieron los peores y más obvios errores planetarios, y quedaron muchas imprecisiones. Cuando Wei y Shen hicieron una demostración pública usando el gnomon para demostrar que el dudoso error, los otros ministros acordaron a regañadientes corregir los errores lunares y solares. A pesar de este éxito, finalmente descartaron las tablas de movimientos planetarios de Wei y Shen. Por lo tanto, solo se corrigieron los peores y más obvios errores planetarios, y quedaron muchas imprecisiones. Cuando Wei y Shen hicieron una demostración pública usando el gnomon para demostrar que el dudoso error, los otros ministros acordaron a regañadientes corregir los errores lunares y solares. A pesar de este éxito, finalmente descartaron las tablas de movimientos planetarios de Wei y Shen. Por lo tanto, solo se corrigieron los peores y más obvios errores planetarios, y quedaron muchas imprecisiones.
Impresión de tipo movible
Shen Kuo escribió que durante el período del reinado de Qingli (1041-1048), bajo el emperador Renzong de Song (1022-1063), un vulgar plebeyo y artesano conocido como Bi Sheng (990-1051) inventó la impresión cerámica de tipo móvil. Aunque el uso de ensamblar caracteres individuales para componer una pieza de texto tuvo sus orígenes en la antigüedad, la innovación metódica de Bi Sheng fue algo completamente revolucionario para su época. Shen Kuo señaló que el proceso era tedioso si uno solo quería imprimir unas pocas copias de un libro, pero si se deseaba hacer cientos o miles de copias, el proceso era increíblemente rápido y eficiente. Más allá de la escritura de Shen Kuo, sin embargo, no se sabe nada de la vida de Bi Sheng o la influencia del tipo móvil en su vida. Aunque los detalles de la vida de Bi Sheng eran poco conocidos, Shen Kuo escribió:
Hay algunos ejemplos sobrevivientes de libros impresos a finales de la dinastía Song con la impresión de tipo móvil. Esto incluye Notas de The Jade Hall ( 玉堂 雜記 ), de Zhou Bida, impresas en 1193 utilizando el método de caracteres movibles de barro cocido delineados en los Ensayos de Dream Pool . Yao Shu (1201-1278), un asesor de Kublai Khan, una vez persuadió a un discípulo Yang Gu para que imprimiera cebadores filológicos y textos neoconfucianos utilizando lo que denominó el "tipo móvil de Shen Kuo". Wang Zhen (Fl. 1290-1333), quien escribió el valioso tratado agrícola, científico y tecnológico del Nong Shu, mencionó un método alternativo de hornear tipo de loza con marcos de loza con el fin de hacer bloques enteros. Wang Zhen también mejoró su uso inventando el tipo móvil de madera en los años 1297 o 1298, cuando era magistrado de Jingde, provincia de Anhui. El anterior Bi Sheng había experimentado con el tipo móvil de madera, pero la contribución principal de Wang fue mejorar la velocidad de composición tipográfica con dispositivos mecánicos simples, junto con la disposición compleja y sistemática del tipo móvil de madera que implica el uso de mesas giratorias. Aunque posteriormente se usaría el tipo móvil de metal en China, Wang Zhen experimentó con el tipo móvil de metal de estaño, pero descubrió que su uso es ineficiente.
En el siglo XV, la impresión de tipo móvil de metal se desarrolló en la Dinastía Ming China (y antes en Joseon Corea, a mediados del siglo XIII), y fue ampliamente aplicada en China al menos en el siglo XVI. En Jiangsu y Fujian, las familias ricas de la era Ming patrocinaron el uso de la impresión de tipo de metal (sobre todo con bronce). Esto incluyó los trabajos de impresión de Hua Sui (1439-1513), que fue pionera en la primera impresión china de tipo de bronce movible en el año 1490. En 1718, durante la dinastía Qing (1644-1912), el erudito de Tai'an conocido como Xu Zhiding desarrolló el tipo móvil con esmalte en lugar de loza. También estaba Zhai Jinsheng (nacido en 1784), un maestro de Jingxian, Anhui, quien pasó treinta años fabricando una fuente de tipo móvil de loza, y en 1844 tenía más de 100,000 caracteres de escritura chinos en cinco tamaños.
A pesar de estos avances, la impresión de tipo móvil nunca ganó la cantidad de uso generalizado en el este de Asia que la impresión en madera había logrado desde la dinastía Tang china en el siglo IX. Con el chino escrito, la gran cantidad de caracteres de morfema escritos impidió la aceptación del tipo móvil y el uso práctico, y por lo tanto se consideró como en gran medida insatisfactorio. Además, la imprenta europea, inventada por primera vez por Johannes Gutenberg (1398-1468), fue finalmente adoptada como el estándar en China, sin embargo, la tradición de la impresión en madera sigue siendo popular en los países de Asia oriental.
Otros logros en ciencia y tecnología
Shen Kuo describió los fenómenos de los insectos predadores naturales que controlan la población de plagas, la última de las cuales tenía el potencial de causar estragos en la base agrícola de China.
Mientras visitaba el distrito productor de hierro en Cizhou en 1075, Shen describió el método de "descarburación parcial" de reforging hierro fundido bajo un estallido en frío, que Hartwell, Needham y el estado de Wertime es el predecesor del proceso Bessemer. Shen estaba preocupado por la deforestación debido a las necesidades de la industria del hierro y los fabricantes de tinta que utilizaban hollín en el proceso de producción, por lo que sugirió para este último una alternativa de petróleo, que él creía que era "producido inagotablemente dentro de la tierra". Shen usó el hollín del humo del combustible de petróleo quemado (石油Shíyóu, "aceite de roca" como lo llamó Shen) para inventar un tipo de tinta de escritura nueva y más duradera; el farmacólogo de la dinastía Ming, Li Shizhen (1518-1593) escribió que la tinta de Shen era "brillante como la laca y superior a la hecha de madera de pino negro" o el hollín de la madera de pino.
Creencias y filosofía
Shen Kuo estaba muy a favor de las nociones taoístas filosóficas que desafiaban la autoridad de la ciencia empírica en su época. Aunque se podía discernir mucho a través de la observación empírica y el estudio grabado, el Daoísmo afirmó que los secretos del universo eran ilimitados, algo que la investigación científica podría simplemente expresar en fragmentos y entendimientos parciales. Shen Kuo se refirió al antiguo Daoísta I Chingal explicar los procesos espirituales y el logro de la presciencia que no se puede lograr a través de "rastros crudos", que él compara con la astronomía matemática. Nathan Sivin propone que Shen fue el primero en la historia en "hacer una distinción clara entre nuestras experiencias inconexas y el mundo causal unitario que postulamos para explicarlas", lo que Biderman y el estado de Scharfstein son discutiblemente inherentes a las obras de Heráclito, Platón y Demócrito. también. Shen era un firme creyente en el destino y el pronóstico, e hizo explicaciones racionales de las relaciones entre ellos. Shen tenía un interés especial en el destino, la adivinación mística, los fenómenos extraños, pero advertía contra la tendencia a creer que todas las cosas en la vida estaban predestinadas.
En su comentario sobre el antiguo filósofo confuciano Mencio (372-289 aC), Shen escribió sobre la importancia de elegir seguir lo que uno sabía que era un verdadero camino, pero el corazón y la mente no podían alcanzar el pleno conocimiento de la verdad a través de la mera experiencia sensorial. . A su manera única pero usando términos influenciados por las ideas de Mencio, Shen escribió sobre una autoridad interna autónoma que formó la base de la inclinación hacia elecciones morales, un concepto vinculado a las experiencias de vida de Shen de sobrevivir y obtener éxito a través de la autosuficiencia. Junto con su comentario sobre los textos clásicos chinos, Shen Kuo también escribió extensamente sobre los temas de la adivinación sobrenatural y la meditación budista.
Crítica de arte
Como crítico de arte, Shen criticó las pinturas de Li Cheng (919-967) por no observar el principio de " ver lo pequeño desde el punto de vista de lo grande " al retratar edificios y similares. Elogió los trabajos de Dong Yuan (hacia 934-c. 962); notó que aunque una vista de primer plano de la obra de Dong crearía la impresión de que sus técnicas de pincel eran superficiales, visto desde lejos, sus pinturas de paisaje daría la impresión de un escenario grandioso, resplandeciente y realista. Además, los escritos de Shen sobre las obras de arte de Dong representan la referencia más antigua conocida del estilo de pintura de Jiangnan. En su "Canción en pintura" y en sus Ensayos de Dream Pool, Shen elogió las obras de arte creativas del pintor Tang Wei (701-761); Shen señaló que Wang era único porque "penetró en la misteriosa razón y profundidad de la actividad creativa", pero fue criticado por otros por no conformar sus pinturas a la realidad, como su pintura con un árbol de plátano que crece en un paisaje nevado e invernal. .
Trabajos escritos
Gran parte de la obra escrita de Shen Kuo probablemente fue purgada bajo el liderazgo del ministro Cai Jing (1046-1126), quien revivió las Nuevas Políticas de Wang Anshi, aunque emprendió una campaña de desgaste para destruir o alterar radicalmente el trabajo escrito de su predecesores y especialmente enemigos conservadores. Por ejemplo, solo quedan seis de los libros de Shen, y cuatro de ellos han sido significativamente alterados desde el momento en que fueron escritos por el autor.
En los tiempos modernos, el mejor intento de una lista completa y un resumen de la escritura de Shen fue un apéndice escrito por Hu Daojing en su edición estándar de Brush Talks , escrita en 1956.
Dream Pool Ensayos
Los Ensayos Dream Pool de Shen Kuo consisten en unos 507 ensayos independientes que exploran una amplia gama de temas. Fue el último intento de Shen de comprender y describir una multitud de diversos aspectos de la naturaleza, la ciencia y la realidad, y todas las curiosidades prácticas y profundas que se encuentran en el mundo. La traducción literal del título, Dream Brook Brush Talks , se refiere a su finca Dream Brook, donde pasó los últimos años de su vida. Sobre el título, se cita como diciendo: "Como solo tenía mi brocha para escribir y la losa de tinta para conversar, la llamo Brush Talks".
El libro originalmente tenía 30 capítulos, pero una edición desconocida de autor chino de 1166 editó y reorganizó el trabajo en 26 capítulos.
Un pasaje llamado "Extraños happenings" contiene un relato peculiar de un objeto volador no identificado.
Otros trabajos escritos
Aunque Dream Pool Essays es ciertamente su trabajo más extenso e importante, Shen Kuo también escribió otros libros. En 1075, Shen Kuo escribió el Xining Fengyuan Li ( 熙寧 奉The The , El sistema astronómico de la Época Oblata del período del reinado de Paz Espléndida ), que se perdió, pero que figura en el séptimo capítulo de una bibliografía de la Dinastía Song. Este fue el informe oficial de Shen Kuo sobre sus reformas del calendario chino, que solo fueron parcialmente adoptadas por el sistema de calendario oficial de la Canción Song. Durante sus años de retiro del servicio gubernamental, Shen Kuo compiló un formulario conocido como Liang Fang ( 良方 ; buenas fórmulas medicinales). Alrededor del año 1126 se combinó con una colección similar del famoso Su Shi (1037-1101), que era irónicamente un opositor político a la facción de Shen Kuo de reformistas y seguidores de Nuevas Políticas en la corte, pero se sabía que Shen Kuo y Su Shi, sin embargo, eran amigos y asociados. Shen escribió Mengqi Wanghuai Lu ( 夢溪 忘懷Record ; Registro de anhelos olvidados en Dream Brook ), que también se recopiló durante el retiro de Shen. Este libro fue un tratado en el trabajo desde su juventud en la vida rural y los informes etnográficos de las condiciones de vida en las regiones montañosas aisladas de China. Solo las citas de él sobreviven en el Shuo Fu ( 說 郛) colección, que describe en su mayoría los implementos agrícolas y las herramientas utilizadas por la población rural en las regiones de alta montaña. Shen Kuo también escribió el Changxing Ji ( 長興 集 , Obras literarias recopiladas del [vizconde de] Changxing ). Sin embargo, este libro fue sin dudas una colección póstuma, que incluía varios poemas, prosa y documentos administrativos escritos por Shen. En el siglo XV (durante la dinastía Ming), este libro se reimprimió, pero solo quedó el capítulo 19. Este capítulo fue reimpreso en 1718, pero mal editado. Finalmente, en la década de 1950, el autor Hu Daojing complementó este pequeño pero valioso trabajo con adiciones de otros poemas dispersos escritos por Shen, en la colección anterior de Shen Kua's Extant Poetry.(Shanghai: Shang-hai Shu-tian, 1958). En la tradición de la popular categoría literaria de la era Song de "literatura de registro de viaje" ("youji wenxue"), Shen Kuo también escribió el Registro de lo que no se debe olvidar , una guía del viajero sobre qué tipo de transporte es adecuado para un viaje, el los alimentos adecuados que uno debe llevar, la ropa especial que uno debe llevar y muchos otros artículos.
En su Secuela de Numerosas Cosas Reveladas , el autor de la canción Cheng Dachang (1123-1195) notó que las estrofas preparadas por Shen Kuo para las celebraciones de la victoria militar fueron luego escritas y publicadas por Shen. Esto incluye un poema corto "Song of Triumph" de Shen Kuo, que utiliza el instrumento musical mawei huqin ("instrumento de cuerda bárbaro de cola de caballo" o "violín de cola de caballo") de los nómadas del norte de Asia del noroeste como metáfora de los prisioneros. de guerra liderado por tropas de la Canción:
| " |
| " |
| - Shen Kuo | ||
El historiador Jonathan Stock observa que el arco doblado descrito en el poema anterior representa el arco arqueado utilizado para tocar el huqin , mientras que el sonido del instrumento en sí representaba el descontento expresado por los prisioneros de guerra con su khan derrotado.
Legado
Alabanza, crítica y crítica
En la enciclopedia Routledge Curzon Encyclopedia of Confucianism , Xinzhong Yao declara que el legado de Shen Kuo estaba manchado por su participación entusiasta en las reformas de Nuevas Políticas de Wang Anshi, sus acciones criticadas en las historias tradicionales posteriores. Sin embargo, la reputación de Shen como un erudito ha sido bien considerada. El sinólogo, historiador y bioquímico británico Joseph Needham (1900-1995) afirmó que Shen Kuo era "una de las mentes científicas más grandes de la historia de China". El sinólogo francés Jacques Gernet es de la opinión de que Shen poseía una "mente sorprendentemente moderna". Yao declara la completa grabación de Shen de las ciencias naturales en sus Dream Pool Essays :
Sin embargo, Toby E. Huff escribe que el "conjunto disperso" de escritos de Shen Kuo carece de una organización clara y una "agudeza teórica", es decir, una teoría científica. Nathan Sivin escribió que la originalidad de Shen se encuentra "paso a paso con el didacticismo trivial, las anécdotas de la corte y las curiosidades efímeras" que proporcionan poca información. Donald Holzman escribe que Shen "no ha organizado sus observaciones en nada como una teoría general". Huff escribe que se trataba de un problema sistémico de la ciencia china primitiva, que carecía de un tratamiento sistemático que pudiera encontrarse en obras europeas como la Concordancia y los Cánones Discordantes.por el abogado Graciano de Bolonia (siglo XII). Con respecto a un concepto general de la ciencia que podría ramificar todas las diversas ciencias estudiadas por los chinos, Sivin afirma que los escritos de Shen Kuo "no indican que logró, o incluso buscó, un marco integrado para su conocimiento diverso; un hilo común es las variadas responsabilidades de su carrera como alto funcionario público ".
Entierro y honores póstumos
Tras su muerte, Shen Kuo fue enterrado en una tumba en el distrito Yuhang de Hangzhou, al pie de la colina Taiping. Su tumba fue finalmente destruida, sin embargo, los registros de la dinastía Ming indicaron su ubicación, que fue encontrada en 1983 y protegida por el gobierno en 1986. Los restos de la estructura de ladrillo de la tumba se mantuvieron, junto con vidrios y monedas de la dinastía Song. El Comité Municipal de Hangzhou completó la restauración de la tumba de Shen en septiembre de 2001.
Además de su tumba, la finca de jardín Mengxi de Shen Kuo , su antigua propiedad de dos acres (8,000 m²) en Zhenjiang, fue restaurada por el gobierno en 1985. Sin embargo, el renovado Mengxi Garden es solo una parte de la época original de Shen Kuo. Una sala de la época de la dinastía Qing construida en el sitio ahora se utiliza como la principal puerta de entrada. En el Salón Conmemorativo de los jardines, hay una gran pintura que representa el jardín original de la época de Shen Kuo, que incluye pozos, arboledas de bambú verdes, senderos empedrados y paredes decoradas de las salas originales. En esta sala de exposiciones se encuentra una estatua de Shen Kuo, de 1,4 m de altura, sentado en una plataforma, junto con copias publicadas hace siglos de sus ensayos Dream Pool.en gabinetes de vidrio, uno de los cuales es de Japón. En la finca de jardín también se muestran pancartas de mármol, estatuas de Shen Kuo y un modelo de esfera armilar; una pequeña galería de museo representa los diversos logros de Shen.
El observatorio chino Mount Zijinshan descubrió un nuevo planetoide en 1964; en 1979, la Academia de Ciencias de China decidió honrar a Shen al incluir a "Shen Kuo" como uno de sus nombres.
Obtenido de: Shen_Kuo